หน้าหนังสือทั้งหมด

ความสำคัญของพระธรรมและพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา
163
ความสำคัญของพระธรรมและพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา
…ตรปิฎก แบ่งเป็น 3 ส่วน คือพระวินัยปิฎก ว่าด้วยระเบียบวินัย และศีล พระสุตตันตปิฎก ว่า ด้วยหลักธรรมที่ทรงแสดงแก่บุคคลต่าง ๆ เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ เวลา และสถานที่ และ อภิธรรมปิฎก ว่าด้วยองค์แห่งสภาวะธรรมล้วนๆ …
พระธรรมในพระพุทธศาสนาช่วยให้ผู้ปฏิบัติตามกลายเป็นพระอริยบุคคล โดยมี 4 ระดับ ได้แก่ โสดาบัน สกทาคามี อนาคามี และอรหันต์ พระไตรปิฎกแบ่งออกเป็น 3 ส่วน ได้แก่ วินัยปิฎก สุตตันตปิฎก และอภิธรรมปิฎก โดยพระธร
การศึกษาประวัติศาสตร์ในแง่ของพุทธศาสนา
19
การศึกษาประวัติศาสตร์ในแง่ของพุทธศาสนา
…ัปปัจจัย ก็ยังดำรงอยู่ พระตถาคตย่อมตรัสรู้ ย่อมตรัสรู้ทั่วถึงซึ่ง ธาตุอันนั้น ครั้นแล้ว ย่อมตรัสบอก ทรงแสดง บัญญัติ แต่งตั้ง เปิดเผย จำแนก กระทำให้ตื้น และตรัสว่าท่านทั้งหลายจงดู....” 1.3 จะศึกษาประวัติศาสตร…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการศึกษาประวัติศาสตร์ในบริบทของพุทธศาสนา โดยนำเสนอว่าการศึกษานั้นมีทั้งในฐานะนักประวัติศาสตร์ซึ่งต้องตั้งสมมติฐานและวิเคราะห์ข้อมูล และในฐานะบุคคลทั่วไปที่ศึกษาเพียงผลงานจากนัก
ความหมายและบทบาทของธรรมในพระพุทธศาสนา
176
ความหมายและบทบาทของธรรมในพระพุทธศาสนา
…ม อิทัปปัจจัย ก็ยัง ดำรงอยู่ พระตถาคตย่อมตรัสรู้ ย่อมตรัสรู้ทั่วถึงธาตุอันนั้น ครั้นแล้วย่อมตรัสบอก ทรงแสดง บัญญัติ แต่งตั้ง เปิดเผย จำแนก กระทำให้ตื้น และตรัสว่า ท่านทั้งหลายจงดู ดัง ดังนี้' ธรรมเป็นความจริ…
บทความนี้สำรวจความหมายของธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเข้าใจว่า ธรรมคือความจริงตามธรรมชาติที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสรู้และเผยแพร่ให้แก่สังคม ผ่านการจัดตั้ง “สังฆะ” หรือชุมชนที่มีวินัยเป็นกรอบการประพฤติ เพื่อ
พระสูตรอัคคัญญสูตร: ความประเสริฐของมนุษย์
175
พระสูตรอัคคัญญสูตร: ความประเสริฐของมนุษย์
พระสูตรนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงแก่สามเณรวาเสฏฐะ และสามเณรภารทวาชะ ณ บุพพาราม ปราสาทของนางวิสาขา กรุงสาวัตถี ทรงปรารภเหตุที่สามเณรทั…
พระสูตรนี้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงแก่สามเณรวาเสฏฐะ และสามเณรภารทวาชะ ณ บุพพารามปราสาทของนางวิสาขา กรุงสาวัตถี พระพุทธองค์ทรงคัดค้านวาท…
ธรรมะเพื่อประชาชน
422
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ในอากาศ โปรยธุลีพระบาทให้ตกลงมา เหมือนเมฆยังฝนให้ตกลงแล้ว เหมือนเปลวไฟลุกโพลงมีเถ้าธุลีตกลงมาฉะนั้น ทรงแสดง พระรูปที่ไม่กระสับกระส่าย แล้วทรงหายไปอีก หรือปาฏิหาริย์ พระองค์เดียวให้เป็นหลายองค์ก็ได้ แล้วกลับเ…
ในสมัยที่พระกาฬุทายีเถระเชิญเสด็จพระพุทธเจ้ามายังกรุงกบิลพัสดุ์ ขณะที่เจ้าศากยะมีมานะและไม่ยอมรับในคุณของพระองค์ พระพุทธเจ้าจึงได้แสดงปาฏิหาริย์ต่างๆ จนทำให้เจ้าศากยะละมานะและยอมรับในพระองค์ พร้อมทั้ง
ขยะใจ
187
ขยะใจ
…เพราะเหตุใดจึงเป็นขยะใจ และควรให้ใจคิดหรือทำอะไร? ผู้มีราตรีเดียวเจริญ ครั้งหนึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงแสดง “ภัทเทกรัตตสูตร” แก่ พระภิกษุสงฆ์ ความว่า จากยอดดอย ๑๘๙
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับ 'ขยะใจ' ซึ่งเกิดจากการโหยหาความทรงจำในอดีตและการจินตนาการถึงอนาคต โดยยกตัวอย่างคำสอนจากพระพุทธเจ้าใน 'ภัทเทกรัตตสูตร' เพื่อกระตุ้นให้ผู้คนได้คิดทบทวนและจัดการกับความคิดที
การจำแนกและการแสดงธรรมในพระวิสุทธิมรรค
285
การจำแนกและการแสดงธรรมในพระวิสุทธิมรรค
( ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 283 อธิบายว่าทรงจำแนก ทรงเปิดเผย ทรงแสดง ซึ่งธรรมทั้งปวง โดย ประเภททั้งหลาย มีประเภทกุศลเป็นต้น หรือว่าซึ่งธรรมมีกุศลธรรม เป็นอาทิ โดยประเภท…
ในพระวิสุทธิมรรคมีการจำแนกธรรมโดยการแบ่งออกเป็นประเภทต่างๆ เช่น กุศลธรรม อริยสัจ และการระบุลักษณะต่างๆ เช่น ทุกข์ สมุทัย นิโรธ และมรรค โดยมีการประมวลมาในรูปแบบที่ชัดเจน การอธิบายธรรมอย่างลึกซึ้งด้วยอร
ลำดับแห่งการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
115
ลำดับแห่งการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
…้งหลายเป็นรูปวาร" ดังนี้ชื่อว่าลำดับแห่งภูมิ ลำดับ เช่นว่า "สติปฎฐาน ๔ สัมปปธาน ๔----" หรือว่า "(ทรงแสดง) ทานกถา สีลกถา---" ดังนี้ ชื่อว่า ลำดับแห่งการแสดง ในลำดับเหล่านั้น ก่อนอื่น ลำดับแห่งความเกิดไม่ใช…
เนื้อหานี้อธิบายลำดับแห่งการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเกิดขึ้นและการละธรรมตามประเภทต่าง ๆ รวมถึงอธิบายถึงลำดับของสีลวิทูธและจิตวิทูธ ความสำคัญของลำดับที่ถูกต้องในการปฏิบัติ โดยอ้างอิงถึงธรรมทั้
วิถีธรรมประกเปล่าก ตอน ๑
238
วิถีธรรมประกเปล่าก ตอน ๑
… นบว่า "โดยประเภทแห่งทานา" มีวิจฉัณฑ์ว่า กิริยาแสดงปฏิจจสมุทานแห่งพระผู้มีพระภาคเจ้า มี ๔ อย่าง คือ ทรงแสดง ตั้งแต่ต้นไปจนถึงปลายบ้าง ตั้งแต่กลางไปจนถึงปลายบ้าง นัยเดียวกัน
ในบทนี้เป็นการกล่าวถึงแนวทางการศึกษาวิถีธรรมจากพระบูรพาจารย์ โดยเฉพาะการฟังคำสอนและการเข้าถึงความรู้ที่พระองค์เคยทำให้เห็นว่าเป็นไปได้ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงสิ่งที่คนสนใจฟังและผลลัพธ์ที่เกิดขึ้น ก
วิชาธรรมะเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๒๓๘
239
วิชาธรรมะเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๒๓๘
ประโยค - วิชาธรรมะเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๒๓๘ นั่น ทรงแสดงแต่ปลายขอบรัง้นบ้าง แต่กลางมาถึงขอบรัง้นบ้าง จุดความ (ซัก) เอาเวลัยแห่งคนหาเวลัย ๔ คนจะนั้น [แสดงแต่…
ในบทนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงธรรมเกี่ยวกับการเข้าถึงปิโมกข์ทั้งจากปลาย ขอบ หรือต้นขอบ ขึ้นอยู่กับการเข้าใจและการใช้งานของผู้ศึกษา…
วิถีมีกรรมเปล่า: คาถา ๑
240
วิถีมีกรรมเปล่า: คาถา ๑
…นเข้าที่ปลายและจับเอามดจนถึงโคน โดยสาวไปแต่ปลายนั้นแหละ นำไปใช้งานฉินใด พระผู้มีพระภาคเจ้าก็ฉันนั้น ทรงแสดงปฏิสนธิสมบูรณ์ ตั้งแต่ปลายไปจนถึงต้นว่ “ถึงแลคำที่เรากล่าวว่า ธรรมะจะมีพระ ปัจจัยคือชาติ ดั้งนี้ ฤทธ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของธรรมะที่มีปัจจัยคือชาติ พระผู้มีพระภาคเจ้าแสดงถึงการสะสมและการเข้าใจถึงปัจจัยที่เกี่ยวข้องในชีวิต การดำรงอยู่ของธรรมมะมีความสอดคล้องกับปัจจัยต่าง ๆ เช่น ชาติ และวิศษฏา เร
วิทยาธรรมภาค ๓ ตอนที่ ๒๘๙
290
วิทยาธรรมภาค ๓ ตอนที่ ๒๘๙
…มื่อเหตุแห่ง สังขารทั้งหลายอันมิ้วดดู อารมณ์และสหธรรมเป็นตันิอันมีอยู่ ก็ทราบว่าเพราะผผู้พระภาคเจ้า ทรงแสดง โดยความเป็นเหตุแห่งสังขาร ๑. เช่นว่า เวทนา อาทิผสสะอันเป็นที่ตั้งแห่งสุขวามเนิดขึ้น ชื่อว่าสุขเวทนา…
บทวิทยาธรรมนี้พูดถึงเหตุผลและผลในทางวิทยาธรรม โดยเฉพาะการวิเคราะห์เวไนยสัตว์และเวทนาอย่างละเอียด พระผู้พระภาคเจ้าตรัสว่าเหตุและผลมีความสัมพันธ์กัน โดยยกตัวอย่างที่เห็นได้ชัด เช่น ว่าผัสสะทำให้เกิดเวทน
วาสสัมพันธ เล่ม 2 - หน้า ที่ 67
68
วาสสัมพันธ เล่ม 2 - หน้า ที่ 67
…านีโรติ. "พระทอดคะยอมตรัสสุโลด ย่อมทรงทราบตรอก ถาถนั่น, ครับตรัสสุโลด ครับทรงราบตลอดแล้ว ย่อมทรงบอก ทรงแสดง ทรงบัญญัติ ทรงกำหนด ทรงเปิดเผย ทรงจำแนก ทรง ทำให้ตื่น." อภิสมุชพฤติ อภิสมิต เป็นไพรพจน์กัน, อภิสมุท…
บทนี้นำเสนอกลุ่มคำและความหมายของวาสสัมพันธที่เกี่ยวข้องกับการทรงรู้และการแสดงออกในธรรม โดยมีการอธิบายคำต่างๆ ที่เป็นไพรพจน์ ซึ่งสะท้อนถึงความสัมพันธ์ระหว่างธรรมกับการปฏิบัติ เช่น การอดทน อดกลั้น การทร
ปัญหาและฉายาบารมีในกรรมฐาน
54
ปัญหาและฉายาบารมีในกรรมฐาน
…แปลว่า "นั่น" อุทาหรณ์ อิคิยอายุโย โบ โโล ควม คามี เทนสต์ โน [เทสต] อนุญา พระผู้พระภาคเจ้า นั่น ย่อมทรงแสดง ซึ่งธรรม เพื่อความรู้ัง ไม่ [ทรงแสดง] เพื่อความไม่รู้ัง.[๒๕๕๙] ก. เต ปฐมาวาก ต ศพหุ คีม สุมท ต ศพหุ…
เนื้อหาในหน้านี้เสนอการวิเคราะห์และเปรียบเทียบระหว่างปัญหาที่เกิดจากการใช้ปฐมาวุธในศพหุและวิสสนสพนาม โดยมีการยกตัวอย่างเพื่อความเข้าใจในการศึกษาและการใช้ภาษาบาลี อาทิเช่น การเรียกชื่อและการแปลที่เกี่ย
ความยากลำบากในการเข้าถึงธรรม
56
ความยากลำบากในการเข้าถึงธรรม
…๑." พระศาสดา ตรัสว่า "มหาปพิิตร ชื่อว่าความเป็นมนุษย์เป็นต้น สัตวได้ด้วยอยากแท้" ดังนี้แล้ว เมื่อจะ ทรงแสดง (ธรรม) ตรสถานนี้ ในพุทธรรรรรมว่าว่า [๑๕๔] "การกลับได้ความเป็นมนุษย์ ได้ยาก, ชีวิต (ความเป็นอยู่) ขอ…
บทความนี้พูดถึงความยากลำบากในการเข้าถึงความเป็นมนุษย์และการฟังพระธรรมซึ่งเป็นสิ่งที่มีค่าอย่างยิ่ง การได้ยินสดับพระธรรมเป็นเรื่องยากเช่นกัน และแม้แต่การอุปถัมภพระพุทธเจ้าต้องใช้ความพยายามสูง ควรทำความ
บทเรียนจากมันธฤา
215
บทเรียนจากมันธฤา
ประโยค 3 - อินคราคา ธรรมมะแปล - หน้าที่ 212 จ่ายให้ ไม่ทันครบ เงินหมดแล้ว ก็กู้นั้นเลยทือใจไม่สิัก ทรงแสดง มันธฤาชาตกว่าก:- [ มันธฤาชาตก ] ในครั้งบรมภูมิพระเจ้ากรุงพระองค์หนึ่ง ทรง พระนามว่ามันธฤา ทรงพร…
เนื้อหานี้กล่าวถึงบทบาทของมันธฤาที่มีต่อมนุษย์และธรรมชาติในสมัยโบราณ โดยใช้เรื่องราวจากประวัติศาสตร์เพื่ออธิบายถึงอำนาจและความไม่พอใจของพระราชา รวมถึงการแสดงออกถึงความหลากหลายของชีวิตและการผลักดันของม
ปรโษค - พระทับปฏิทินฉบับแปล ภาค ๕
165
ปรโษค - พระทับปฏิทินฉบับแปล ภาค ๕
…ได้มีสีหนาในรูปนั้น อย่างรุนแรง. พระศาสดา ทรงทราบความเอ็นดูอย่างสุดซึ้งในรูปนั้น ของพระนาง พอเมื่อจะทรงแสดงธรรมหรืออย่างสุดซึ้งในรูปนั้น. ของพระนาง รูปนี้นท เมื่อต่อพระเนตร มีจิตเบื่อหน่ายหน่อยหนึ่งว่า " รูป…
ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงการเห็นความงามของหญิงจากมุมมองของพระนาง โดยที่พยายามสังเกตการเปลี่ยนแปลงทางกายภาพตามเวลา และแสดงให้เห็นถึงความไม่เที่ยงของชีวิต พระศาสดาได้ตระหนักถึงความรู้สึกที่ผสมผสานระหว่างค
ปรัชญาและการบูชาจากมะม่วง
117
ปรัชญาและการบูชาจากมะม่วง
…่ท่วมมหาราชทั้ง ๔ ถวายออกมาแล้ว วางที่พระหัตถ์ ของพระองค์. พระศาสดาทรงน้อมบาตรเข้าไปรับผลมะม่วงแล้ว ทรงแสดง อาการเพื่อประทับในที่นั้นนั้นเทละ พระเถระปุฏิวารถวายแล้ว ลำดับนั้น เมื่อพระองค์ประทับนั่งจิรันแล้ว …
เนื้อหาพูดถึงการถวายผลมะม่วงแก่พระศาสดาเพื่อประโยชน์และการได้รับรางวัลจากพระองค์ เรื่องราวนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการทำบุญและการทบทวนในชีวิต นอกจากนี้ยังมีการแสดงถึงการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นเมื่อ
พระภิญโญจริต - ภาค ๖: เปิดโลก
140
พระภิญโญจริต - ภาค ๖: เปิดโลก
…นท่ามกลาง เพื่อพระเทคาด คณะคาดประทับ ยืนอยู่บนยอดเขาสินธ์ ทรงทำมาทปฏิกรัยในกาลที่เสด็จลงจากเทว- โลก ทรงแสดงดูงบนแล้ว สถานที่องค์พระองค์ทรงแสดงแสดงที่หลาย ได้มิ้นเป็นอันเดียวกันจนถึงพรหมโลก; ทรงแสดงดูบ้างลา ส…
ในหน้านี้กล่าวถึงพระองค์ที่ทรงเปิดโลกและส่งสารถึงเหล่าเทวดา โดยมีการบรรยายถึงบันใดทองคำ เงิน และแก้วมณีที่เชื่อมโยงระหว่างโลกมนุษย์และเทวดา การแสดงตัวอย่างของพระพุทธเจ้าและการรวมกันระหว่างเทวดากับมนุษ
ประโคมพระธรรมบรรทุกธรรมา
116
ประโคมพระธรรมบรรทุกธรรมา
…) แห่ง หมวดฉลองแห่งว่า อิธ ปญฺญสฺส อิติ ดังนี้ ๆ อีกนี ในกาลนี้ (สุดตา) อ. พระศาสดา ทาสเสนโต เมือจะ ทรงแสดง ปุพพุทธจี้น ซึ่งฐานอันมีในเบื้องตัน วุฏฺ อันอันพระองค์ ตรัสแล้วว่า อานี เป็นเบื้องต้น อิด ดังนี้ ต …
เนื้อหานี้กล่าวถึงการให้ความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมะและความสำคัญของการเข้าถึงมหานิพพาน โดยยกตัวอย่างจากการสอนของพระศาสดา ในการแสดงธรรมที่เป็นเบื้องต้น โดยมีการเชื่อมโยงระหว่างสิ่งที่กล่าวถึงกับชีวิตของผู้