ดู : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 233 / 325

ประโยค ๒ - คำบรรยายพระปฏิมากร ภาค ๒ หน้า 73 (ปู่คุโณ) วิร ชาว อ. บุญค Lot รักษาอยู่ สุด- รทนธ์ ซึ่งทรัพย์คือฉัน ๙ เสฏฐ อันประเสริฐที่สุด คือว่า อุดม องสุขสุด ลูกอันสุด อันไปตามแล้วซึ่งงั่งแกงแห่งต

…ึงการเชื่อมโยงระหว่างทรัพย์และความสุขในทางธรรม โดยเน้นความสำคัญของการมีสติและไม่ประมาทในการใช้ชีวิต ดูเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

…คเนเยว ตามมียอำนงาแล้ว ในวนาวนิบาตนั้น เทียว ๆ นี้ ก็ ดอกปุตติอา อ. ความเกิดขึ้นแห่งเรื่องนั้นเทียว ดูก วนกนิบาต จ ในวนกนิบาตนั้นด้วย อธิ ขาน จ ในนี้ ด้วย นานา เป็นต่าง ๆ (โหติ) ย่อมเป็น เสสัง วรรค อ. ค…

บทนี้แสดงถึงสถานะและความคิดเห็นต่าง ๆ เกี่ยวกับการเป็นผู้มีความปรารถนาด้อยภายในบริบทของพระธรรมในพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงการเกิดขึ้นของเรื่องราวต่าง ๆ และความสะดวกในการเข้าถึงธรรมะปฏิบัติผ่านการศึกษ

…ป็น อิต ดั่งนี้ ฯ (สุดา) อ. พระศาสดา (อาห) ตรัส แล้วว่า ภิกฺษุ คู่อญฺวิญญู ตา วิสิฏฺฐ อ. อันเธออยู่ ดูลูกเอว ฐาน ในที่สุดนั้นเทียว ภูฏฺฐ ย่อมควร อิต ดั่งนี้ ๆ โส ภิกฺขุ อภิญฺนั่น (อาภ) ตราบุญแล้วว่า ภี…

…ับการรักษาธรรมชาติจากมุมมองของพระสงฆ์และสาวก โดยมีคำถามและคำตอบที่เน้นการประยุกต์ใช้สติและปัญญาในการดูแลรักษาสิ่งแวดล้อมและธรรมชาติ ซึ่งผู้ถามแต่ละคนกำลังสืบค้นความหมายและความสำคัญของการอนุรักษา ทั้งนี้…

…ารณฺณ เพราะเหตุนี้ อสูม ยอมเป็น อิต ดั่งนี้ ฯลฯ อํ ครัังนั้น สุตา อ. พระศาสนา ว่าา คำแล้วว่า ภิญฺญู ดูก่อนภิกฺขุ ศูว อ. เธอ เอ๊ จงมาเกิด ดูอ อ. เธอ มา จินติ อย่าคิดแล้ว เอก จิตติ นาม ชื่อ อ. จิตนันู ทุเ…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระภาคในสงฆ์จิตเทคะ โดยได้อ้างอิงถึงคำสอนต่าง ๆ และการปฏิบัติที่สำคัญในพระศาสนา ทั้งยังได้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระสงฆ์และคำสอนภายในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังอภิปรายถึงพิธีกร

…ม่มิด อาโต เป็นผู้มาแล้ว (จินตนเน) ด้วยอันคิดว่า เม อาเรา ชิด แล้ว อติ คังนี้ (อุทิ) ย่อมเป็น ปน ก็ ดู้อ. ท่าน วิวิส ย่อมร้องว่า เม อน่า ชิด ชนะแล้ว เม อนเรา ชิด ชนะแล้ว อติ คังนี้ เอาต วาดู อ. เรื่องนั…

เนื้อหาเกี่ยวกับคดีตูรพิทมทที่ถูกยกและการวิเคราะห์แนวคิดทางกฎหมายเกี่ยวกับความชนะและความพ่ายแพ้ในกรณีต่างๆ โดยมีการอภิปรายความหมายและบริบทเกี่ยวกับคำว่า 'ความชนะ' และ 'ความพ่ายแพ้' อธิบายถึงอิทธิพลของ

…ีพระธรรมปิฎกยกศัพท์แปลภาค 2 - หน้าที่ 130 เรื่องภูมิผู้ปรารภวิสาสนา ๒๗. ๑๔/๑๐ ตั้งแต่ เต อญฺญญฺญํ ดููหฺ อาวุโส กิ รูปชฺชติ เป็นต้นไป เต ภิกฺขุ อ. ภิกฺขุ ทเหล่านั้น ปูชิวา ถามแล้ว อนุญฺญฺม์ ซึ่งกันและ…

ในบทนี้ได้เจาะลึกถ้อยคำและการสนทนาระหว่างภิกขุที่เกี่ยวข้องกับพระธรรม โดยมีการตั้งคำถามและการตอบรับเกี่ยวกับการเคารพและมารยาทที่เหมาะสมในบทสนทนา พร้อมกับการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจธรรม

…ว นิสิทธีสุด นั่งแล้ว เอากุฑติ คณะสงฆ์หนึ่ง ๆ ออก ครั้งนั้น สนฌิฏก อ. พระศาสดา อนาครัสแล้วว่า ภิกขุ ดูก่อนภิกษุท. ดุมาห อ. เธอท. น สุกิสิลุด ถักไม่อา วสิฏุ เพื่อยื่นอยู่ สนฌิฏก ฐมาณ ในที่นั้น ก็ หรือ อิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระศาสดาและภิกษุ รวมถึงการสอนและคำสั่งสอนในพุทธศาสนา ที่เกิดขึ้นในสถานที่ต่างๆ รวมถึงการยกคำผู้พระองค์ในสมัยนั้น โดยมีการเน้นย้ำเรื่องการมีเมตตาและความสำรวมในคำพูดและการ

…ู่แล้ว อุดสิกา ในเมืองบนแห่งศรีษะ สุดา คีตสุดเถรสุ ของพระเดชะชื่อว่าสถะนั้น ทุตวา ตรัสแล้วว่า ภิกขุ ดูก่อนภิกษุ อย่ า กาโย อ. กายอันนี้ องค์วิญญาณ อันมี วิญญาณไปปราศแล้ว นิรูปาโร เป็นสุขไม่มีประโยชน์ ทุ…

เนื้อหาบทนี้พูดถึงคำสอนของพระมหามุทธีเกี่ยวกับการสังเกตและการปฏิบัติตามพระธรรม คำแนะนำให้ภิกษุไม่หลงเข้าไปในกรรมและวิญญาณของร่างกาย รวมถึงการเน้นความสำคัญของการมีสติในชีวิตประจำวันเพื่อให้บรรลุถึงความ

ประโยค คำสัตย์พระธรรมปฏิทัษ ยกพัธีเปล่า ภาค 2 หน้า 146 ศาสดา สุนาติ สตฺถิอยู่ ธมฺมิ ซึ่งธรรม ยาวติ ดูรอิวนอวนอยู่ สตฺถิซึ่งพระศาสดา อกมณฑตาย เพื่อประโยชน์แก่สังเสดียวน สวนุญาณ สู่ก่อนเป็นที่อยู่ อคุตโน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการประทับของพระศาสดา สุนาติ และบทบาทของพระอาจารย์ในการสอนธรรม ทั้งยังกล่าวถึงนายโคบาลที่เข้าไปฟังธรรมจากพระศาสดา ขณะเดียวกันยังมีการพูดถึงความสำคัญของญาณและความเข้าใจในพระธรรม เพื่อต

…ิดา ท. สมุตา ผู้สามารถ ทำให้ เอื้อให้ ถูกกฎดี่สิ ซึ่งสิทธิ์ความเป็นพระราชผู้ภักดี ทีเบอ ใน ทวี ป. ดูสุข 4 นาดี ย่อมไม่มี ปฏิดาม แก่นุตร ท. ปลวก จะปวดกลายไป (มาตาปิโร) อ.มารดาและบิดา ท.สมุตา) ผู้สามา…

ส่วนหนึ่งของหนังสือกล่าวถึงคำสอนของพระเกจิอาจารย์ที่มีการพูดถึงถึงความสำคัญของมารดาและบิดาในการสร้างคุณธรรมและการให้ธรรมะสุดยอดแก่ผู้ที่มีความเชื่อเช่นเดียวกัน การให้ที่ไม่มีเงื่อนไขและการถือมั่นในหลั

คตฺคตฺดูฏฺฐาน ในที่แห่งตนไปแล้วและไปแล้ว สตฺถา อ. พระศาสดา อาณฺฉฺวา เสด็จมาแล้ว ปฐวีฉฺวา ตรัส ถามแล้วว่า ภิก…

ในบทนี้กล่าวถึงการประชุมของภิกขุในแผ่นดิน โดยมีประเด็นสำคัญเกี่ยวกับการสนทนาและการสอนธรรมะเชิงลึก ถึงบทบาทของภิกขุในการเผยแผ่คำสอนและวัฒนธรรมเพื่อการพัฒนาตนเอง และการสร้างเสริมความรู้ในกลุ่มผู้ที่สนใจ

…ลัง และมีกล้องโทษปรุงร้ายแล้ว และไม่ารแค่กาลนานและ เป็นไปตลอดกาลเพียงนั้น อิต ดั่งนี้ (อิติ ดั่งนี้ ดูด ปทูล ในบท ท. หลานนั้นหนา (ปกสุด) แห่งว่าผลมุ่ง อิต ดั่งนี้ ๓ อุโณ อ. อรรถว่า อธิสมพารา โน รู้พร้อม…

บทความนี้จัดทำขึ้นเพื่ออธิบายถึงคำอธิษฐานพระมิ่งมงคลที่อิงตามหลักการปฏิบัติในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเข้าใจธรรมชาติของร่างกายและจิตใจ อธิบายการมองเห็นโลกในแง่ต่าง ๆ และการเรียนรู้จากความเป็นจริง เพื่อให้

…ธวีนาถ อนุคุโลพิงยินดี (สนดิ) มียู่ ฤฏู ๆ อ.ต้นไม้ ท. มโนรม. อันเป็นที่ชื่นดีแห่งใจ สนฺดิ มียู นารท ดูก่อน นาระกะ กุปฺสุต สุภิตถานี อวนานี อ. คำ ท. อันดาบสชื่อว่ากับปกะกล่าวดีแล้ว ม ยังรา รมยุติ ย่อมให้…

บทสนทนาของพระดาบสชื่อว่ากับปกะเกี่ยวกับการเลือกบริโภคอาหารที่เหมาะสมและสะอาด รวมถึงการสร้างความสุขในชีวิต บทสนทนายังแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของอาหารที่มีคุณภาพและความสามัคคีในหมู่ชน โดยมีตัวละครพระดาบส

…ม้เล็กน้อย ติโต ทิวโต แดนนั้น ๆ ราชา อ. พระราชา อานุตควา เสด็จมาแล้ว วนุตควา ถวายบังคมแล้ว อาค กรุณาดูแล้วว่า ภูมิต บ้านตุ่นอร่องคู่สมภารณ์ ก็ ได้บ่าว ทาสีดา อ. ธิดาจองกาสิณี อนพระญาติ ท. ดุมาหา ของ พระ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปกครองและพระราชาของไทย ตั้งแต่รัชสมัยของพระราชาต่างๆ รวมถึงการประชุมและการจัดการต่างๆ ที่เกิดขึ้นในสมัยนั้น โดยมีการพูดถึงบุคคลสำคัญ พื้นที่ บ้านตุ่นอร่อง คู่สมภารณ์ และราชาองค์ต่าง

…ชา อุไญฑรา ทรงส่งไปแล้ว ดำ อุบาสก ซึ่งอุบาสกนี้(วานน) ด้วยพระคำสว่า โก คุดก่อนผู้เจริญ สาธุ อ. ดีละ ดูเผอ อ. ท่าน ท. คจฉ จงไปเกิด อิติติ ดังนี้ คุณตาวา เสด็จไปแล้ว สนุกดี สุดวิภา พระศตา ยาติ ทูลขอแล้วว่…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระราชาและพระเทวี ที่มีการพูดถึงคำสอนและการบรรพชา เรียบเรียงคำสั่งสอนทางธรรมและพระราชกรณียกิจต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการทำให้ธรรมและความดีงามเกิดในสังคม ตามเนื้อหาได้เสนอแนวคิดธรรมะจากพ

…ุณีโดยเอกร า อค ครั้งนั้น เอกวิวิต ในวันหนึ่ง สกุณา อ. พระศาดา ปฏิ จารถามแล้ว เถร ซึ่งพระเจ้าอานนท์ ดูก่อนอานนท์ อุปสิกา อ. อุปสิกา ท. ปริอุปนิติ เล่าเรียนอยู่ รมณ์ ซึ่งธรรม กิ หรือ อิติ ดั่งนี้ (แปลว่า…

บทความนี้กล่าวถึงพระเจ้าอานนท์และการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับพระเทวีอย่างละเอียด โดยมีการพูดถึงพระนามมัลลิกาและบทสนทนาเกี่ยวกับการเรียนรู้เพื่อเจริญในธรรม เป็นการให้ความรู้ทางพระพุทธศาสนาและการส่งเสริมการ

…ติ ดังนี้ ๆ สกุณจิ๋ อ. พระศาสดา ฯวา ทรงสถิตแล้ว วงนี้ ซึ่งคำ เธรส ฯ ของพระเถระ วณวา ตรีสะแล้ว อนนุท ดูก่อนอนนท์ มยา กิตติธมโม นาม ชือ อ. ธรรมอันเรากล่าวแล้ว อโล เป็น ธรรมมีผลมานได้ โทติ ย่อมมี (ปูกลุสฺ)…

บทความนี้พูดถึงการย้อมทรงและการปฏิรูปภายใต้ความเคารพในธรรมที่ถูกกล่าวถึง โดยมีการอ้างถึงคำสอนของพระศาสดาและบทเรียนที่มีผลต่อผู้คน ซึ่งเกี่ยวโยงกับความเข้าใจธรรมที่ถูกต้องและการน้อมรับการปฏิญาณตน ในการ

ประโยค ๒ - คำฉันท์ในที่แห่งดงของฉันไปแล้วไซร้ (โส โสโล) อ. โทบ นั่น ดูมเหหิ อันท่าน ท. โอเสฎผูโฟ พึงให้มสดคติ ดั้งนี้ ฌิตวิ ยังฮิต ปาจรฺฏวา ให้ประดับแล้ว มาหาดปลาภปรม ด้ว…

บทความนี้สำรวจคำฉันท์ในวรรณกรรมไทยที่แสดงถึงวรรณธรรมและความลึกซึ้งของชีวิตผ่านการใช้ภาษาสวยงามและเป็นเอกลักษณ์ ภายในบทความมีการอภิปรายเกี่ยวกับเครื่องหมายและคุณค่าที่แฝงอยู่ในหรือที่เกี่ยวข้องกับคำฉัน

ประโยค ๒ - คำฉิมพระนามปฏิรูปยา ยกศพที่แปล ภาค ๑ หน้า ๕๗ ดูอยู่ ซึ่งบุคคลนั้นนั่นด้วย เตน เตน ปลูกเถาน สฤทธิ์ สุตฺตปนฺโน วิช จ ทรงเป็นผู้เพียงดังวรรณะน้อยอยู่ …

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบระหว่างพระพุทธเจ้าและพระจันทร์ โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความสำคัญและบทบาทของพระพุทธเจ้าในฐานะที่ทรงเป็นผู้ให้แสงสว่างและปกป้องจิตใจของสัตว์ทั้งหลาย แสดงให้เห็นถึงคุณสมบั

ประโยค๒ - คำฉิมพระมงปักธงหงส์ ถูกพัดแปล ภาค ๑ หน้า ๖๗ เห็นแล้ว นิยมดูดี ซึ่งความสำเร็จ ปฏิกิริปฏิกุณาย แห่งความ ปรารถนาต้นปรารถนา แล้ว อุทานดี ย่อมเปล่ง อุทาน ซึ่งอุทาน …

เนื้อหานี้เป็นการวิเคราะห์ความสำเร็จและปฏิกิริยาที่เกิดจากการปรารถนา โดยใช้พระคาถาและคำบรรยายเกี่ยวกับมาลากรและกลอนที่เต็มไปด้วยความหมาย ศิลปะการบรรยายนี้ชูให้เห็นความงามชองการคำพูดที่นำมาใช้ ทั้งยังเ