ดังนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 273 / 308

… ท. ปี่้น อันสัตว์เกิดแล้ว มาความนาย ด้วย การยังมรรคให้เจริญ อุปปาทสมามิ ก็ให้เกิดขึ้น ปุน อีก อิติ ดังนี้ แนวา สกุณเย ไม่พอจานันเทียว กามุ เรือเพื่ออธะทำ (ชิด) ซึ่งความชนะ ชนดูโน แห่งสัตว์เกิด ตสสุ นั้น อน…

เนื้อหาในหน้าที่แสดงถึงการทำความเข้าใจกิเลสอย่างลึกซึ้ง แนะนำแนวทางการเจริญมรรคเพื่อพัฒนาจิตใจให้สูงส่ง การสร้างความชนะเหนือกิเลสอย่างมีหลักการ ด้วยการฝึกฝน ใจกาย และการปฏิบัติธรรม โดยอ้างอิงถึงคำสอนใ

…าฎร อ. เหตุอื่นเป็น เครื่องเจริญแห่งอายุ อิมส์ สตาตัน ของสัตว์ ท. เหล่านี้ อดิ มนฺเญ จะรอชะมื้ออิติ ดังนี้ สุมฤทปัส ให้ตั้งขึ้นพร้อมแล้ว ธมสมาย ในธรรมตาม ฯ สตภา อ.พระศาสดา อนุคเวา เสด็จมาแล้ว ปฐวิโฏว ตรีส …

บทความนี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระศาสดาและพระภิกษุในยุคโบราณ โดยถ่ายทอดเรื่องราวเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตและคำสั่งสอนต่าง ๆ ที่ส่งต่อกันในสังคม พระศาสดาได้ถ่ายทอดธรรมคำสอนให้แก่พระภิกษุและชุมชนผู้ติด

…วามตาย นิพฺพุธ เป็นธรรมชาติมีล้นออกแล้ว โอที ย่อมเป็น ภารโวโรป น ยก ภาวะ อ. การ ปลอดจากชึ่งภาระ อติ ดังนี้

เนื้อหาพูดถึงคำสัตย์พระธรรมที่ถูกต้องและความตายซึ่งเป็นธรรมชาติของชีวิต ตามที่นำเสนอโดยอาจารย์พระญาณสังวร อิส โดยมีการสื่อสารผ่านการใช้งานของคาถาและการทำความเข้าใจในจิตใจของมนุษย์ ที่สำคัญคือการปล่อยว

…้อง ยกศัพท์เปล ภาค ๔ - หน้าที่ 149 อันชน ท. ทุยหร เญออยู่ เอกิตี้มุทิ บนชิง ตะกอนอันเดียวกัน อิติ ดังนี้ ๆ ๓๒. ๑๕/๐/๑๐ ตั้งแต่ อดิสา เอโก ปิริโส อุตตราสากิน เป็นต้นไป อด ครั้งนั้น เอโก ปิริโส อ.บูรณะหนึ…

ในบทความนี้เราได้สำรวจคำฉีพระธรรมปิฏกที่ถูกต้องในภาค ๔ โดยละเอียด มีการอธิบายถึงคำที่ใช้และความหมายที่สำคัญ เช่น อดิสา เอโก ปิริโส และการมีส่วนร่วมของพระเจ้าทั้งหลาย รวมไปถึงการเข้าถึงอุปสงค์ รวมทั้งร

…ุทร ท. ๔ นั้น (โขลติ) ย่อมเป็น อมร แน่ะแม่ คู้ อ. เธอ ปมชูลี ประมาณอยู่ กิริยา เพราะเหตุอะไร อิติ ดังนี้ ๆ สตฺถิ ครับเมื่อพระศาสดา กถุนโด ตรัสอยู่ อนุตคุตปริยาย ซึ่งอมตั ตคปริปาย เอวา อย่างนี้ โสโต อ. ค…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอุณภูมิของน้ำในสมุทร ท. ๔ และการเปรียบเทียบกับแนวคิดด้านธรรมชาติและความรู้สึกของผู้คนที่มีความเศร้าโศก ซึ่งอาจส่งผลต่อชีวิตและความรู้สึกภายใน การตระหนักรู้ถึงอุณภูมิของน้ำและความเศร้

…าแล้ว กตฺวา เป็นผู้รู้ช่ออุปภาค ตอบอันดนภาแล้วโดยปกติ (อโล่) ได้เป็นแล้ว ปุคพฺพํ แม้ ในกาลก่อน อิติ ดังนี้ วิญญาเรตวา เกสิโ ตรัสให้ตีมทรานแล้ว อดิณจิตฺตชาตฺยา ซึ่งชาตอันบันติดกนดนแล้วด้วยพระภูมวาระนาว่า อดิ…

บทนี้กล่าวถึงคำสอนของพระศาสดาเกี่ยวกับภิกษุเฉพาะอย่างเช่นสาริปุตฺโต ที่มีความรู้และปัญญา สามารถเข้าใจและตอบคำถามได้ตามปกติ โดยนำเสนอถึงอิทธิพลและการเรียนรู้ผ่านการเปิดเผยธรรมะในช่วงเวลาของพระองค์ รวมไ

…ฆ์ อุบลราชธานี รายงานตามคำบอกเล่า อดีต ชินิน คำฤทธิ์ ในบท บ.เหตัสนีหนา (ปกสอ) แห่งบวชว่า นิธิน อีติ ดังนี้ (ต่อไป) อ.อภิชฌาย์ อ.เอกร วชิราภรณ์ วิชุตครเสน (ปกสอ) อภัยจิต (เวทิตพิโพ) พิธีทรงบูชาอุโบสถ ชนะ อ.ช…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการจัดพิธีถวายสงฆ์และเจริญพระพุทธมนต์ในพระอุโบสถวัดธรรมกาย รายงานโดยพระอาจารย์ชย ซึ่งได้บรรยายถึงกิจกรรมต่างๆ และความสำคัญของพิธีนี้ กล่าวถึงบุคคลที่มีส่วนเกี่ยวข้องและงานที่ทำร่วมก

…ี แลกแล้ว ซึ่งจุมทรัพย์ (วณน) ด้วยคำว่า ตรอ อ ท่าน คุพหาทิง จงถือเอา อมิน ธน ซึ่งทรัพย์นี้เด็ก อติด ดังนี้น ท กโรดิต ย่อมไม่กระทำ โกง ซึ่งความโกธร ปุ่มิโต ว เป็นผู้บันเทิงทั้งแล้วเทียว โอวิดทู พึ่งเป็น ปรวร…

ในบทนี้เน้นการศึกษาและการปฏิบัติธรรมตามคำสัตย์ของพระมัททิปถิฏฐิ โดยเฉพาะการนำธรรมะไปใช้ในการชีวิตประจำวัน เพื่อให้ผู้ที่สนใจในธรรมชาติและการเรียนรู้สามารถเข้าถึงความรู้ที่ลึกซึ้งและเกิดปัญญา ซึ่งจะนำไ

…ี คือง่า วุตฺตสโม อ. ความเจริญนันเทียว โหติ ย่อมมี ปริหาโน อ. ความเสื่อมรอบ น (โหติ) ย่อมไม่มี อิติ ดังนี้ (ปฐส) แต่สุด แห่งเทว ตาติส อิติ ดังนี้เป็นต้นฯ

…น โรเป็นอุ ดี ย่อมปลูกบ้าง โรปลูเป็นดี ย่อม ยังบุคคลให้ปลูกบ้าง มาลาวุจี ซึ่งกองแห่งดอกไม้ อิตติกที ดังนี้ เป็นต้น กฎฏา กระทำแล้ว กลกสกามิ่ง ซึ่งกรรมของบุคคลผู้ประทุม ร้ายซึ้งตระกูล คปปนุตา สำเร็จอยู่ ชีวิต…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระอัสสชีนและพระปุนีพสุคะในพระไตรปิฎก พูดถึงคุณลักษณะของภิกษุ การทำบุญและกรรมที่ละเอียดอ่อน พร้อมยกตัวอย่างจากวรรณกรรมไทย การเข้าใจในแนวทางคำสอนที่ถูกต้องเพื่อการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณภ

…ิ ของสัตบุรุษ ท. เล โทติ ย่อมเป็น อุปโย เป็นผู้ไม่เป็นที่รัก อัด ของสัตบุรุษ ท. โทติ ย่อมเป็น อิตติ ดังนี้ฯ (อุดโถ) อ. อรรถว่า (ปุคคลอ) อ.บุคคล วุฒามี ครั้ง เมื่อเรื่อง อุปนุน เกิดขึ้นแล้ว วนฺนฤา กล่าวอยู่…

ข้อความนี้อธิบายถึงการสอนในธรรมคำต่าง ๆ โดยมีการระบุถึงบุคคลที่รักในธรรมเป็นผู้ที่มีทิฐิเหมาะสม การกล่าวถึงคำว่า "อนุสาสตึ" ที่หมายถึงการสอน แสดงให้เห็นถึงคุณค่าของการศึกษาธรรมที่ทรงคุณค่า ซึ่งไม่เพีย

ประโยค ๒ - คำฉูญพระมิมาปฏิรูปยา ยศที่พาแปล ภาค ๔ หน้า 21 ให้เป็นของยิ่งกวา อิติดังนี้ คงคะวา ถือเอาแล้ว อนุสรปูลงโคกิ ซึ่งผอบแห่งดอกไม้ ชื่อว่ากาบ สฤทธิ์ พร้อม สาธุคุณ ด้วยผ้า สฤฏ สุขสม…

เนื้อหาเกี่ยวกับการถือเอาความหมายของคำฉูญในการบูชาพระศาสดา โดยเฉพาะในการใช้ดอกไม้เช่นกาบและอังกาบในการแสดงความเคารพ การกล่าวถึงสรีระของพระศาสดาและความปรารถนาที่ผู้นั้นให้แก่พระองค์รวมไปถึงการอนุโมทนาใ

…ตกนุ ผู้มีประมาณเท่าใด เทจ จอถวาย ตกตุคานิ ภิกขุ แก่ภิษฺษณุ ท. ยุตตกานิ ผู้มีประมาณเท่านั้นเกิด อิติดังนี้ (จบ) ครั้นเมื่อคำว่า มย อ. เรา ท. ทุสาน จักถวาย ทสนุ ภิกขุ แก่ภิษฺษณุ ท.๑๐ มัย อ. เรา ท. (ทสาทา) จั…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาความหมายและการปฏิบัติตามหลักธรรมของบัณฑิตสามเณรในพระธรรมปิฎก โดยกล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการเข้าไปของบัณฑิตที่มีความสูงส่งฯ และบทบาทของบัณฑิตในการนำพาธรรมะไปสู่ผู้คน รวม

…ึ่งการรับจ้าง ชีวามิ ย่อม เป็นอยู่ กิโ ปิยชน อ. ประโยชน์อะไร เม ของข้าเจ้า ภิกขุ ด้วย ภิกษุ ท. อดิต ดังนี้ฯ

เนื้อหาพูดถึงการเผชิญหน้ากับความทุกข์และสังเกตความสำคัญของการสวดบูชาในพระพุทธศาสนา ภิกษุในนครบุรีคอนพูดคุยเกี่ยวกับความยากลำบากในชีวิตและคุณค่าในการส่งเสริมจิตวิญญาณด้วยการทำบุญและการถวายในวันรุ่งขึ้น

… ฯ อะทุ ฯ อันท้น แม่ก็จะทำแล้ว ซึ่งการรับจ้าง ถวายช่างทน ตามกำลัง น วุฒิจิต ย่อมไม่ควร ก็ หรือ อิติ ดังนี้ ฯ โอว มหาทุกฺโข อ. นายมหาดคตะนั่น สุมิ ปทุกุตูรสต ครั้นเมื่อบรรลุผู เป็ นบัณฑิตนั่น กตนฺ เทวา กล่าว…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการกระทำบุญตามคำสอนของครู และบทบาทของศิษย์ในการปฏิบัติตามคำว่า อ. ท่าน โดยยกตัวอย่างเกี่ยวกับการช่วยเหลือและการถวายแด่พระภิกษุ การส่งเสริมการเรียนรู้ทางธรรม ทั้งนี้ยังมีก

…คนขัดสน (อนุษ) ย่อมเป็น (ดำ วนัง) อ. คํานั้น ตา อัน ท่าน ปฏิสุด ฟังตอบแล้ว สุม่า เพราะเหตุอะไร อิิต ดังนี้ว วดวา กล่าวแล้วว่า สามา ข้างเนย ภิกษุ ก มอ. กรรมอันเจริญ เต อันท่าน กัด กระทำแล้ว มัย อ.เรา ท. อุตฺ…

บทความนี้นำเสนอคำพูดและความคิดเห็นของพระมามทุฏฐเถรที่กล่าวถึงการสนทนากับภิกษุ ซึ่งสะท้อนถึงความสำคัญของการศึกษาเรื่องธรรมในชีวิตประจำวัน เราจะได้เรียนรู้ว่าความจริงคืออะไรเมื่อเผชิญกับสถานการณ์ต่าง ๆ

…งต้นไม้ เนนุติ ย่อมนำไป อุตก ชึ่งน้ำ อุดมณ อิจิติจิตุฏฐ์ฐาน สู่ที่อนตนปรารถนาแล้วและปรารถนาแล้ว อิติดังนี้น (๒ ตลาด) อ. ชน ท.เหล่านั้น นนุติกา ชื่อว่าผู้ไม้ อิติดังนี้ ตุตก ปฏาสู ในบา ท.เหล่านั้นหนา (ปทส ภ …

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของพระอรหันต์และการเข้าใจธรรมะ โดยอธิบายถึงการนำไปปฏิบัติและการใช้หลักการในการฝึกตนเพื่อเข้าถึงความจริงและอุดมการณ์ด้านศาสนา การปฏิบัติธรรมนี้จึงเสริมสร้างจิตวิญญาณและช่วยให้ผู

… ปฺติโต) อ. บันติฏา ท.เหล่านํ เอกนุตนตา นาม ชื่อว่าเป็นผู้ฝึกแล้วโดยส่วนเดียว โหนุติ ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ (ภควา) ฤทุตู เป็นคำ อธิบายอภรพระผู้พระภาคเจ้าตรัสแล้ว โหติ ย่อมเป็น ฯ

เนื้อหาเกี่ยวกับคำชี้วัดในพระธimปฏิญญากษิณที่มีการอธิบายคำศัพท์และความหมายทางพุทธศาสนา โดยเสนอแนวทางในการฝึกปฏิบัติ ตามลัทธิและความเชื่อในธรรมะอย่างลึกซึ้ง เช่น การทำอย่างไรให้เป็นพุทธบาท หรือการเปลี่

… มาราวิโส อ. การอยู่ร่องรึงเรือม แห่งเรา อิมฺมิ ภิกฺขู อันภิญญา ท. เหล่านี นาสิโต ให้บันไดแล้ว อิติ ดังนี้ ฯ ภิญญู อ.ภิญญ ท. น วิสิฏฺสุ ไม่อาจแล้ว ปฏิบุญสุดิ เพื่ออนาคิน ไป ฯ วิธี สู่หนทางนั้น ฯ สตฺตา อ. พร…

เนื้อหาเกี่ยวข้องกับเรื่องของนางกากานา และการเรียนรู้จากคำฉันท์พระมังคุดที่เกี่ยวกับการที่พระศาสดาทรงบัญญัติคำสอน รวมถึงการสื่อสารความเข้าใจในระดับต่างๆ เหล่านี้มีผลกระทบต่อการดำรงชีวิตและแนวทางในการด

…ิสวามา เห็นแล้ว (ม) ซึ่ง เรา (มุกฺก ฯ ผูเป็นคนอึ๋มเป็นแล้ว (โรนุตติ ฯ ติตา) ยืนร้องไห้อยู่แล้ว อิติ ดังนี้ ฯ

ในเพลงพระธรรมพระฉิ้มนี้ แสดงถึงเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระศาสดาและนางกนกา โดยบรรยายถึงการถวายบังคมและสถานการณ์ที่เกิดขึ้น เรื่องราวนี้มีหลายตัวละครที่เกี่ยวพันกันอย่างซับซ้อน รวมถึงความรู้สึกแล