ตา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 517 / 711

ประโยค - ชุมนุมปฏิฑินดา (อัฏฐาม ภาค ๑) - หน้าที่ 194 อุตตพยชเนสมปณิน อุตตาช ง ติติช ง โลกสุด โลกนาสสุด สหชมภูจิตมาคตา ตาส อุตถเดที กำไรเตสนิ มูมิสน่า ทวาสุตติปามบายน ภาตาวารี…

เนื้อหาบทนี้จากชุมนุมปฏิฑินดานำเสนอแนวทางในการปฏิบัติที่นำไปสู่การเข้าถึงความรู้และความบริสุทธิ์ใจ พร้อมกับความสำคัญของการฝึกจิต โดยอ้างถึงความสามารถในการสร้างสมาธิและพัฒนาคุณธรรมต่าง ๆ ซึ่งจะช่วยเสริ

ประโยค - พระธรรมปิฎกฐานาเปน ภาค ๕ - หน้า ๓ [ ทานของพระมหามนให้ผลตามตาเห็น ] พระเจ้าทันทิกโภคเด กำลังทรงฟังธรรม ได้เสียงนั้นแล้ว ตรัสว่า " พวกท่านถามพระมหามนธนันดุจอะไ…

ในพระธรรมปิฎกฐานาภาค ๕ ได้บรรยายถึงการถวายทานของพระมหามน ซึ่งเป็นการแสดงความดีงามและจริยธรรมของการให้ของพระมหานี้ โดยได้สั่งให้พระราชาประทานผ้าสากเป็นการตอบแทน มีความหมายที่กระตุ้นให้ผู้ฟังหรือพวกมหาบ

…ล้ว จึงขอ มาไทยเศรษฐี [เศรษฐีคลับรวงอย่างเดิม] เทวดานั้น รำว่า "ดีละ เทพเจ้า" แล้วทำกรรมทุกๆ อย่าง ตามที่ท่านลักษณะตรัสบอกแล้วนั่นแล ยังห้องอันเป็นสรวงท่าน เศรษฐีให้ล่างไว้วางอยู่ ดำรงอยู่ในอากาศ เมื่อ…

เนื้อหาบรรยายถึงการที่เทวดามาขอพระกรุณาจากท้าวสักกะในการรวบรวมทรัพย์สมบัติที่ถูกเก็บไว้ในห้องของเศรษฐี โดยมีการกล่าวถึงกรรมและความสำคัญของการทำทักษะกรรม สื่อถึงการช่วยเหลือและพระกรุณาที่เกิดขึ้นในโลกน

ประโบค - พระมัชฌิมาปฏิปทา แปลภาค ๕ - หน้า ๑๙ [เศรษฐีอด โทษแก่เทวา] อนาถาบันฑิตเศรษฐี จินดานการว่า "เทวดานี้ กล่าววา 'ทรงธรรม อันข้าพเจ้า ทำแล้วดังนี้ และรู้สึกโทษ (ความผิด) ของตน, เราจักแสดงเทวดานั้น

…วกับวิบากแห่งกรรม โดยเฉพาะกรรมดีและกรรมชั่วที่เกิดขึ้นในชีวิตของบุคคล และการเห็นถึงบาปที่ดีหรือชั่ว ตามผลของกรรมที่ปรากฏผลในแต่ละช่วงเวลา โดยเศรษฐีได้กราบทูลคำปฏิญาณของเทวดาที่กล่าวกล่าวโทษตนเอง และพระศ…

…่อมเห็นบาปว่าชั่วถ่ายเดียว. ในพระกถากที ๒ (พึงงานนี้ด้วยความดังต่อไปนี้). บุคคลผู้ ๑. วิจิ กุมภรณา ตามรูปเป็นปัญญามีวิซิต แปลตามรูปนั้นไม่ได้ความ จึงหักแปล เป็นทิฏฐิวิปัด ถ้าเป็นรูป วิทิษฐิ กุมภรณาน…

…ล โดยระบุว่าผู้ทำบาปมักมองว่าบาปคือความดีจนกว่าบาปจะให้ผล ซึ่งจะทำให้เห็นความเป็นจริงเมื่อกรรมดีมีผลตามมา การนำเสนอเนื้อหานี้ส่งเสริมให้ผู้ฟังเข้าใจในความสำคัญของการกระทำและผลที่ตามมาของกรรมในชีวิต.

… 28 มหาชนถวายทานนี้ พวกมนุษย์ที่ข้าพระองค์ชักชวนแล้วในนั่นนั้น ได้ให้ข้าวสารเป็นต้นมากบ้างน้อยบ้าง ตามกำลังของตน ขอผลอันไ ้พวกองค์มีแก่หาผันเหล่านั้นทั้งหมดด้วย เศรษฐีได้ยินดังนั้น คิดว่า 'เรามาด้วยตั้…

เนื้อหาตอนนี้เน้นไปที่การถวายทานของมหาชนและเศรษฐีที่เข้ามาในพระศาสนากับความสำคัญของการไม่ดูหมิ่นบุญเล็กน้อย ผลกระทบที่เกิดจากการให้ทานและการร่วมบุญเป็นหัวข้อหลัก ทำให้เราเห็นว่าการให้ทานแม้จะเป็นจำนวน

…ั้งนั้นทั้งนี่ จักพักอยู่ที่ไหนแหละชั่วคราว; ท่านผู้เจริญทั้งหลาย ประสงค์จะอยู่ที่นี่ก็อยู่ที่นี่ก็ ตามความพอใจของตน." [ ภกฎูลาห่อพ่อค้ากลับไปเมืองลาวดี ] พวกภกฎูล่าว่าว่า " เมื่อเป็นเช่นนั้น พวกฉันจักก…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงพ่อค้าที่พบเจอกับโจรและการตัดสินใจที่จะไม่เดินทางไปไหน โดยเลือกที่จะอยู่ในสถานที่ปลอดภัย พร้อมทั้งสื่อถึงความสำคัญในการเลือกสถานที่ในการดำรงชีวิต ทั้งยังการสนทนาระหว่างพระศาสดากับภ

… ฉันใจ ชื่อว่านปยอมไม่มีแก่ผูsไม่ทำบาป แม้นำเครื่องประหารทั้งหลายมีรูปรับเป็นต้นออกให้ เพราะไม่มีอุสตาเดนฉันนั้นแล้ว เมื่อขอทรงสีอสนับแสดงธรรม จึงตรัสพระคาถานิว่า "ถ้าแผลมิพึงมีในฝ่ามือใช่ไหม บุคคลพึงน…

…บาปที่ไม่สามารถมีแก่มนุษย์ผู้ที่ไม่ทำบาป โดยพระพุทธเจ้าทรงอธิบายให้ผู้คนเข้าใจถึงหลักธรรมนี้และผลที่ตามมาจากการกระทำดีหรือชั่ว นอกจากนี้ มีการกล่าวถึงผลของการบรรลุอรยผลของผู้ที่ปฏิบัติตามทางที่ถูกต้อง.

…ฟังพระคำสันนแล้ว ไปสู่สำนักของเจ้าสุปฑะ ๙ ตราสามว่า "หลานของเรามือถือกลับไปพูดอะไรบ้าง?" จึงกราบทูล ตามที่ตนได้ยินแล้ว ท้าวเธอใดลับคำองอาจบูรษนี้แล้ว ตรัสว่า "นิดนั้น ไทย ในการพูด (พูดผิด) แห่งหลานของเ…

ในหน้าที่ 63 ของพระจัมปิฏกฉบับแปล ภาค 5 พระพุทธเจ้าเสด็จกลับจากการพูดคุยกับท้าวเธอ และสนทนากับพระอนนทเถระเกี่ยวกับสุปฑะ ที่ทำกรรมหนักและคำพูดที่หลานของอาจารย์บูรณ์รายงานเกี่ยวกับการพูดที่ผิดพลาดของสุป

…ีย" ดังนั้นแล้ว ประทับนั่งในห้องอันเป็นบริเวณปราสาทชั้นที่ 3. [ จะหนีผลแห่งกรรมช่วยอมหไม่พ้น] พระศคตา ทรงสัปดาห์นั้นแล้ว ตรัสว่า "อวิทยทั้งหลาย เจ้าสุปปฑะจะไม่ยืนบนพื้นปราสาทอย่างเดียว ต่อให้ทะเลชันไป …

ในหน้าที่นี้, อธิบายถึงการเสด็จของท้าวเธอและการควบคุมภัยอันตราย พร้อมสอนถึงความไม่สามารถหลีกหนีผลกรรมได้ โดยเน้นว่าการกระทำและวาจาของบุคคลมีผลต่อชีวิตและการดำรงอยู่ ซึ่งพระองค์ได้ตรัสสอนถึงการแสวงหาคว

ประโบค - พระธีมบาปจตุภัณฑ์แปล ภาค ๕ - หน้าที่ 68 ธรรมาคิฎฐ์ว่า 'เรายอมหวาดหวั่นต่ออาชญา กลัวต่อความตาย ฉันใด แมสัตว์เหล่านั้นก็ยอมหวาดหวั่นต่ออาชญา กลัวต่อความ ตายฉันนั้นเหมือนกัน' ไม่ควรประหลาดใจ ไม่ค…

ในเนื้อหานี้พระธรรมคิฎฐ์กล่าวถึงความกลัวของสัตว์ต่ออาชญาและความตาย โดยมีการเปรียบเทียบกับผู้คนทั่วไปที่ยอมหวาดหวั่นต่อภัยอันตรายและความตาย นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายแส…

…คำแม้ทั้งหมดของหญิงเหล่านั้นแล้ว ก็พาพวกเขาไปสู่สำนักพระศาสดา กราบทูล (ความประสงค์ของหญิงเหล่านั้น) ตามลำดับ. * พระมหาอุป. ธ. ๗ วัดบวรนิเวศวิหาร แปล.

เริ่มต้นด้วยการพูดถึงอุโบสถกรรมตามวัตรปฏิบัติของอุบาสิกาทั้งหลาย โดยนายวิสาขาได้สอบถามหญิงสาว 500 คนในนครสาวดีที่รักษาอุโบสถว่าทำเพื่…

ประโยค - พระธัมมปทุตฺตฺงคภโล ๕ หน้า ๙๕ โจรเผื่ยงท่านไปที่หลังพุ่มไม้แห่งหนึ่ง ด้วยสำคัญว่า "ตายแล้ว" ก็หลีกไป [พระเถระประสานกระจุกแล้วไปสั่งพระศาสดา] พระศาสดาคว่า "เราเผ้าพระศาสดาเสียก่อนแล้วจ…

เนื้อเรื่องเกี่ยวกับพระเถระโมคัลลานะ ที่ร่วมกับพระศาสดาและเตรียมตัวในการปริพพาท โดยมีการพูดคุยเกี่ยวกับการกล่าวธรรมและการใช้พลังในการมุ่งไปยังจุดหมายเพื่อทำการปริพพาท พระศาสดาได้สั่งให้กล่าวธรรมก่อนที

…นบัลลังก์ให้เต็มด้วยวัตถุ ทั้งหลายมีในและน้ำมันเป็นต้นแล้ว จึงบวช ก็เลยบวชแล้วให้นำของพวก มาทำงอาหารตามที่ตนชอบใจ แล้วบริโภค ได้เป็นผู้มีภิญญาและมีบริวาราะ นุ่งผ้าห่มผ้า ในราศรีมีกุชุดหนึ่ง กลางวันมีอีก…

บทความนี้กล่าวถึงพระอุโบสถและภาวะของภิญญาที่มีภัณฑะในบริบทที่พระศาสดาประทับอยู่ มีการพูดถึงกฎเกณฑ์ในการเตรียมและบวชเป็นพระ รวมถึงการสั่งสมสิ่งของเพื่อการบรรพชาและการใช้ชีวิตในพระธรรมข้อวัตร กฎเกณฑ์ที่

ประโยค - พระธัมปิทัฏฐุทถูกฉบับแปลภาค ๕ - หน้าที่ 115 กระทั่งละแล้ว. [ โศกเพราะพระราชา ตาย ] สันตมิตมหาอำนาจ กล่าววา " ท่านทั้งหลาย จงตรวจดู นางนั้น" ในขณะสักขวามือทั้งหลายกล่าวว่า " หญิงน…

…าได้ต้อนรับและช่วยบรรเทาความโศกของบุคคลที่มาหา เพราะความสูญเสียของหญิงหนึ่ง พระองค์กล่าวถึงการที่น้ำตาไหลมากกว่าน้ำมหาสุทร และเสนอว่าเธอควรควบคุมกิเลสและความโศก เพื่อให้สามารถดำเนินชีวิตได้อย่างมีความสุ…

…า " ถ้าระนั้น เธอจง บอกกรรมที่เธอทำแล้วแก่เรา, ก็เมื่อจะบอก จงอย่านึกนภาภพ บอก จงยืนบนอากาศชั่ว ๆ ลำตามแล้วจึงบอก." [แสดงอิทธิปฏิจจสมุปบาทในอากาส] สัตติมิหาอำนาจนั้นน งุรูว่า " ลีละ พระเจ้าข้า" ดังนั้น…

…้เห็นถึงการแสดงอิทธิปฏิจจสมุปบาทในอากาศที่สื่อถึงความสามารถของสัตติมิหาอำนาจในการพัฒนาตนเองและเป็นไปตามหลักธรรม.

ประโยค - พระชิมะปัทีถูกถามแปลภาค ๕ - หน้าที่ 119 ผู้มีส่วนแห่งบุญ." [ สันติติวามาอามาตย์ควรเรียกว่า มนะหรือพราหมณ์ ] พวกวิญญาณนานกันในโรงธรรมว่า " ผู้มีอุอา สันติติมา-อามาตย์บรรจุพระองค์ในเวลาจบพระค

…าสนา โดยพระศาสดาได้ชี้ว่าไม่ว่าจะเรียกว่า 'สมณะ' หรือ 'พราหมณ์' นักบำเพ็ญทุกคนล้วนมีคุณค่าเหมือนกัน ตามการประพฤติปฏิบัติที่ดี เนื้อหาเน้นการสะท้อนถึงคุณธรรมและการประพฤติที่คาดหวังจากผู้มีส่วนบุญในวงการส…

…จงเป็นผู้มีความเพียร มีความสดใสเหมือนมิข้อความ ความประมาท ถูกเขาฟาดด้วยแส้แล้ว รู้สึกตัว" ชื่อแม้มัตตา ถูกขาหาดด้วยแส้แล้ว ในภาคต่อมา ย่อมทำความเพียรนะนั้น. เธอทั้งหลายเป็นผู้อย่างนั้นแล้ว ประกอบด้วย ศร…

…มเพียร และคุณธรรม เพื่อการพัฒนาตนสู่ความสำเร็จในทางธรรมเพื่อการหลุดพ้นจากทุกข์. สำหรับภิกษุทั้งหลาย ตามที่พระอาจารย์ได้กล่าวถึงนั้น บรรดาผู้ปฏิบัติธรรมควรมีความเพียร และสามารถรู้สึกตัวและมีสติในทุกการกร…

…พระเกสร. ฝ่าย พระเกสร กล่าวว่า "พ่อ ธรรมดาบรรพชาทำ ได้โดยยา, เจ้ากอาเพื่ออธิษฐาน? เมื่อดว่า "ผมก็ทำ ตามโอกาสของท่าน ขอรับ" จึงให้มุฏฐาน ให้รวบแล้ว. แม มาตราของสุขุมารนั้น เมื่ิทำสักการะในการบรรพชา ก็ถวา…

เนื้อหาได้เล่าเรื่องการบรรพชาของลูกชายของผู้พูด โดยมีพระเกสรเป็นผู้ให้คำแนะนำและสนับสนุนการบวช ในขณะที่สามเณรที่มีความสงสัยได้ถามพระเกสรและได้รับคำตอบที่ชัดเจน การทำพิธีบรรพชาถูกจัดขึ้นอย่างยิ่งใหญ่ด้

…อนั้น เป็นของเน่า พังทราบเกิดว่า "จะตก คือจักทำลาย ต่อกลายไม่นาน นัก." เพราะเหตุไร? เพราะชีวิตมีความตายเป็นที่สุด. พระผู้มี พระภาคตรัสคำอธิบายไว้ว่า "เพราะชีวิตของสรรพสัตว์มีความ ตายเป็นที่สุดนั่น." ใน…

… รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับโรคภัยไข้เจ็บที่เกิดขึ้นจากสภาพร่างกาย เมื่อสิ้นชีวิต ทุกอย่างจะกลับสู่ความตาย พระพุทธเจ้าทรงอธิบายว่าชีวิตของเรามีความตายเป็นที่สุด ซึ่งเป็นสัจธรรมที่ทุกคนต้องรับรู้ ข้อคิดสำคั…