หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธัมม์ที่ถูกดา ยกพักแปลง ภาค ๓
110
พระธัมม์ที่ถูกดา ยกพักแปลง ภาค ๓
ประโยค-คำฉินพระธัมม์ที่ถูกดา ยกพักแปลง ภาค ๓ - หน้าที่ 110 แล้วหรือ อิติ ดังนี้ ๑ ( กรกโลคม ) อ. นางภิสราโลม ( อาน ) กราบทูลแล้วว่า ภนุต ข้แต่พระองค์ผู้บำเพ็ญ ( สัททฤคณา ) อ. เมล็ด ผักกาด ท. ( เอกอุท
…ื้อหาภายในบทนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระธัมม์และเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับความเป็นตายผ่านคำพูดและการสนทนาของตัวละครต่างๆ สะท้อนถึงความคิดและแนวทางในเรื่องธรรมะที่สอนให้เห็นถึงสภาพของสัตว์ทั้งหลายและความสำคัญของก…
ความเข้าใจในธรรมะและความต้านทานของชีวิต
115
ความเข้าใจในธรรมะและความต้านทานของชีวิต
ประโยค - คำฉิวพระบรมธาตุอัตถิธากา ยกพัทธ์เปิด ภาค ก หน้า ที่ 115 ปลุญาติ ปุจฉตา นาม ปิยะ ชนะ อ. ปิยะ ชนะ ท. ชื่อว่ามิตรเป็นต้น น สุกโกณุติ ย่อมไม่อาจ ภวิดิ เพื่ออำนวยเป็นตาน วา เป็นเครื่อง ด้านทานหรือ
…ในปัจจุบัน อธิบายถึงอำนาจและความเป็นไปตามความเชื่อที่ส่งผลต่อความเชื่อมโยงทางจิตใจและการพัฒนาปัญญาในตัวบุคคล ซึ่งสามารถนำไปสู่วิธีการที่ช่วยบรรเทาความทุกข์และนำไปสู่ความสงบสุข เมื่อเผชิญหน้ากับอุปสรรคในช…
คำครูพระธรรมนิราม์ - ประโค้ด ภาค ๓
116
คำครูพระธรรมนิราม์ - ประโค้ด ภาค ๓
ประโค้ด - คำครูพระธรรมนิราม์ ที่ถูกอธิฐาน ยกศึกษาทเปิด ภาค ๓ - หน้าที่ 116 สีลัสฺโต เป็นผู้สามรวมแล้วในศิล ( หุฎวา ) เป็น มุตุ ค ยังหนทาง นิพพานวนฺนา อนเป็นที่ไปสู่พระ นิพพาน วิไสย พิงให้หามคดวิษฐ จิ
…กับคำสอนจากพระธรรมนิราม์ในประโค้ดภาค ๓ อธิบายถึงการนำเสนอในด้านคำสอนเกี่ยวกับการปฏิบัติทาน การเตรียมตัวเพื่อไปสู่พระนิพพาน และการเผชิญกับความตาย ทุกอย่างนี้มุ่งเน้นไปที่การช่วยให้ผู้อื่นเจริญในทางธรรม โด…
คติธรรมปฏิทินที่ถูกต้อง
117
คติธรรมปฏิทินที่ถูกต้อง
ประโยค- คติธรรมปฏิทินที่ถูกต้อง ยกพัทธเปล ภาค ค – หน้าที่ 117 ปฏุตทิปโยชนา) อสมุตตาย เพราะความที่แห่งชุมมีอุดมเป็นต้น ท. เหล่านี้ เป็นผู้ไม่สามารถ ปฏิพาทดิ์ติ เพื่ออับหาม มรณ ซึ่ง ความตาย อุปายถาน ด้
…าติของมรณาอย่างมีสติ การไม่ยึดติดกับสิ่งที่ผ่านไป และการมีปฏิสัมพันธ์ที่ดีระหว่างผู้อื่น เน้นการปรับตัวและการปฏิบัติธรรมเพื่อให้เกิดความปลอดภัยใจ ผ่านการศึกษาอรรถธรรมและสามารถพัฒนาไปสู่นิพพานอย่างเป็นขั้…
เรื่องลูกฉุกภัทธ์เทวะ
127
เรื่องลูกฉุกภัทธ์เทวะ
ประโยค - คำฉันพระรามในถูกถก ยกพักแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 127 เรื่องลูกฉุกภัทธ์เทวะ ๒๖. ๑๘/๕ ตั้งแต่ เอกวิทัส ที่ สมุพลา อนุกุณา เป็นต้นไป ที่ คำพิสาดาว่า เอกวิทัส ในวันหนึ่ง ภิกษุ อ. ภิกษุ ท. อนุกุณา
…เสนอและการเฝ้าภิกษุสงฆ์เกี่ยวกับการเข้าใจและปล่อยวางในทุกข์ พระศาสดาทรงเน้นย้ำถึงความสำคัญของการเป็นตัวอย่างที่ดี ซึ่งทำให้เกิดการเรียนรู้และเข้าใจธรรมะได้ดียิ่งขึ้น สรุปว่าสิ่งที่พระองค์จะทรงแสดงในที่ปร…
วิชาเป็ดตกภิกษุ
139
วิชาเป็ดตกภิกษุ
ประโยค - คำสรรพสิทธิ์ที่ถูกต้อง ยกก็ต่อเปล ภาค ๓ - หน้าที่ 139 เรื่องวิชาเป็ดตกภิกษุ ๒๘. ๑๑/๑๙ ตั้งแต่ โส ภิกขา วิชิราชภูธ ราชเป็ดโต เป็นต้นไป ก็ ได้ว่า โส ภิกขา อ. ภิกษุนี้ ราชเป็ดโต เป็นโอรส ของพ
…ในการสงสานและการประกอบพิธีต่างๆ ในสังคมขณะนั้น รวมถึงกลไกทางสังคมและความเชื่อที่เกิดขึ้น ตามที่ได้ยกตัวอย่างและมีการอ้างอิงถึงพิธีกรรมและสัญลักษณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง รายละเอียดนี้มีผลต่อการเข้าใจวัฒนธรรม…
คติประโยคจากพระบรมฉัตร
140
คติประโยคจากพระบรมฉัตร
ประโยค- คติญิพระบรมฉัตรถูกดา ยกพักแปล กาค ๗ หน้าที่ 140 อ. พระราชา ท. ๑ ด้วย ยานี เหลาใด ตุตตาอวา เสน ราชุ อุปราชนาปตีอาโก อิสสุรนา จ อิสรรธ ท. มีอุปราและ เสนานีเป็นต้น ของพระราชา ท. เหลาโนั้น ผู้มีปร
…นีที่คอยสนับสนุนพระราชา พร้อมแสดงถึงสภาพแวดล้อมและความสำคัญในการปกครองประเทศที่มีอุปราชและเสนานีเป็นตัวเชื่อมต่อการบริหารราชการ นอกจากนี้ยังแสดงถึงความงามของธรรมชาติที่ช่วยสร้างบรรยากาศในการปกครอง อีกทั้…
การศึกษาเกี่ยวกับทุกข์และการสมบัติ
144
การศึกษาเกี่ยวกับทุกข์และการสมบัติ
เทศบาล เหตุใด สมถา เพราะเหตุนัน ราม นาม ชื่อ อ. เรีอน ท. เอเด เหล่านั่น ทรูวาสติ อันเป็นที่อับบุคคลอยู๋ครองโดยยาก ทุกขา เป็นเหตุเครื่องนำเข้าสู่ทุกข์ คือว่า ทุกขา เป็นเหตุเครื่อง นำมาซึ่งทุกข์ อาวสิต
…ดขึ้นได้สัมฤทธิ์ผล สำหรับผู้ที่สนใจการศึกษาทางจิตใจและทุกข์ต่างๆ ที่เป็นบทเรียนสอนให้เกิดการปรับปรุงตัวและพัฒนาชีวิตอย่างมีคุณค่า โดยไม่ลืมที่จะยกเรื่องที่สำคัญของความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนและการอยู่ร่วมกั…
คันฉัตรพระมงกุฎาที่ถูกทา
150
คันฉัตรพระมงกุฎาที่ถูกทา
ประโยค๑ - คันฉัตรพระมงกุฎาที่ถูกทา ยกศพแปลก ภาค ๓ - หน้า ที่ 150 มม ของดิฉัน ตาถิสา เป็นผู้นำกับด้วย สมณะนั้น (โหนติ) ย่อมเป็น อิติดังนี้ ๓๐.๑๙/๗ ตั้งแต่ ตุลย์ ขณ อนาถปินธิโก ปีมุกต์ เป็นต้นไป ตลม
บทความนี้เกี่ยวข้องกับพระธรรมคำสอนของพระศาสดาซึ่งยกตัวอย่างในบริบทของการสร้างสังคมที่มีคุณค่าและการนำคำสอนมาใช้เป็นแนวทางชีวิต โดยเฉพาะในเหตุการณ์ที่เกิดข…
คำธิพรัมภ์ที่ถูกอา ยกพัทธเปล ภาค ๓ - หน้าที่ 151
151
คำธิพรัมภ์ที่ถูกอา ยกพัทธเปล ภาค ๓ - หน้าที่ 151
ประโยค - คำธิพรัมภ์ที่ถูกอา ยกพัทธเปล ภาค ๓ - หน้าที่ 151 ภานุเด ข่าเต่พระองค์ผูเจริญ สุภกา อ. นางสุภาทา วสดี ย่อมอยู่ รุเร ในที่ใกล้ วิสิทธิ์โยนสมุตูกแต ในที่สุดแห่งร้อยแห่งโยชนฺ ๒๐ อิติธานโด แดที่น
…้วย การศึกษานี้มีความสำคัญอย่างยิ่งในการเข้าใจมุมมองของชีวิตและการดำเนินการเพื่อประโยชน์ที่เหนือกว่าตัวเอง
พระมภิฺพา และสุนันทึ
158
พระมภิฺพา และสุนันทึ
ประโยค- คำฉิบพระมภิฺพา ธ องเจ้าว่าในสมา ๑๒. ๑๒๓/๔ ตั้งแต่ คโต คิดเห็น สุนันทึ น ปุณสามาติ เป็นคำไป. คโต ลำดับนั้น คิดเห็น อ. เดียวธี T. กุฏวา กระทำแล้ว โกลาหล ซึ่งความโกลาหลว่า มย อ. เรา ท. น ปุณสาม ย
…การจัดการงานที่เรียกว่า 'งานสุนันทึ' มีการสนทนาเกี่ยวกับความรู้สึก ความรังเกียจ และการดำเนินชีวิตของตัวละครหลักที่ชื่อสุนันทึในช่วงเวลานั้น
การวิเคราะห์พระจารึกและกรรม
161
การวิเคราะห์พระจารึกและกรรม
ประโยค - คำผู้ริเริ่มพระจารึกถูกต้อง ยกศัพท์เปิด ภาค ค - หน้าที่ 161 ( อุดโท ) อ. อรรถว่า ปรัสสุ ปุคคลสุส โกิส อติสุว ว ไม่เห็นแล้ว ซึ่งโทษ ของบุคคลอื่นเทียว กฤวา กระทำแล้ว มุสาวา ถึงกล่าวว่าที่ อพากิ
…กระทบของการกระทำที่ไม่ดีในชีวิตและในโลกหน้า โดยผู้เขียนอ้างอิงคำอธิบายจากอรรถกถาในพระพุทธศาสนา และยกตัวอย่างการกระทำที่มีผลต่อชะตาชีวิตของบุคคล ความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและการเป็นไปในชาติต่างๆ ว่าด้วยคำว่า…
บทวิเคราะห์ในพระรำบรรจง
162
บทวิเคราะห์ในพระรำบรรจง
ประโยค - คำชี้พระรำบรรจงถูกต้อง ยกพี่พิมพ์ภาค 1 - หน้า 162 อ. ชน ท. กฤษฎา กระทำแล้ว ปรีดา ปาปกม์ ซึ่งธรรมอันลามก อนิสนหน่อย (ปจฑนี) ย่อมไหม (นิซา) ในรุก กาล สึงาก อปมุตตคูเณ อันมีประมาณอันน้อยนั่นเทีย
การศึกษาเนื้อหาในพระรำบรรจงโดยการเน้นถึงกรรมและผลของการกระทำในโลกนี้และโลกหน้า โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของพระผู้พิภพและการสัมพันธิในสังคม โดยเฉพาะการวิเคราะห์ความหมายของคำพูดต่างๆ ที่สัมพันธ…
ความเข้าใจเกี่ยวกับอาการนอนและการนินทา
164
ความเข้าใจเกี่ยวกับอาการนอนและการนินทา
ประโยค - คำฉุฬาอธิบายที่ถูกตัด ยกพักเปล ภาค ๓ - หน้าที่ 164 อันเป็นที่หนึ่ง นับคำเสยอยู่ คือ ซึ่งการนอนอัน ไม่เป็นที่ใดร์ (ฤทธิ์) อันเป็นที่สอง นินท คือ ซึ่งการนินทา ตติย อันเป็นที่สาม นารีคือ ซ
…รปิฎก โดยอ้างอิงถึงเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความทุกข์และการกระทำของบุคคลต่างๆ พร้อมทั้งมีการยกตัวอย่างถึงความรู้ที่สำคัญเกี่ยวกับอาการและสาเหตุของการนอนและนินทา โดยเน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการส่งเ…
คำฝีพระหัตถ์ที่ถูกต้อง
166
คำฝีพระหัตถ์ที่ถูกต้อง
ประโยค- คำฝีพระหัตถ์ที่ถูกต้อง ยกกัณฑ์เปิด ภาค ๗ หน้า ที่ 166 ธรรมชาติมีประมาณหน่อยหนึ่ง คือว่า ปริฑาตุ เป็นธรรมชาตินิดหน่อย โหว่ ย่อมเป็น (อิติ) ดังนี้ (ปทุมสู) แห่งหมวดสองแห่งว่า รติ จ โกกิยา อิติ ด
…มโยงกับการกระทำและเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน และผลกระทบของการเสพย์ในสิ่งต่างๆ พร้อมยกตัวอย่างที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติและศรัทธา ข้อความนี้มุ่งเน้นให้เห็นถึงการพิจารณาอย่างลึกซึ้งและมีจิตสำน…
การศึกษาตัวอย่างมหาภูโล
168
การศึกษาตัวอย่างมหาภูโล
…กรรมมีผลมาก โหติ ย่อมเป็น น หามได้ เจ หากว่า (ปุกโล) อ. บุคล กอรั พิงระทำ (ย่อ กมู) ซึ่ง" เนื่องจากตัวอักษรบางส่วนอ่านได้ไม่ครบถ้วน เป็นไปได้ว่าอาจมีข้อผิดพลาดในการแปลบนพื้นฐานของภาพที่เป็นข้อความบางส่ว…
บทความนี้สำรวจตัวอย่างมหาภูโลและบทบาทของมันในชีวิตคน โดยกล่าวถึงกรรมที่มีผลต่อบุคคลและการกระทำ ความสัมพันธ์ระหว่างคนแ…
คำสัตย์พระบรรมีที่ถูกต้อง
169
คำสัตย์พระบรรมีที่ถูกต้อง
ประโยค - คำสัตย์พระบรรมีที่ถูกต้อง ยกพัทธ์เปล ภาค ๓ - หน้าที่ 169 นิราษฎปลุกมดุต ดีด ดังกึวา อติ อ. กรรม กิณีจิ อะไร ๆ กัด อนุญาตใครจะทำแล้ว กฏฎา กระทั่ง สติลอดท่า ให้เป็นการถืออ อย่างหย่อน โอ hes ฯ ฯ
…อนุญาต และการกระทำตามสติปัญญา การประพฤติในกรณีต่าง ๆ ของบุคคล และความเกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างจากพระคัมภีร์และแนวความคิดในธรรมะที่ควรนำไปปฏิบัติให้สอดคล้องกับหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า รวมทั้ง…
พระรามทับที่ถูกทอด - ภาค ๑, หน้า 173
173
พระรามทับที่ถูกทอด - ภาค ๑, หน้า 173
ประโยค - คำนี้พระรามทับที่ถูกทอด ยกพิพท์เปล ภาค ๑ - หน้า 173 อย่างสำราญ ทูลโฉม เป็นอาการอันบุคคลได้โดยอากาศ นิอุทกามิ ตลอด กาลเป็นนิจ ( โหติ ) ย่อมเป็น มนุษสุข อ. มนัยี ท. เหล่านั้น โดยใจ๋ คุ้มครองแล
…ธิบายชีวิตและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ในแต่ละชุมชนและสังคม มนุษย์ควรได้รับการคุ้มครองและเห็นคุณค่าในตัวเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเวลาที่ยากลำบากและในช่วงของการเปลี่ยนแปลง การเข้าใจเกี่ยวกับการกระทำและผลที่เ…
คำสัตย์พระธรรมปฏิญาณที่ถูกร้อง
178
คำสัตย์พระธรรมปฏิญาณที่ถูกร้อง
ประโยค คำสัตย์พระธรรมปฏิญาณที่ถูกร้อง ยกศพที่เปลือก ภาค ๑ หน้า 178 เมื่อตาเฉพาะแล้วด้วยอินทรีย์คือชีวิต ปุกคลอาว คือ อ.บุคล ท. นั่งเที่ยวย (โหตุว) ย่อมเป็น เอว ครั้งเมื่อความเป็นอย่างนี้ (สนต) มีอยู่
…ีการเน้นถึงความสำคัญของการมีจิตใจที่เข้มแข็งและการไม่ละอายในการดำเนินชีวิตตามหลักศาสนา พระศาสดาได้ยกตัวอย่างธรรมคำที่ช่วยให้ภิกษุสนับสนุนให้มีจิตใจที่เด็ดเดี่ยวและมั่นคงในการเผชิญกับอุปสรรคต่างๆ ในชีวิต
คติธรรมมปที่ถูกต้อง - หน้าที่ 180
180
คติธรรมมปที่ถูกต้อง - หน้าที่ 180
ประโยค- คติธรรมมปที่ถูกต้อง ยกศีรษะเปิด ภาค ๑ - หน้าที่ 180 ยังคงละอายให้นำเรียน อุปปัจฉนแน อนุบุคคลไม่ปิดแล้ว (อดิ) ดังนี้ (ปกาสุ) แห่งง่วง ว่า สุขีตาย อิติ ดังนี้ ๆ (อุโฏ) อ. อธิบ่าว่า หิ จริงอยู่
…นี้พูดถึงการเรียนรู้เกี่ยวกับคติธรรมที่ถูกต้อง โดยกล่าวถึงการที่บุคคลพึงละอายในการศึกษาความรู้ โดยยกตัวอย่างจากวัดซึ่งเป็นแหล่งเรียนรู้ที่สำคัญ การมีความละอายนั้นเป็นคุณธรรมที่ทำให้มนุษย์เติบโตและเข้าใจใ…