หน้าหนังสือทั้งหมด

คำบูชาพระมหาปัถพุทธ ยคัพบทแปล ภาค ๓
40
คำบูชาพระมหาปัถพุทธ ยคัพบทแปล ภาค ๓
…ขุชื่อวัดสะ วิลาดนโน วิจิตร ย่อมเที่ยวไป บ่นเพื่ออยู่ อาทรณเอา วงษ์ ซึ่งคำนี้ใช้เหตุนั้นเที่ยว อิติ ดังนี้ อาโรคสู๋ บอกแล้ว ตุ ปวดตุ which ความเป็นไปนั้น ภิกุญ แก่ ภิกษุ ท. ภิกษุปี อภิญฺญุ ท. อภิญฺญุท อโรเจ…
บทความนี้กล่าวถึงคำบูชาพระมหาปัถพุทธและการอธิบายเกี่ยวกับกิญจุฬาที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเน้นเรื่องราวของภิกษุที่มีอิทธิพลต่อชุมชน พร้อมทั้งความหมายที่ซับซ้อนในคำบูชาต่าง ๆ ซึ่งสะท้อนถึงแนวทางก
ความเข้าใจเกี่ยวกับโภชนาการในพระนํ้าดื่มและโภชนนัน
42
ความเข้าใจเกี่ยวกับโภชนาการในพระนํ้าดื่มและโภชนนัน
… อ. บุคลนังแแล อธิฏจุติ ย่อมถึงกับ สมาธิ งามสม ธิวา วา ในกลางวันหรือ รุตติ วา หรือว่า ในกลางคืน อิติดังนี้ ( อุตโต ) อ. อรรถว่า ชิโน อ. ชน เทนโต เมื่ให้ สุจูป- ปณิดทีสุด วุฒา ในวัตถุ ท. มีองค์อันสร้างงามและ…
บทความนี้อธิบายถึงหลักการโภชนาการที่สำคัญและการดูแลสุขภาพจากการดื่มน้ำ มีการกล่าวถึงความสำคัญของการสร้างสมาธิในชีวิตประจำวัน และผลกระทบในด้านบวกต่อจิตใจและร่างกาย นอกจากนี้ยังให้ความสำคัญกับการศึกษาแล
คําสัญลักษณ์บทธมปัจจุบัน
44
คําสัญลักษณ์บทธมปัจจุบัน
…โล อ บุคคลนั้น อธิฏฐานิจ ย่อมถึง ทับ สมาธิ ซึ่งสมาธิ วุดปุปภา อัณมีประการแห่งคำอธิฏฐานกล่าวแล้ว อติ ดังนี้ ( ปทวายสุด ) แห่ง หมวดสองแห่งบทว่า สุตฺ โอสติ ดังนี้เป็นต้นฯ
เนื้อหาทบทวนเกี่ยวกับคําสัญลักษณ์ในบทธมปัจจุบัน โดยชี้ให้เห็นถึงการสำคัญของการอธิฏฐานและสมาธิในกระบวนการทางจิตใจ ในตอนนี้จะมีการกล่าวถึงการตัดขาดจากความทุกข์และการเข้าถึงความตื่นรู้ผ่านญาณที่ถูกต้อง อ
วิเคราะห์คำสอนในพระพุทธศาสนา
54
วิเคราะห์คำสอนในพระพุทธศาสนา
…คฑ๙ คฑ๙ จาณ ฏูล (โอปุนา โปคูโล) วิรารกะ อ. บุคคล ผู้โปรยอยู่ ซึ่งเกลบ ในที่นั้นนั่น อติ ดังนี้ น่ะ เสฐจิ คะเศรษฐีนี้ อาท ตรัสแล้ว คำ ซึ่งพระคาถา อิม นี้ว่า วุชฺ อ. โทษ อนูญเดช ชนาน ข…
บทความนี้นำเสนอความหมายและการตีความคำสอนในพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับโทษของบุคคลและความเข้าใจในคุณธรรม ตามพระดำรัสของพระศาสดา การระบุให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างโทษที่ผู้อื่นเห็นได้และโ
สูภาทปริพาชกและการแปล
57
สูภาทปริพาชกและการแปล
…ย ด้วยความหมายว่าว่า (อัย สมโน โคดฺโม) อ. พระโคดมผสมณะแห่งโหติ ทองเป็นผู้กลุ่ม (โหติ) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ กี อิทานี
เนื้อหาในบทความนี้เป็นการวิเคราะห์และพูดถึงสูภาทปริพาชก รวมถึงการตีความข้อความที่เกี่ยวข้องกับพระโคดมและประเด็นต่างๆ ที่อาจแสดงให้เห็นถึงคำถามและความสงสัยในการศึกษาพุทธศาสนา โดยเฉพาะในเรื่องของการสอนไ
พระมังปฏิรูปและคำสอนทางพระพุทธศาสนา
58
พระมังปฏิรูปและคำสอนทางพระพุทธศาสนา
…วิภาโนปี ผู้แม้ฉันพระเถระชื่อว่าอนนท์ อ. เธอ อย่าห้ามแล้ว รังสัฏฐะ อ. สุกทฺทะ งนาม ซึ่งปัญหา กะเณรา ดังนี้ เป็นพระดำรัส อันพระศาสดา ทรงกระทำแล้วซึ่งโคดม สรัลแล้ว นิสินโน นั่ง แล้ว มณฺฑุ ใกล้กิ้ง เหตุจา ในภา…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระมังปฏิรูป และข้อคิดจากพระสอนที่เน้นความเข้าใจในวิปปฏิาสโรและความว่าง ในการศึกษาพระพุทธศาสนา ผู้เขียนนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับคำสอนจากพระศาสดาและประสบการณ์ของพระสงฆ์ เช่น อนฺนท์ โดยยกตัว
คำสัตย์ที่พระมามักถูกอก
69
คำสัตย์ที่พระมามักถูกอก
…ผู้ มีปัญญา ( มาย) อันเรา วาจิต ย่อมเรียกว่า สาธุโรเป็ นผู้มีรบอันบุคคลผู้ยิ่งประโยชน์ให้สำเร็จ อดิ ดังนี้ อิต ดั่งนี้ ๆ ( อุตโท ) อ. อรรถว่า ( การแก่) เพราะเหตุ วีครมุตเตน อัมมีการกระทำซึ่งคำพูดเป็นประมาณ …
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของคำสัตย์และการประพฤติปฏิบัติที่ดีซึ่งนำมาซึ่งคุณค่าต่อบุคคล เสริมสร้างบุคลิกภาพที่เป็นที่ยอมรับตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนา การดำเนินชีวิตที่มีความมั่นคงภายใต้ความเชื่อและคุณธรรม
ปัญอสติกษ์: ภาค ๓ - หน้า ๘๑
81
ปัญอสติกษ์: ภาค ๓ - หน้า ๘๑
…) ของบ้านโนน ( อุศุกามโด้) จากบ้านโนน อสกุโรี เป็นหนทางไม่มีอันก้อนกรวด ( โหติ) ย่อมเป็น อิติวาทินา ดังนี้เป็นต้น ๆ สตลว อ. พระศาสดา ทิวา ทรงเห็นแล้ว อุปนิสัย ซึ่ง
เนื้อหาเกี่ยวกับปัญอสติกษ์ซึ่งกล่าวถึงหนทางที่ถูกต้องในการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมของพระศาสดา วิถีการสอนที่เหมาะสมที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน รวมถึงการพรรณนาถึงศรัทธาและหนทางที่เชื่อมโยงกันในชุมชน ก
คำติชฎพระมามปฐมฤกษ์อภิวาท
82
คำติชฎพระมามปฐมฤกษ์อภิวาท
…ตูติ ย่อมควร ภิกษุ อ. ภิกขุ โรณโต กระทำอยู่ เอว อย่างนี้ ปฏจิต ย่อมพ้น สพุทสุญา จากทุกข์ทั้งปวง อติ ดังนี้ อากาส ได้ทรงภักดีแล้ว กาณฑ์ ซึ่งพระกาคา ท. อิมาหล่านว่า มุตคาม แห่งหนทาง ท. หนา องูจุโก มคโค อ. หนท…
ในการประชุมนี้ ภิกษุท. ได้มุ่งหน้าไปยังที่ประทับและทำการสนทนาเกี่ยวกับคำสอนของพระธรรม โดยมีทั้งอธิบายและการปรึกษาในเรื่องที่เกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและการเข้าถึงความหลุดพ้นอย่างแท้จริง สุกข์นามแห่งจ็จจ
คำสอนจากพระบรมธาตุ
91
คำสอนจากพระบรมธาตุ
…ง วรรณภูมิ วิญญู มาณโม (ปราจา ปฏิทิน) อิว ราวะ อ. มาณโมผู้ก็ ตึ่งไม่มู่เดือดร้อนอยู่ใน ภายหลัง อิติ ดังนี้ วิฑูรธิ์ ทรงได้ผลสารแล้ว ๆ ก็ได้ยินว่า ต. วิญญู อ. วิญญู ท. เหล่านั้น ตาก ในภาย มานวมกา เป็นมานพ …
บทความนี้ได้อธิบายเกี่ยวกับพระบรมธาตุที่มีความสำคัญในพระธรรมเทศนา โดยกล่าวถึงการนำเสนอคำนิยมและคำร้องตามพระธรรมศาสดา ซึ่งอธิบายถึงความดี ความรัก และการเป็นผู้มีคุณธรรม โดยเฉพาะในเรื่องของวิญญูและการพั
คำฉัตรพระมงคลที่ถูกต้อง ภาค ๓ - หน้าที่ 103
103
คำฉัตรพระมงคลที่ถูกต้อง ภาค ๓ - หน้าที่ 103
…้นในดอก (อุตฺตา) อ. อรรถวา ตุมเห อ. ท่าน ท. นิกิเลสา จงเป็น ผู้มีกิโลสอแล้ว โหตุ ว่าเป็นเกิด (อิติ) ดังนี้ (ทุติยอาสุ) แห่งหมวดสองแห่งว่า นิพพนา โหติ อิติดังดัง
ในบทนี้เราจะศึกษาความสำคัญของป่า ขุทฺทกา และต้นไม้ที่ตั้งอยู่ ในปีที่เป็นที่ตั้ง นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงกิโลสาและความหมายทางวิชาการ โดยพิจารณาจากความสัมพันธ์ของป่ากับต้นไม้ในด้านต่างๆ เช่น อการเปลื
หน้า12
108
…ยร้านแล้ว อโหรุตต ตลอดกลางวัน และกลางคืน ตี้ เว นั้นแล้วว่าทุกครดีโ สเป็น ผู้มีดรีเดียวอันเจริญ อติ ดังนี้
คำฉันพระปัญญาที่ถูกอก
109
คำฉันพระปัญญาที่ถูกอก
…ต โสต สุสุต ปุคคลสุด วาสุต สี้โต) กว่า ความเป็นอยู่ ตลอดร้อยแปดปี แห่งบุคคลนั้น ( โหติ ย่อมเป็น อติ ดังนี้ สหสตูรคุณ ในสหสาสวรรษ ๆ ที่ ก็ ตา ในกาลนั้น สตุตา อ. พระศาสดา อาห ตริส แล้วว่า กีสาโคดมิ คู่ก่อนกี…
เนื้อหานี้สำรวจคำฉันพระปัญญาที่ถูกต้องและการตีความในบริบทของนางกีสาโคดม โดยเริ่มจากการพรรณนาทางพระคาถาที่เกี่ยวข้อง และอย่างไรความเป็นอยู่ของบุคคลในตลอดร้อยแปดปีนั้นเปรียบเสมือนการใช้ชีวิตอย่างมีสติใน
คำบรรยายพระบรมปฏิฎฐา
114
คำบรรยายพระบรมปฏิฎฐา
… ตสส ปฏิฎฐา อุบสสุด๙ ชีวิโต ) กว่าความเป็นอยู่ สั้นร้อยแห่งปี แห่ง บุคคลนั้น ( โกติ ) ย่อมเป็น อติด ดังนี้ สหสุวาคุ ในสหสุวรรค ๆ ที่ ก็ ตา ในกานั้น สุตา อ. พระศาสดา อนฌวา ทรง ทราบแล้ว ปฏิฎฐา ซึ่งนางปฏิฎฐา ค…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงพระบรมปฏิฎฐาและการวิเคราะห์ธรรมชาติของชีวิต ซึ่งรวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับความเกิดขึ้นและความเสื่อมสลาย การต่อต้านความรู้สึกเศร้าโศกเกี่ยวกับความเป็นอยู่ที่สั้นและความสำคัญของการเ
หน้า15
122
ประโยค- คณีฉะพระมหาปิฎกถูกรัก ยกศัพท์แปลก ภาค ๓ - หน้าที่ 122 ความสุขโดยประมาณนั้น อิติ ดังนี้ (สุตตารา) วุฒิ เป็นอรรถรูป อันพระศาสดาสำแล้ว โหติ อ๋อมเป็น ๆ
ความเข้าใจในพระธรรมคำสอน
123
ความเข้าใจในพระธรรมคำสอน
…ุเธอ ด้วยภิกอื่น อะยูฎคา เป็นผู้ขวนขวายแล้ว อนุญฺสุมิเอว ภิกขุ ในกิขิ่นนันเทียว (อุตต) ยอมเป็น อติ ดังนี้เมเสนโต เมื่อจะทรงแสดง ธมฺมะ ซึ่งธรรม อภิส ไททรงภาติแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. อิมเหล่านี้ว่า กิ กิย ก…
บทนี้กล่าวถึงคำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับภัททิยภิญญูโดยเน้นการเข้าใจธรรมะและการปฏิบัติภายใน ซึ่งรวมถึงการทำความเข้าใจในคำเทศนาและการพัฒนาจิตใจ การปฏิบัติธรรมนี้สามารถนำมาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันเพื่
พระธรรมนน์ในภิกษุ
125
พระธรรมนน์ในภิกษุ
…ระโยค - คำนี้พระธรรมนป์ถูกต้อง ยกพัทเทอเปิด ภาค ๓ - หน้าที่ 125 ไม่ควรระท้า ภิกขูโน แห่งภิกษุ (อดี) ดังนี้ (ปกษร) แห่งว่า อติจุ อติจกว่า ติ ภิกขู อภิ ภิกขุ อภิภิกขุ อภิภิกขุ ท. เหล่าใด การิิต ย่อมกระทา อาสา…
เนื้อหาในหนังสือกล่าวถึงความถูกต้องของพระธรรมในภิกษุ โดยเน้นการเจริญปฏิบัติที่ถูกต้องและการศึกษาคำสอนของพระพุทธเจ้า เพื่อให้เกิดความเข้าใจในหลักธรรมที่ถูกต้อง รวมถึงการประดับปีศาจที่อาจจะเกิดขึ้นในการ
คณิตฐิติพระพุทธบัณฑิตและการศึกษาเกี่ยวกับสติปัญญา
126
คณิตฐิติพระพุทธบัณฑิตและการศึกษาเกี่ยวกับสติปัญญา
… ) ออารวา การิโน ผู้มีปกิรทะทำ สดใส เนือง ๆ คือว่าอุฏฐีการิน ผู้มีปกิรทะทำอันไม่ต้องอยู่แล้ว ( อติ) ดังนี้ ( ปทสธ) แห่งงว่าฯ สาตจุดการิน อิฐ ดั่งนี้ ( อตุโค ) ออธิษฐานว่า อาสวา อ. อาสวา ท. จุดตาโรปิ แล้ว ๔ …
บทความนี้สำรวจหลักการของคณิตฐิติพระพุทธบัณฑิตเกี่ยวกับสติปัญญาและความรู้ทั่วไปที่มีการอธิบายถึงหลักการการถูกต้องและอรรถอันเป็นไปซึ่งธรรม ในการระบุถึงความเข้าใจในอารมณ์และเจตนา.
พระธรรมปิฎก: แสดงธรรมและอรหัตตา
130
พระธรรมปิฎก: แสดงธรรมและอรหัตตา
…คามคืออาญา ฉันประกอบร่มแล้วด้วยอรหัตตะ นิกทุกโบเป็นผู้มีทุกอิอันธ์ แล้ว หดตุวา เป็น อาณ ย่อมไป อิติ ดังนี้ เทสนาวาสนา ในกถาเป็นที่สุกงามแห่งเทสนา เต ภิกขุ อ. ภิกขุย ท. เหล่านั้น ปฏิญญูสุติ ตั้งอยู่เฉพาะแล้ว…
ในบทนี้พระธรรมปิฎกได้กล่าวถึงการแสดงธรรมและอรหัตตา โดยเน้นความสำคัญของอาจารย์ในการชี้แนะให้ศิษย์เข้าใจธรรม ผ่านเรื่องราวและพระคาถาที่มีความหมายลึกซึ้ง ทั้งนี้ ยังมีการพูดถึงการทำความเข้าใจผ่านการเดินท
คำสัตย์พระธรรมปิฎก: นายทารุสภิกขะ
133
คำสัตย์พระธรรมปิฎก: นายทารุสภิกขะ
…กันอย่างอื่น หรือ มนต์ตสรี วา หรือว่า ด้วยมนต์และโอษฏา น.ดูกี ย่อม ไม่มี เตส ชนาน ก.เหล่านั้น อิทิต ดังนี้ อาสุต รณโถ แก่ พระราชนัน ทุสนโน เมื่อตรงภายแล้ว ฐฐานนี ซึ่งฐาน ๖ ท. อาส ได้ทรงกายแล้ว กา ซึ่งพระกถก…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมปิฎกที่อ้างถึงคำกล่าวของพระศาสดาเกี่ยวกับนายทารุสภิกขะ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการระลึกถึงพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะในเรื่องของการปฏิบัติธรรมและการรักษาจิตใจให้มั่นคงผ่านการภาวนาและค