ตี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 37 / 92

…จากสวรรค์ มาเกิด (เป็นคน) ในมนุษยโลกนี้ก็ดี ย่อมเป็นคนราคจริต คนมาก ไปด้วยกรรมอันเป็นเวร คือ ฟันเขา ตีเขา ฆ่าเขา จองจำเขาในปาง ก่อนก็ดี คนที่จุติจากนรก หรือกำเนิดงูมาเกิด (เป็นคน) ในมนุษย โลกนี้ก็ดี ย่อ…

บทความนี้วิเคราะห์เกี่ยวกับจริยา ๖ ที่มีพฤติกรรมต่างกันตามผลของกรรมในภพก่อน นอกจากนี้ยังอธิบายถึงราคจริต โทสจริต และโมหจริตที่มีต้นเหตุจากสถานะและกรรมดีหรือไม่ดีในอดีต โดยเน้นว่าคนจะมีลักษณะเป็นอย่างใ

…ว่างพรมแดน ราชภัย (มัก) จะมี เพราะพระ ราชาองค์หนึ่งก็ว่าที่ตรงนี้ยังไม่ได้อยู่ในอำนาจของเรา ก็ (มา) ตีเอา ที่นั้น ข้างพระราชาอีกฝ่ายหนึ่งก็ว่าที่ตรงนี้ยังไม่ได้อยู่ในอำนาจของ ๑. อรรถาธิบายของมหาฎีกาว่า …

เนื้อหาเกี่ยวกับการประสบปัญหาของพระภิกษุในวิหารที่อยู่ในเขตน้ำและเขตแดน เรื่องราวว่าด้วยการระมัดระวังในสถานที่ที่มีการปะทะกันของอำนาจทั้งจากฝ่ายราชา รวมถึงข้อกังวลที่เกิดขึ้นจากความไม่เลื่อมใสในพระรัต

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - ตน ก็ (มา) ตีเอาที่นั้น ภิกษุนี้ (อยู่) ในวิหารนั้น ลางครั้งก็เที่ยว ไปในแว่นแคว้นของพระราชาองค์นั้น ลางคราวก็เที…

เนื้อหาประกอบด้วยการบรรยายเกี่ยวกับพระเถระที่อาศัยอยู่ในวิหารและการป้องกันจากอมนุษย์. มีการเล่าเรื่องราวการล่อพระเถระด้วยการใช้กลยุทธ์ต่างๆ ที่จะทำให้ท่านตกอยู่ในอันตราย. การใช้ศิลปะการบรรยายเพื่อสอนใ

…นด้วย คำว่า หตวิกขิตตกะนั่นก็เป็นคำเรียกซาก ศพอันถูกคนสับฟันที่อวัยวะใหญ่น้อย โดยอาการ (ยับอย่างกะ) ตีนกา แล้วเหวี่ยงกระจายไปโดยนัยที่กล่าวแล้วนั้น [โลหิตกอสุภ] อสุภที่ชื่อโลหิตกะ เพราะมีโลหิตเรี่ยราดไห…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการอธิบายประเภทต่าง ๆ ของอสุภ ซึ่งรวมถึงวิกขิตตกะ ที่เป็นซากศพกระจาย และโหตวิกขิตตกอสุภ ที่ถูกประหารด้วยวิธีการต่างๆ บทความอธิบายลักษณะของการกระจายของอสุภ อาทิเช่น การกระจายของซา

…ดี ต่อกับศัพท์นามก็ดี แปลง ทวิ เป็น ท ท ทวา พา เทว และคง ทวิ ไว้ก็มี ทวิ เมื่ออยู่หน้า ทส วีสติ และ ตีส แปลง ทวิ เป็น ทฺวา และ พา เช่น ทวาทส พารส ๑๒, ทวาวีสติ พาวิสติ ๒๒, ทวาส พฤติส ๓๒, เมื่อเข้ากับสังข…

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการใช้ศัพท์สังขยาในภาษาบาลี รวมไปถึงการแจกและวิธีเปลี่ยนวิภัตติ โดยเน้นที่ศัพท์เอกและศัพท์ทวิ เปรียบเทียบการใช้คำในรูปแบบต่างๆ ตามมาตรฐานของบาลีไวยากรณ์ผู้ศึกษาจะได้เรียนรู้กา

… เอว มีที่เทียบในตอน นหารู คือ เอว์ โอฬาริโกฬาริก ปริคคณฺหนฺตสฺส... ท่าเดียวกัน ๖. ปาฐะว่า นาฬิกานิ ตีณี อฏฐิสตานิ จะต้องบอกทำอะไรว่า "ไม่เกิน" คิดไม่เห็น เหตุ แต่ว่า นาฬิกานิ นั้น ฉบับพม่าเป็นวิสาธิกาน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบเนื้อในวิสุทธิมรรค โดยมีการบรรยายรูปร่างของเนื้อในทิศต่าง ๆ และทำการเปรียบเทียบกับสิ่งอื่น ๆ เช่น ใบตาลและมะม่วงแผ่น การใช้คำศัพท์ในบริบทต่าง ๆ เพื่อให้เห็นภาพชัดเจน นอ

…งมุงบังกันฝนได้) อนุกูลแก่ธาตุ คือป่าอนุกูลแก่คนเสมหธาตุ (มีเสมหะมาก ?) รุกขมูลอนุกูลแก่คนปิตตธาตุ (ตีพิการ อาหารไม่ค่อยย่อย ?) สัญญาคารอนุกูลแก่คนวาตธาตุ (มักเป็นลมวิงเวียน ?) อนุกูลแก่จริยา คือป่าอนุก…

ในบทนี้กล่าวถึงวิธีการนั่งที่เหมาะสมสำหรับการฝึกสมาธิ โดยมีการชี้แนะการตั้งกายให้ตรงและการรักษาสติในลมหายใจเข้าออก เพื่อป้องกันไม่ให้เกิดอาการเวทนาและเสริมสร้างสมาธิให้มั่นคงมากขึ้น การนั่งในลักษณะที่

…รอบแล้ว ย่อมฆ่าสัตว์บ้าง ดังนี้เป็นอาทิ พึงทราบอานิสงส์ในขันติ ตามแนวพระบาลีทั้งหลายเช่น บาลีว่า ขนฺตี ปรม ตโป ตีติกขา นิพพาน ปรม วทนฺติ พุทธา ขันติ คือความอดกลั้นเป็นบรมตบะ พระพุทธทั้งหลาย กล่าว ・ที. ม…

เนื้อหาเกี่ยวกับพรหมวิหารทั้ง ๔ ได้แก่ เมตตา กรุณา มุทิตา และอุเบกขา โดยเฉพาะการเจริญเมตตาในลำดับอนุสติกัมมฐานที่มีความสำคัญต่อการเจริญสมาธิและจิตใจ นักพัฒนาจำเป็นต้องเข้าใจโทษในโทสะและได้ทราบอานิสงส์

… ตฟังกระ ในตามพปัณณิทวีป นั่งอยู่ ณ ลาน พระเจดีย์ในติสสะมหาวิหาร กล่าว (แสดง) อปัณณกสูตร โดยปาฐะว่า ตีหิ ภิกฺขเว ธมฺเมหิ สมนฺนาคโต ภิกฺขุ อปณฺณกปฏิปท์ ปฏิปนฺโน โหติ - ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภิกษุ ผู้ประกอบด้…

เนื้อหานี้เน้นถึงการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้าและพระเถระธัมมทินนะในวันสำคัญ ขยายความเกี่ยวกับการทำอาวิภาวปาฏิหาริย์ พร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับธรรม ๓ ประการที่บุคคลควรปฏิบัติ และการประเมินการเสด็จลงของพระพุทธเ

…มเป็นประธานในวิเคราะห์ได้ แต่เรียงไว้ข้างหลัง เวลาข้างสมาสแล้วเรียงไว้ข้างหน้าเช่น:- ปาการสุด ทิตะ= ตีโรปาการ ภายนอก แห่งกำแพง นครสุด พที= พินนาค ภายนอก แห่งเมือง เคหาสถ อนโต= อนโต=อนุโคะ ภายใน แห่งเรือ…

เนื้อหานี้ได้อธิบายเกี่ยวกับการใช้สมาสในภาษาไทย โดยมีการนำเสนอตัวอย่างและคำอธิบายเกี่ยวกับคำว่า ปฏิจจนา และการจัดเรียงคำที่เกี่ยวข้องกับความหมายและการใช้งานจริง เพื่อให้เข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างคำในเช

…ิง ท. 12 ชื่อว่าที่ 12. ไปเจาะเหล่านี้ แม่สำหรับลงไปกลัษยกีรถึงจริง แต่ต้องเลือกลงเฉพาะที่ควรลง คือ ตี๋ ป๋อ้ก กำหนนประกอบได้เฉพาะ ทิว และ ตี. คำปอ้ก ประกอบได้เฉพาะ ฉูด. ที่จ๋อ ประกอบได้เฉพาะ ณ. ม. ปัจจุ…

เนื้อหานี้พูดถึงการวิเคราะห์ราศีไวรณี ด้วยการเสนอที่ถูกต้องตามหลักและแนวทางการใช้ศัพท์ในบริบทต่างๆ พร้อมแสดงลำดับของคำและการเชื่อมโยงที่ถูกต้องในบริบทต่างๆ สำหรับนักศึกษาหรือผู้ที่สนใจในศาสตร์นี้ โดยม

…ทั้งสองสมบูญ นั่นคือเป็นรูปสำเร็จแล้วเป็นรูปแท้ ควรแก่การลูกค้าส (พิจารณา) ส่วนรูป ๑๐ คือ กายวิญญูญ ตีวิญญูฒ อาถรรพตุ คามแห่งรูป ความเบาแห่งรูป ความอ่อนแห่งรูป ความค่อมแคล่แห่งรูป ความเติบแห่งรูป ความสั…

บทความนี้กล่าวถึงการกำหนดธรรมชาติของมนุษย์ที่เชื่อมโยงกับอายตนะ ๑๒ และขันธ์ ๕ โดยนำเสนอแนวทางปฏิบัติและการพิจารณาในพระศาสนา. รูปแบบของอายตนะ โดยแบ่งออกเป็นรูปและนาม ที่ส่งผลต่อการสร้างความเข้าใจด้านธร

…ำหนครูสิ่งทั้งปวงพิณกำหนครูเป็นใดน ? ฤทธิภูมิทั้งหลาย จักเป็นสิ่งพิณกำหนครู" ดั่งนี้เป็นต้น ชื่อว่า ตีรณาปริญญา (กำหนดรู้ด้วยการวิจารณ์) ความกำหนดรู้จึงเป็นไปอยู่ด้วยอำนาจอารณ์จรณ์

…คาวร โดยเน้นที่การรู้จริงในธรรมที่ยิ่งใหญ่ และการให้ความหมายผ่านพิสดารตามนัยความสำคัญของญาณปริญญาและตีรณาปริญญาในการเรียนรู้และกำหนดรู้ตามอารมณ์และการวิจารณ์ในประเด็นต่าง ๆ จุดประสงค์เกิดขึ้นเพื่อสร้างค…

…่ายตนและในฝ่ายอื่น (4) ปญฺญาเวยญุตฺตสมุทฺตสมุนาเขต-ประกอบพร้อมไปด้วย ความกระจ่างแจ้งแห่งปัญญา (5) ตีปฏิวตปาปปิ ตปป เท สตา สตตา อปปุติ- หยดาผา ปาปวานะ-มิสามารถแห่งญาณอันไม่อ้องอับในพระสัตถกษา สฺนฺตา ปร…

เนื้อหาเกี่ยวกับคุณสมบัติและการพัฒนาวิทยาพูดในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การมีศรัทธาและวิริยะในธรรม รวมถึงความสามารถและทักษะของนักพูดที่สามารถสื่อสารได้อย่างชัดเจนและมีประสิทธิภาพ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการท

…าวหรือการกระทำนี้ ๆ เพิ่งจะเสร็จใหม่ ๆ ใกล้จะล่วงไป,กาล นี้ท่านบัญญัติให้แปลว่า " ย่อม" เช่น อ. สุภ ตี๋ ครี ตู ภิโญ เอ๋ กิโรส ภิญโได้บว่า เธออยากทำอย่างนี้ จริงรึ ? นี้แสดงว่าเพิ่งเสร็สร์ใหม่ ๆ ในระยะใก…

บทความนี้อธิบายถึงการแปลบาลีไวรากณ์ในมิติของเวลาที่แตกต่างกัน โดยมีการแบ่งแยกเป็นหลายประเภททั้งในปัจจุบัน อดีต และอนาคต รวมถึงการใช้ภาษาที่สื่อสารถึงแนวความคิดและการกระทำในแต่ละช่วงเวลา ซึ่งช่วยให้เข้

…อยู่หลัง วัตถิติ ย่อมตั้งลงต่าง-กำหนด วิ-ออ บทหน้า ณ. ธาตุ ใน ความตั้งใจ-วางไว้ ณ ปัจจัย (กัดดูวาด) ตีวิถีตติ ลบ อิ ที วี ช้อน ตุ เพราะมี คอยู่หลัง วาที ย่อมนำไป วุ ฤ ฑุ ในความนำไป อ ปัจจัย ติ วิถีตติ ว…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์และอภิปรายเกี่ยวกับวัตถุ ธาตุ และปัจจัยที่มีผลต่อการกระทำต่าง ๆ โดยเน้นถึงความสำคัญของธาตุและปัจจัยในการตั้งใจหรือวางแผนการดำเนินการ รวมถึงวิธีการใช้วัสดุและการกระทำต

…ุณฤติวา อณฤคุณกฤติวา การณสุด อปปึหนด์ด ๆ ปญญา ปสุร สุขีเนติดา เถ สมิกฤุณกฤเว ๆ [๓] ตกงซุปาหวามวเสนา ตีปาโลเกณว ตมสุข ปุญญกฤิยาวุตดคม แตน แตม กฤูลฺคณ กสวงคณ ๙๙๙ ๙๙๙ ๙๙๙ อถสงฺส ปาหวามเสนา ๆ สมิโนทน วิญญมฺ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจและพัฒนาปัญญาในบริบทของการศึกษา โดยเน้นที่สมาธิและการเข้าถึงความรู้ศักดิ์สิทธิ์ในมหาวิทยาลัยสมมตย ซึ่งมีผลต่อการพัฒนาตนเองและการเรียนรู้ตลอดชีวิต อาจารย์และนักศึกษาได้เรียนรู้

…าโร อุกฺกฤษฑ สโต มคุสีส ผลสีลญ ฯ อารพก ฯ อุทัทสุส ฯ คตฺฏ ฯ คปโยชน ปณดุกฺ อากิสมาตาริ ฯ สุกฺปสุภาณ ฯ ตีณ ฯ กาญจนมานิ ฯ จตุทาร ฯ วจีมุมาน ฯ สปริสฺโธ อาศิโว ฯ อภิวิชฺญา ฯ อภิวิชฺญา ฯ โสว ฯ สตวิโธ โหติ © ม…

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนและปรัชญาที่มีอยู่ในหนังสือ 'ปรมฤคมณสายา' โดยเฉพาะเนื้อหาที่ถ่ายทอดจาก วิญญมล ซึ่งสะท้อนถึงความรู้และแนวคิดที่ถือว่าสำคัญในบริบทของการศึกษาและการดำเนินชีวิต หนังสือเล่มนี้นำเสนอค

…ฏิศลายาติ โภโคติาย ๓ สมสิวิ สิตติ ชิวิตสมสิติ ๓ ชสู สา กสิสสิ อวิจจํ มคุปฏิปุญา อรทยุตมฺโค ปริยายติ ตีโต เอกนวัวติสม

เนื้อหาในหน้า 98 ของหนังสือสำรวจและอภิปรายถึงมุมมองต่างๆ ของชีวิตและความเป็นอยู่ อาจกล่าวถึงการพิจารณาถึงความสุข ความทุกข์ และแนวทางในการดำเนินชีวิตที่ปรากฎผ่านคำเน้นที่สำคัญ ติดต่อเรียนรู้เกี่ยวกับตั

…สา เทสนาสุทธิ ฯ เอว เสสสุทธิ เอลา โน่ ฯ สุทธิสาริโทโป นน วุฒนีสาทโก้ สนธยายท ฯ ปายาด วิชเวตวา อดกวา ตีด ฯ ทาตพฤษน กาย่ ตี อาณิญฺติ ตีชยา ฯ อนุญฺญาตสฺ สุพเน ฯ ปรีโภภาวาโต อนุญฺญาตเสวย ฯ ปริโภภาวาโต ภกฺขุ…

บทความนี้กล่าวถึงแนวความคิดและปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและการศึกษาทางด้านจิตวิญญาณ และเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับประเด็นทางจิตใจที่ซับซ้อน รวมถึงการเชื่อมโยงกับหลักธรรมะที่มาจากแนวคิดต่างๆ การเข้าใจสภ