ทางสายกลาง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 23 / 23

…ถึงคุณค่าหรืออานิสงส์ของการเห็นพระ ซึ่งเป็นสิ่งที่ควรแก่การศึกษาอย่างยิ่งกล่าวกันว่าการดำเนินตามเส้นทางสายกลางในวิชาชาธรรมภายนี้ เป็นทางดำเนินเดียวกันที่พระสัมมา สัมพุทธเจ้าทุกพระองค์ พระปัจเจกพุทธเจ้า และเหลาพ…

การศึกษาค้นคว้าเรื่องวิชาชาธรรมภายในนั้นสำคัญต่อการเข้าใจคำสอนของพระพุทธเจ้าและให้หลักการในการปฏิบัติที่ถูกต้อง เพื่อให้เข้าถึงโลกุตตรธรรม ซึ่งผู้วิจัย ดร.ชนิดา จันทารวีโส ได้ทำการค้นคว้าพบว่า มีความห

…ว่า “ตาทัฏตภรฺภะ” (tathāgatagarbha) ที่เป็นประเด็นประตูไปสู่ความก้าวหน้าของมนุษย์และการดำรงอยู่ เป็นทางสายกลางสำหรับการเดินทางภายในกายสู่การสิ้นสุดของสงสังขาร ซึ่งโดยภาพรวม คัมภีร์คู่มือสมาธิได้ถ่ายทอดวิธีการป…

งานวิจัยนี้สำรวจวิธีการทำสมาธิในคัมภีร์ตุฬฉง หมายเลข S.2585 โดยนำเสนอ 9 วิธีการปฏิบัติที่เชื่อมโยงกับพระพุทธเจ้า เช่น การรวมจิตให้อยู่ในความสงบและการพัฒนาภายในที่มุ่งสู่ความเข้าใจลึกซึ้งในธรรมชาติของช

…ถึงคุณค่าหรืออานิสงส์ของการเห็นพระ ซึ่งเป็นสิ่งที่ควรแก่การศึกษาอย่างยิ่งกล่าวกันว่าการดำเนินตามเส้นทางสายกลางในวิชาชธรรมภายนี้ เป็นทางดำเนินเดียวกันที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกพระองค์ ทรงนำจากพระองค์ พระโปรจาจาทุ…

การศึกษาค้นคว้าทั้งชีวิตเกี่ยวกับวิชาชธรรมภายที่มีต้นกำเนิดจากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าถูกสำรวจโดย ดร.ชนิดา จันทร์ศรีโสภา ในงานวิจัยที่พบความเชื่อมโยงอย่างชัดเจนกับแนวทางการปฏิบัติและธรรมภายในเรื่อง

…ภายใน” สะท้อนคำตนะ “ตถาคตภรฺย” (tathāgatagarbha) ที่เป็นประจุระตุไปสู่ความก้าวหน้าของการตื่นรู้ เป็นทางสายกลางสำหรับการเดินทางภายในกายสู่ภาริ่นสุดของสังสารวัฏ ซึ่งโดยภาพรวม คัมภีร์นี้อธิบายได้ถ่ายทอดวิธีการปฏิบ…

งานวิจัยชิ้นนี้เสนอข้อวิเคราะห์เกี่ยวกับเทคนิคการทำสมาธิในคัมภีร์ตูนหงวน หมายเลข S.2585 โดยเฉพาะในยุคกลางของจีน ที่มีการรวมจิตให้ตั้งมั่นเป็นหนึ่งที่กลางสะอัด และเชื่อมโยงกับแนวคิดองค์พระภายใน องค์ประ

…จิตให้ตั้งมั่นเป็นหนึ่งไว้ที่กลางนาภี นั้น เป็นประเด็นประไปสู่ความก้าวหน้าของสมาธิและการตื่นรู้ เป็นทางสายกลางสำหรับการเดินทางภายในกายสู่การสิ้นสุดของสังสารวัฏด้วยอย่างชัดเจนทั้งนี้ จากการศึกษาวิจัยของพระเกียรต…

…้านภาพทัศนในสมาธิ ก่อให้เกิดความก้าวหน้าในสมาธิและการตื่นรู้ โดยการรวมจิตให้เป็นหนึ่งที่กลางนาภีเป็นทางสายกลางสู่การหมดทุกข์และสังสารวัฏ

…พาะอย่างยิ่งชาวเอกวาดอร์ซึ่งได้รับกำลังใจจากพระอาจารย์ว่า พวกเขานี่แหละเหมาะสมที่สุดที่จะเกิดตามเส้นทางสายกลาง เพราะนับจากตอนที่เกิดมา พวกเขายเลือกเกิดในประเทศที่ตั้งอยู่บนศูนย์กลางของโลก (เส้นศูนย์สูตร) เลย

…สุขที่แท้จริง โดยเฉพาะชาวเอกวาดอร์ที่ได้รับคำแนะนำจากพระอาจารย์ว่าพวกเขามีความเหมาะสมที่จะเกิดในเส้นทางสายกลางเนื่องจากประเทศตั้งอยู่บริเวณศูนย์กลางของโลก

การเดินทางสู่เส้นทางสายกลางภายใน มิได้สิ้นสุดเพียงแค่นั้น เมื่อได้ผ่านการนั่งสมาธิ ออนไลน์จนครบ ๑๒ วัน ใจที่เปี่ยมไปด้วย ความสุ…

การเดินทางสู่เส้นทางสายกลางภายในไม่สิ้นสุดหลังการนั่งสมาธิออนไลน์ 12 วัน ซึ่งนำไปสู่การอบรมเพื่อพัฒนาจิตใจและค้นหาความสุขที่แท้…

…่านั้น การสร้างสถิติดังนี้ จะต้องมีการจุดเทียนมากกว่า ๕,๕๙๙ เล่ม ซึ่งเป็นสถิติปัจจุบันที่สถาบันสมาคมทางสายกลางได้ทำไว้ ในประเทศไทยเป็นต้นหลังจากที่คณะกรรมการได้ตรวจสอบหลักฐานทั้งหมดแล้ว ข้าพเจ้าขอยืนยันว่า ข้อม…

ในวันที่ 22 เมษายน 2565 ข้าพเจ้า เชิดา ชุมชี ได้มีโอกาสเป็นประจักษ์พยานในการสร้างสถิติ ‘การแปรภาพด้วยการจุดประทีปที่ใหญ่ที่สุดในโลก’ โดยมูลนิธิธรรมาภา สำหรับการบันทึกสถิตินั้น ไฟจากเทียนต้องจุดต่อเนื่

…ำสมาธิภาวนาเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกาย การทำสมาธิภาวนาเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกาย เป็นการปฏิบัติตามหลักทางสายกลาง โดยการฝึกใจให้หยุดนิ่งอยู่ภายในกลางกายของเรา (ศูนย์กลางกายฐานที่ 7) อย่างต่อเนื่อง ในจุดนี้ที่สมควร…

การทำสมาธิภาวนาเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกายเป็นการปฏิบัติตามหลักสายกลาง โดยการมุ่งมั่นฝึกใจให้หยุดนิ่งอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่งเป็นจุดที่สำคัญในการพัฒนาจิตใจ ในวิธีนี้ ผู้ปฏิบัติจะเริ่มต้นด้วยการน

๒๒๑ อุมามุไม่จากพระใครผู้ใคร ๑๐.๑๒ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าร creo 3 ข้อ แกโพธิราชตามว่า - กายและใจยังไม่หล่ออกจากกาม เปรียบเหมือนผืนมัสติชุ้มด้วยยางทั่งอยู่ในน้ำ ๒. มีใยหลีกออกจากกาม แต่มีความพอใจในกาม เป

…ห้บริสุทธิ์ และไม่ถูกครอบงำด้วยโลกียะ ทั้งนี้ มีการเปรียบเปรยให้เห็นภาพชัดเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตตามทางสายกลางในพระพุทธศาสนา

…คือ (1) โครงสร้างดั้งเดิมได้แก่ คัมภีร์ที่ประกอบด้วย “การ เว้นห่างจากหนทางสุดโด่ง 2 ทาง ปฏิบัติตามหนทางสายกลาง (มัชฌิมาปฏิปทา) ตามด้วยเนื้อหาของ “อริยสัจ 4” และ (2) โครงสร้างใหม่ ได้แก่ คัมภีร์ที่ปรากฏเพียง “อร…

เนื้อหาของการศึกษาเกี่ยวกับคัมภีร์พระสุตตันตปิฎกและถมม์จักกับปฐมจตุร ซึ่งมีนักวิชาการอย่าง Prof. Kyotsui Oka, Prof. Shōson Miyamoto, Prof. Kōgen Mizuno และ Prof. Shōji Mori ที่ทำการวิเคราะห์และเปรียบเ

…ta Vistara24 (LV: 416-418) เนื้อหาที่ปรากฎในนี้มีเพียง “การเดินทางจากหนทางสุดโต่ง 2 ทาง ปฏิบัติตามหนทางสายกลาง (มัชฌิมา-ปฏิปทา)” และ “รอบ 3 อากา 12 ของอิริยาสัจจ 4” เท่านั้น ไม่มีเนื้อหาของ “อนัตลักษณะสูตร” และ…

…ัยปิฎกเถรวาทและรายงานอธิบายของคัมภีร์เช่น มหาวัตถุและลิติวาสตระ โดยเน้นถึงจุดสำคัญ เช่น หลักการของหนทางสายกลางและอิริยาสัจจ 4 นอกจากนี้ยังพูดถึงเนื้อหาต่างๆ ที่มีการแปลเป็นภาษาจีนโบราณและความใกล้เคียงของเนื้อหา…

…5a) เนื้อหาที่ปรากฏในที่นี้ ไม่มีเนื้อหาในส่วนของ “การเว้นห่างจากหนทางสุดโต่ง 2 ทาง ปฏิบัติตามหนทางสายกลาง (มัชฌิมามปิฎก)” มีเพียง “รอบ 3 อาถรร 12 ของอริยสัจ 4” ตามด้วยเนื้อหาหยง “อนัตตลักษณฑสูตร” 6. C…

…รายถึงหลักการและแนวทางปฏิบัติทางพระพุทธศาสนาที่สำคัญ เช่น การเว้นห่างจากหนทางสุดโต่ง การปฏิบัติตามหนทางสายกลาง และ“อนัตตลักษณะสูตร” โดยแบ่งออกเป็นกลุ่มตามเนื้อหาที่ชัดเจนสำหรับการศึกษาและวิเคราะห์เพิ่มเติม

…ัมภีร์ เพียงแต่เนื้อหาใน A1, B4 และ E1 นั้นประกอบด้วย "การเว้นห่างจากหนทางสุดโต่ง 2 ทาง ปฏิบัติตามหนทางสายกลาง (มัชฌิมาปฏิปทา)" และ "รอบ 3 อาการ 12 ของอริยสัจ 4" เพียง 2 ส่วน มีเพียง C1 เท่านั้นที่มีเนื้อหาในส่…

…องคัมภีร์พุทธศาสนา โดยมีการจัดกลุ่มตามเนื้อหาที่มีความสัมพันธ์กับอริยสัจ 4 นิยามและหลักการที่สำคัญในทางสายกลาง (มัชฌิมาปฏิปทา) ถูกนำมาวิเคราะห์ มีการระบุว่ากลุ่มที่มีเนื้อหาครบถ้วนที่สุด กลุ่มไหนที่พิเศษในการศึ…

… คือ 1. โครงสร้างดั้งเดิม ได้แก่ คัมภีร์ที่ประกอบด้วย “การเว้นห่างจากหนทางสุดโต่ง 2 ทาง ปฏิบัติตามหนทางสายกลาง (มัชฌิมาปฏิโกธ)” และ “อริยสัจ 4” กล่าวคือ A1, B1, B3, B4, C1, C2, C3, C6, D1, D2, D3, D4, D5, D6, E…

บทความนี้สำรวจโครงสร้างเนื้อหาของทิมจักกัปวัตนสูตรที่แบ่งตามการวิเคราะห์ของ Prof. Shoson Miyamoto โดยแยกออกเป็น 2 รูปแบบคือ โครงสร้างดั้งเดิมที่ครอบคลุมการเว้นห่างจากหนทางสุดโต่งและอริยสัจ 4 และโครงสร

… คือ (1) โครงสร้างดั่งเดิม ได้แก่ คำภีร์ที่ประกอบด้วย “การเว้นห่างจากหนทางสุดโต่ง 2 ทาง ปฏิบัติตามหนทางสายกลาง (มัชฌิมาปฏิปทา)” และ “อริยมาส 4” โดยเฉพาะในส่วนของ “ลำดับเนื้อหา” ตาม “ทุกฐ์ สมุทัย นิิโรธ มรรค” แล…

บทความนี้นำเสนอการวิจัยเกี่ยวกับ 'ถึมมจับกับปวตนสูตร' ซึ่งเป็นคัมภีร์ในพุทธศาสนา รวมถึงการวิเคราะห์ลำดับชั้นความเก่าแก่ของคัมภีร์ โดยเน้นถึงโครงสร้างของเนื้อหาที่มีการปฏิบัติตามหนทางกลางและอริยมาส 4 ก

…รถปรับเปลี่ยนได้ตามความเหมาะสม ผู้ปกครองควรติดตามและสนับสนุนอย่างใกล้ชิด เพื่อให้พัฒนาเป็นไปด้วยดีบนทางสายกลาง ทั้งนี้เพราะการขาดความเข้าใจหรือสนใจจะทำให้เด็กสะสมความเครียด และเกิดความสุขในวัยฉวยของผู้ปกครอง ซึ…

…ิจกรรมในชีวิตประจำวัน การตั้งธรรมเนียมประจำบ้าน และการฝึกสมาธิในขณะที่มีผู้ปกครองร่วมด้วย การไปในแนวทางสายกลางถือเป็นสิ่งสำคัญเพื่อสนับสนุนการเจริญเติบโตทางจิตใจและศีลธรรมของเด็ก ผู้ปกครองควรมีส่วนร่วมในการสนับ…

…อินเดีย, พิมพ์ครั้งที่ 2 กรุงเทพฯ: สยามปริทัศน์. สุมาโล มหาวงศ์ชัย. 2548, พระนาคารชุมกับคำสอนว่าด้วยทางสายกลาง. กรุงเทพฯ : สยาม.

การศึกษานี้มีวัตถุประสงค์เพื่อวิเคราะห์ชั้นกิริยาประเภทยืนของพระนาจารุณในคัมภีร์มูลเมธยมกริกา โดยทำการศึกษาเชิงวิเคราะห์การให้เหตุผลแบบวิธีและวิเคราะห์วิธีตอบปัญหาอาคุโตโกฎิ ผลงานนี้พิจารณาจากบรรณานุก