พระศาสดาและภิกษุในพุทธศาสนา คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 2 หน้า 131
หน้าที่ 131 / 155

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระศาสดาและภิกษุ รวมถึงการสอนและคำสั่งสอนในพุทธศาสนา ที่เกิดขึ้นในสถานที่ต่างๆ รวมถึงการยกคำผู้พระองค์ในสมัยนั้น โดยมีการเน้นย้ำเรื่องการมีเมตตาและความสำรวมในคำพูดและการกระทำของภิกษุทุกคน อันถือเป็นหลักสำคัญในศาสนาพุทธ รวมถึงการสนทนาในหลายๆ เรื่องที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและการบำเพ็ญธรรม ที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงความจริงได้มากยิ่งขึ้น ที่เกิดขึ้นเสริมสร้างคุณธรรมในใจและตรรกะของทุกคนอย่างแข็งแกร่ง

หัวข้อประเด็น

-พระศาสดา
-ภิกษุ
-การสนทนาในพุทธศาสนา
-การสอนธรรมะ
-การปฏิบัติธรรม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค- คำฉัตรพระฐิมปทถูกต้อง ยกศพห่อเปล ภาค 2 หน้าที่ 131 ออกไปแล้ว คณุฑวา ไปแล้ว สนฌิฏิก สูสำนัก สุตของพระ ศาสดา อนุโมทนตามลำดับ คณุฑวา ถวายบังคมแล้ว นิสิทธีสุด นั่งแล้ว เอากุฑติ คณะสงฆ์หนึ่ง ๆ ออก ครั้งนั้น สนฌิฏก อ. พระศาสดา อนาครัสแล้วว่า ภิกขุ ดูก่อนภิกษุท. ดุมาห อ. เธอท. น สุกิสิลุด ถักไม่อา วสิฏุ เพื่อยื่นอยู่ สนฌิฏก ฐมาณ ในที่นั้น ก็ หรือ อิติ ดั้งนี้ น อภิญู กะภิญู ท.เหล่านั้น ๆ (ฐ กิญู) อภิญู ท.เหล่านั้น (อาหุ) กราบกุมแล้วว่า คณุฑ ข้าแต่พระองค์เจริญ อาม พระเจ้าข้า กราบมูลานิ อ. อามมติอนบุคคลพึงกลัว ท. เอวูปานิ อันมีรูปอย่างนี้ อุปฐานตฺ ยอมหาปราณู อมหา แก้ข้าพระองค์ ท. สนฌิฏก ผู้อยู่ สนฌิฏก ขน ในที่นั้น เดน การณฺ เพราะ เหตุนี้ อปลูก อ.ความไม่สมาย ออญูป อนุญูปอย่างนี้ โอ๊ค ย่อมมี เมตน การณฺ เพราะเหตุนี้ มัย อ. เข้าพระองค์ ท. (จินตฺตกวา) คิดแล้วว่า อิติ ฐาน อ. ที่นี่ (อุปเหห) วชฌช- ดพยุตติ เป็นที่สมควรแล้วน่าความเป็นนี้ อันเรา ท. พึงวิน (โหวติ ย่อมเป็น อติ ดังนี้ สนฌิฏกวา ทั้งนี้แล้ว ดต ฯซึ่งนี้นั้น อาคตา เป็นผู้มาแล้ว สนฌิฏก สุตำกิ ของพระองค์ ท. (อุปมุ) ย่อมเป็น อติ ดังนี้ ๆ (สุดฺตา) อ. พระศาสดา (อาหาร) ตรัสแล้วว่า ภิกขุ คณุฑิ ค่อนุภิกษุ ท. ดุมาห คณุฑิ อ. อัน เธอ ท. ไป คุตเตอ ฌาน ในที่นั้นนั่นเทียว วุฒิ ย่อมควร อิติ ดังนี้ ๆ (แต่ ภิกษุ) อ. ภิกษุ ท.เหล่านั้น (อาหัส)
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More