ตา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 518 / 711

…ดดกระทบ หล่น เกลื่อนกลาดในนี้บ่ ในสารทกาล บทว่า กาโฎกานี แปลว่า มีสีเหมือนนกพราน สองบทว่า ตานี ทิฏวาน ความว่า ความดีด้วยอะไรล่าของพวกเธอ (จาม) เพราะเห็นกระดูกเหล่านี้ คือเห็นปานนั้น การ…

บทนี้กล่าวถึงการที่พระอัมพ์ทัขได้นั่งในพระฉันฑ์และตรัสเกี่ยวกับการเห็นกระดูก ซึ่งเกิดความเกลียดชังในซากศพที่เขาทิ้งไว้ โดยพระศาสดาถามภิกษุทั้งหลายว่าการยินดีในอานาจารนั้นควรหรือไม่ นอกจากนี้ยังมีการเป

ประโยค - พระรัฐม์ทัศวฤกษ์แปลภาค ๕ - หน้า 158 ในเวลาจบเทศนา ภิกษุเหล่านั้นได้รับบรรลุอรหัตผลแล้ว ตาม ที่อยู่เทียว ชมเชยพระผู้มีพระภาค มาถวายบังคมแล้ว ดังนี้แล. เรื่องพระอธิษฐานิกิญฺญู.

… ฝ่ายพระเทวีบั้นแตค ทรงยืนทอดพระเนตรอยู่ที่พระแกล ดูกว่า "มหาราชมิดเดลก" ชื่ออะไรนั่น. พระองค์ทรงทำสตามะกับบางแพ" แม่เมื่อพระราชาจะตรัสว่า "นางคู่เจริญฉันมิได้ทำกรรมเห็นปานนั้น " ก็พูดว่า "แม่หน่อมนต์เห…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระราชากับพระนางที่เกี่ยวกับการไม่เชื่อในคำกล่าวของกันและกัน พระนางพยายามอธิบายเหตุการณ์ในชุมน้ำ แต่พระราชากลับไม่เชื่อถือ ในที่สุดพระราชาต้องเข้าไปในชุมน้ำด้วยตนเ

… จงทรงพระกรุณาโปรดเกล้ ฯ เอาตัวที่ ๒ มาเสียด." [โสมนตร์ได้รับพระราชทาน] แม่เมื่อนายหลวง ตรัสว่า " ตา แกว่าจะไรน่ะ? จงวิไป อีก," พราหมณ์นั้น ก็กล่าวอภามบนกันเอง, นายหลวงทรงทราบ ความที่กล่าวนั้นพราหมณ์ก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการประชุมระหว่างพระราชาและพราหมณ์ที่มีการกล่าวถึงการถวายพระราชทานโค โดยการเจรจาระหว่างกัน และการประเมินสถานการณ์ในบ้านของเจ้าหนี้ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการโปรดปรานของพระราชาและการส่งพ

…ามเป็นนักสู้ร.ร. " พวกนักเลงนั้น จีงถือเอาสรุา มัดเนื้อสำหรับ แก้มและก้อนเกลือไว้ที่ชายผ้า ถึงหัวพักตาก นั่งดูตางของ เศรษฐีบุตรนั้น ผู้ออกกรราชสดู เห็นแนวกำลังดิน จีงดื่มสุรา เอาก้อนเกลือ ใส่เข้าไปในปาก…

…ในพื้นที่การสังสรรค์อย่างสนุกสนาน. รวมทั้งยังมีการกล่าวถึงการบริโภคทรัพย์สินในกิจกรรมเหล่านี้ โดยอิงตามความเป็นจริงและวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับรุ่นของบุตรเศรษฐี

…า "ถาเราจัก ได้ดุรหรืออิทธิไชย, พระศากากจักทรงเหยียบแผ่นผ้านี้แล้วจิง ทรงถามเธอ เมื่อพระศากดาสตอบมา ตามึงบงพระศากดา ด้วยเบญจองค์ประดิษฐ์ แล้ว รับบัตร กราบทูลว่า "ขอเชิญพระองค์ เสด็จเข้าไปตรัส พระเจ้าข้า…

ในตอนที่ 4 ของภัททวิปัฏฐกถา พระสัมปักข์ถามพระศากาเกี่ยวกับความสำคัญของการกระทำในเหตุการณ์ที่ไม่ทรงเหยียบผ้า และมีการสนทนาเกี่ยวกับการไม่เข้าไปในสถานที่ที่มีประชาชน พระไรมีพระราชกุมารช่วยในการเก็บผ้าแล

…ั้น เดือดร้อน ได้ยินแล้วสุขจึงออกนั่นแล้ว พระศาสดา ครั้งทรงแสดงเรื่องอดีตนี้แล้ว ตรัสว่า " แม้นในอดีตากาล อุปนิษฐา ได้กระทำพวกเราไว้ดีร้อยอย่างนี้เหมือนกัน " ให้กุฎเผล่านั้นนอนแล้ว เมื่อจะทรงดินพระอุปนา…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการตั้งตนในคุณอันสมควรก่อนที่จะไปสอนผู้อื่น ซึ่งมีการยกตัวอย่างจากอดีตที่พระศาสดาทรงแสดงบทเรียนให้เห็นถึงความสำคัญของการสร้างพื้นฐานในธรรมและคุณงามความดีของตนก่อน เช่นเดียวกับที่กล่

…เข้าไปสู่รษฎฤกษ์เพื่ออินทรบาด, พระเจ้าข้า พระเทวทัตได้ขึ้นบนพระองค์ที่เวทมนต์อยู่ในกุร ราฎกุฬาแล้ว, ตามเข้าไปหาพระองค์ ได้กล่าวคำว่ากว่า " อาวโส อานนท์ จำเดิมแต่นี้ ฉันจักทำอุบลและสงครามแยกจากพระผู้ มีพ…

บทความนี้กล่าวถึงความพยายามของพระเทวทัตที่ต้องการทำลายสงฆ์โดยใช้เวทมนต์และการดำเนินการอุบลต่างๆ ซึ่งแสดงถึงความศรัทธาที่ผิด และการกระทำนี้ได้ถูกบันทึกไว้โดยพระอานนท์เพื่อสื่อสารกับพระศาสดา เนื้อหาอธิบ

…ามคะอะไร ไม่แปลได้ คนอย เป็นคำรุก โดยอ่อนน้อม การหาที่ยึดรัด ในที่นี้ใช้ว่า พระอร้บ้าง ท่านเจ้าบ้าง ตามรูป. ๓ คำว่า เช่น ทิฏวาณ ช่ออทุลาฯ อุปสงค์ฯ อธ สิ อุปสงค์มิ ต้องแปลความ

…ั้นทำได้ยาก เมื่อพิจารณาถึงกรรมที่มีความสำคัญต่อการเข้าถึงอริยสัจและพระนิพพาน มันชี้ให้เห็นว่าความดีตามพระธรรมมักจะต้องมีความพยายามและการฝึกฝนเป็นพิเศษ เช่นเดียวกับกรรมที่ถูกต้องและอยู่ในทางที่ดี

…ยุทำไม ? ท่านจึงไม่ไปร่สำนักของพวกกระผมเสียเลย, ท่านไม่ปรานาอะไร ๆ " ดังนี้แล้ว ก็จำไปสำนักพระศาสดา ตามบุลว่า " พระเจ้าข้าภิณฑัตนี้ ย่อมทำชื่ออย่างนี้." พระอัสดงทัตตะเณ นั้น เมพระศาสดา ทรว่าร " เหตุไร …

เนื้อหาเกี่ยวกับพระศาสดาที่ทรงปรารภพระอัสดงทัตตะ และความพยายามของพระเณรในการบำเพ็ญประโยชน์เพื่อพระศาสนา พระอัสดงทัตตะมีความตั้งใจที่จะช่วยเหลือพระรันดร โดยไม่ไปยังสำนักของอภิณฑัต ยังมีภาพรวมของการสั่ง

… ดังนี้แล้ว ได้เสด็จไป; ก็แลคัรนเสด็จไป * พระมหาชน ป.ธ. ๖ วัดราชประดิษฐฯ แปลง. ๑. ข. ชา มท. ๒๗/๒๖๕ ตามกฎกต. ๑๐/๑๓๕

บทความนี้พูดถึงเรื่องราวของพระเจ้าสุทธโธนะในช่วงเวลาที่พระศาสดาประทับอยู่ในนิคาฏรามาและการเสด็จไปกรุงบิณฑพัสดุ จุดเด่นคือ การแสดงธรรมในสมาคมพระญาติและการตอบสนองของมหาชนที่มีต่อการตรัสสอนของพระศาสดา พร

14. พุทธวรรษ วรรณา 1. เรื่องมาริด * [ ๔๕๔ ] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ที่โพธิมณฑลสถาน ทรงปรารภ ธีวามตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า " ย สู ส ชิ ต " เป็นต้น. [ พราหมณ์สาวสามีให้ลูกส

…และความงามของผู้หญิงชื่อมาคันทิในแคว้นกูอัอ โดยมีการสื่อสารและปรับทัศนคติเกี่ยวกับเกียรติของหญิงสาว ตามที่พระองค์ทรงมองสัตว์โลก.

…ละ ทั่งไม่ยังทยายใส่ฉันนั้น เหมือนกัน; พี่แม่เล็กน้อย อันดับคาว่าแล้วในนดี เมื่อฝนล้างสายฝ่าฝกต้อง (ตาม กตอ) ผลย่อมยังชาวนาให้อยู่ ฉันใด, เมื่อสักการะแม่เล็กน้อย อันทยาทำแล้วใน เหล่าท่านผู้มีศิล ผู้มีคุ…

บทความนี้กล่าวถึงผลของการทานและการทำบุญ โดยมีการยกตัวอย่างการทำบุญของอินทกเทพบุรนัน ซึ่งมีผลมากมาย ความสำคัญของการทำทานในชีวิตประจำวันที่ส่งผลดีต่อมนุษย์ และการทำบุญในวิธีต่างๆ เพื่อสร้างความสุขให้กับ

…ผู้มีปัญญา คนเดียวเท่านั้น ประเสริฐว่า " ดังนั้นแห. เรื่องยมปฏิหาริย์ จบ . ๑. ข. ชา. เอก. ๒๗/๒.๓๖ ตากุฎีกา ๒/๒๕๔.

ในชาดกนี้มีการพูดถึงการประชุมของคนที่ไม่สามารถหาปัญญาได้ซึ่งอาจใช้เวลาเป็นพันปี โดยผู้ที่มีปัญญาจะเข้าใจอรรถแห่งภูติและถือเป็นผู้ประเสริฐ ผู้คนที่รู้เรื่องนี้มีจำนวนน้อยและเป็นที่นับถือในฐานะที่มีปัญญ

…เบื้องบนแห่งพระเจดีย์ หมู่ภูมิไปยัง สำนักงานของพระเจดีย์แต่เช้าด้วย คิดว่า " พวกเราก็รู้ความที่สมณะ ตายแล้ว หรือยังไม่ตาย" เห็นท่านนั่งอยู่บนยอดกองทรายแล้ว ประคองอัญชลีสอมเชยยก กล่าวว่า "สมณะ นาคารจะไม่…

บทความนี้นำเสนอเหตุการณ์ที่นาคาราชกำลังเผชิญความลำบากจากพระเจดีย์ โดยมีผู้เฝ้าดูและคิดว่าพระเจดีย์เป็นที่ซึ่งสร้างความทรมานให้แก่เขา นอกจากนี้ยังกำลังตั้งคำถามเกี่ยวกับการมีชีวิตอยู่ของสมณะ ภายในบรรยา

…มเทวนาคม ในกลางเทศนา ธรรมากลิย ได้มีเศรษฐีขึ้นหลายประมาณ ๑๔ โกฏิ ส่วนท้าวสักกเทวราช บรรลุโลดปิติโทษ ตามที่ประทับนั่ง วันนี้เอง เป็นท้าวสักกะหนุ่มแล้ว เรามีอุปการะเป็นอันมากแก่ ท้าวสักกเทวราชนั้น ด้วยประ…

ในบทนี้กล่าวถึงพระธรรมบทที่มีการถามตอบระหว่างท้าวกวาวสะและพระพุทธเจ้า โดยท่านเสนอปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตและการพบเห็นเหล่าอธิบุคคล ซึ่งช่วยเสริมสร้างสุขให้กับบุคคล และทำให้คนที่อยู่ร่วมกับพ

… ว่า ปิยคุตติ ความว่า ถื่ออายุซึ่งอามณ์ อันเป็นที่รักกว่าคือถามคุณ ๕ เท่านั้น. บทพระคาถา ว่า ปิหยุตตานิ ความว่า บุคคลเคลื่อนไม่ จากศาสนา เพราะความปฏิบัติฉัน ถึงความเป็นคุณสักสิแล้ว ภายหลัง ย่อมทะเยอะทะ…

บทนี้กล่าวถึงการดำเนินชีวิตตามธรรมของบุคคลที่ไม่ผูกพันกับสัตว์และสิ่งของที่รัก โดยยกตัวอย่างจากพระคาถาต่างๆ ที่แสดงถึงคุณธรรมและก…

ประโยค - พระธรรมปาฎิฉลูภาค ๖ - หน้า 220 ผู้เดียว ก็ชื่อว่าความเป็นไปแห่งศพ ยังอยู่เพียงใจ, ความตาย ก็ย่อมมีแก่วรสัตว์เทวเพียงนั้นเหมือนกัน; แม้สังขารอันหนึ่ง ที่ชื่อว่า เที่ยง ย่อมไม่มี เพราะเหตุนี…

เนื้อหานี้สอนให้พิจารณาความเป็นธรรมของชีวิต โดยไม่ต้องเศร้าโศกต่อการตาย เพราะพระธรรมระบุว่า ความตายเป็นเรื่องธรรมชาติ ทุกสรรพสิ่งย่อมต้องถูกทำลาย และเราควรระลึกว่าเป็นเพี…

…้น ] เหมือนแม่น้ำตกจาก ภูเขา ย่อมเป็นไปเร็วพลันทีเดียว. องค์ที่ ๓ จำเดิมแต่กาลสมัยพระองค์นางนี้แล้ว ตามทั้ง ๒ ถลนออกแล้ว จุดของจุ. องค์ที่ ะ จิตของพระองค์ ประดุจดวงที่เขายกชั้นบนเบ็ย์ ไม่สามารถจะดังรัง…

…ยบเทียบกับธรรมชาติที่เป็นไปอย่างรวดเร็วและรุนแรง ส่วนเทพองค์อื่นๆ ก็ได้มีการแสดงความรู้สึกที่ลุ่มลึกตามมา สุดท้ายท้าวสักกะได้พูดถึงสภาวะจิตของเทพพุทธทั้งสี่ที่ยังดำรงอยู่แม้ในภาวะที่น่าเป็นห่วงของการตาย…

…ะโยค - พระธรรมปทฺุฐกถา ภาค ๖ หน้าที่ ๒৭๘ พรามณ์ชื่อโนัน รู้ว่า ' พระเจ้าสุโขทัยเป็นพระบิดาของพระ- ตาคง, พระนางเจ้ามาหาราย เป็นพระมารดา, ทั้งรู้อยู่ (อย่างนั้น ) และ พร้อมกับพรามณ์นั้นเรียกพระตาคว่ำ 'บ…

ในพระธรรมปทฺุฐกถา ภาค ๖ มีการกล่าวถึงพราหมณ์ชื่อโนันที่รู้ว่าพระเจ้าสุโขทัยเป็นพระบิดาของพระตาคและนางมาหารายเป็นพระมารดา พระศาสดาได้สั่งสอนเกี่ยวกับการเรียกบุตรของสามีภรรยาว่า 'บุตร' โดยมีอดีตนิ…