หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชาชน
176
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาช ควรพิจารณากิจ ของตน ๑๗๕ จะไปสู่อบายภูมิ สัตว์ผู้ประกอบกรรมดีจะไปบังเกิดในสุคติโลก สวรรค์ พรหม หรืออรูปพรหม สัตว์ผู้ดำเนินจิตเข้าสู่หนทาง สายกลางภายใน ตัดกิเลสเครื่องข้องในโลกทั้งหมดได
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการพิจารณากิจกรรมของตนและการทำกรรมดีที่ส่งผลให้ไปสู่สุคติ ตลอดจนการเข้าสู่นิพพาน โดยเน้นความสำคัญของการฟังธรรมจากพระพุทธองค์ ข้อความแส…
การดำเนินชีวิตตามกฎแห่งกรรม
413
การดำเนินชีวิตตามกฎแห่งกรรม
…ห่งพุทธสุภาษิตที่มาใน เขมสูตร ว่า “บุคคลผู้เป็นคนพาลมีปัญญาทราม ย่อมประพฤติตน เป็นศัตรูต่อตนเอง ย่อมทำกรรมอันลามก ที่ทำให้เดือดร้อน ในภายหลัง เขาย่อมมีน้ำตานองหน้า ร้องไห้คร่ำครวญอยู่ และต้องเสวยผล แห่งวิบา…
การดำเนินชีวิตที่มีการกระทำควรคำนึงถึงกฎแห่งกรรม ทุกการกระทำมีผลในภพหน้า การรู้จักและเห็นความจริงของชีวิตช่วยให้เราปลอดภัยจากทุกข์ในสังสารวัฏ และมีความสุขอย่างแท้จริง อ้างอิงถึงพุทธสุภาษิตในเขมสูตรเกี
ปฐมมนต์ปาติกาบท
163
ปฐมมนต์ปาติกาบท
ประโยค - ปฐมมนต์ปาติกาบท อ่านหน้า 162 บทคาถาว่า นิริยนุต อุปปชุชา ความว่า ภิกษุผู้ลาาาม เหล่านี้ ย่อมเข้าถึงทุกดี ที่หมวดความแช่มชื่น เพราะเหตุนี้นั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสดรกล่าวว่า " เสฐียโย อโยคะ"
…อนจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับภิกษุที่ไม่รักษาศีล และโทษของการกระทำไม่ถูกต้อง รวมถึงเปรียบเทียบระหว่างการทำกรรมดีและกรรมชั่วโดยใช้ก้อนเหล็กแดงเป็นสัญลักษณ์ การต่อสู้กับอามิสและการรักษาศีลจึงเป็นสิ่งสำคัญสำหรับกา…
ความสำคัญของปัญญาเหนือทรัพย์
437
ความสำคัญของปัญญาเหนือทรัพย์
…ราชญ์ ยกย่องคนไหนว่าประเสริฐกว่ากัน” มโหสถทูลตอบอย่างไม่ ลังเลใจว่า “โปรดสดับเถิดพระมหาราชเจ้า คนพาลทำกรรมที่ เป็นบาปหยาบช้า สําคัญว่าอิสริยยศของเราในโลกนี้ประเสริฐ คนพาลมองเห็นแต่ประโยชน์ในโลกนี้ไม่เห็นประ…
ในตอนที่ ๑๓ ของการประชุมเสนาบดี มโหสถบัณฑิตกล่าวถึงความสำคัญของปัญญาที่เหนือกว่าทรัพย์สิน โดยเปรียบเทียบกับคนพาลผู้มียศซึ่งไม่เห็นคุณค่าในโลกหน้า ทำให้มโหสถยกย่องคนมีปัญญาว่าประเสริฐกว่า ขัตติยะเจ้าหม
ธรรมะเพื่อประชาผู้เปี่ยมด้วยความเมตตา
501
ธรรมะเพื่อประชาผู้เปี่ยมด้วยความเมตตา
…ั้นมโหสถได้ประกาศความลับของอาจารย์ทั้งสี่ ให้พระราชา พร้อมด้วยเหล่าอามาตย์ข้าราชบริพารทราบว่า “เสนกะทำกรรมหยาบช้า ได้ฆ่าหญิงแพศยานางหนึ่งในสวน ไม้รังเพื่อแย่งชิงเครื่องประดับ เรื่องนี้เสนกะได้บอกสหายสนิท
ในบทนี้ มโหสถผู้เปี่ยมด้วยความเมตตา ตั้งใจที่จะสอนอาจารย์ทั้งสี่ให้เข็ดหลาบ หลังจากที่อาจารย์เสนกะมีความตั้งใจจะฆ่าตน มโหสถได้ประกาศความลับของอาจารย์ให้พระราชาทราบ และได้แสดงให้เห็นถึงความไม่ถูกต้องขอ
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
19
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘ (๑๙) ๑๑. เรื่องธัมมิกอุบาสก [๑๑] อิธ โมทติ เปจฺจ โมทติ โส โมทติ โส ปโมทติ กตปุญฺโญ อุภัยตฺถ โมทติ ทิสวา กมฺมวิสุทธิมุตฺตโน ผู้ทำบุญไว้แล้ว ย่อมบันเทิงในโลกนี้ ละไปแล้ว ก็ย่อมบันเทิ
…ทำบุญและความคิดเห็นเกี่ยวกับกรรม โดยเฉพาะการทำบุญที่ส่งผลให้ผู้ทำมีความสุขในโลกนี้และอีกโลกหนึ่ง ผู้ทำกรรมดีจะเห็นความบริสุทธิ์ของกรรมในตัวเอง ในขณะเดียวกัน การทำกรรมไม่ดีนอกจากจะง่ายไปแล้ว ยังนำมาซึ่งความท…
ครอบครัวไร้สุข
44
ครอบครัวไร้สุข
… ลูกและสามี ก็ได้แยกบ้านกัน อยู่ บุตรชายคนที่สองของลูกชอบคบ เพื่อนที่สร้างความเดือดร้อนมาให้เสมอ ลูกทำกรรมอย่างไรมา กับสามี ครอบครัว จึงไม่มีความสุข มีลูกก็ไม่เคารพเชื่อฟัง ลูก รู้สึกโดดเดี่ยว ทำตัวไม่ถูก เ…
เรื่องราวเกี่ยวกับครอบครัวที่ไม่มีความสุข ลูกมีบุตร 3 คน แต่เกิดปัญหาในการใช้ชีวิตร่วมกัน สามีก็ไม่สนใจดูแลครอบครัว ทำให้ลูกต้องพึ่งพาคุณย่า และต้องกังวลเรื่องพฤติกรรมของบุตรชาย ลูกต้องหาวิธีในการดำเน
พระธัมม์ทัฬฆาแปล ภาค 5
145
พระธัมม์ทัฬฆาแปล ภาค 5
…้น ซ่อนสุราไปโดยอาการอันมิดชิด ดื่มเสีย (จน) เมาแล้ว เทียวไปในสวน. นางวิสายว่า คิดว่า "หญิงเหล่านั้นทำกรรมไม่สมควร ควรนี้ ถึงพวกเดียวก็ยังถึกดีนะได้ว่า" สาวกทั้งหลายของพระสมณโคดม คืมสุรา ย้อมเทียวไป" จึงกล่…
ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างหญิงสาวและนางวิสายเกี่ยวกับการดื่มสุราและกรรมที่ไม่สมควร นางวิสายตั้งคำถามถึงพฤติกรรมของหญิงสาวเมื่อดื่มสุราและวิพากษ์วิจารณ์การกระทำของพวกเธอ พวกเธอตอบว่าไม่สามารถหลีกเลี่ยงกา
ธรรมะเพื่อประชาชน
112
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ิ” พระบรมศาสดาเสด็จมาตรัส ตอบข้อสงสัยของมหาชนว่า เหตุที่พราหมณ์ได้สมบัติถึงเพียงนี้ ก็เพราะว่าเขาได้ทำกรรมอันดีแล้วในเนื้อนาบุญอันเลิศ พระพุทธองค์ตรัสว่า “ถ้าพราหมณ์ตัดใจถวายผ้าผืนนั้น ในปฐมยาม เขาจะได้ทรัพ…
…หมณ์ได้เงินจำนวนมากจากการถวายทานที่มีจิตใจเลื่อมใสในพระรัตนตรัย เพราะความอุดมสมบูรณ์ของเขาเกิดจากการทำกรรมดี ซึ่งทรงสอนให้คนเราหมั่นทำความดีอย่างสม่ำเสมอ แทนที่จะรอจนสุดท้าย จะได้ผลแห่งกรรมและสิ่งดี ๆ ตามมา…
วิซัยทัศน์การแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
243
วิซัยทัศน์การแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
ประโยค- วิซัยทัศน์การแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้าที่ 243 [ภูมิลักษณ์และอุปนิสัย 4] ถามว่า “ด้วยคำว่า “กิเลสทั้งหมดหลายยังไม่เกิดเลยไม่เกิด” เป็น ต้นนั้น เป็นอันท่านแสดงอะไร ? ตอบว่า เป็นอันท่านแสด
…ที่เกิดขึ้นตามภูมิลักษณะ และมีบทบาทต่อการดำเนินชีวิตของบุคคล เช่น การเกิดขึ้น การปฏิบัติ และผลจากการทำกรรมต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการเชื่อมโยงถึงความทุกข์ การเกิดและการดับของสิ่งต่างๆ พูดถึงประเด็นทางปรัชญาที่ส…
ประโยคโอวาทในพระธรรมบัติ
166
ประโยคโอวาทในพระธรรมบัติ
ประโยคโอวาท - คำนี้พระธรรมบัติที่ถูกเขียน ยกศัพท์เปล ภาค ๑ หน้า ๑๖๖ อาห อ. เรา กะโม จะทำ อภิริยา ปูชา ซึ่งการบูชาบุคคลที่กระทำ ให้ยิ่ง สุดๆ แก่พระศาสดา กิน ไป อย่างไรหนอ จิต ดั่งนี้ อุปสนโท เมื่อไม่เ
…ั้น สื่อให้เห็นถึงความสำคัญของการเคารพและให้เกียรติแก่ผู้ที่มีความดี เมื่อตระหนักถึงความสำคัญนี้ การทำกรรมดีจะส่งผลยังประโยชน์ทั้งต่อตนเองและสังคมในทางที่เหมาะสม นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงบทบาทของราชาในฐานะผ…
กรรมและการผลของกรรมในพุทธศาสนา
25
กรรมและการผลของกรรมในพุทธศาสนา
…ิกเข น สมุททม เฌ น ปพฺพตานํ วิวร์ ปวิสฺส น วิชฺชเต โส ชคติปฺปเทโส ยตรฏฐิโต มุจฺเฉยฺย ปาปกมมาติ คนที่ทำกรรมชั่วไว้ หนีไปแล้วในอากาศ ก็ไม่ จึงพ้นจากความชั่วได้ หนีไปในท่ามกลางมหาสมุทร ก็ไม่พึงพ้นจากกรรมชั่วได…
ในเนื้อหานี้พูดถึงหลักการของกรรมในพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าผลของกรรมแตกต่างกันไปตามประเภทของกรรมที่บุคคลได้ทำ ไม่ว่าจะเป็นกรรมดีที่นำไปสู่สุคติหรือกรรมชั่วที่นำไปสู่นรก รวมทั้งการตระหนักถึงความสำคัญของกร
อุโบสถกรรมและการทำกรรม
29
อุโบสถกรรมและการทำกรรม
… เรื่องอชครเปรต อก ปาปานิ กมฺมาน กร พาโล น พุชฌิติ เสหิ กมฺเมหิ ทุมเมโธ อคฺคิทฑโฒ ว ตปปตีติ อันคนพาลทำกรรมทั้งหลายอันลามกอยู่ ย่อม ไม่รู้(สึก) บุคคลมีปัญญาทราม ย่อมเดือดร้อน ดุจ ถูกไฟไหม้ เพราะกรรรมของตนเอง…
เนื้อหามีการกล่าวถึงอุโบสถกรรมซึ่งเปรียบเทียบการต้อนโคกับการควบคุมอายุของสัตว์ อีกทั้งมีการพูดถึงการทำกรรมของคนพาลที่ทำไม่ดีแล้วไม่รู้สึกตัว ทำให้ประสบปัญหาเหมือนถูกไฟไหม้และบทเรียนจากพระมหาโมคคัลลานเถระว่า…
เรื่องพระเทวทัต
47
เรื่องพระเทวทัต
๒๙ เรื่องพระเทวทัต ยสฺส อจฺจนฺตทุสสีลย์ มาลวา สาลมิโวลต์ กโรติ โส ตถตฺตานํ ยถา นํ อิจฺฉตี ทิโสติ ความเป็นผู้มีศีลล่วงส่วน รวบรัด(อัตภาพ)ของ บุคคลใด ดุจเถาย่านทรายรัดรึงต้นสาละ ฉะนั้น บุคคลนั้น ย่อมทำต
…กตัวอย่างเปรียบเทียบว่าชีวิตของคนที่มีศีลและคุณธรรมมักจะต้องผ่านความยากลำบาก ในขณะที่คนที่ไม่ดีมักจะทำกรรมที่ไม่ดีได้ง่าย แต่กลับพบว่าสิ่งดีทำได้ยากกว่า ดังนั้นการรักษาศีลและคุณธรรมจึงมีความสำคัญต่อการใช้ชี…
คำอธิษฐานพระมะห์ในภาค ๓
170
คำอธิษฐานพระมะห์ในภาค ๓
ประโยค - คำอธิษฐานพระมะห์ถูกต้อง ยกพักแปล ภาค ๓ หน้าที่ ๑๗๐ ภิญฑูต ท.เหล่านั้น วุฒิต กราบทูลแล้ว ววฒา ตรีสวา ภิญฑูต ดู่อนภิฑ ท.อาม เออ ปัจจุนุตปุ๋อ อ. ความตามเดือนร้อน ในเกษหลัง ณ โท่ ยอปไม่มี หสุ60
เนื้อหานี้พูดถึงคำอธิษฐานพระมะห์และกรรมที่เชื่อว่ามีผลต่อการดำเนินชีวิต เมื่อบุคคลกระทำกรรมใดจะส่งผลในชีวิตทั้งในปัจจุบันและอนาคต โดยมีการอธิบายถึงการทำดีและผลกรรมที่เกิดขึ้นในภายหลัง ผ่านคำส…
ปฐมมณีปสาทกาแปล ภาค ๑
201
ปฐมมณีปสาทกาแปล ภาค ๑
…ุทธเจ้าทั้งหลาย ย่อมทรงแสดงธรรมให้ประจักษ์หนอ! ธรรมธาตุ อันพระพุทธเจ้าทั้งหลาย ทรงแสดงตลอด ยังคง ได้ทำกรรมยังพรายให้ปรากฏ "กิทธรรมว่า พระจินดาลพทั้งหลาย ไม่ทำกรรมแสดงให้ปรากฏเพราะไม่มีเหตุ เพราะฉะนั้น พระอั…
เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้าที่ทำให้เห็นจริง และการกล่าวถึงเหตุและปัจจัยในการทำกรรมแสดงสิ่งที่ปรากฏ รายละเอียดว่าด้วยความเข้าใจและการรับรู้ในศาสนา การมองเห็นธรรมชาติต่างๆ ที่มีการอย่า…
ปรโวค — พระปัจเจกะปฏิ+สกฏาแปล ภาค ๑
33
ปรโวค — พระปัจเจกะปฏิ+สกฏาแปล ภาค ๑
…้งหมดหลายคนก็ ย่อมรักษาสภาพบาท ทั้งหลายอย่างนี้. วันหนึ่ง อุบาลเหล่านั้น เกิดกลุ่มเดียงกันว่า "เราอมทำกรรมที่ทำได้โดยง่าย, เรอมนำสิ่งที่รักษาได้โดยง่าย" (ต่าง) ไปสู่ สำนักของพระศาสดา ถวายบังคมแล้วกราบทูลควา…
เนื้อหาเน้นที่การถวายบังคมของอุบาล ๓ แก่พระศาสดา และพระศาสดาทรงสอนเกี่ยวกับศีลที่ช่วยรักษาชีวิตสัตว์ คำสอนที่ได้รับคือการไม่ทำร้ายชีวิตและการถือเอาทรัพย์สินของผู้อื่น ซึ่งเป็นหลักธรรมที่ควรนำไปปฏิบัติ
ปฏิสนธิสมบัติสกัดกั้นภาค ๒
45
ปฏิสนธิสมบัติสกัดกั้นภาค ๒
… ย่อมไม่สมควรแก่ธรรมเหล่านั้น เพราะข้อก็เป็นอัปปะ จริงอยู่ กรรมใด ไม่ใช่กรรมของสมณะ: กรรมนี้ ย่อมไม่ทำกรรมั้น. แต่กรรมนี้นั่น อันเธอทำแล้ว, คู่ค่อนโมมบูรณ์! เพราะเหตุั้น กรรม อันไม่สมควร ไม่ถูกต้อง ไม่เหมะ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงกรรมที่ไม่เหมาะสมกับธรรมและการปฏิบัติของสมณะ โดยชี้ให้เห็นว่าการทำกรรมที่ไม่สมควรแทบจะเป็นของที่ขัดแย้งกับความเป็นธรรมที่ถูกต้อง และความสำคัญของการทำกรรมที่เหมาะสมต่อการเ…
เรื่องอุโบสถกรรมและอชครเปรต
11
เรื่องอุโบสถกรรมและอชครเปรต
… เรื่องอชครเปรต อก ปาปานิ กมฺมาน กร พาโล น พุชฌิติ เสหิ กมฺเมหิ ทุมเมโธ อคฺคิทฑโฒ ว ตปปตีติ อันคนพาลทำกรรมทั้งหลายอันลามกอยู่ ย่อม ไม่รู้(สึก) บุคคลมีปัญญาทราม ย่อมเดือดร้อน ดุจ ถูกไฟไหม้ เพราะกรรรมของตนเอง…
เนื้อหานี้กล่าวถึงเรื่องราวของอุโบสถกรรมที่เปรียบเทียบกับการนำโคไปหากิน และเรื่องอชครเปรตที่กล่าวถึงกรรมอันชั่วร้ายที่ทำโทษตนเอง นอกจากนี้ยังพูดถึงพระมหาโมคคัลลานเถระ ที่ชี้ให้เห็นถึงการไม่เห็นความจริ
ข้อคิดจากมหาธนวาณิช
5
ข้อคิดจากมหาธนวาณิช
વેચ્છ เรื่องมหาธนวาณิช วาณิโชว ภย์ มคฺนํ อปฺปสตฺโถ มหนฺธโน วิส์ ชีวิตกาโมว ปาปานิ ปริวชฺชเยติ บุคคลพึงเว้นกรรมชั่วทั้งหลายเสีย เหมือนพ่อค้า มีทรัพย์มาก มีพวกน้อย เว้นทางอันพึงกลัว (และ) เหมือนผู้ต้องก
…กเลี่ยงบาปกับการนำยาพิษไปในฝ่ามือที่ปราศจากแผลว่า จะไม่มีผลกระทบ จึงอธิบายว่าบาปย่อมไม่เกิดแก่ผู้ไม่ทำกรรมชั่ว บทความนี้ทบทวนความรักที่ขึ้นอยู่กับเหตุการณ์และปัจจัยต่างๆเพื่อเผยความเข้าใจในชีวิตและการเลือกท…