ดังนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 221 / 308

…วามสงสัยของบริษัท." พระอัคริทตนั้น กราบทูลว่า "แม้ข้าพระองค์ ก็หวังเหตุมีประมาณเพียงนั้นเหมือน กัน" ดังนี้แล้ว เหตุขึ้นไปสู่สนทด้วยกำลังฤทธิ์ แล้วลงมา ถาม บังคนพระศาสดาอยู ถึง ๗ ครั้งแล้ว กล่าวประคำวามที…

ในบทบาทของพระศาสดา ทรงพูดกับอัคริทตและชาวเมืองเกี่ยวกับความเข้าใจในตำแหน่งของพระพุทธเจ้ากับอัคริทต พระเถระได้แสดงความเคารพต่อการสอน และความสัมพันธ์ในบทสนทนานี้แสดงถึงการปราศรัยเกี่ยวกับการสืบทอดศาสนาแ

…ฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า 174 ตระกูลขัตติยมหากษัตริย์และพราหมณ์มหากษัตริย์ ตระกูลใดตระกูลหนึ่งเท่านั้น" ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถานี้ว่า:- "บูรษอาชาในนาได้จาก (เพราะว่า) บุรุษอาชาในนั้น ย่อมไม่เกิดในที่ทั่วไป; บุร…

ในเอกสารนี้กล่าวถึงการเกิดของบุรุษอาชาในตระกูลสูงและความสำคัญของการเป็นนักปราชญ์ ตามพระธรรมที่พระพุทธเจ้าตรัสในเรื่องของความสุขที่เกิดจากการเป็นสมาชิกในตระกูลบริสุทธิ์เท่านั้น บุรุษอาชาในนี้ไม่ได้เกิด

…๖ - หน้า ๑๗๖ พระพุทธเจ้า การฟังธรรม ความพร้อมเพรียงของหมู่ ความเป็นผู้ ปรองดองกัน เป็นสุขในโลกนี้" ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถานี้ว่า:- " ความคิดขึ้นแห่งพระพุทธเจ้าทั้งหลาย เป็น เหตุให้นุสรมา, การแสดงธรรมของสัต…

บทเรียนนี้เน้นถึงความสำคัญของการฟังธรรมและการมีความปรองดองในกลุ่ม เพื่อพัฒนาจิตใจและชีวิตให้ดีขึ้นตามคำสอนของพระพุทธเจ้า การแสดงธรรมของสัตบุรุษช่วยให้ผู้คนพ้นจากทุกข์และประสบความสุขที่แท้จริง สุดท้าย

…เพียงนั้น." ในกลางเทศนา กิริยเป็นอันมาก ตั้งอยู่ในอรหัตผลแล้ว. เทนาได้มี beneficent แก่หมู่ชนแล้ว ดังนี้แหละ. เรื่องสัมพุทธิกุฎ จบ. ๑. อง. สุตตก. ๒๒/๒๒.

ข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของกิริยาทั้งหลายในการทำงานร่วมกันและผลักดันให้เกิดการปรองดองในหมู่ชน โดยมีการเน้นที่คุณสมบัติที่ดีและไม่ดีของกิริยา ซึ่งส่งผลต่ออนาคตและความก้าวหน้าในการทำหน้าที่ของกลุ่ม ห

…ทธิ ทรงแสดงให้มหาชนเห็นแล้วตรัสว่า 'ดูก่อนพราหมณ์ การบูชา ซึ่งบุคคลารบูชาชนเช่นนี้ ย่อมสมารถว่าแท้' ดังนี้แล้ว จึงทรงประกาศบูชาหบุคคล ๔ จำพวก มีพระพุทธเจ้าเป็นต้น โดยยิ่ง ดั่งที่รัสไว้ในมหาปุรินิพพานสูตรนั้…

บทความนี้กล่าวถึงการบูชาพระพุทธเจ้าและพระสาวก โดยนำเสนอความหมายของการบูชาและการแสดงถึงพระเจดีย์ประเภทต่าง ๆ ที่เหมาะสมกับการบูชา. ธรรมะที่กล่าวถึงชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของการน้อมบูชาผู้มีคุณธรรมสูงส่ง แล

…ล้วก็เกิด เมื่อถึงเสมอกัน ผลย่อมเท่ากันในเพราะเหตุคือความเลื่อมใสแห่งใจ สัตว์ทั้งหลายย่อมไปสู่สุดิต ดังนี้. ในอาสนแห่งพระธรรมเทสนา พระมหานั้นได้เป็นพระโสดาบัน แล้วแล่. พระเจดีย์ทองสูงตั้งโชว์ ได้ตั้ง (คณะ)…

บทความนี้กล่าวถึงการบันฑิตย์และผลทานจากการทำบุญในสถานะต่าง ๆ ของผู้ที่มีความเชื่อในพระพุทธเจ้าและหลักธรรมที่พระองค์ทรงสอน โดยอธิบายเกี่ยวกับผลทานที่แตกต่างกันในกลุ่มคนที่มีความเลื่อมใสและการบูชาพระเจด

…แล้ว. ฝ่ายเข้าโกสียะทั้งหลาย คิดว่า " พวก เราจักสำแดงเรียบแรงและกำลัง ของเหล่านชนผู้ยุตต้นตนตะเบบา" ดังนี้

ในพระธัมมปิฎกฉบับแปลภาค ๖ หน้านี้ กล่าวถึงความขัดแย้งระหว่างชุมชนโกสียะและชาวเมือง ซึ่งมีการประหารและความรุนแรงเกิดขึ้น เมื่อทั้งสองฝ่ายมีความไม่พอใจเกี่ยวกับการแบ่งปันน้ำและทรัพยากร โดยแต่ละฝ่ายเชื่อ

… ทอดพระเนตรเห็นหมูพระญาติแล้ว ทรงดำริว่า " เมื่อเราไม่ไป พวกญาติเหล่านี้จักฉิบหาย การที่เราไปก็ต่อ" ดังนี้แล้ว จึงเสด็จไปทางอากาศ พระองค์ดีเฉพาะนั่นนั่งโดยบัลลังก์ในอากาศ ณ ท่ามกลางแม่น้ำโรหินิ จะพระองค์หลา…

ในบทนี้ พระศาสดาได้เสด็จไปพบพระญาติในขณะที่ท่านเห็นว่าหากไม่ไปจะนำมาซึ่งความเลวร้าย ท่านตั้งคำถามเกี่ยวกับมูลค่าของน้ำและกายตรี ว่ามีค่าหรือไม่ โดยอธิบายว่าควรจะให้ความสำคัญกับสิ่งที่มีอยู่และมีค่าต่อ

…บาย' บทที่เหลืออธิบายอย่างนั้นน่ะ ในกลางบทเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอริผลทั้งหลาย มีโสดาปัตผลเป็นต้น ดังนี้แล เรื่องระงับความทะหลายแห่งมหุพพระญาติ จบ.

เนื้อหาในพระธรรมปาฏิฎกนี้กล่าวถึงการไม่มีเวรและมิได้มีมิวาวในมนุษย์ที่เต็มไปด้วยความเดือดร้อนจากกิเลส โดยเฉพาะการแสวงหาความสุขด้วยมิจฉา ใช้ชีวิตอย่างมีความสบายใจ ไม่ต้องติดข้องกับการขวนขวาย อย่างพวกคฤ

…ถัมภ์ในอุทธรณ์ฉบับแปล ภาค 6 - หน้า 190 ในกาลอุบเทนา เด็กหญิงทั้ง ๕๐๐ เหล่านั้น ตั้งอยู่ในโสตปัตติผล ดังนี้แหละ เรื่องมาตรา อบ.

ประโยค - พระธรรมบท ํจากฉบับแปล ภาค ๖ หน้า ที่ 192 เหมือนกัน" ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถานี้ว่า :- "ผู้ชนะยอมก่อนเวร, ผู้แพ้ยอมอยู่เป็นทุกข์, ผู้สงบระงับ ละความชนะและความแพ…

บทนี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'ผู้ชนะ' และ 'ผู้แพ้' ในพระธรรมบทที่พูดถึงการมีสติ และการสงบระงับความชนะและความแพ้ การเข้าใจว่าผู้ที่ชนะยอมอภัยและผู้ที่แพ้เป็นทุกข์ เพื่อให้เข้าใจถึงความสุขที่แท้จริง ในทา

ประโยค - พระธรรมปฐัฐฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 194 ไม่มี แม้สุขชื่นกันนิพพานสุข ไม่มีเหมือนกัน ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถานี้ว่า:- "ไฟสมด้วยราย ย่อมไม่มี โทษสมด้วย โทษะ ย่อมไม่มี ทุกข์ทั้งหลายสมด้วยขันธ์ ย่…

บทแปลพระธรรมปฐัฐนี้กล่าวถึงการอธิบายเกี่ยวกับความสุขและทุกข์ ในคำสอนที่ว่าความสุขในนิพพานนั้นไม่มีสิ่งใดมาเปรียบเทียบได้ โดยเน้นความสำคัญของการเข้าใจสภาวะทุกข์ ที่เกิดจากขันธ์ และยืนยันว่าไม่มีสุขอื่น

…แต่ความหวัง, จึง ได้กระทำอย่างนี้; ภิญญ์ทั้งหลาย ด้วยว่า ชื่อว่าโรค เช่นกับโรค คือความหวังไม่มี " ดังนี้แล้ว จิรัสสรพระคาถานิว่า:- " ความหวังเป็นโรคอย่างยิ่ง, สังขารทั้งหลายเป็น ทุกอย่างยิ่ง, บัณฑิตตราบ…

พระศาสดาได้ตรัสถึงความหวังว่าเป็นโรคที่ทำให้ผู้คนทุกข์ทรมานมากกว่ารูปแบบอื่น ๆ โดยได้เปรียบเทียบว่าสิ่งนี้ต้องการการรักษาตลอดไป เขากล่าวถึงความสำคัญของความรู้และความเข้าใจต่อธรรมแล้วสอนให้คนบรรลุถึงพร

… คืออย่างสูงสุด กว่าทุกทั้งหมด ในกาลอันเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอิทธิผลทั้งหลาย มีโสดาบันดีผลเป็นต้น ดังนี้แหละ เรื่องอุบาสกนอคนหนึ่ง จบ.

เนื้อหาพูดถึงความหมายของพระธัมปวิฑูฏและการเข้าถึงพระนิพพาน รวมถึงการบรรลุอิทธิผลต่างๆ โดยเฉพาะการเป็นโสดาบัน ซึ่งผู้คนจำนวนมากสามารถเข้าถึงได้ในครั้งนั้น โดยเน้นที่นิพพานที่เป็นความสุขอันดับสูงสุด การ

…แล้ว ไม่มี ชื่อว่าฤดูเช่นกับผู้คุ้น เคยกัน ไม่มี ชื่อว่าความสุขอย่างยิ่ง เช่นกับด้วยพระนิพพาน ไม่มี ดังนี้แล้ว จิตรัสพระคาถานี้ว่า:- " ลาขังหลาย มีความไม่มีโรค เป็นอย่างยิ่ง, ทรัพย์มีความสันโดษ เป็นอย่างยิ…

เนื้อหาอธิบายถึงความหมายของสันโดษและความสุขจากพระนิพพาน โดยเฉพาะการเชื่อมโยงระหว่างสุขภาพไม่เป็นโรคและความมีทรัพย์ในด้านจิตใจที่เกิดจากการมีสันโดษ การพิจารณาถึงความคุ้นเคยกับผู้อื่น และความหมายของบทพร

…คจึงตรัสว่า "นิพพาน ปรม สุข" ในกาลบกเทศนา ขนเป็นอันมาก บรรลุอริยผลทั้งหลาย มี โสดาบันติดต่อเป็นกัน ดังนี้แล เรื่องพระเจ้าปเสนทิโกศล จบ.

…กระวาย และไม่มีบาป. ในกาลขอบเทศนา พระดิสนะวรรธะบรรจุพระอรหันต์แล้ว เทศนา ได้มีประโยชน์แม้ภาคหาชน ดังนี้แล เรื่องพระดิสนะธ.

ในภาค ๖ ของพระธัมมปทีปวดา กล่าวถึงกระบวนกระวายซึ่งเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นจากดวงสัง โดยมีการสื่อสารเกี่ยวกับการไม่กระวนกระวายและความบริสุทธิ์จากอำนาจของโลกุตตรธรรม ๘. พระดิสนะวรรธะมีบทบาทสำคัญในการเทศนาและ

…กธรรกฤษ อันไม่มัวหมองจะนั่น. ในกลางบเทศนา คนเป็นอันมาก บรรลุอริยมผลหลาย มี โสดาบันดผลเป็นดั่งขนแล้ว ดังนี้แล้ว. เรื่องทั่วสักกะ จบ. สุขวรร วรรณา จบ. วรรคี่ ๔๕ จบ.

…้า 214 เท้าทั้งสองข้างไว้แล้ว นั่งลงที่แผ่นคันดายอยู่ เขาคิดว่า "เราจักจวนมรรคดานนี้ แล้ว (หนี) ไป" ดังนี้แล้ว กล่าวว่า "แม่จ๋า หลักกันหน่อยก่อนเถิด, ฉันจักถ่ายอุจจาระจะ" ครั้งมารดานั่นหดเท้าแล้ว, ถอนออกไปส…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงพระธัมมปทูตที่บรรยายถึงการบวชของบุตรซึ่งได้รับอิทธิพลจากมารดาและบิดา โดยเล่าถึงความคิดและความรู้สึกในการออกบวช บุตรได้ขอให้มารดาหลังจากนั้นได้บวชตามไปด้วย ส่วนบิดาเมื่อกลับบ้าน

…การทำบรรดาสัตว์และสงสารทั้งหลายอย่างใด อย่างหนึ่ง ให้เป็นที่รัก หรือไม่ให้เป็นที่รัก ย่อมไม่สมควร " ดังนี้ แล้วได้ทรงภาคิตพระคาถาเหล่านี้ว่า :- " บูกค องค์ประกอบในที่อันไม่ควรประ- ถอม และไม่ประกอบในสิ่งอัน…

ในบทนี้พูดถึงความไม่สามารถของชนสามกลุ่มที่แม้มวชนแล้ว ก็ไม่สามารถแก้ปัญหาความขัดแย้งได้ พระศาสดาจึงได้เรียกชมทั้งสาม และชี้ให้เห็นถึงความไม่เพียงพอในการทำให้สัตว์และสงสารเป็นที่รักหรือไม่รัก โดยยกข้อค