ทวิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 31 / 52

… โส เอว ปฏิสังขานุปัสสนาญาเณน สพฺเพ สังขารา สุญญาติ ปริคคเหตวา ปุน สุญญมิท อตฺเตน วา อตฺตนิเยน วาติ ทวิโกฏิก สุญญติ ปริคฺคณฺหติ ฯ โส เอว์ เนว อตฺตานํ น ปร ๑. ขุ. ป. ๓๑/๒๕๖ - ๒. ส. สฬา. ๑๘/๔๐ - ๓. ขุ. ป. …

เนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของการปฏิบัติในทางพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงญาณต่างๆ ที่เกิดจากการปฏิบัติ ศึกษาโครงสร้างของปฏิบัติการและผลที่เกิดขึ้นจากการเข้าใจในสถานะของทุกข์และอนัตตา ผ่านการเจริญปฏิ

…๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 7 ๔. เอกศัพท์ซึ่งเป็นสังขยา เป็นเอกวจนะอย่างเดียว ตั้งแต่ ทวิ จนถึง อฏฐารส เป็นพหุวจนะอย่างเดียว ตั้งแต่เอกูนวีสติ ถึง อฏฺฐนวุติ เป็นเอกวจนะ อิตถีลิงค์อย่างเดียว…

เอกศัพท์ในภาษาไทยเป็นสังขยา และพหุศัพท์ซึ่งมีทั้งเอกวจนะและพหุวจนะ ตัวอย่างการใช้แสดงถึงความแตกต่างในการจัดกลุ่มศัพท์และการใช้งานในประโยคที่แตกต่างกัน ผู้เรียนควรทำความเข้าใจกับหลักการนี้เพื่อการสื่อส

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 1 ที่บทวิเสสนะและบทกิริยาอาขยาต หรือกิริยากิตก์ในประโยคนั้น ๆ เช่น โส เสฏฺฐี, เต เสฏฺฐี, เสฏฐี คจฺฉติ, เสฏฐี …

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาไวยากรณ์บาลี โดยเฉพาะเรื่องนามและอัพยยศัพท์ ซึ่งจัดแบ่งตามบทวิเสสนะและบทกิริยาอาขยาต หรือกิริยากิตก์ ที่มีบทบาทในการสื่อสารในประโยค วจนะมีหลากหลายประเภท รวมถึงทวิ…

…ส อาคม" ต่อที่ท้ายศัพท์มโนคณะนี้ จึงเป็น สา เป็น โส เป็น สิ ดังจะแจกให้เห็นเป็นตัวอย่าง มนศัพท์เป็น ทวิลิงค์ คือเป็น ปุ๊ลิงค์ และ นปุสกลิงค์ มน ศัพท์เป็น ปุ๊ลิงค์ แจกอย่างนี้ เอก. ป. มโน ท. มน์ (มโน) เหม…

เนื้อหาเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ที่อธิบายการใช้คำในแบบตัปปุริสสมาสและการแจกวิภัตติของศัพท์หมู่ 'มน ศัพท์' การแจกวิภัตติแสดงถึงความคล้ายคลึงกับ อ การันต์ในปุ๋ลิงค์และนปัสกลิงค์ โดยมีตัวอย่างการแจกเป็นส่วนห

…งค์ และ วจนะ က ตั้งแต่ เอก ถึง จตุ เป็นได้ทั้ง ๓ ลิงค์ เอกศัพท์สังขยาเป็น เอกวจนะอย่างเดียว ตั้งแต่ ทวิ ถึง จตุ เป็นพหุวจนะอย่างเดียว และแจกตามแบบของตน ๆ ตามที่ท่านแจกไว้แล้วในบาลีไวยากรณ์ ตั้งแต่ ปญฺจ ถ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายบาลีไวยากรณ์ โดยเน้นที่การใช้สังขยานาม 5 ประเภท รวมทั้งการอธิบายแบบจำแนก เอกวจนะและพหุวจนะตามหลักการที่ท่านได้รับการสอนในบาลีไวยากรณ์ รวมถึงการจัดลิงค์และวจนะที่เหมาะสมตามต้นฉ

…ดียว พันเดียว เช่น สองร้อย สองพัน เป็นต้น และจำนวนพหุวจนะนี้ จึงต้องมีศัพท์สังขยาชั้นคุณนาม ตั้งแต่ ทวิ ขึ้นไป อยู่ข้างหน้า เหมือนอย่าง ปญฺจสตสหสุสาน นมามิ สิรสา อห์ วิธีต่อ สังขยาคุณเข้ากับสังขยานามนั้น…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายบาลีไวยากรณ์ในเรื่องนามและอัพยยศัพท์ โดยเน้นการศึกษาเกี่ยวกับสังขยานามที่เป็นพหุวจนะ พร้อมระบุวิธีการใช้วิภัตติอย่างถูกต้องตามหลักการ เช่น การจำแนกพหุวจนะและเอกวจนะ รวมถึงวิธี

…างแห่งท่านให้ลง ติ หลัง ศัพท์เหล่านี้ได้บ้าง คือ วีสติส เป็น วีสติ ตีสติ และให้เอา สระที่สุดของ เอก ทวิ อฏฺฐ (อันเป็นเศษของสิบ) เป็น อา บ้าง จำเป็น เอกาทส ทุวาทส อฏฐารส (ตามนัยมูลกัจจายนะ หน้า ๒๔๘-๒๓๔) อ…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับไวยากรณ์บาลีในส่วนของนามและอัพยยศัพท์ โดยเริ่มจากการใช้ตัวเลขตั้งแต่สิบขึ้นไป การคูณและแปลงตัวเลขที่มีเศษในภาษาบาลี เช่น การใช้ศัพท์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับตัวเลข ๑๐, ๒๐, ๓๐ แล

…ามคุณแปลกกันฉันใด อนึ่ง ผ้า (เนื้อบาง น้ำหนักเบา) ชนิดจตุปละ (หนัก 4 ปละ) และชนิดติปละ (หนัก ๓ ปละ) ทวิปละ (หนัก ๒ ปละ) เอกปละ (หนักปละเดียว (อัน ประณีตด้วยอำนาจ) แห่งด้าย (๔ ชนิดคือ) หยาบ ละเอียด ละเอีย…

เนื้อหาที่เสนอถึงความแตกต่างระหว่างสมาบัติอารูป ๔ โดยใช้การเปรียบเทียบกับผ้าชนิดต่างๆ ซึ่งมีความประณีตที่แตกต่างกันตามชนิดเนื้อผ้าและน้ำหนักของผ้า ข้อความนี้สื่อถึงความสำคัญของการเข้าใจในระดับความประณ

…ททิกุ ได้แก้ที่คุปนี้นรวมความของศัพท์ที่มีเนื้อความ เป็นพุวอนะให้เป็นเอกวนะนุปกัลัง คือใช้ส่งดังแต่ ทวิ ถึง อุณฒนวดี เป็นบทหน้าของบทนามนาม เมื่อสำเร็จรูปเป็นเอกวนะ นุปสกลิคืออย่างเดียว. ข. อสมาทากุ ได้แก…

บทความนี้กล่าวถึงกฎเกณฑ์และรูปแบบการวิเคราะห์ในบาลีไวราณี สมาธิ และตำราต่างๆ โดยเน้นการใช้การวิเคราะห์ตามหลักไวยากรณ์เพื่อความเข้าใจที่ดีขึ้นในข้อความต่างๆ ในคัมภีร์ศาสนา ทั้งยังมีการอธิบายทิศสมาสและก

…ต - หน้า 33 กินนาธิการบูพพพินิ พุทธพินิ ในรูปวิเคราะห์ บททั้งหลายมีวิติติแตกต่างกัน เช่น บทหน้าใช้ ทวิยา บทหลังใช้ ปญฺญา เป็นต้น และอธฺฌิต ก็ได้ใช้ดังอย่าง ดูอยํธฺฌิระนพุทธพินิ มี อด รับกันได้ จะสว่ง จ.…

…ยวข้องกับสมาธิและติฌฌิต เช่น การใช้บทที่แตกต่างกันในส่วนต่าง ๆ รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างบทประธานและบทวิติสะแนะ และวิธีตั้งวิเคราะห์เพื่อให้เป็นฐานของตัวประธาน รวมถึงการใช้ศัพท์ที่เหมาะสมในการถอดความเพื่อ…

…ก ได้แก่น้าและน้ำอันหาได้ง่าย สัตกลมีพหพีพิ. ค. สุคลาติ โทนกา โทนโว สุคลาติ โทนโก วี. บุพพ. กมม. มี ทวินาวะ และ สัตติมพุทธพิ เป็นท้อง.

บทความนี้อธิบายถึงการแปลสมาสในภาษาบาลี โดยเน้นวิธีการอ่านและแยกศัพท์อย่างถูกต้อง เชื่อมโยงความหมายและลักษณะของสมาสให้ถูกต้อง การใช้ความสังเกตในการอบรมความชำนาญ โดยให้ตัวอย่างการแปลสมาสจากตำรา รวมถึงวิ

…จ คุณภาพวา จ กฤตโรโค จ=ปุกหดกฏเอกกุฎกฎูปิสปุปิภาวา กฤตวโรโร คุณ เป็นแห่ง ม...และ โรคเรือน ท. อสมาหะ ทวินะวะ ตอนได้ล่น ภาวะ เสียด 3 ศพที ว. ปัญหตเอกกฏกูปิรสปุปิภาวกฤตวโรา อาทโย เหส

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับบาลีไวรามณี โดยเฉพาะการสำรวจภาวะปีสปุปิสุขและกฤตังที่เชื่อมโยงกับโรคเรื้อน การใช้คำบาลีและการตีความที่ละเอียดทำให้สามารถเข้าใจความหมายที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับสภาพบุคคลและทางโรค ซึ่

ประโยค -อธิบายลำไยบาวฤทธิ์ สมานและตัชจด - หน้าที่ 83 ทวิวิธี วิภาควิชา ทวิวิชา โดยส่วน ท. 2 ชื่อ ทวิวิชา. โสโจโจ้ ปลทน วิภาคเชน ปกโส โดยความจำแนก โดยบอก ชื่…

เนื้อหานี้กล่าวถึงลำไยบาวฤทธิ์ในวิธีการต่างๆ โดยมีการอธิบายการจำแนกคำศัพท์ที่เกี่ยวข้อง เช่น ทวิวิชาและปัจจัยต่างๆ ที่ใช้ในวิชา รวมถึงตัวอย่างและความเข้าใจในวิธีการใช้ศัพท์ที่มีลักษณะคล้ายคลึงกัน …

ประโยค - วิสุทธิมรรคแปล ภาค 3 (ตอนจบ) - หน้าที่ 1 วิสุทธิมรรคแปล ภาค 3 ตอนจบ ทวิจิวิสุทธินิทธ์ บัดนี้ วิสุทธ ทั้งหลายได้ ข้าม เจ้ากล่าวไว้ว่า “วิสุทธอธิเป็นมูล 2 คือ สีลวิสุทธิจิตว…

บทนี้ว่าด้วยการอธิบายวิสุทธิมรรคแปล ภาค 3 ที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับศีลและจิตวิสุทธิ การศึกษาธรรมและเทคนิคในการเข้าถึงความรู้ โดยเฉพาะในเรื่องของสีลวิสุทธิ จิตวิสุทธิ และสมาธิ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความรู้ที

…ณ ๑๐ คืออญาณมีธรรมฝ่ายอาทินพีอทัพเป็นต้นเป็นต้น ๕ ญาณมีธรรมฝ่ายเกมมีอนุปปาทะเป็นต้นเป็นต้น ๕ คำว่า “ทวิญฺญาณ อาถานา กลศตา-เพราะความที่เป็นผู้ลาก ในญาณ ๒” ความว่า เพราะความที่เป็นผู้ลาดในญาณ ๒ นี้” คือ อา…

บทนี้กล่าวถึงความเข้าใจในธรรมฝ่ายไทย โดยเน้นที่การใช้ญาณในพุทธศาสนาและธรรมชาติที่ไม่สามารถรู้ได้ด้วยอารมณ์เพียงอย่างเดียว การนำเสนอแต่ละประเด็นเรียงลำดับจากการวิเคราะห์ลักษณะของสามีสิ่งต่าง ๆ และการเข

…เข้ามาบัตินันนี้ ความว่า พระอริยสาวผู้มีความประสงค์ด้วยผลสมบัติ พึงไปในที่ละบ (คน) ปลีกตัวอยู่แล้ว (ทวิปสนา) เพื่อพิจารณาส่งธารโดยวิเศษญาณ มี * ม. มู. ๒/๕๕๓

บทความนี้พูดถึงความหมายของการเข้าสมบัติในธรรม โดยเน้นการพิจารณาว่าเข้าเพื่ออะไรและอย่างไร การเข้าไปในสมบัตินั้นเป็นไปได้ทั้งจากการมิใช่การจับต้องอินในการปฏิบัติธรรม รวมถึงการศึกษาถึงการเข้าออกสมบัติอย

…าสํ ตา ตรุนปุตตะ คำ้ ๆ ลญาณเปสีตติ ถนนภูฏิยา ถนน พุทธาเขา รามัญกายา ลญาณเปสี ตี [๔๕] ราชา เฉี ยิ ม ทวิญํ กลํิงเขบ้ กรโน โด เสา สีลานี คหลายสามมิ ติ อาหาร ๆ เถิโ รณโย จ เทียว จวนทนกาเล หุตดาการมุตติ คณะา…

เนื้อหาภายในบทนี้เกี่ยวกับการสำรวจและศึกษาแนวทางปัญญาในสาขาต่าง ๆ ซึ่งรวมถึงแนวคิดและการปฏิบัติทางวิทยาศาสตร์อย่างลึกซึ้ง เนื้อหานำเสนอความสำคัญของความคิดเชิงบวกและการใช้ปัญญาเป็นเครื่องมือในการแก้ไขป

… โชชุ ฤ ปจฉาวีฑวา ปฏิคุณเหทูพ ปริญญาชิตพงาจิ อุตโต ฤ เตนาวา สติ กูวาติอา ฤ เอา สนฤปี ยทิวิ ทวิสิป บปจาวาณา ฤตา เอา สุนเตี ฤอ ปอริ ปนาหุ สติปจูงอคติ สติ ฤ สตชัยปริโกสฺ ตู ปจญาอนา ปจวิญ อุปริ ปนาห…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาที่มหาวิทยาลัยสมมติ โดยเฉพาะการได้รับปริญญา ซึ่งมีผลกระทบต่อชีวิตและการพัฒนาทางสังคม นอกจากนี้ยังมีข้อเสนอแนะเกี่ยวกับความสำคัญของการศึกษาในรูปแบบต่างๆ ที่ช่วยเสริ

…ขาไถ ๆ ๓๕๕ ปรีญสู่ขาไถ ๆ อุปสมปูนานนฺุดี ชปฺเปวา กลุญาณปุจฺฉนเสาเสบ ตกฺฒญาส฻ อุปสมปุนาน ะ าสมญ ทโภน ทวิลสตฺติ คติวาส฻ [๒๕] กุลสมฺมุจ โทนานุตติ วิไสภาพารุ โยดทุตปฺฒาน ฯ เสชนะมา ปรีญนุตา ปรมาณา เอกสฺสา เสป…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับคุณธรรมและจริยธรรมตามหลักการของพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นที่การพัฒนาสุขภาพจิตและการมีวินัยในการปฏิบัติธรรม เนื้อหาดูที่ความสัมพันธ์ระหว่างคุณความดีและการบำเพ็ญบารมีกับจิตใจคน โดยม

…อนุปฏฺฏูรานูฏ ปริตฺตถวาเนน อุปจารไวหาโร คามทันิ สมหฏฺฐาน คามุปจาราโสมสัมญาติ วิทยํ อาห อุปจารปวาเสน ทวิโรติ ๆ อิสิ ปุน สมหิวเสน เวทติพัง ๆ ลุฃฺชานปฺจุนามน โโลฌติ จูจิตติ วิจูติ ๆ ๆ ปุรีฺยานปุนตาย โลกา เ…

ในเนื้อหานี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับวิฑูธิณกวซึ่งเป็นการสำรวจในมิติของการพัฒนาจิตและความสุข. อภิปรายถึงความสำคัญของการใช้วิธีปฏิบัติในชีวิตประจำวันเพื่อสร้างความสมดุลและความสงบในจิตใจ. การศึกษาแนวทางในก