ดังนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 74 / 311

…งอธิการบดี ประกาศตั้งชมรมนั้นๆ ต่อไป 2. ชมรมที่จัดตั้งขึ้นตามข้อ 1 จะต้องสังกัดอยู่ในฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งดังนี้ 1) ฝ่ายส่งเสริมวิชาการ 2) ฝ่ายส่งเสริมบุคลิกภาพและกีฬา 3) ฝ่ายส่งเสริมจริยธรรมและศิลปวัฒนธรรม 4) ฝ่…

บทความนี้กล่าวถึงการตั้งชมรมในสถาบันการศึกษา หลังจากที่สภานิสิตนักศึกษาให้ความเห็นชอบ ชมรมจะต้องสังกัดฝ่ายที่กำหนดและมีคณะกรรมการที่ประกอบด้วยนิสิตจากหลายคณะ ซึ่งชมรมสามารถถูกยุบเลิกได้ตามข้อบังคับที่

… ก็ได้มีการจัดนิทรรศการในลักษณะคล้ายกันที่สถาบันเทคโนโลยีการเกษตรแม่โจ้ ดังปรากฏใน เอกสารของสถาบันฯ ดังนี้ “เนื่องในโอกาสวันครบรอบวันสถาปนาสถาบันเทคโนโลยีการเกษตรแม่โจ้ ปีที่ 52 จึงเห็นสมควร ให้จัดนิทรรศการ…

ในปี 2529 มหาวิทยาลัยแม่โจ้ได้จัดนิทรรศการ 'มงคลชีวิต ครั้งที่ 1' เพื่อเฉลิมฉลองวันครบรอบ 52 ปี โดยนำเสนอหลักคำสอน 'มงคลสูตร 38 ประการ' ของพระพุทธเจ้าในการดำเนินชีวิต นิทรรศการนี้เน้นกลุ่มเกษตรกรและมี

…บการศึกษาของชาติได้ทุกระดับ ทุกท้องถิ่นทั่วประเทศ ดังตอนหนึ่งจากจดหมายข่าว “ทางก้าวหน้า” ฉบับที่ 17 ดังนี้ ณ “โครงการนี้อาจเรียกได้ว่าเป็นโครงการแรก และโครงการเดียว ณ ปัจจุบันนี้ ที่มีผู้ร่วมโครงการ เป็นล้า…

โครงการทางก้าวหน้าเป็นโครงการที่ส่งเสริมการศึกษาธรรมะและมีผู้เข้าร่วมกว่า 1.3 ล้านคนจากทั่วประเทศ โดยมีอาสาสมัครกว่าหมื่นคนช่วยจัดสอบและสนับสนุนการเรียนรู้ ทั้งนี้ โครงการส่งผลให้เยาวชนไทยพัฒนาคุณธรรม

… เพิ่มขึ้นเป็น 330,000 บาท และได้มีการเพิ่มรางวัลในระดับจังหวัดคือ รางวัลที่ 1-3 เพิ่มเติมขึ้นมาอีก ดังนี้ รางวัลที่ 1 เงินรางวัล 4,500 บาท จำนวน 76 รางวัล รวมผู้ได้รับรางวัล 228 คน รางวัลที่ 2 เงินรางวัล 3…

โครงการตอบปัญหาธรรมะทางก้าวหน้าในปีที่ 22 และ 23 ได้รับการสนับสนุนจากรัฐบาลและให้รางวัลแก่ครูอาจารย์และเยาวชนที่มีความสามารถในด้านธรรมะ โดยมีการจัดสอบในหลายระดับและมอบเงินรางวัลรวมเป็นจำนวนมาก เพื่อเป

…และ การพัฒนาระบบการฝึกอบรมซึ่งมีการเปลี่ยนแปลงในแต่ละปี จึงสามารถแบ่งการพัฒนาของวัดออกได้เป็น 3 ยุค ดังนี้ 1. ยุคบุกเบิก (ปี พ.ศ. 2513 2527) ระยะการพัฒนา 15 ปี 2. ยุคเริ่มขยายงาน (ปี พ.ศ. 2528-2535) ระยะการ…

บทที่ 7 ศึกษาวิวัฒนาการของวัดพระธรรมกายผ่าน 3 ยุคหลัก ยุคบุกเบิก (2513-2527) เริ่มขยายงาน (2528-2535) และยุคเผยแผ่ (2536-ปัจจุบัน) ซึ่งเน้นที่การดำเนินกิจกรรมทางธรรมและการพัฒนาระบบฝึกอบรม วัดเริ่มจัดก

…ท่าน ได้ยกหลักธรรมใน ขุททกนิกาย พุทธวงศ์ ในเรื่องที่เกี่ยวกับสุเมธดาบส (ทีปังกรพุทธวงศ์) มาขยายความ ดังนี้ ทานบารมี คือบารมีอันดับแรกที่ต้องสร้าง เพราะเป็นการตัดความตระหนี้ให้หลุดพ้นจากใจ และ เป็นการสร้างเส…

ในพระธรรมเทศนานี้ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ ได้สอนเกี่ยวกับการสร้างบารมีเป็นเป้าหมายหลักของชีวิต ชีวิตคนเราต้องมุ่งสร้างบารมีผ่านการทำบุญ และการหลุดพ้นจากทุกข์ โดยบารมีแบ่งเป็นสามระดับ: ธรรมดา, อุปบารมี, แล

…า บารมีตามความเข้าใจของวัดพระธรรมกายนั้น จำแนกแบ่งเป็น 2 นัยหลัก คือ นัยที่เป็นเหตุ และนัยที่เป็นผล ดังนี้ บ ท ที่ 8 ก า ร ส ร้ า ง บ า ร มี ข อ ง วัด พระ ธ ร ร ม ก า ย DOU 113

บทความนี้เน้นถึงเครื่องล่อหลอกที่ทำให้มนุษย์ติดอยู่ในสังสารวัฏและวิธีการแก้ไขด้วยการบำเพ็ญบารมี ทั้ง 10 ประการ ที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงศูนย์กลางกายและปรับปรุงตนเองได้อย่างมีเหตุผล โดยนำเนื้อห

…ิธีปฏิบัติที่ พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ได้เมตตาสั่งสอนไว้ ดังนี้ ๑. กราบบูชาพระรัตนตรัย เป็นการเตรียมตัวเตรียมใจ ให้นุ่มนวลไว้เป็นเบื้องต้น แล้วสมาทานศีลห้าหรือศีลแ…

สมาธิคือความสงบและความรู้สึกเป็นสุขที่มนุษย์สามารถสร้างได้ด้วยตนเอง ตามคำสอนของพระพุทธศาสนา การฝึกสมาธิเริ่มจากการกราบบูชาพระรัตนตรัยและสมาทานศีลเพื่อความมั่นคงทางคุณธรรม ตามด้วยการนั่งพับเพียบและระลึ

…ินผลการเรียนของนักศึกษา จากคะแนนในภาคทฤษฎีและ ภาคปฏิบัติควบคู่กันไป โดยมีคะแนนรวมทั้งสิ้น 100 คะแนน ดังนี้ ภาคทฤษฎี 70 คะแนน ภาคปฏิบัติ 30 คะแนน ภาคทฤษฎี ข้อสอบภาคทฤษฎี เป็นข้อสอบแบบปรนัย (5 ตัวเลือก) ตามเน…

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำกิจกรรมและการศึกษาธรรมะทางไกลผ่านดาวเทียม โดยเน้นการศึกษาในรายการ "โรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา" ซึ่งช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในหลักธรรมที่สำคัญ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงการประ

ในภาคปฏิบัติ ตามที่ได้ศึกษามาจากบทเรียนมากยิ่งขึ้น โดยแบ่งกิจกรรมออกเป็น 3 ประเภท ดังนี้ 1.1 กิจกรรมฝึกท่าทาน 1.2 กิจกรรมฝึกรักษาศีล 10 คะแนน 10 คะแนน 1.3 กิจกรรมฝึกการเจริญภาวนา 10 คะแนน …

เนื้อหาในบทเรียนนี้จะแบ่งกิจกรรมออกเป็น 3 ประเภท ได้แก่ กิจกรรมฝึกท่าทาน, กิจกรรมฝึกรักษาศีล และกิจกรรมฝึกการเจริญภาวนา โดยมีการประเมินความรู้ความเข้าใจของนักศึกษา ทั้งในรูปแบบการตอบคำถามก่อนเรียนและห

…องประชาชนไว้ในที่หลายๆ แห่ง และเมื่อตรัสครั้งใด จะต้องยกสัมมาทิฏฐิเป็นเบื้องต้นทุกครั้งไป มีตัวอย่างดังนี้ “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลคนเดียว เมื่อเกิดขึ้นในโลก ย่อม เกิดขึ้นเพื่อเป็นประโยชน์เกื้อกูล เพื่อคว…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงความร่มเย็นและความสุขของประชาชน โดยยกสัมมาทิฏฐิเป็นเบื้องต้นที่สำคัญ บุคคลที่มีสัมมาทิฏฐิย่อมทำให้ผู้คนเข้าสู่สัทธรรมและเกื้อกูลต่อเทพยดาและมนุษย์ การมีสัมมาทิฏฐิในใจเปิดทางใ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงลักษณะของสัตบุรุษไว้ ดังนี้ “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สัตบุรุษเป็นผู้มีความเห็นอย่างสัตบุรุษอย่างไร คือ สัตบุรุษในโลกนี้ เป็นผู้มีคว…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงลักษณะของสัตบุรุษซึ่งเป็นผู้มีความเห็นว่าผลของกรรมมีจริง สัตบุรุษคือผู้ที่มีสัมมาทิฏฐิในการเชื่อมั่นในกรรม บุญ และบาป การทำทาน รักษาศีล และเจริญสมาธิภาวนาเป็นแนวทางดำเนินชีวิ

…้อย่างแน่นอน แต่ถ้าชาติหน้ามีจริง เขาย่อมเข้าถึงสุคติ โลกสวรรค์ ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ ดังนี้ “อริยสาวกนั้นมีจิตหาเวรมิได้อย่างนี้ มีจิตหาความเบียดเบียนมิได้อย่างนี้ มีจิตไม่เศร้าหมองแล้วอย่างน…

พระพุทธศาสนาได้สอนเรื่องหลักกรรมซึ่งก็คือการทำความดีและความชั่ว โดยกรรมดีจะนำไปสู่การได้รับบุญและไปยังแดนสวรรค์ ส่วนกรรมชั่วจะนำไปสู่การได้รับบาปและทุกขเวทนาในนรก การยึดมั่นในกรรมและมิจฉาทิฏฐิก็เป็นสา

… และจากดวงอุปบารมีก็กลั่นเป็นดวงปรมัตถบารมี ดังปรากฏในพระธรรมเทศนาของท่านในเรื่อง “ของที่ได้โดยยาก” ดังนี้ “แต่ว่าบารมีหนึ่งๆ กว่าจะได้เป็นบารมีนะ ไม่ใช่เป็นของง่าย ทานบารมีเต็มดวงนะ ดวงบุญที่เกิดจากการบำเพ…

เนื้อหานี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุญและบารมี โดยระบุว่าบารมีเกิดจากการสั่งสมบุญซึ่งเป็นผลจากการทำความดีอย่างต่อเนื่อง ดวงบุญจะกลั่นไปเป็นดวงบารมี ซึ่งจะนำไปสู่การตรัสรู้ในพระพุทธศาสนา การทำทาน รั

• อามิสทาน แบ่งตามทายก (ผู้ให้) มี 3 ประเภท ดังนี้ 1. ทานทาสะ บางทีเรียกว่า “ทาสทาน” หมายถึงการที่ทายกให้ของที่ด้อยกว่าของที่ตนบริโภค ใช้สอยเอง เช่น เ…

อามิสทานแบ่งออกเป็น 3 ประเภทตามทายก ได้แก่ ทานทาสะ (การให้ของด้อยกว่า), ทานสหาย (การให้ของเสมอกัน) และ ทานสามี (การให้ของดีประณีต) ตามเจตนา มี 2 ประเภทคือ ปาฏิบุคคลิกทาน (เฉพาะเจาะจงบุคคล) และ สังฆทาน

…ได้ชื่อว่า “มหาทาน” อานิสงส์ของการให้มหาทาน มีมากน้อยเพียงไร พระพุทธองค์ทรง เปรียบเทียบเป็นข้อๆ ไว้ ดังนี้ 1 ทัททัลลวิมานสูตร, อรรถกถาขุททกนิกาย วิมานวัตถุ, เล่มที่ 48 หน้า 294 ทักขิณาวิภังคสูตร, อรรถกถามัช…

พระศาสดาทรงแสดงอานิสงส์ของการถวายสังฆทานว่าเป็นกิจกรรมที่มีผลมากกว่าปาฏิบุคคลิกทาน โดยมุ่งประโยชน์ให้กับหมู่คณะ พระสงฆ์เป็นเนื้อนาบุญที่สำคัญ พระสงฆ์จะเป็นพลังที่ช่วยทำให้พระศาสนาอยู่ต่อไปอย่างยาวนาน

…านเป็นสังฆทาน) คมน์ไม่ได้ จากนั้นพระศาสดาทรงแสดงอานิสงส์ของการสร้างบุญที่มีมากยิ่งกว่าสังฆทานขึ้นไป ดังนี้ อานิสงส์ที่ได้รับจากการสร้างวิหารเพื่อสงฆ์ทั้ง 4 ทิศนั้น ก็ยังสู้อานิสงส์ของการเข้าถึงไตรสรณ อานิสง…

การทำทานในศาสนาพุทธมีอานิสงส์มากมาย โดยเฉพาะการถวายอาหารแด่พระสงฆ์หรือพระอรหันต์ การถวายอาหารแด่พระโสดาบันและพระสกทาคามีก็ย่อมได้รับอานิสงส์มากกว่าการถวายพระอนาคามีหรือพระปัจเจกพุทธเจ้า ด้วยเหตุนี้ กา

…างที่ 3 ยังมีการให้ของคนดีอีกอย่างหนึ่ง ซึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ใน ปฐมสัปปุริสสูตร มี 8 ประการ ดังนี้ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สัปปุริสทาน 8 ประการนี้ 8 ประการเป็นไฉน คือ ให้ของสะอาด 1 ให้ตามกาล 1 เลือกให้ …

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการทำทานหรือสัปปุริสทาน ตามที่พระเจ้าตรัสไว้ นำเสนอ 8 ประการที่เป็นองค์ประกอบในการทำทานที่ดี ได้แก่ การให้ของสะอาด, การให้ตามกาล, การเลือกให้ที่เหมาะสม, จิตที่ผ่องใส, การให้ของปร

…นบางอย่างก็ให้อานิสงส์โดยตัวของทานเอง ดังที่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงอานิสงส์ของทานในกินททสูตร ดังนี้ กินททสูตร, สังยุตตนิกาย สคาถวรรค, มก. เล่ม 24 ข้อ 137-138 หน้า 239. 60 DOU ท ที่ 3 ก า ร ท า ท า น …

เรื่องราวนี้พูดถึงนายปุณณะที่ไม่ปกปิดทรัพย์และกราบทูลพระราชาเกี่ยวกับทองคำ จากนั้นพระราชาได้ทราบเรื่อง และทรัพย์สินกลายเป็นทองคำต่อหน้าต่อตา รวมถึงบทบาทของการทำทานซึ่งส่งผลดีให้กับผู้ทำทาน แสดงให้เห็น

…รัทธา ความ อยากทำทานหรือการทำความดีอื่นๆ ก็จะเกิดตามมาโดยง่าย ดังตัวอย่างเรื่องของโรชะมัลลกษัตริย์' ดังนี้ ครั้งนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าเสด็จจาริกไปทางพระนครกุสินารา พร้อมด้วยภิกษุหมู่ใหญ่ประมาณ 1,250 รูป พว…

เนื้อหาอธิบายถึงอานิสงส์ของธรรมทานซึ่งยิ่งใหญ่กว่าการให้ในแบบอื่นๆ การการฟังธรรมช่วยให้เกิดความศรัทธาและทำความดี. ตัวอย่างจากพระราชาโรชะมัลลกษัตริย์ที่เริ่มต้นทำบุญเพราะกลัวการลงโทษ แสดงถึงอิทธิพลของก