หน้าหนังสือทั้งหมด

คำสอนจากมัฏฐกุณฑลี
11
คำสอนจากมัฏฐกุณฑลี
…่ำครวญอยู่ในกลางป่าช้า, ท่านเป็นทุกข์อะไรหรือ ? อภิกฺกนฺเตน วณฺเนน ยา ตฺวํ ติฏฺฐสิ เทวเต โอภาเสนฺตี ทิสา สพฺพา โอสธี วิย ตารกา, ปุจฉามิ ต์ เทว มหานุภาว มนุสสภูโต กิมการ ปุญญนติ เทพดา ท่านมีกายงามยิ่งนัก …
เนื้อหานี้นำเสนอความสำคัญของใจในธรรมะ โดยเปรียบเทียบกับความสัมพันธ์ระหว่างใจและความสุข พบว่าใจที่เปี่ยมไปด้วยคุณธรรมจะดึงดูดความสุขเข้ามาในชีวิต. ทั้งนี้ได้ยกตัวอย่างเรื่องราวของเทพดาที่มีอานุภาพ ซึ่ง
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
18
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
…ผ่ไปตลอด ๑๐๐ โยชน์โดยรอบ ตั้งอยู่ อิธ โสจติ เปจฺจ โสจติ ปาปการี อุภัยตฺถ โสจติ โส โสจติ โส วิหญฺญติ ทิสวา กมุมกิลิฏฐมตฺตโน ผู้ทําบาปเป็นปกติ ย่อมเศร้าโศกในโลกนี้ ละไปแล้วย่อมเศร้าโศก ย่อมเศร้าโศกในโลกทั้…
เนื้อหาในศาลาธรรมบทึกแสดงถึงจตุปฺปที่ สงฺขมุข ที่มีความหมายเกี่ยวกับภรรยาที่มีลักษณะสวยงาม และการสำแดงเรื่องสภาวะของผู้ทำบาปที่ต้องเผชิญกับความเศร้าโศกในชีวิต อาทิเช่น ความเร่าร้อนในอเวจีที่แผ่ไปทั่วแ
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
19
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
…๘ (๑๙) ๑๑. เรื่องธัมมิกอุบาสก [๑๑] อิธ โมทติ เปจฺจ โมทติ โส โมทติ โส ปโมทติ กตปุญฺโญ อุภัยตฺถ โมทติ ทิสวา กมฺมวิสุทธิมุตฺตโน ผู้ทำบุญไว้แล้ว ย่อมบันเทิงในโลกนี้ ละไปแล้ว ก็ย่อมบันเทิง ย่อม บันเทิงในโลกทั…
บทความนี้เน้นถึงการทำบุญและความคิดเห็นเกี่ยวกับกรรม โดยเฉพาะการทำบุญที่ส่งผลให้ผู้ทำมีความสุขในโลกนี้และอีกโลกหนึ่ง ผู้ทำกรรมดีจะเห็นความบริสุทธิ์ของกรรมในตัวเอง ในขณะเดียวกัน การทำกรรมไม่ดีนอกจากจะง่
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
26
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
…๘ (๒๖) รตฺตสฺส หิ อุกกุฏิ ปท์ ภเว, ทุฏฐสส โหติ สหสานปีฟิต, มู ทสฺส โหติ อวกฑุฒิต ปท วิวฏจฉทสฺส อิทมีทิสํ ปทนฺติ ก็คนเจ้าราคะ พึงมีรอยเท้ากระหย่ง (เว้ากลาง), คนเจ้าโทสะ ย่อม มีรอยเท้าอันสั้นบีบ(หนักส้น), …
คาถาธรรมบทนี้เป็นการสอนเกี่ยวกับพฤติกรรมและผลของกิเลส เช่น ราคะ โทสะ และโมหะ ที่ส่งผลต่อความเป็นมนุษย์และการกระทำในชีวิตประจำวัน การเจริญปัญญาและศึกษาธรรมนี้ จะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจในตัวเองและส่งผลต่อก
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
27
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
…ป็นสัตว์ประเสริฐ (แต่) ผู้ฝึกตนเองได้แล้ว ประเสริฐกว่านั้น สมฺมุยหามิ ปมุยฺหามิ, สพฺพา มุนฺหนฺติ เม ทิสา, ตวญฺจ เม สรณ์ ภวาติ สามาวติ ม ตายสฺสุ เราฟันเฟือน เลือนหลง, ทิศทั้งปวงย่อมมืดตื้อแก่เรา, สามาวดีเ…
บทความนี้กล่าวถึงการอดกลั้นถ้อยคำล่วงเกิน โดยเน้นความสำคัญของการฝึกตนเพื่อเป็นผู้ประเสริฐ. ผู้ที่สามารถอดกลั้นได้อย่างช้างที่อดทนในสงคราม และเปรียบเทียบกับชายผู้มีการฝึกที่นำพาหนะ. เนื้อหายังอ้างถึงพร
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
28
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๒๘) เอส ภิยโย ปมุยหามิ สพฺพา มุนฺหนฺติ เม ทิสา, สามาวติ ม์ ตายสฺสุ ตัวญฺจ เม สรณ์ ภวาติ เรานี้เลือนหลงยิ่งขึ้น, ทิศทั้งปวงย่อมมืดตื้อแก่เรา, สามา…
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการไม่ประมาทซึ่งนำไปสู่อมตะและการหลุดพ้นจากความมืดมัวของโมหะ โดยแสดงให้เห็นว่าความไม่ประมาทและการเข้าใจในธรรมช่วยให้บัณฑิตบรรลุถึงนิพพานและหลุดพ้นจากความทุกข์ที่เกิดจากการป
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
37
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
…นี้มีวิญญาณไปปราศ อันบุคคลทิ้งแล้ว, ราวกับท่อนไม้ไม่มีประโยชน์ฉะนั้น ๔. เรื่องนันทโคปาลกะ [๓๐] ทิโส ทิสํ ยนฺนํ กยิรา เวรี วา ปน เวริน มิจฉาปณิหิต จิตต ปาปิโย นํ ตโต กเร จิตซึ่งตั้งไว้ผิดแล้ว จึงทำเขา (บุ…
คาถาธรรมบทนี้สอนเกี่ยวกับการเข้าใจความจริงของกายและจิต โดยเปรียบกายกับหม้อและจิตกับนคร ผู้รู้ควรใช้ปัญญาเป็นอาวุธในการต่อสู้กับมารและรักษาความชนะ พระปูติคัตตติสสเถระเตือนว่ากายจะต้องคืนสู่แผ่นดินและวิ
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
45
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
…ปัญหาของพระอานนทเถระ (๔๐) น ปุปุผคนฺโธ ปฏิวาตเมติ น จนทน์ ตครมลลิกา วา สตญฺจ คนฺโธ ปฏิวาตเมติ สพฺพา ทิสา สปปุริโส ปวายติ จนฺทน ตคร์ วาปิ อุปฺปล์ อถ วสฺสิกี เอเตส์ คนธชาตานํ สีลคนฺโธ อนุตฺตโร กลิ่นดอกไม้ฟ…
คาถาธรรมบทนี้เน้นถึงการทำความดีและการให้ทานเป็นสิ่งสำคัญ ที่ควรทำมากมาย เมื่อต้องเผชิญหน้ากับชีวิตที่ไม่แน่นอน โดยมีการยกตัวอย่างการให้ทานที่ถูกต้องและสำคัญ ผ่านการบูชาพระธรรมที่ดีกับพระมหากัสสป และกา
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
47
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
…อมทำอย่างนั้นแล ย่อมไม่จำนงชีวิต, โคธิกะ ถอนตัณหาขึ้นพร้อมทั้งราก ปรินิพพานแล้ว อุทฺธ์ อโธ จ ติริย์ ทิสาสุ จ วิทิสาสุ จ อนเวส์ นามิคจฺฉามิ, โคธิโก โส กุหึ คโตติ. ข้าพระองค์เที่ยวแสวงหาอยู่ ในทิศเบื้องบนเ…
ในบทความนี้นำเสนอคาถาธรรมบทที่พูดถึงการคิดถึงความตายและความทรงจำถึงพระโคธิกะ ผู้นำที่สมบูรณ์ด้วยปัญญาและมีการฝึกฝนด้วยฌาน ข้อความยังชี้ให้เห็นความสำคัญของการทำความเข้าใจธรรมะและการปฏิบัติในการบรรลุปัญ
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
53
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘ จรญฺเจ นาธิคจฺเฉยฺย (๕๓) เสยฺย์ สทิสมตฺตโน เอกจริย์ ทฬห์ กยิรา นตฺถิ พาเล สหายตา ถ้าบุคคลเมื่อเที่ยวไป ไม่พึงประสบสหายผู้ประเสริฐกว่า ผู…
คาถาธรรมบทนี้แสดงถึงความสำคัญของการเลือกสหายในชีวิต การเดินทางที่ผู้คนควรทำด้วยตัวเองหากไม่สามารถพบสหายที่ดีกว่า นอกจากนี้ยังมีการเตือนเกี่ยวกับคนพาลที่ไม่เห็นคุณค่าของตนเองและบุตรของตนเอง รวมถึงเรื่อ
คำสอนเกี่ยวกับชีวิตและความตาย
27
คำสอนเกี่ยวกับชีวิตและความตาย
…ุขกามานิ ภูตานิ โย ทณฺเทน วิหิสติ อตฺตโน สุขเมสาโน เปจฺจ โส น ลภเต สุข สุขกามานิ ภูตานิ โย ทณฺเทน น ทิสติ อตฺตโน สุขเมสาโน เปจฺจ โส ลภเต สุขนฺติ. สัตว์ผู้เกิดแล้วทั้งหลายเป็นผู้ใคร่สุข บุคคลใด แสวงหาสุขเ…
เนื้อหาพูดถึงความหวั่นวิตกต่อความตายที่ทุกชีวิตมี และความรักที่มีต่อชีวิตของสัตว์ทุกชนิด กล่าวถึงการไม่ควรทำร้ายตนเองหรือผู้อื่น รวมไปถึงการแสวงหาความสุขโดยไม่ทำร้ายสิ่งมีชีวิตอื่น หากทำเช่นนั้นจะไม่ม
ความไม่ยั่งยืนของชีวิต
36
ความไม่ยั่งยืนของชีวิต
…ีความ ตายเป็นที่สุด. ยานีมานิ อปตฺถานิ เรื่องพระอธิมานิกภิกษุ อลาพูเนว สารเท กาโปตกานิ อฏฺฐินิ ตานิ ทิสวาน กา รตีติ
เนื้อหานี้กล่าวถึงอัตภาพที่ไม่มีความยั่งยืน ความเจ็บปวดที่เกิดจากโรคภัย และการเตือนสติเกี่ยวกับการตาย ซึ่งเป็นสิ่งที่ทุกคนต้องเผชิญ พระอุตตราเถรีและพระอธิมานิกภิกษุตัวอย่างที่แสดงให้เห็นถึงความจริงของ
การชนะของพระพุทธเจ้า
57
การชนะของพระพุทธเจ้า
…ปในภพไหนๆ พวกเจ้าจักนำพระพุทธเจ้า พระองค์นั้น ผู้มี อารมณ์ไม่มีที่สุด ไม่มีร่องรอยไปด้วยร่องรอยอะไร ทิสวาน ตณฺห์ อรติญฺจ ราค นาโหสิ ฉนฺโท อปิ เมถุนสม กิเมวิท มุตฺตกรีสปุณฺณ์ ปาทาปิ นํ สมผุสุสิตุ๊ น อิจฺเ…
บทความนี้เน้นถึงพระพุทธเจ้าที่ไม่มีอารมณ์ยึดมั่นและแสดงให้เห็นถึงความยากในการเข้าถึงพระองค์โดยไม่ติดอยู่ในความชอบและความต้องการ แม้แต่ความสนใจในร่างกายก็ไม่นำมาซึ่งความพอใจระหว่างชายหญิง เราจะไม่อยากแ
ความอิ่มในกามและคำสอนของพระพุทธเจ้า
70
ความอิ่มในกามและคำสอนของพระพุทธเจ้า
…อธิจิต ๑ นี่เป็นคำสอนของ พระพุทธเจ้าทั้งหลาย. เรื่องภิกษุผู้ไม่ยินดี ยาวตา จนฺทิมสุริยา (ปริหรนฺติ) ทิสา ภนฺติ วิโรจนา สพฺเพ ว ทาสา มนธาตุ เย ปาณา ปฐวินิสสิตาติ พระจันทร์และพระอาทิตย์ (ย่อมหมุนเวียนไป) ส…
บทความนี้กล่าวถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความไม่พอใจในกามและทุกข์ที่เกิดจากการติดอยู่กับกาม. พระเจ้ามันธาตุราชเป็นตัวแทนของความเป็นทาสในกามที่สัตว์ทั้งหลายต้องเผชิญ. ความอิ่มในกามมีน้อยและทุกข์มีม
ความแตกต่างระหว่างสัตบุรุษและอสัตบุรุษ
128
ความแตกต่างระหว่างสัตบุรุษและอสัตบุรุษ
๑๑๐ ทูเร สนฺโต ปกาเสนฺติ หิมวนโตว ปพฺพโต อสเตตฺถ น ทิสฺสนฺติ รตฺติ จิตตา ยถา สราติ สัตบุรุษทั้งหลาย ย่อมปรากฏในที่ไกล เหมือน ภูเขาหิมพานต์ ส่วนอสัตบุรุษ ย…
เนื้อหาพูดถึงความแตกต่างระหว่างสัตบุรุษและอสัตบุรุษ โดยใช้การเปรียบเทียบที่ชัดเจน เช่น การปรากฏตัวของสัตบุรุษที่เด่นชัดเหมือนภูเขาหิมพานต์ ในขณะที่อสัตบุรุษมีลักษณะเหมือนลูกศรที่หายไปในราตรี นอกจากนี้
การฝึกตนเพื่อความประเสริฐ
135
การฝึกตนเพื่อความประเสริฐ
… ย่อมประเสริฐกว่า (สัตว์ พิเศษนั้น). เรื่องภิกษุผู้เคยเป็นควาญช้าง น หิ เอเตหิ ยาเนหิ คจฺเฉยฺย อคติ ทิส ยถาตุตนา สุทนฺเตน ทนฺโต ทนฺเตน คนที่ติ ก็บุคคลพึงไปสู่ทิศที่ยังไม่เคยไป ด้วยยานเหล่านี้ เหมือนคนผู้…
เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของการฝึกตน ซึ่งบุคคลที่มีการฝึกตัวเองย่อมมีความประเสริฐกว่าสัตว์ที่ถูกฝึกมา แสดงให้เห็นว่าแม้ว่าสัตว์ที่ฝึกดีจะมีคุณค่า แต่บุคคลที่มีการฝึกจิตใจและควบคุมตนเองนั้นมีคุณค่ามากกว่
การสอนใจจากพระอรหันต์เกี่ยวกับการทำบาป
140
การสอนใจจากพระอรหันต์เกี่ยวกับการทำบาป
…กำลังกระทำอยู่ก็ตาม ท่านถึงจะเหาะหนีไป ก็หามีการหลุดพ้นจากทุกข์ไม่ มติ วา อมฺม โรทนฺติ โย วา ชีวํ น ทิสฺสติ ชีวนต์ อมุม ปสฺสนฺติ กสฺมา ม อมุม โรงสีติ
บทความนี้เน้นการเตือนใจเกี่ยวกับการทำบาปกรรม โดยอ้างถึงคำสอนของพระอรหันต์ที่ย้ำว่าไม่ควรกระทำบาปไม่ว่าจะอยู่ในที่ใด กำลังทำอยู่หรือไม่ การหลีกหนีจากอันตรายก็ไม่สามารถพ้นจากทุกข์ได้ การปฏิบัติตนให้ถูกต
การรับรู้ความตายและการไว้ทุกข์
141
การรับรู้ความตายและการไว้ทุกข์
… ไม่ปรากฏ โยม โยมเห็นฉัน ซึ่งเป็นอยู่ ไฉนจึงร้องไห้ถึงฉันเล่า โยม มติ วา ปุตฺต โรทนฺติ โย วา ชีวํ น ทิสสติ โย จ กาเม จชิตวาน ปูนราวๆตเต อิธ ต์ วาปิ ปุตฺต โรทนฺติ ปูน ชีว์ มโต หิ โสติ ลูก (ถูกแล้ว) ชนทั้ง…
ในข้อความนี้กล่าวถึงความรู้สึกของผู้คนที่ร้องไห้เมื่อสูญเสียคนที่รักหรือเมื่อเผชิญกับการตาย ทั้งยังตั้งคำถามเกี่ยวกับความหมายของการร้องไห้ในขณะที่ยังมีชีวิตอยู่ เมื่ออยู่ในภาวะที่ไม่สามารถเห็นคนที่รัก
บทเรียนเกี่ยวกับสติและความรู้
152
บทเรียนเกี่ยวกับสติและความรู้
…นาปสฺสวนา ภุสา มหาวหนฺติ ทุกทิฏฐิ สงฺกปปา ราคนิสสิตา สวนฺติ สพฺพธี โสตา ลตา อุพฺภิชฺช ติฏฺฐิติ ตญฺจ ทิสวา ลต์ ชาติ มูลํ ปญฺญาย ฉินฺทถ. สริตานิ สิเนหิตานิ จ โสมนสุสาน ภวนฺติ ชนฺตฺโน เต สาตสิตา สุเขสิโน เต…
ในเนื้อหาเกี่ยวกับบทเรียนนี้ เราจะพูดถึงความสำคัญของสติและความรู้ ซึ่งมีผลต่อวิถีชีวิตที่ดี ช่วยให้ผู้มีสติสามารถตัดสินใจได้อย่างถูกต้องและสอดคล้องกับความเป็นจริง การเข้าใจธรรมชาติของสติจะนำไปสู่ความส
ภิกษุชื่อโกกาลิกะ
170
ภิกษุชื่อโกกาลิกะ
…าลิกะ อวธี วต อตฺตานํ สุคคดีตาม กฎฐสม กจฺฉโป วยาหรํ คิริ วาจาย สถิยา วธ. กจฉป์ วุยสน์ คตนฺติ เอต์ปิ ทิสวา นรวีรเสฎฐ วานํ ปมุญฺเจ กุสลํ นาติเวล ปสฺสติ พหุภาเป็น เต่าเปล่งวาจาได้ฆ่าตนแล้วหนอ เมื่อท่อนไม้ตน…
ในบทความนี้กล่าวถึงภิกษุโกกาลิกะและบทเรียนเกี่ยวกับการใช้วาจา โดยเน้นที่การพูดอย่างมีปัญญาและการเรียนรู้จากความผิดพลาดเพื่อหลีกเลี่ยงผลร้ายที่จะตามมา การพูดที่มีคุณค่าช่วยเพิ่มความดีงามในชีวิต ข้าพเจ้