หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
250
โ สิ่ ง ที่ ทำได้ ย า ก เมื่อให้ไป แล้ว คนควรให้ทาน จะน้อยหรือมากก็ตาม แต่ผู้ใด ครั้นให้ทานแล้ว ไม่เดือดร้อนใจในภายหล…
การหยุดความโกรธด้วยเมตตา
323
การหยุดความโกรธด้วยเมตตา
…กัลยาณจิตต่อกันให้มาก ให้ใจประกอบด้วยเมตตา เยือกเย็นด้วยมหากรุณา อย่าให้มีอคติครอบงำจิตใจ ซึ่งการจะ ทำได้เช่นนี้ ต้องเริ่มจากการฝึกฝนใจให้หยุดให้นิ่ง จนเข้าสู่ สภาวะของความเป็นผู้มีอารมณ์เดียว อารมณ์ดี อาร…
บทความนี้พูดถึงการหยุดความโกรธเพื่อสร้างความสุขในหมู่คณะ โดยใช้เมตตาและความปรารถนาดีต่อกันเป็นพื้นฐาน การฝึกใจให้เยือกเย็นและมีอารมณ์ดีจะช่วยดับกิเลสและนำไปสู่การอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุขในโลก นอกจากน
วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น
577
วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น
วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น ๕๗๖ การระลึกนึกถึงนิมิตสามารถทำได้ในทุกแห่งทุกที่ทุกอิริยาบถ ไม่ว่าจะนั่ง นอน ยืน เดิน หรือขณะทำภารกิจใดๆ ข้อแนะนำ คือ ต้องทำให้สม่ำเส…
การฝึกสมาธิเบื้องต้นนั้นสามารถทำได้ในทุกแห่ง โดยไม่จำเป็นต้องเร่งรีบหรือบังคับตัวเอง ให้ทำอย่างสม่ำเสมอและสบาย ๆ เพื่อป้องกันความรู้สึก…
อานิสงส์ในการถวายเสาและสร้างศาลา
49
อานิสงส์ในการถวายเสาและสร้างศาลา
…มศาสดาก็ดี หรือเวลาที่ไปหาพระภิกษุสงฆ์ก็ดี ก็จะ สอดส่ายสายตาหาบุญอยู่เสมอว่า ยังมีบุญอะไรพอที่เราจะ ทำได้อีก จนกระทั่งในวันหนึ่ง พุทธศาสนิกชนทั้งหลายมองเห็นว่า โรงฉันที่มีอยู่เดิมไม่สามารถที่จะอำนวยความสะด…
บทความนี้กล่าวถึงการสร้างบารมีผ่านการถวายเสาและการร่วมสร้างศาลาสำหรับพระบรมศาสดาและพระสงฆ์ ในยุคที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระนามว่า สิทธัตถะ ชีวิตของพระเถระที่เกิดในครอบครัวปานกลางมีบทบาทสำคัญในการสร้างบุ
อานิสงส์การถวาย น ม ส ด
109
อานิสงส์การถวาย น ม ส ด
…าะทาน ศีล ภาวนา เพราะการทำทาน รักษาศีล และเจริญสมาธิภาวนาอย่างเต็ม เปี่ยมบริบูรณ์ จะทำให้บารมีอื่นๆ ทำได้สมบูรณ์ไปด้วย มีพุทธพจน์ที่มีใน มังคลัตถทีปนี นิธิกัณฑ์ ว่า “เอส เทวมนุสฺสานํ สพฺพกามทโท นิธิ ย์ ย์ …
การก่อกำเนิดมนุษย์ไม่ได้บ่งบอกความดีหรือความชั่ว แต่อยู่ที่การกระทำให้เกิดประโยชน์แก่ผู้อื่น การดำเนินชีวิตตามเส้นทางของนักสร้างบารมีด้วยการทำทาน รักษาศีล และภาวนาอย่างเต็มที่ เพื่อสร้างบารมีให้ได้ครบ
วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น
559
วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น
วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น ៥៥៨ การระลึกนึกถึงนิมิตสามารถทำได้ในทุกแห่งทุกที่ทุกอิริยาบถ ไม่ว่าจะนั่ง นอน ยืน เดิน หรือขณะทำภารกิจใดๆ ข้อแนะนำ คือ ต้องทำให้สม่ำเส…
บทเรียนเกี่ยวกับวิธีการฝึกสมาธิเบื้องต้น โดยเริ่มจากการระลึกนึกถึงนิมิตซึ่งสามารถทำได้ในทุกสถานที่และทุกอิริยาบถ การฝึกนั้นควรทำอย่างสม่ำเสมอและไม่เร่งรีบ เพื่อป้องกันมิให้เกิดความอยากจน…
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
70
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
…ตน เช่น พระเจ้าแผ่นดิน รับสั่งแก่ข้าราชการ อุ. "ทุกกร์ ภาณ พราหมเณน กต. ภณ กรรมอันบุคคล 0 ๒ အ ๔ ๒ 0 ทำได้ยาก อันพราหมณ์ ทำแล้ว" ในภาษาของเราท่านบัญญัติให้ แปลว่า "พนาย." က ๔ อมฺโภ เป็นคำสำหรับเรียกชายด้วยว…
เนื้อหาในหัวข้อ 'บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์' กล่าวถึงการใช้คำในภาษาบาลี โดยมีการอธิบายความหมายและการใช้คำที่เหมาะสม เมื่อพูดกับผู้มีสถานะสูงกว่า เช่น 'ภทันเต' ที่แปลว่า 'ข้าแต่ท่านผู้
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
37
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…รถว่า ทนได้ ยาก อาจารย์พวกอื่นกล่าวว่า ธรรมชาติชื่อว่าทุกข์ เพราะอรรถว่า การให้โอกาสแก่ธรรมชาตินั้น ทำได้ยาก ดังนี้บ้าง ฯ จิตที่ชื่อว่าสัมปฏิจฉันนะ เพราะอรรถว่า รับอารมณ์มีรูปเป็นต้น ที่ปัญจวิญญาณรับแล้ว โ…
เนื้อหาในหน้าที่ 37 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกาทบทวนคำถามเกี่ยวกับความหมายของทุกข์และสุข รวมถึงอธิบายวิบากเป็นผลจากกุศลและอกุศล โดยมุ่งเน้นที่การขุดค้นสุขทางกายและจิตที่ถูกบรรยายไว
วิสุทธิมรรค: ปีติในฌาน
133
วิสุทธิมรรค: ปีติในฌาน
…่อพบโพรงที่อาศัยของมันแล้วก็เท่ากับได้พบ ตัวงู แล้วเขาก็จับมันได้จริง เพราะการจับงูด้วยอำนาจมนต์นั้นทำได้ง่าย ๆ ฉันใด เมื่อภิกษุได้รู้ อารมณ์ (ฌาน) อันเป็นที่อาศัยของปีติแล้ว ปีตินั้นก็เป็นอันเธอรู้ด้วยโดย…
เนื้อหานี้พูดถึงการทำความเข้าใจปีติในฌานของภิกษุ โดยการพิจารณาอารมณ์และอสัมโมหะในขณะที่เข้าฌาน ทั้งยังมีการเปรียบเทียบการรู้ชัดปีติเหมือนคนจับงูในโพรงที่เป็นที่อาศัยของมัน เพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ชัด
วิสุทธิมรรคแปล: สัญญาและวิปัสนา
259
วิสุทธิมรรคแปล: สัญญาและวิปัสนา
…ั่นแหละจึงจะอาจ (พิจารณาเนวสัญญานาสัญญายตน ขันธ์ทำให้ถึงนิพพิทาได้) (แต่) แม้ท่านสารีบุตรนั้นก็อาจ (ทำได้) แต่โดยพิจารณาเป็นกลาป (คือเป็นกลุ่มเป็นหมวด) เท่านั้น หาอาจ (ทำ) โดยพิจารณา (แยกสัมปยุต) ธรรม (มีผ…
เนื้อหาพูดถึงการเข้าใจและพิจารณาสัญญาในทางวิปัสนา สัญญากิจที่จำเป็นต้องมีเพื่อการเข้าถึงความเป็นจริง เมื่อพูดถึงธาตุไฟในน้ำร้อน เป็นภาพลักษณ์ที่สื่อถึงความไม่สามารถทำกิจได้แม้จะมีธรรมแม้ว่าเป็นธรรมชาต
วิสุทธิมรรคแปล: ความเข้าใจในปาฏิหาริย์และการมีฤทธิ์
166
วิสุทธิมรรคแปล: ความเข้าใจในปาฏิหาริย์และการมีฤทธิ์
…ั้ง ๓ ขณะ"" เมื่อถามอีกว่า "ก็ผู้มีฤทธิ์นั้นไปด้วยตนเอง หรือ หรือว่าส่งรูปนิรมิตไป ?" ท่านก็ตอบว่า "ทำได้ตามชอบใจ" แต่ (ที่จริง) การไปด้วยตนเองแห่งผู้มีฤทธิ์นั้นนั่นแหละมาในปาฐะ (ที่กล่าวถึงปาฏิหาริย์ไปพรห…
…อการส่งรูปนิรมิต มุ่งเน้นที่ความหมายของคำว่า 'มโนมัย' และการทำกิจกรรมนิรมิตต่าง ๆ ของพระพุทธเจ้าซึ่งทำได้ตามพระหฤทัย การใช้อำนาจที่สถิตอยู่ภายในโลกมนุษย์เพื่อเห็นและได้ยินเสียงจากพรหม เป็นการชี้ให้เห็นถึงค…
การสร้างน้ำก้อนในวิสุทธิมรรค
195
การสร้างน้ำก้อนในวิสุทธิมรรค
…เช่นกับหยาดน้ำในใบบัว หากมีคำถามว่า "ลมทำกองน้ำใหญ่ปานนั้น ให้เป็นก้อนได้ อย่างไร ?" คำแก้พึงมีว่า "ทำได้โดยน้ำเปิดช่องให้" จริงอยู่ น้ำนั้น ย่อมให้ช่องแก่ลมนั้น ในที่นั้น ๆ (ให้ลมแทรกเข้าไปทำให้แข้นได้) น…
บทความนี้อธิบายถึงกระบวนการที่ลมสามารถทำให้น้ำกลายเป็นก้อน และการแปรสภาพของน้ำจนเกิดเป็นพรหมโลกและเทวโลกตามคัมภีร์วิสุทธิมรรค โดยมีการเปรียบเทียบถึงการอยู่ในกระบอกกรองที่รองรับน้ำไว้ นอกจากนี้ยังพูดถึ
คำไวกรณ์: นามกิตติ และกริยากิตติ
5
คำไวกรณ์: นามกิตติ และกริยากิตติ
…พิ่มเข้ามาแสดง ถึงอารที่นายช่างทำ คือ งามจริง ก็ใช้คำว่า "อถิวโลภ" ซึ่ง แสดงความวิศัยของการกระทำว่า ทำได้งามจริง ท่านเรียกว่า กริย-
บทความนี้อธิบายการทำงานของคำไวกรณ์ที่ประกอบด้วยนามกิตติและกริยากิตติ โดยมีตัวอย่างที่แสดงให้เห็นถึงความหมายที่หลากหลายจากคำเดียวกัน เช่น คำว่า 'ทำ' ที่แปลได้ตามบริบทและการใช้ในประโยคที่มีโครงสร้างแตกต
การวิเคราะห์และการประเมินผลในด้านวัสดุและโครงสร้าง
271
การวิเคราะห์และการประเมินผลในด้านวัสดุและโครงสร้าง
… ที่ตั้งอยู่เป็นฐานของจีรว ที่พาดไว้บนราวนั้น ซึ่งเคาหหมายไว้ข้างนอก เอานนใว้ข้างใน ราวจีรว ทั้งหมด ทำได้เป็นฐานไม่ เพราะเหตุนี้น เมื่อภิฏฐอันจีรวั้นทีบบนด ดึงมาก้วยไไจก็ ให้โอกาสที่ตั้งอยู่บราว ด้านนอก ล่…
บทความนี้สำรวจถึงการจัดการและการปฏิบัติในการวิเคราะห์วัสดุและโครงสร้างภายในภัททะ โดยเน้นถึงความสำคัญของการจับต้องและการวางตั้ง รวมถึงตัวอย่างของสกูที่มีผลต่อการพิจารณาผลกระทบทางกายภาพในภัททะ การพิจารณ
การโจทย์และความรู้ในอธรรมมดา
147
การโจทย์และความรู้ในอธรรมมดา
…ู้ทั้งสอง รูปดังเดอง ย่อมถึงที่สุด. ในโจทย์มารูปด้วยกัน กันนี้ อธรรมดา ว่า จะรู้ได้ในทันทีทันใดนั้น ทำได้กาก. แต่เมื่อคิดนึงตามความรู้ ปรกติ จึงรู้ ก็อาจเป็นอันรู้ได้เหมือนกัน. ถ้ารู้ได้เนาวหลัง ยัง ไม่ถึง…
เนื้อหาเกี่ยวกับการโจทย์ที่อธิบายถึงวิธีการรู้ที่สามารถเข้าถึงที่สุด ในบริบทของการศึกษาอธรรมและการทำความเข้าใจในกฎต่าง ๆ โดยเฉพาะบทบาทของการมองเห็นและการได้ยินในการโจทย์ที่มีหลากหลายรูปแบบ การแยกประเภ
การจัดดอกไม้ในศิลปะไทย
211
การจัดดอกไม้ในศิลปะไทย
…ำองค์ก็ได้ ใช้ให้น้อยด้วยอ้อมเป็น อกปะกะดี ย่อมไม่ควร. แต่จะใช้ให้ท่านอาจเป็นต้นว่า "งรู้" อย่างนี้ ทำได้อย่างนี้แล้วจะพึงงาม, จงทำดอกไม้ทั้งหลายเหล่านี้ไม่ให้กระจัดกระจาย" ดังนี้ ควรอยู่. การเอาถ่าย หรือ …
เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดดอกไม้ในศิลปะไทย เช่น การใช้วัสดุและเทคนิคในการสร้างสรรค์ดอกไม้ พร้อมกับการอธิบายส่วนต่างๆ ของดอกไม้ที่มีความงาม ดอกปทุมและคณิกุมะเป็นตัวอย่างที่ดีของการนำเสนอความงามนี้ การใช้ขั
วิธีสงเคราะห์ด้วยอามิสและธรรม
12
วิธีสงเคราะห์ด้วยอามิสและธรรม
…จารย์และอุปชวยของ ใช้คัมปริหรือไง?" ดังนี้แล้ว ถามปัญหาในขณะพอเหมาะ. ถ้าอันกันต์คะ นั่นสามารถบอกได้ ทำได้ดังนี้ นั่นเป็นการดี หากเจอไม่สามารถจะบอก ได้ ควรบอกให้เสียเอง. ชมปฏิญาณการ ชื่อว่า อัปนิษฐาแล้วโดย …
เนื้อหานี้นำเสนอวิธีสงเคราะห์ที่ใช้หลักการของอามิสและธรรม โดยการปฏิญาณการเป็นหลักสำคัญที่ช่วยในการดำเนินชีวิตอย่างมีความหมาย อธิบายการปฏิญาณการที่มีธรรมชาติและวิธีการต้อนรับสายสัมพันธ์ โดยมีมุมมองที่เ
แบบเรียนภาษาธรรมบาลีสำหรับพระภิกษาสามเณร
56
แบบเรียนภาษาธรรมบาลีสำหรับพระภิกษาสามเณร
…อ ตามหลักสูตรบาลี ไว้ตามข้อน้องบ่งชี้ เพราะฉะนั้นเนื้อหาสาระจะทำอย่างกะทันหันและสั้นที่สุดเท่าที่จะ ทำได้ สำหรับผู้ต้องการความละเอียดพิสดาร จงศึกษาเพิ่มเติมต่อจากตำราในโครงการ ๒ ของข้อเจ้าที่พิมพ์เผยแพร่ไป…
หนังสือเล่มนี้จัดทำขึ้นเพื่อใช้เป็นแบบเรียนในชั้นต้นสำหรับพระภิกษาและสามเณรที่เข้าสอบบาลี โดยแบ่งเนื้อหาตามหลักสูตรบาลีและให้ความสำคัญกับการเข้าใจหลักสมอและไวยากรณ์เพื่อพัฒนาต่อไปในอนาคต สำหรับผู้ที่ต
บทสนทนาของปู่ริตและพระราชา
38
บทสนทนาของปู่ริตและพระราชา
…้โอกาสเลย, เธออาจทำให้เขาเงียบเสียง ได้ไหม?" บรูเปลี่ยน, ขอบใจค่ะ เมื่อดูบลแพะลักทะนานหนึ่ง ก็จะอาจ ทำได้ พระเจ้าข่า. พระราชาทำบรูเปลี่ยนไปสู่พระราชมณเทียร (เรือน) ให้ นั่งภายในมา ให้จะเข้ามาแล้ว ให้วงบลแพ…
บทสนทนานี้บรรยายถึงการประชุมระหว่างพระราชาและปู่ริตที่มีนิสัยพูดมาก โดยมีบรูเปลี่ยนเป็นผู้คอยช่วยฟังและจัดการดูแลการสนทนา โดยพระราชาตระหนักถึงการไม่ให้โอกาสแก่ผู้อื่นในการพูดจึงได้มีการอภิปรายเกี่ยวกั
การประพฤติของภิกษุในพระพุทธศาสนา
58
การประพฤติของภิกษุในพระพุทธศาสนา
…ภิกษุ ๖๐ รูป (อีกพวกหนึ่ง) คิดว่า 'การประพฤติดีพรมจรรย์ให้บริสุทธิ์บริบูรณ์ตลอดชีวิต ในพระพุทธศาสนา ทำได้ยาก' ดังนี้แล้ว พากันสกัด ได้ทราบว่า ภิกษุเหล่านั้น ประพฤติย่ำยีล่อบาบนเท้าหนอของพระศาสดา บรรลุพระอ…
บทความนี้กล่าวถึงภิกษุ 60 รูปที่มีการคลอดคลุ้มเพราะความไม่ประพฤติที่ดีในพระพุทธศาสนา เมื่อพวกเขาเกิดความร้อนรน โลหิตอุ่นรวมกันแล้ว จนทำให้ต้องเผชิญกับอาบัติปราชิก ในขณะที่อีกกลุ่มหนึ่งได้พยายามดำเนินก