หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชา
457
ธรรมะเพื่อประชา
…ศีรษะถูกไฟไหม้ พึงทําความพยายาม ไม่ท้อถอย ตั้งสติและมี สัมปชัญญะให้ยิ่งขึ้น เพื่อดับไฟไหม้ศีรษะนั้น ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เพราะฉะนั้นถ้าภิกษุพิจารณาอยู่ อย่างนี้แล้ว รู้ว่าธรรมอันเป็นบาปอกุศลที่เรายังละไม…
เนื้อหานี้พูดถึงการพิจารณาธรรมเพื่อให้ภิกษุละบาปอกุศลที่อาจเป็นอันตรายต่อชีวิต การรักษาสติและความพอใจเพื่อละธรรมที่เป็นบาปนั้น เปรียบเหมือนการดับไฟไหม้บนศีรษะ ผู้ที่ตระหนักถึงความตายสามารถทำให้มีปีติแ
ธรรมะเพื่อประช
458
ธรรมะเพื่อประช
…้ พวกอมนุษย์จึงเบียดเบียนเราก็ได้ เพราะ เหตุนั้น เราพึงถึงความตาย อันตรายนั้นจึงมีแก่เราอย่างแน่นอน ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุนั้นจึงพิจารณาดังนี้ว่า ธรรม อันเป็นบาปอกุศลที่เรายังละไม่ได้ ที่จะพึงเป็นอัน…
บทความนี้กล่าวถึงการพิจารณาความตายและความอันตรายที่อาจเกิดขึ้นจากบาปอกุศล ซึ่งมีการเน้นให้ภิกษุพึงตั้งใจในการละบาปเหล่านั้นให้หมดไป โดยเปรียบเทียบกับการดับไฟที่กำลังเผาไหม้ ถือเป็นการเตือนให้มีสติและพ
หน้า3
82
0 บุ ญ คุ ณ ต้ อ ง ท ด แ ท น ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สัตบุรุษย่อมเป็นคนกตัญญูกตเวที ก็ความเป็นคนกตัญญูกตเวทีนี้ สัตบุรุษทั้งหลายสรรเสริ…
หน้า4
190
go ม า ฟั ง ธ ร ร ม กันเถิด ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อานิสงส์ในการฟังธรรม ๕ ประการ คือ ผู้ฟังย่อมได้ฟังสิ่งที่ยังไม่เคยฟัง ย่อมเข้าใจชั…
การฟังธรรมและการถามปัญหากับพระพุทธองค์
195
การฟังธรรมและการถามปัญหากับพระพุทธองค์
…ยู่ในโลก โดยไม่ยอมแสวงหาทางหลุดพ้น อะไรเป็นภัยใหญ่หลวงของ ชาวโลก” พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสพยากรณ์ว่า “ดูก่อนอชิตะ โลกนี้ ถูกอวิชชาห่อหุ้มไว้ โลกนี้ไม่แจ่มแจ้งเพราะมนุษย์มีความตระหนี่ และความประมาท ดูก่อนอ…
…องใช้สติและปัญญาในการกั้นอาสวกิเลส, สรุปว่า ตัณหาคือภัยใหญ่ที่ทำให้มนุษย์ต้องดิ้นรนอยู่ในสังสารวัฏ. ดูรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv.
การมองโลกในแง่ดีผ่านธรรมะ
275
การมองโลกในแง่ดีผ่านธรรมะ
…“ถ้าเขาขว้างก้อนหินใส่ข้าพระองค์ ก็ยัง ดีกว่าที่จะเอาไม้ทุบตีพระเจ้าข้า” พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า “ดูก่อนปุณณะ ถ้าชาวสุนาปรันตชนบทเอาไม้มาทุบตีเธอ เธอ จะมีความคิดอย่างไร” พระปุณณะทูลตอบว่า “ข้าแต่พระอง…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการถามตอบระหว่างพระผู้มีพระภาคเจ้าและพระปุณณะที่แสดงถึงการมองโลกในแง่ดี แม้ในสถานการณ์ที่เลวร้าย พระปุณณะยืนยันว่าทุกอย่างยังดีกว่าการถูกประหารชีวิต ซึ่งสะท้อนถึงหลักธรรมะในการใช้ชี
ความอดทนและการมีสติในชีวิต
307
ความอดทนและการมีสติในชีวิต
…รรมกาย ก็จะสามารถรู้เห็นสิ่งต่างๆ ไปตามความเป็นจริง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ปฐมอขันติสูตร ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อานิสงส์ของความอดทน ๕ ประการ คือ ผู้อดทนย่อมเป็นที่รัก เป็นที่ชอบใจของคนเป็น อันมา…
มนุษย์ทุกคนล้วนปรารถนาความสงบสุขในชีวิต และสิ่งที่พึ่งที่แท้จริงนั้นอยู่ภายในตัวเรา คือ พระรัตนตรัย ซึ่งนำมาซึ่งการรู้แจ้งในชีวิต เมื่อเราฝึกใจให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 จะสามารถเข้าถึงธรรมกาย
ธรรมะและความสำคัญของขันติ
311
ธรรมะและความสำคัญของขันติ
… ร ม ชนะกิเลส ๓๑๐ ตรัสตอบว่า “เราหยุดแล้ว แต่ท่านยังไม่หยุด” องคุลิมาลได้ฟัง แล้วก็สงสัย จึงทูลว่า “ดูก่อนสมณะ ท่านกำลังเดินอยู่กล่าวว่า หยุดแล้ว ซ้ำยังบอกข้าพเจ้าผู้หยุดแล้วว่าไม่หยุด ดูก่อนสมณะ ท่านหย…
ในบทนี้ พระพุทธเจ้าได้สอนองคุลิมาลถึงการหยุดของจิตใจ จากนั้นองคุลิมาลได้ละบาปและขอบรรพชา แต่ทับซ้อนด้วยกรรมเก่าที่ตามรบกวนติดตาม ทำให้เกิดประสบการณ์ยากขณะอยู่ในสมาธิ และกลายเป็นที่เกลียดชังของคนในสังค
การฝึกตน บนเส้นทางอริยะ
353
การฝึกตน บนเส้นทางอริยะ
…นทางอริยะ ๓๕๒ *ในสมัยพุทธกาล พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสถามครูฝึก ม้า อ เกสี ที่ไปเข้าเฝ้าพระองค์ว่า “ดูก่อนเกสี ใครๆ ก็รู้ว่าท่าน เป็นครูฝึกม้าฝีมือดีคนหนึ่ง ท่านฝึกม้าอย่างไรเล่า” นายเกสี กราบทูลว่า “ข้…
ในสมัยพุทธกาล พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสถามครูฝึกม้าว่าฝึกม้าอย่างไร นายเกสีตอบว่ามี 3 วิธี ได้แก่ วิธีละม่อม วิธีรุนแรง และวิธีผสม พระพุทธองค์ได้อธิบายว่ามีวิธีการฝึกคนเช่นเดียวกัน ควรฝึกด้วยวิธีที่เห
การสนทนาและคุณค่าของกถาวัตถุ ๑๐
410
การสนทนาและคุณค่าของกถาวัตถุ ๑๐
เกวี ย น ๗ ผ ล ด ท า ง ล ด ส นิ พ พ า น ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย กถาวัตถุ ๑๐ ประการนี้ คือ การ สนทนา ปรารภเรื่องความเป็นผู้มักน้อย สันโดษ ยินดีในคว…
บทความนี้กล่าวถึงกถาวัตถุ ๑๐ ซึ่งรวมถึงการสนทนาเกี่ยวกับการมักน้อย สันโดษ การไม่คลุกคลี การสนทนาเกี่ยวกับศีล สมาธิ ปัญญา และวิมุตติ โดยเน้นว่าสิ่งเหล่านี้สามารถทำให้พระภิกษุสามารถครอบครองเดชแม้ของพระจ
ทางลัดสู่นิพพาน
412
ทางลัดสู่นิพพาน
…ะเพื่อสันติสุขที่แท้จริงของสรรพสัตว์ทั้งหลาย มีพุทธดำรัสที่พระพุทธองค์ตรัสไว้ใน ปฐมวัตถุกถาสูตรว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย กถาวัตถุ ๑๐ ประการนี้ คือ การ สนทนา ปรารภเรื่องความเป็นผู้มักน้อย สันโดษ ยินดีใน ค…
ในยุคโลกาภิวัตน์ ความดีจากการฝึกฝนจิตใจจะช่วยสร้างกระแสบริสุทธิ์ให้กับโลกและจักรวาล. การเจริญสมาธิและการทำความดีเล็กน้อย يمكن أن تؤثر بشكل كبير علىความเปลี่ยนแปลงในระดับโลก. พระพุทธองค์มีคำสอนเกี่ยวกั
บทเรียนจากศาสดา
420
บทเรียนจากศาสดา
ต อ ม ปั ญ ห า ง ร ร ม ะ ดูก่อนท่านผู้เห็นภัยในสังสารวัฏทั้งหลาย กิจใดที่ ศาสดาผู้แสวงหาประโยชน์ ผู้อนุเคราะห์เกื้อกูลแก่สัตว์โ…
ในข้อความนี้ ศาสดาได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติตนและการทำกิจกรรมที่เป็นประโยชน์ต่อสัตว์โลก โดยชักชวนให้พวกเธอทั้งหลายเพ่งพินิจและไม่ประมาทในการใช้ชีวิตของตน เพื่อหลีกเลี่ยงความทุกข์ในอนาคต อย
การไม่มีเวรและการรักษาศีล
35
การไม่มีเวรและการรักษาศีล
…ว์หาประมาณ มิได้แล้ว ย่อมเป็นผู้มีส่วนแห่งความไม่มีภัย ความไม่มีเวร ความ ไม่เบียดเบียนหาประมาณมิได้ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย นี้เป็นทานประการที่ ๕ ที่เป็นมหาทาน อันบัณฑิตพึงรู้ว่าเป็นเลิศ มีมานาน เป็นเชื้อสา…
แนวทางในบทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการไม่เบียดเบียนและการมีความไม่มีเวร รวมถึงการรักษาศีลซึ่งเป็นการทำบุญที่สำคัญ ฯลฯ โดยเนื้อหานี้จะพูดถึงการทำเพื่อความสุขและประโยชน์ต่อชีวิตทั้งหลาย การรักษาศีลนำมา
ความดีงามและศีลในพระพุทธศาสนา
126
ความดีงามและศีลในพระพุทธศาสนา
126 ศีล....เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสกับภิกษุทั้งหลายว่า " "ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย พวกเธอเข้าใจว่าอย่างไร เธอ ทั้งหลายเคยได้เห็นหรือได้ยินบ้างไหมว่า บุรุษนี้ละปาณาติ…
บทเรียนนี้กล่าวถึงความสำคัญของศีลในพระพุทธศาสนา โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนให้ภิกษุทั้งหลายเข้าใจความสำคัญของการงดเว้นจากกรรมชั่ว เช่น ปาณาติบาต อทินนาทาน กาเมสุมิจฉาจาร มุสาวาท และสุราเมรยมัชชปมาทัฏ
ผลกรรมจากการกระทำผิดศีล 5
129
ผลกรรมจากการกระทำผิดศีล 5
…รัจฉาน ผลกรรมแห่งผรุสวาจาอย่างเบาที่สุด ย่อม ยังเสียงที่ไม่น่าพอใจให้เป็นไปแก่ผู้มาเกิดเป็นมนุษย์" “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สัมผัปปลาปะ อันบุคคลเสพแล้ว เจริญแล้ว กระทําให้มากแล้ว ย่อมยังสัตว์ให้ไปเกิดในนรก …
บทความนี้เสนอถึงบทเรียนจากพระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ ที่ชี้ให้เห็นการกระทำผิดศีล 5 มีโทษทั้งหนักและเบา สะท้อนถึงผลกรรมที่เกิดขึ้นตามการกระทำ อาทิ การฆ่าสัตว์นำไปสู่การเกิดในนรกและความทุกข์ทรมาน รวมถ
ความสำคัญของศีลในพระพุทธศาสนา
178
ความสำคัญของศีลในพระพุทธศาสนา
…พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ที่พระเชตวนาราม กรุงสาวัตถี พระพุทธองค์ทรงกล่าวแสดงแก่ภิกษุทั้งหลายว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย การงานที่บุคคลต้องทำด้วยกำลังอย่างใด อย่างหนึ่ง เขาอาศัยแผ่นดิน ยืนอยู่บนแผ่นดินทั…
ในครั้งหนึ่ง พระพุทธองค์ได้ตรัสเกี่ยวกับความสำคัญของศีลว่า เช่นเดียวกับการทำงานต่างๆ ต้องอาศัยแผ่นดิน ศีลก็เป็นฐานที่สำคัญสำหรับการปฏิบัติธรรม โดยภิกษุต้องอบรมและรักษาศีลเพื่อจะก้าวสู่การบรรลุอริยมรรค
ศีลดี จึงเจริญวิปัสสนา
181
ศีลดี จึงเจริญวิปัสสนา
…่ประมาท เป็นผู้มีความเพียร เป็นผู้ส่งใจไปเพื่อคุณวิเศษด้วยเถิดพระเจ้าข้า พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า “ดูก่อนภิกษุ เธอจงท่าเหตุเบื้องต้น แห่งกุศลธรรมให้บริสุทธิ์ก่อน เหตุเบื้องต้นของกุศลธรรมคือ ศีลที่บริสุ…
เนื้อหานี้เล่าถึงเหตุผลที่ศีลบริสุทธิ์เป็นปัจจัยสำคัญในการเจริญวิปัสสนา โดยได้รับพระธรรมจากพระผู้มีพระภาคเจ้า ซึ่งย้ำความสำคัญของการตั้งอยู่ในศีลก่อนที่จะเจริญสติปัฏฐาน ๔. การทำตามคำสอนนี้จะนำไปสู่ควา
หลักการฝึกม้าอาชาไนย
165
หลักการฝึกม้าอาชาไนย
…ให้ม้าพูดแต่ถ้อยคำที่ดี(สัตว์ในยุคต้นกัป กิเลสยังน้อย สามารถพูดสื่อสารกับมนุษย์ได้) SSSU ๑๐ ประการ “ดูก่อน ภัททาล ม้าอาชาไนยตัวงามประกอบด้วยองค์ ๑๐ ประการ นี้แล ย่อมเป็นพาหนะควรแก่พระราชา เป็นพาหนะสำหรั…
เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกม้าอาชาไนยประกอบไปด้วยสิ่งสำคัญ 10 ประการซึ่งทำให้ม้ามีคุณสมบัติที่เหมาะสมสำหรับพระราชา รวมถึงการรักษาชื่อเสียงของตระกูลม้า การฝึกความว่องไว การเลือกอาหารที่เหมาะสม และการสร้างธร
ครั้งหนึ่งในชีวิตของลูกผู้ชาย
63
ครั้งหนึ่งในชีวิตของลูกผู้ชาย
…ระวิหาร แม้พระโสณะก็ปฏิบัติ ตามพระผู้มีพระภาคเจ้าเช่นกัน ครั้นเวลาใกล้รุ่ง ทรงรับสั่งกับพระโสณะว่า “ดูก่อนภิกษุ เธอจงกล่าวธรรมให้แจ่มแจ้งเถิด” พระโสณะทูลรับแล้ว ได้ กล่าวพระสูตรทั้งหมด ๑๖ สูตร จัดเป็น ๔…
ข้อความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระผู้มีพระภาคเจ้านั่งอยู่กลางแจ้งโดยมีพระโสณะปฏิบัติตาม ในขณะที่พระโสณะได้กล่าวพระสูตรและได้รับการอนุโมทนา สื่อถึงการเรียนรู้และการตระหนักถึงโทษของกาม เพื่อเป็นแนวทางในก
ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๑ ชนะ สัจจกนิครนถ์)
128
ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๑ ชนะ สัจจกนิครนถ์)
…ยู่ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ จึงได้ประสบ ผลบุญผลบาป ฉันนั้น” พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงย้อนถามว่า “ดูก่อนอัคคิเวสสนะ ท่านกล่าวว่า รูปเป็นตนของเรา เวทนาเป็นตนของเรา สัญญา เป็นตนของเรา สังขารเป็นตนของเรา…
ในบทนี้ พระพุทธเจ้าตรัสถึงขันธ์ 5 ว่าเป็นสิ่งที่ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และเป็นอนัตตา โดยนิครนถ์แสดงความเห็นว่าแม้ทุกสิ่งจะขึ้นอยู่คู่กับอัตตา แต่พระองค์ได้ย้อนถามและกระตุ้นความคิดเพื่อให้เห็นถึงความจริงท