ทวา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 26 / 51

…ยนิมิต ในรูปทั้งหลายอันจะพึงรู้ด้วยจักษุ ไม่ประเสริฐเลย" ดังนี้ เป็นต้นแล้ว เมื่อวิญญาณเป็นไปแล้วทางทวารมีจักขุทวารเป็น อาทิ ในอารมณ์ทั้งหลายมีรูปเป็นต้น หักห้ามความถือมีถือเอาโดย นิมิตเป็นต้น อันเป็นทาง…

…รักษาอินทรียสังวรเพื่อควบคุมจิตใจจากกิเลส โดยชี้ให้เห็นว่าภิกษุควรมีสติในการรับรู้สิ่งต่าง ๆ ผ่านทางทวารทั้งห้าคือ รูป, เสียง, รส, กลิ่น, และผัสสะ เพื่อปกป้องจิตจากการถูกโจรที่เป็นกิเลสเข้าทำลาย การไม่รั…

… ปฐวี ปฐวี ดังนี้ เพื่อละองค์หยาบ และ เพื่อได้องค์ละเอียดอยู่ ขณะที่ปรากฏว่าทุติยฌานจักเกิดขึ้น มโน ทวารวัชชนะย่อมตัดภวังค์ทำปฐวีกสิณนั่นเองเป็นอารมณ์เกิดขึ้น ต่อ นั้นชวนะ ๔ หรือ ๕ ดวงย่อมแล่นไปในอารมณ์น…

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเข้าใจทุติยฌานในวิสุทธิมรรค โดยเริ่มจากการปล่อยวางปฐมฌานและเฝ้าสติเพื่อมุ่งสู่ทุติยฌาน ดังนั้น พระโยคาวจรจะต้องมีความปราณีตในจิตใจและมุ่งมั่นในการทำโยคะเพื่อบรรลุผลสูงสุด

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 60 ทวาสฏฐี ๖๒ เทวนวุติ ๕๒ เป็นต้น เมื่อเข้ากับสังขยานามนาม คง ทวิ ไว้ตามเดิม เช่น ทุวสต์ ๒๐๐ เป็นต้น เมื่อ…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการศึกษาบาลีไวยากรณ์ โดยเน้นที่นามและอัพยยศัพท์อย่างละเอียด มีการอธิบายการใช้ศัพท์ต่าง ๆ และการแปลงไปใช้ในบริบทต่างๆ เช่น การเข้ากับสังขยานามญาติ โดยมีการยกตัวอย่างประกอบด้วย เ

…ๆ ไปอีกอย่างหนึ่ง (มาถึงตอนนี้ แม้แต่ตัมพปัณณิทวีป ก็วิเศษกว่า มัชฌิมประเทศในชมพูทวีปเสียแล้ว) ๆ ๒. ทวาร ในที่นี้จะแปลว่า "ประตู" ความไม่ผุด สู้แปลว่า "ช่อง" ไม่ได้เพราะมีตัวอย่างอยู่ใน บ้านเมืองเรานี้ ค…

พระวิสาขเถระเมื่อเป็นคฤหัสถ์มีฐานะดีในกรุงปาฏลีบุตร ได้ยินว่าตัมพปัณณิทวีปมีความรุ่งเรืองและเป็นสถานที่ที่สัปปายะมากมาย ท่านจึงมอบทรัพย์ให้แก่ครอบครัว แล้วออกเดินทางไปยังลังกา คอยเรืออยู่เดือนหนึ่งและ

…รคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 14 ข้าวลีบเป็นต้น ย่อมลอยขึ้นมาเปื้อนขอบปากหม้อข้าวและฝาละมี ฉะนั้น ซึ่งทวารเหล่านี้ที่มันเปื้อนเอาแล้ว แม้ล้างอยู่ทุกวันก็ยังเป็น สิ่งไม่สะอาดไม่น่าขอบใจอยู่นั่น ในทวารทั้งหล…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการสะท้อนถึงความปฏิกูลที่เกิดขึ้นในการกินอาหารและการทำความสะอาดมือ โดยมีการยกตัวอย่างถึงการล้างมือและอาการของความปฏิกูลที่เชื่อมโยงกับความรู้สึกทางจิต การศึกษาความปฏิกูลนี้ช่วยให

…นไม่ สัตว์ทั้งหลายใคร่จะกินข้าวมีรส (อย่าง) ใด ๆ มันก็เป็นข้าวมีรส (อย่าง) นั้น ๆ เอง [เกิดบุตรกรีส ทวาร และเมถุน] เมื่อสัตว์เหล่านั้นกินอาหารหยาบนั้นเข้าไป แต่นั้นบุตรและกรีส ก็เกิดมา ทีนี้ ปากแผล (คือท…

…ารบริโภคอาหาร. คำว่าเครือดินและง้วนดิน เป็นอาหารละเอียดที่มีประโยชน์และไม่เหลือเป็นของเสีย การกำเนิดทวารและความสัมพันธ์ระหว่างเพศในระหว่างการเคลื่อนไหวของสัตว์

… พระสารีปุตระ ป วรรค มหนุต ผล มหนุผล ผลใหญ่ สมาสีชื่อ 6 อย่าง ๑. กัมมารายะ ๒. ทิฏฐิ ๓. ตัณญประะ ๔. ทวาณะ ๕. อัพยิภูวะ ๖. พุทธพิธี ๒. กัมมารายสมาส นามศัพท์ที่มีวิตติและวาจนะสมอันกัน ๒ บาท บาทหนึงเป็น ปร…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับคำไว้อาณ์นิยมและคติธรรม รวมถึงการอธิบายชื่อสมาสีที่สำคัญ 6 อย่างที่ใช้ในพุทธศาสนา เช่น กัมมารายะ, ทิฏฐิ และตัณญประะ โดยจะเน้นในเรื่องการใช้ชื่อและตำแหน่งในพุทธศาสนา รวมถึงวิธีกา

…ป็น นาวิโก ส่วน ตรติ ต้องลงทิ้งเสีย เป็นอย่างนี้ทุก ๆ แห่งไป. ในทัศนะนี้ มีศพที่นึ่งที่ควรในใจ คือ โทวาริโก แปลว่า "ผู้ประกอบในประตู ผู้รักษาประตู" เท่าที่ท่านแก้ไขไว้ในอภิธานมัน-­ป- ปี้ปา-สุจี มีหลายชนิ…

เอกสารนี้อธิบายการใช้คำและกริยาในภาษาไทย โดยมีตัวอย่างการใช้ในประโยค เช่น การใช้กริยาอายากและศัพย์ต่างๆ อย่างถูกต้อง พร้อมด้วยคำอธิบายเกี่ยวกับการแทนที่ของคำ เช่น การแทนกริยาและคำคุณานาม และการใช้ศพใน

…ชนะ ขึ้นแรก จตุวิญญาณอันมีญาณ ประสาทเป็นที่ตั้ง ยังมัสสันณ (กิริออการเห็น) ให้สำเร็จเป็นไปในจักร- ทวาร โลด..มน..ชีวา..ภาย..วิญญาณ (อันมีโลสประสาท.. มานประสาท..ชีวาหประสาท.. กายประสาทเป็นที่ตั้ง) ยังถึ…

ในหน้าที่ 60 ของวิทยาธิรมรรเปล่า จะมีการกล่าวถึงความสำคัญของความสืบต่อแห่งวงค์และอารมณ์ในการรับรู้ของสัตว์ มีกลไกที่เกี่ยวข้องกับฤทธิ์กิริยามโนวิญญาณาธาตุ และอารมณ์ที่เชื่อมโยงกับวงค์ ซึ่งมีผลต่อการเก

…ียเป็นรส มันจงอยู่เป็นปัจจุบัน มิตระ มีความไม่ควรแก่การงาม (คือไม่คล่องแคล้ว) เป็นลักษณะฯ มีอันปิด (ทวาร) ลงเป็นรส มีน้องก็เป็นปัจจุบัน หรือว่าอุปน หลบโงกเป็นปัจจุบัน (ก็ได้) ทั้งสองอย่างด้วยกันมีความทำใ…

บทความนี้เจาะลึกเรื่องความเป็นสังขารและถิ่นมิตระ โดยอธิบายว่าความเป็นอนัตตะเกิดขึ้นได้อย่างไร พิจารณาถึงความสัมพันธ์ระหว่างกิเลสกับการควบคุมจิตใจ รวมถึงทบทวนความคิดเห็นจากมหาภูเกี่ยวกับการทำความเข้าใจ

ประโยค - วิถีทิศมรรคแปล ภาค ๓ ตอนที่ 127 อยู่ นั้น เพียงนั้น (เพราะเหตุนี้ ทวาและอารมณ์ทั้งหลายนัน จึงชื่อ อายตนะ (แปลว่านำอายตนะ คือ สารทุกข้อน ยึดอยู่แล้วไป) ธรรมทั้งปวงนี้ ได้…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับคำว่า 'อายตนะ' ซึ่งหมายถึงสถานที่ที่จิตเจตสิกใช้ส่งต่ออารมณ์และธรรมต่างๆ โดยมีการนำเสนอความหมายที่หลากหลาย เช่น อายตนะในฐานะสถานที่อยู่ บ่อเกิด และถิ่นกำเนิด ที่แสดงถึงความเชื่อมโยง

ประโยค - วิชาธรรมวรรณเปล่า ภาค ๓ ตอน ๑ หน้า ๑๒๙ ทวารและอารมณ์มีจักุเป็นต้น ได้ชื่อว่าเป็นเหตุแห่งจิตเจตสิก ทั้งหลายนี้ เพราะเมื่อวาระและอารมณ์เหล่านั้น…

ในวิชาธรรมวรรณเปล่า ภาค ๓ ตอน ๑ กล่าวถึงทวารและอารมณ์ตามหลักธรรมว่ามีจักุและรูป เป็นเหตุแห่งจิตเจตสิก การเข้าใจในอายตนะ เช่น สถานที่เกิดและที่อ…

…ัจจุบัน (เกิด) ในลำดับแก่วงค์จึงมีอารมณ์ ในมรณสมัย อารมณ์ทรามอันเป็นเหตุแห่งกลสิมรเป็นต้น มาส่อลองในทวาร ๕ ทวารใดวารหนึ่งของบุคคลอีกคนหนึ่ง ชนะ (เพียง) ๕ เพราะเป็นจิตกำลังอ่อนด้วนความที่มันจะเข้าไปมา และ…

บทความนี้สำรวจแนวทางการทำความเข้าใจอารมณ์และจิตใจ โดยเฉพาะในบริบทของการเกิดและการเปลี่ยนแปลงของจิตภายในระยะเวลาสั้นๆ รวมถึงการเกี่ยวข้องของอารมณ์ที่เป็นเหตุของทุกข์และกรรมที่มีอิทธิพลต่อจิตใจของบุคคลใ

…ร ๔๒ อย่างผิดตาดังนี้แล้ว แม้รูปอีก ๖๐ คือ รูป- กลาย ๕ มีอักษุละเป็นต้น และหฤทัศุละ โดยเป็นวัตถุและ ทวาร ก็ย่อมปรากฏ

เอกสารนี้ให้ความรู้เกี่ยวกับโกฐฐานและรูปที่เกี่ยวข้องในวิทยาธิมรร แสดงให้เห็นถึงการจำแนกประเภทของรูปที่มีอยู่ในโกฐฐาน รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและรูปในสภาวะต่างๆ พร้อมชี้แจงถึงอาการที่ปรากฏในวิทยาธ

…ประการ โดยเป็น กรรมป่จัยเป็นตน แต่งริง ป่จัยของนามมี ๒ ประการ คือสารธาระ และอาราธนณะ ในป่จัย ๒ นั้น ทวาร ๖ มีฤกษ์เป็นตน อารมณ์ ๖ มีรูปเป็นตน เป็นสารธารป่จัยของนาม ธรรมมิมลิสาราเป็นตน อันเป็นไป (ต่อ) แต่ต…

เนื้อหานี้มีการตั้งคำถามเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของสิ่งต่างๆ และการวิเคราะห์ปัจจัยของนามและรูป โดยมีการแบ่งปัจจัยของนามออกเป็นสองประเภท คือ สารธาระ และอาราธนณะ รวมถึงการอภิปรายเรื่ององค์ประกอบของรูปและนาม

…คือวัตตมนูปุปันนะ (ในนัยก่อน) นั่นเอง ส่วนว่าเจ้าสถา ท ที่แม้งไม่เกิดขึ้นในเพราะอารมณ์ที่มาสู่คอง ทวารมีอักษรเป็นต้นในตอนแรก ก็เรียกได้ว่าอารมณ์มนุษยิตหูเป็นนาะ-

บทนี้พูดถึงการเจริญมรรค ๕ และธรรมชาติของความมีองค์ในวิญญาณ รวมทั้งการสัมผัสพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับการเกิดและการดับของชีวิต นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับอุจิษฐานะและอุปัปปันนะในชีวิตมนุษย์ โดยสื่อถึงความเชื่อ

…ราษฎิ อนเมดี โยษนา [๒๑] ชวนญาณ ทุติสัย วัจฉาทิ ปุน อวนติคู่ ชิราว จงญทูวาร ส หพุทธว สุพุท วุตนีด ฉส ทวารสุขา เวทิตพุพี้ ๆ น ฮิ ปญฺญาวาร กายจิตจุจริตสุขบาติ ทุติสัย อดติ ตเสมา ทุสสโสสุขาโร มโนทุวารสม นเสส…

บทความนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับแนวคิดและหลักการที่เกี่ยวข้องกับวิฑูรภิรมลกุลในบริบทของการศึกษาในมหาวิทยาลัยสมุทรสงคราม เช่น คุณภาพชีวิตและสุขภาพจิต รวมถึงมุมมองที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติทางจิตวิทยาและก

…าว โพทุพธสวาสสอน อิติสส อพุกนรภวี เอเดน ปริมาณ โทติดี กวาติ วุป วัฑ์ ๆ ชวน วา อลาสร อุปปาเนม ตา ปรี ทวารภวงคาทิน อาสระา เหตุภาวปฏิติโต ๆ อาสวสสติ ที อุปปฏิวติ ทวารภวงคาทิน ๓๔๔ เหตภาว ปอญายติี นครทวารสเม…

บทความนี้สำรวจการใช้ภาษาศาสตร์ในการวิเคราะห์แนวคิดและการแสดงออกของมนุษย์ โดยมุ่งเน้นในบริบทของจิตใจและประสบการณ์ที่แตกต่าง พร้อมตัวอย่างจากงานด้านภาษาศาสตร์โอ อนุณกฤศิ สาระที่เสนอในบทนี้จะช่วยให้ผู้อ่

…ตน ติ เอกาปสุนานก โหติ ปลาโก อายตุตรสุสานสาโก หมู่อ มูลเทวนาคเมิกคุณตุ๊ก คุฑา เกว๋า ปุพฤกษา เลน่า ทวาวพรฐ์ ภูภาระ โยโกโก คุณค์- พนุรปาสาโก อุจโญ พลสกิตติเดช ยสุ โคปนาสิโย อคเหตุวา อิฏฐากิเอว อนาน โหต…

ข้อความนี้กล่าวถึงคำบางคำในบริบทของวิฑูธมิตรคัลวรรณาย โดยมีการอธิบายถึงความหมายต่าง ๆ ของคำเหล่านั้นในทางการศึกษาและวิบูลย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในมุมมองของการศึกษาในมหาวิทยาลัย.

… วิฑูรินิรมลตาณย์ มหาวิทยาลัยสมมุติ (ปู๋ โมโค) - หน้าที่ 87 สินฑุเทส วณฺณนา โมหสุต ส อภิสุขสถานาย ๙ ทวาม หิ โมเณน โหติด โมหญฺญ วาทุตติี ต สุสา วชุนเน โมหสุต อนุปิสสาเทา ฯ ไทสุโนสสุปนาหคุณดี อิกิ พลมาสูส …

ในบทนี้มีการอธิบายถึงหลักการและแนวคิดในการมองโลกผ่านสายตาของการศึกษาทางจิตวิทยา โดยเน้นถึงการทำความเข้าใจสภาวะแห่งความสุขและการรับรู้ในจิตใจ สิ่งที่กล่าวถึงในบทนี้มีความซับซ้อนและหลากหลาย ซึ่งรวมถึงวิ