ทำกรรม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 22 / 65

…้าน, พ่อ. พวกมคะ. ขอบคุณ พวกบ้านพระองค์ไม่ได้เป็นโจร, แต่พวก ข้าพระองค์ ชำระหนทางไปสวรรค์ของตน ๆ จึงทำกรรมนี้และกรรม นี้, นายบ้านซักถามพวกข้าพระองค์ในระหว่างกุศล ประสงค์จะให้ พวกข้าพระองค์ผู้ไม่ทำตามข้อความ…

…พระราชาเกี่ยวกับการทำบุญเพื่อเข้าสู่สวรรค์ และพระราชาทรงให้คำชี้แนะซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการทำกรรมดีไม่เพียงแต่สำหรับตัวเอง แต่เพื่อสังคม โดยกล่าวถึงการสร้างศาลาเพื่อช่วยเหลือประชาชนในชุมชนเป็นตัวอย…

… ตั้งใจว่าจะถือเอาอนุตติมในเวลาที่พวกภิกษุผู้ยังไม่มา มาแล้ว เมื่อเธอหล่านั้นยังไม่ทันมา สงฆ์ปีบวรจะทำกรรมั้น แล้ว อนุตติกา หลัง ก็วร, กุเปติ อาจิณญภู่ป กับปว่าข้อที่อาจารย์และอุปชาขายเคยประพฤติมา ย่อมควร, …

บทความนี้พูดถึงการกระทำของภิกษุในวัดแห่งหนึ่ง โดยมีการกล่าวถึงกฎระเบียบที่เกี่ยวกับการทำสงครามในใจกลางการบำเพ็ญภาวนา รวมถึงข้อควรปฏิบัติที่จัดตั้งขึ้นเพื่อให้สอดคล้องกับการดำรงชีวิตของภิกษุ นอกจากนั้น

…ากไปกว่านี้ เลยคิดว่าวันนี้จะฝังปู่ไว้ในหลุมนี้” พระโพธิสัตว์ได้ฟังอย่างนั้นก็พูดว่า “คุณพ่อกำลังจะ ทำกรรมหนัก ที่มีแต่จะนำความเสื่อมเสียมาให้” พูดจบก็คว้า จอบไปจากมือของบิดา แล้วก็ตั้งหน้าตั้งตาขุดหลุมอีกห…

…อายุ 7 ขวบที่เป็นพระโพธิสัตว์ ได้ยินแม่วางแผนให้พ่อทำปิตุฆาต จึงแอบตามไปที่ป่าช้าและขัดขวางไม่ให้พ่อทำกรรมหนัก โดยใช้ปัญญาในการหยุดยั้งและสร้างหลุมใหม่เพื่อปกป้องครอบครัว ไม่ให้ต้องรับกรรมหนักที่อาจตามมา.

ธรรมะเพื่อประชา ก ร ร ม ข อ ง ค น ห ล ง อำนาจ ๒๑๕ พระราชาพร้อมทั้งข้าราชบริพาร ต่างพากันดื่มน้ำและรับประทาน ขนมนั้นจนหมด จากนั้นจึงตรัสถามว่า “ท่านเป็นใคร เป็นเทพ หรือเป็นคนธรรพ์ ทำไมถึงช่วยเหลือพวกเร

…้อนแรง โดยมีการบรรยายถึงลักษณะของนรก นอกจากนี้ยังส่งเสริมให้ผู้อ่านเห็นถึงความสำคัญของการทำบุญและการทำกรรมดีเพื่อไม่ให้ตกอยู่ในอำนาจลบ

…ราชญ์ ยกย่องคนไหนว่าประเสริฐกว่ากัน” มโหสถทูลตอบอย่างไม่ ลังเลใจว่า “โปรดสดับเถิดพระมหาราชเจ้า คนพาลทำกรรมที่ เป็นบาปหยาบช้า สําคัญว่าอิสริยยศของเราในโลกนี้ประเสริฐ คนพาลมองเห็นแต่ประโยชน์ในโลกนี้ไม่เห็นประ…

ในตอนที่ ๑๓ ของการประชุมเสนาบดี มโหสถบัณฑิตกล่าวถึงความสำคัญของปัญญาที่เหนือกว่าทรัพย์สิน โดยเปรียบเทียบกับคนพาลผู้มียศซึ่งไม่เห็นคุณค่าในโลกหน้า ทำให้มโหสถยกย่องคนมีปัญญาว่าประเสริฐกว่า ขัตติยะเจ้าหม

…เป็นประดุจเงาติดตามกรรม โดยมีกรรมเป็นเหตุและวิบาก เป็นผลเสมอ กรรม และวิบากย่อมติดอยู่ในใจบุคคลผู้กระทำกรรม เปรียบดังโปรแกรมอันเป็นภาพ แห่งการกระทำและภาพแห่งผลของการกระทำ เมื่อใดที่บุคคลฝึกฝนใจให้หยุดนิ่ง เป…

เนื้อหาเกี่ยวกับกรรมและวิบากในชีวิตมนุษย์ โดยเน้นถึงผลที่เกิดจากกรรมที่ผู้คนกระทำ ทั้งทางกาย วาจา และใจ การฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งจะช่วยให้เรารู้เห็นกรรมและวิบากในอดีตและส่งผลต่ออนาคตได้ พระพุทธเจ้าตรัสถึง

หมู่สัตว์ผู้เกิดเป็นอยู่เหล่านี้ ประกอบด้วยกายทุจริต วจีทุจริต มโนทุจริต ติเตียนพระ อริยเจ้าเป็นมิจฉาทิฏฐิ ยึดถือการกระทำด้วยอำนาจมิจฉาทิฏฐิหมู่สัตว์ผู้เกิดเป็นอยู่เหล่านั้นเบื้อง หน้าแต่แตกกายตายไป เ

…กรรมดำและกรรมขาว โดยอ้างอิงจากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างการกระทำกรรมและผลกรรมที่ตามมา.

…ขึ้นผลชั่วก็จะเพลาลงในขณะที่ กรรมที่กำลังให้ผล ถ้าเขาทำความดีเพิ่มขึ้น ผลดีก็จะมีกำลังมากขึ้น ถ้าเขาทำกรรมชั่วในขณะนั้น ผลของกรรมดีก็จะเพลาลง 2. กรรมจะหยุดให้ผล เมื่อกรรมอื่นเข้ามาแทรกเป็นครั้งคราว คือ กรรม…

…้ รวมทั้งการหยุดการให้ผลของกรรม ซึ่งเกิดจาก 3 สาเหตุ หลายอย่างทำให้เกิดความยากในการเห็นผลกรรม โดยการทำกรรมดีและกรรมชั่วในช่วงเวลาเดียวกันมีผลกระทบต่อการให้ผลของกรรม นอกจากนี้ บุคคลที่สามารถทำกรรมจนสำเร็จเป็…

…ัญหา-กัมภูฐานแก่เธอแล้ว ให้บรรพชา. [มหาเปนกบรรจุอรหัต] เธอเรียนพระพุทธพระไดนาก มีอายุครบ ได้อุปสมบท ทำกรรมในอิธิโนสมสิกา บรรลุพระอรหัตแล้ว. [มหาเปนกปรารถถึงน้องชาย] ท่านให้วาล่วงไปด้วยความสุขในนานาและความสุ…

…วามสำคัญของการบวชในพระศาสนาและเป้าหมายในการให้ความสุขแก่ผู้อื่น ความสามารถของเด็กที่เกิดมามีผลกับการทำกรรมดีในพระพุทธศาสนา ซึ่งสามารถให้ผลดีต่อทั้งตนเองและผู้อื่น.

…สามี), เขาเห็นภรรยานนั้นโดยประจักษ์ จึงกล่าวว่า 'เหตุใร หล่อนจึงทำอย่างนั้น ?' นางกล่าวว่า 'ถ้าดิฉันทำกรรมนี้นะไซร้, สุนัขตัวนี้ จงมุกคิดคำนั้น ดังนี้"

เนื้อหานี้เกี่ยวกับไฟสามอย่างตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ที่กล่าวถึงความสำคัญของคฤหบดีและคุณธรรมในฐานะเจ้าของเรือน โดยอ้างอิงจากอรรถกถา และการเข้าใจในธรรมชาติของมนุษย์ที่มีการเผาผลาญทั้งทางกาย วาจา และใจ น

…นปทัฏฐาน ได้บรรลุ พระอรหัต ส่วนพระโยคาวจรผู้ใดมิได้ทำบุญญาธิการไว้อย่างนั้น พระ โยควจรผู้นั้นอย่าพึงทำกรรมฐานวิธีที่เรียนมาในสำนักของอาจารย์ให้ ผิดไป เว้นกสิณโทษ ๔ ประการเสีย แต่ง (วง) กสิณขึ้นเถิด ก็โทษแห่…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระโยคาวจรที่มีความพร้อมในภาวนาและวิธีแต่งวงกสิณโดยใช้ดินที่ถูกต้องเพื่อไม่ให้เกิดโทษ ดินที่ใช้งานต้องมีสีและคุณสมบัติที่เหมาะสมรวมถึงการเลือกสถานที่ในการแต่งวงกสิณให้เหมาะสมสำหรับกา

…่า เรามีกรรมเป็นของตน เป็นทายาทแห่งกรรม มีกรรมเป็น กำเนิด มีกรรมเป็นเผ่าพันธุ์ มีกรรมเป็นที่พึ่ง ใครทำกรรมใดไว้ ดีหรือชั่วก็ตาม จักเป็นผู้รับผลของกรรมนั้น” เรื่องของกฎแห่งกรรมเป็นกฎสากล ที่มีความเที่ยงธรรม

ในการสร้างบารมีกันเป็นทีมใหญ่เพื่อให้ถึงที่สุดแห่งธรรมนั้น จำเป็นต้องมีบุญใหญ่และร่วมทำงานกันอย่างเต็มที่ การฝึกฝนใจให้ใสสะอาดและบริสุทธิ์เป็นสิ่งสำคัญ โดยต้องเข้าใจเรื่องกรรมที่เป็นกฎสากล จะช่วยให้เข

…รรลุมรรคผลนิพพาน ทั้งหมดนี้ ต้องอาศัยบุญทั้งสิ้น มีวาระธรรมภาษิตใน ขุททกนิกาย ชาดก ความว่า “คนพาลกระทำกรรมอันชั่วช้า ก็สำคัญว่าสิ่งนั้นเป็น สิ่งประเสริฐ มองเห็นแต่เพียงประโยชน์ในโลกนี้เท่านั้น ไม่เห็นประโยช…

บทความนี้สำรวจสิ่งที่เป็นบ่อเกิดแห่งความสุขและความสำเร็จในชีวิตของเราคือ 'บุญ' ที่ช่วยให้เรามีโอกาสทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา การปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้าได้รับการเน้นย้ำ รวมถึงหลักธรรมที่เกี่ยว

(2) อวิชชาเป็นปัจจัยให้ทำชั่ว ความชั่วนี้มีทั้งความชั่วทางกาย ทางวาจา และทางใจ โดยเริ่มต้นมาจากความชั่วทางใจเป็นพื้นฐาน โดยมีอวิชชาเป็นปัจจัย เพราะไม่รู้จึงทำชั่ว ทั้ง ทางกาย วาจา และใจ อวิชชาเป็นปัจจ

…ยในบางสถานการณ์ สิ่งที่ดีอาจเกิดจากสิ่งไม่ดี เช่น กฎหมายเกิดขึ้นจากการมีคนทำผิด อวิชชาเป็นพื้นฐานการทำกรรม ทั้งกรรมดีและกรรมชั่วเสมอมีวิบากตามมา ทำให้เกิดการเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏ ในมุมมองของพระอรหันต์…

…มอกัน แต่มี ความแตกต่าง บางคนใจดี บางคนใจร้าย บางคนสวย บางคนไม่สวย เป็นต้น ที่เป็นเช่นนี้ เพราะคนเราทำกรรมมาต่างกัน จึงมีรูปร่าง หน้าตา อัธยาศัยและฐานะ แตกต่างกัน อาจกล่าวได้ว่า ชีวิตของสรรรพสัตว์นั้นเป็นไป…

เนื้อหาเกี่ยวกับกรรมภพเป็นปัจจัยให้เกิดชาติ โดยทำให้ประชาชนเข้าใจว่ากรรมเปรียบเหมือนไร่นาที่ทำให้พืชงอกงาม ถ้ากรรมดีผลจะนำไปสู่วิถีที่ดี ในขณะที่กรรมชั่วจะนำไปสู่สิ่งไม่ดี ชีวิตที่แตกต่างกันของมนุษย์น

…ีกิเลสด้วยกันทุกคน กิเลสคือ อวิชชา ตัณหา อุปาทาน ความหลง ความอยาก ความยึดมั่น เป็นสาเหตุให้ปุถุชนกระทำกรรม เป็นกรรมวัฏ ได้แก่ สังขาร และ กรรมภพ เมื่อปุถุชนกระทำกรรม การเสวยผลของกรรมก็ติดตามมาเป็นวิปากวัฏ กา…

ในบทความนี้จะกล่าวถึงความหมายของตัณหา อวิชชา และความเชื่อมโยงกับกรรมที่ส่งผลต่อสังขารและผลของกรรม ที่เกิดขึ้นในชีวิตของปุถุชน เราจะทำความเข้าใจกระบวนการดับวงจรปฏิจจสมุปบาท เพื่อสร้างความเข้าใจในการพ้น

ที่เรียนดี เพราะมีความขยันหมั่นเพียรในปัจจุบัน แต่เรียนไม่สูงเพราะขาดบุญสนับสนุนการศึกษา ที่ต้องหลังหัก เพราะกรรมในอดีตที่เคยเอาหนังสติกไปยิงสัตว์ตายบ่อย ๆ เช่นยิงกระรอก กระแต ยิงนก เป็นต้น กรรมนี้ม

…นอดีตที่มีต่อการศึกษาของมนุษย์ ปัจจัยที่ทำให้การเรียนไม่สูงเนื่องจากขาดบุญสนับสนุนการศึกษา รวมถึงการทำกรรมในอดีตที่อาจส่งผลต่อชีวิตปัจจุบัน การสั่งสมบุญและการอธิษฐานเพื่อเปลี่ยนแปลงวิบากกรรม. เชิญติดตามข้อม…

…วกัน ก็จะมีกิริยาการกระทำตามแบบเดิมที่คุ้นเคย ซึ่งก่อให้เกิดผลกระทบต่อชีวิตอย่างมาก เพราะทุกครั้งที่ทำกรรมหรือการกระทำ ก็จะมีบาเป็นผล ผลของกรรมดีหรือกรรมฝ่ายบุญส่งเสริมชีวิตให้ดีขึ้น แต่ถ้าเป็นผลของกรรมชั่ว…

ในการพัฒนาชีวิตให้ดีกว่าเดิม จำเป็นต้องเปลี่ยนแปลงการกระทำและนิสัย การทำกรรมดีจะช่วยส่งเสริมชีวิตให้ดีขึ้น ขึ้นอยู่กับเหตุและผลที่เราสร้างขึ้นมาเอง การเปลี่ยนแปลงต้องเริ่มที่นิ…

…มประเพณีของพวกข้าเจ้า." พระสุดา- เจ้าจึงให้พรามณ์นั่นชินชมยินดีว่า "คุณอรพราหมณ์ ท่านไว้สถาน นี้ ได้ทำกรรมดีแล้ว." ภิญทุ้งหลายได้ดับพระพุทธดำรัสนั้นแล้ว จึงเกิดสงขัวว่า "พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงให้พรามณ์ชื่นชม…

…ั่งของพระมุทธิการสูตรเพื่อปลดเปลืองความสงสัยของภิกษุ. เนื้อหานี้สำคัญในการอธิบายถึงการอนุรักษ์และการทำกรรมดีในพุทธศาสนา. สามารถค้นหาเพิ่มเติมที่ dmc.tv.

…ว่า เรามีกรรมเป็นของตน เป็นทายาทแห่งกรรม มีกรรมเป็นกำเนิด มีกรรมเป็นเผ่าพันธุ์ มีกรรมเป็นที่พึ่ง ใครทำกรรมใดไว้ ดีหรือชั่วก็ตาม จักเป็นผู้รับผลของกรรมนั้น