ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค - วิถีธรรมอันเปราะบาง ตอน ๑ หน้า ๓๐๔
นั่น ต้อนนั้นจิตจิตใจคง ทำอารมณ์ของวงค์ให้เป็นอารมณ์เกิดขึ้น
ขณะจิต ๑ (คือวงค์ ๒ อาวะนะ ๑ ชนะ ๕ ทาริรามนะ ๒ ฐตุ ๑)
เพียงนี้นับเป็นคำดี ลำดับนั้น ปฏิสัญญิติศัพท์เกีื่อนแก่บุคคลนั้นในอารมณ์
นั่นนั่นแหละ ซึ่งมีอายุชั่ว ๕ ขณะจิตที่เหลือ นี่เป็นปฏิสัญญาอารมณ์
เป็นปัจจุบัน (เกิด) ในลำดับแก่วงค์จึงมีอารมณ์
ในมรณสมัย อารมณ์ทรามอันเป็นเหตุแห่งกลสิมรเป็นต้น
มาส่อลองในทวาร ๕ ทวารใดวารหนึ่งของบุคคลอีกคนหนึ่ง ชนะ
(เพียง) ๕ เพราะเป็นจิตกำลังอ่อนด้วนความที่มันจะเข้าไปมา และ
ตามารามนะ ๒ เกิดขึ้นในที่สุดแห่งวงจูพะนึกถึงแรกตามลำดับแก่
บุคคลนั้น ดิฉิตดวง ๑ ทำอารมณ์ของวงค์ให้เป็นอารมณ์
กิขึ้น ก็เลยนะจิต ๑๕ คือ วงค์ ๒ อาวะนะ (๑) ทัสสนะ
(เห็น ๑) สภาปจินนะ (๑) สันติรนะ (๑) โวฆูพะนะ (๑) ชนะ ๕
ตามามนะ ๒ ฐิติจิต เพียงนั่นว่านเป็นอฎิ ลำดับนั้น ปฏิสัญญิติ
เกิดขึ้นในอารมณ์นี้นั่นแหละ ซึ่งมีอายุชั่วขณะจิต ที่เหลือ แม้ปิฏินธี
นี่คือปฏิสัญญืออารมณ์เป็นปัจจุบัน (เกิด) ในลำดับแห่งจิตซึ่งมีอารมณ์
เป็นอดิ
นี่เป็นอาการเป็นไปแห่งทุกข์ปิฏิธิ อันมีอารมณ์เป็นอดิด้าน
ปัจจุบันบ่ง (เกิด) ในลำดับแห่งลุกจิตซึ่งมีอารมณ์เป็นอดิตีนี้ก่อน
สำหรับผู้ตั้งอยู่ในภคดี (แต่) มีกรรอันไม่มีโทษได้สั่งสมไว้
คำหลังปวดบัดทึกสิ่งร้ายกาจโดยย่อก่อนนั้นและ โดยบรรจุคำขยายขวาง
(แทน) ในคำว่าคำ เช่นว่า 'กรรมไม่มีโทษนั่นบ้าง กรรมมิด