พระอัสสชีนและพระปุนีพสุคะ คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 4 หน้า 10
หน้าที่ 10 / 152

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาเกี่ยวกับพระอัสสชีนและพระปุนีพสุคะในพระไตรปิฎก พูดถึงคุณลักษณะของภิกษุ การทำบุญและกรรมที่ละเอียดอ่อน พร้อมยกตัวอย่างจากวรรณกรรมไทย การเข้าใจในแนวทางคำสอนที่ถูกต้องเพื่อการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณภาพ เข้าใจถึงความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนและการกระทำตามกรรมที่สร้างขึ้น ในบทนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำความดีและหลีกเลี่ยงความชั่วซึ่งเป็นหลักการพื้นฐานของพระพุทธศาสนา เช่นเดียวกับการพิจารณาถึงการทำบุญในบริบทต่าง ๆ ของสังคมไทยและการพัฒนาความคิดอย่างต่อเนื่อง เพื่อที่จะสร้างผลดีในอนาคต

หัวข้อประเด็น

-พระอัสสชีน
-พระปุนีพสุคะ
-พระไตรปิฎก
-การวิเคราะห์คำสอน
-คุณลักษณะของภิกษุ
-กรรมและผลกรรม
-การทำความดี
-วรรณกรรมไทย

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค๒ - คำฉันพระมิ้มป่าอัศจรรยา ยกศพที่แปล ภาค ๔ หน้า ๑๐ เรื่องพระอัสสชีนและพระปุนีพสุคะ ๒.๕/๕ ตั้งแต่ เต กิ ณฺฑิปี อ.ภิกข ท.๒ หล่านั้น ส tuftวิมาริกา เป็นสัทวิหาย ger อุ คำท.๒ เหล่านั้น ส tuftวิมาริกา เป็นสัทวิหาย อุ คำท. ของพระอัครสาวก ท. (ไหนนิติ) อ่อนเป็น กิณฑปิ แม้มิจริง ปน ถึงอย่างนั้น (เต ภิกขู) อ.ภิกข ท. หล่านั้น อสัชชน เป็นผู้ไมมีความละอาย (เต ภิกขู) เป็นภิกษุผู้ลามก อหลุ ได้เป็นแล้ว อา เทวา ภิกษุ ท.๒ เหล่านั้น วิหะนุตา อยู่ ภิกขิรึมิ ใ้นภิกษรี สฤติ พร้อม ภิกษุตนเต ด้วยร้อยแห่งภิกข ที่. ปจจัย ๕ ปรีชาเรื่อ ผู้เป็นบริวาร อตฺตโน ของตน ปาปกิ ผ่าวมา กรโณดา กระท่ออยู่ อนาคต ชื่อของอาจ นานุปปริ อันมีประกาศต่าง ๆ อันมีคำว่า (เต ภิกขู) อ.ภิกข ท. หล่านั้น โรเป็นอุ ดี ย่อมปลูกบ้าง โรปลูเป็นดี ย่อม ยังบุคคลให้ปลูกบ้าง มาลาวุจี ซึ่งกองแห่งดอกไม้ อิตติกที ดังนี้ เป็นต้น กฎฏา กระทำแล้ว กลกสกามิ่ง ซึ่งกรรมของบุคคลผู้ประทุม ร้ายซึ้งตระกูล คปปนุตา สำเร็จอยู่ ชีวิต ดังชีวิต ปัจจุบัน ด้วย ปัจจัย ท. อุปปนหวา อนึกขึ้นแล้ว ตา โต กุมฺมโต แต่กรรมมัน อากูส ได้กระทำแล้ว ต อาวาส ซึ่งอาวาสนั้น อนาวาส ให้เป็นที่
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More