ที่สุด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 54

…าศหลายเท่า แล้วยังไปได้ไกลไม่มีประมาณอีกด้วย ทั้งไปได้เร็วและไกล แต่ถึงกระนั้นก็ยังไม่สามารถพบ คำตอบที่สุดของโลกได้ ในสมัยก่อนพุทธกาล ได้มีมาณพคนหนึ่งชื่อ “โรหิตัสสะ” อยากจะรู้ความเป็นจริงของโลกว่า ที่สุด ข…

เนื้อหาในพระธรรมเทศนานี้นำเสนอถึงความสามารถที่มหัศจรรย์ของมนุษย์ในการเหาะเหินเมื่อไม่มีเทคโนโลยี โดยการฝึกสมาธิอย่างจริงจัง ซึ่งมีตัวอย่างจากมาณพชื่อ 'โรหิตัสสะ' ที่สามารถเหาะไปหากินในป่าหิมพานต์ได้อย

…สติว่า “ท่านทั้งหลายจงพิจารณาว่า ชีวิตของเรา ไม่ยั่งยืน แต่ความตายเป็นของแน่นอน ตัวเราก็จะต้องตายใน ที่สุด” ในจํานวนมหาชนที่ฟังธรรมอยู่นั้น มีธิดาของนายช่างหูก *มก. เล่ม ๔๒ หน้า ๒๔๕

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการเจริญมรณานุสติในชีวิต โดยการพิจารณาว่าชีวิตสั้นและความตายเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ทั้งคนทุกวัยและทุกชนชั้นต้องเผชิญกับความตาย ความไม่ยั่งยืนของชีวิตทำให้เราต้องเร่งทำ

…กัป” ธรรมะเพื่อประชาช กิเลส พันห้า ตัณหาร้อยแปด ๒๖๓ ข้อนี้เป็นเพราะว่า วัฏสงสารนี้ กำหนดเบื้องต้นและที่สุด มิได้ ในเมื่อเหล่าสัตว์ทั้งหลาย ถูกอวิชชาเป็นเครื่องกางกั้น ถูกตัณหาผูกพันไว้ ยังต้องท่องเที่ยวไปมา…

บทความนี้นำเสนอความหมายของวัฏสงสารและการต่อสู้กับกิเลสตัณหาที่ทำให้สัตว์ทั้งหลายเวียนว่ายตายเกิดอย่างไม่มีที่สิ้นสุด โดยเฉพาะในมุมมองของพระพุทธวจนะที่ชี้ให้เห็นถึงความทุกข์ยากลำบากของการเดินทางในสังสา

…าณมิตรผู้ไปจุดแสงสว่างของชีวิต ให้ได้รู้จักวิธีการดำเนินจิตเข้าสู่กลางภายใน จะไม่รู้ว่า สิ่งที่เลิศ ที่สุด มีอยู่ในตัวของเราเอง ตรงศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เมื่อ ไม่มีผู้ชี้บอกแม้สิ่งนั้นมีอยู่ก็เหมือนไม่มีเพรา…

…ุดยอด การเข้าถึงความสุขนี้ต้องการการฝึกฝนจิตใจให้หยุดนิ่ง และการมีผู้ชี้แนะแนวทางเพื่อค้นพบสิ่งที่ดีที่สุดในตัวเรา ผู้คนต้องเข้าใจว่าความสุขที่แท้จริงคือการเข้าถึงธรรมธรรมภายในของแต่ละคน โดยการศึกษาและปฏิบั…

…่พอใจพวกเราเป็นอย่างมาก อีกทั้งด่าด้วยถ้อยคำ หยาบ พวกเขากล่าวหาว่า พราหมณ์เท่านั้นเป็นวรรณะประเสริฐ ที่สุด วรรณะเหล่าอื่นเลวทราม พวกพราหมณ์เป็นผู้บริสุทธิ์ บุคคลอื่นไม่บริสุทธิ์ พราหมณ์ทั้งหมดเกิดจากปากของพ…

วาเสฏฐะและภารทวาชะ เป็นพราหมณ์ที่สำนึกในธรรมะและต้องการบวชเพื่อเรียนรู้พระธรรมวินัย วันหนึ่งพวกเขาได้เข้าเฝ้าพระผู้มีพระภาค เจ้าจึงได้ยกตัวอย่างถึงความไม่เท่าเทียมในสังคมเกี่ยวกับวรรณะ โดยชี้ให้เห็นว่

…ระโยชน์ให้สำเร็จกว่ารสทั้งหลาย นักปราชญ์ ทั้งหลายกล่าวชีวิตของบุคคลผู้เป็นอยู่ด้วยปัญญาว่า ประเสริฐ ที่สุด” ยักษ์ได้ฟังคำาตอบ ที่ไม่เคยมีใครตอบได้ชัดเจนเช่นนี้ มาก่อน ก็เกิดมหาปีติ ได้ถามปัญหาต่อไปอีกว่า “บ…

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของสัจจะและปัญญาในการฝ่าฟันทุกข์ มหาปีติของยักษ์ที่ได้รับคำตอบที่ชัดเจนเกี่ยวกับการข้ามโอฆะด้วยศรัทธาและความไม่ประมาท, การพ้นทุกข์ด้วยความเพียรและปัญญา การฟังธรรมด้วยความเคารพ

…ก้าวไปสู่ความเป็นอดีตของอนาคต เพราะฉะนั้น เมื่อปรารถนาอยากให้อนาคตสดใส ต้องเริ่มต้นปัจจุบันนี้ให้ดี ที่สุด เมื่อเป็นเช่นนี้ ก็เป็นการเริ่มต้นชีวิตใหม่ที่สดใสกว่าเดิม ผู้มีปัญญาจึงเริ่มต้นหาบุญใส่ตัวให้มากที…

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการเริ่มต้นปีใหม่ตามหลักพุทธศาสตร์ โดยระบุถึงการเปลี่ยนแปลงของวันปีใหม่ในแต่ละประเทศและความสำคัญของวันที่ 9 มกราคม ในฐานะวันที่เริ่มต้นปีใหม่ที่เราควรใช้โอกาสนี้ในการสร้า

…ะสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงค้นพบ ซึ่งหากใคร ยังไม่ได้ศึกษาต้องถือว่า ตลอดชีวิตที่ผ่านมานั้น ช่างน่าเสียดาย ที่สุด เพราะเป็นวิชาที่ช่วยให้เราพ้นทุกข์ได้จริง ไม่ว่าทะเลแห่ง ความทุกข์จะเวิ้งว้างน่าหวาดกลัวเพียงใด ขอเ…

ในชีวิตมีวิชาให้เรียนรู้มากมาย แต่มีวิชาหนึ่งที่ทุกคนจำเป็นต้องศึกษา นั่นคือวิชาความจริงของชีวิตซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงค้นพบ วิชานี้นำไปสู่ความเจริญรุ่งเรืองและความปลอดภัยทั้งในภพนี้และภพหน้า หากไม

ธรรมะเพื่อประชาช อานิสงส์ถวาย ร่ม ๔๒๑ การปฏิบัติธรรม เป็นสิ่งที่มีคุณค่าที่สุดในการเกิดมาเป็น มนุษย์ ทั้งยังมีผลต่อมวลมนุษยชาติทั้งหลาย สุขทั้งหลายทั้งปวง บังเกิดขึ้นได้ถ้าใจบริส…

การปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งที่มีคุณค่าที่สุดสำหรับมนุษย์ และเป็นกุญแจสำคัญในการสร้างสันติสุขในโลก หากเราทุกคนร่วมใจปฏิบัติธรรม จะสามารถเข้าถึงภา…

…ัตติอื่นนอกจาก สิ และ ส เอา อ การันต์ เป็น อาร แล้ว เอา โย เป็น โอ นา เป็น อา สฺมึ เป็น อิ แล้วลบ อ ที่สุด แห่ง อาร เสีย. ๓ ลบ ส บ้างก็ได้. ๔ เมื่อเอา สฺมึ เป็น อิ แล้ว ต้องรัสสะ อาร เป็น อร. ๕ ศัพท์มี ตุ ป…

บทนี้กล่าวถึงวิธีการเปลี่ยนแปลงวิภัตติและการันต์ในภาษาบาลี โดยเน้นที่การเปลี่ยน อุ การันต์ กับ สิ เป็น อา รวมถึงกฎการลบและการปรับเปลี่ยนคำต่างๆ เช่น การใช้ปัจจัยและการแจกศัพท์ เช่น ปิตุ เพื่อความเข้าใ

…นต์ ๑ เอา ติ กับ โย ใน . เป็น ตโย, ใน อิต. เป็น ติสโส, ใน นปุ๊. เป็น ตีณิ. ๒ เอา นิ ใน 1. น. กับ อิ ที่สุด แห่ง ติ เป็น อิณณ์ อิณณนุน, ใน อิต. เอา นิ เป็น สฺสนุน. [๒๔] จตุ ศัพท์ แจกอย่างนี้ :- ปุ๊ลิงค์ อิตถ…

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับไวยากรณ์บาลีในวจีวิภาคที่ ๒ โดยเน้นการแจกคำศัพท์ในหมวดนามและอัพพยศัพท์ รวมถึงศึกษาวิธีเปลี่ยนวิภัตติและการันต์ โดยมีการแจกจตุศัพท์ในหลายประเภท และความสัมพันธ์ระหว่างคำในประโยคต

…บวิเคราะห์เป็นต้น ในคำว่า อากาสานญฺจาตน์ เป็นต้นนั้น ๆ ที่ชื่อว่าอนันตะ เพราะอรรถว่า อากาศนั้นไม่มี ที่สุด โดยเว้นจากที่สุดมีความเกิดเป็นต้นฯ อากาศนั้นไม่มีที่สุด เพราะฉะนั้น จึงชื่อว่า อากาสานันตะ ได้แก่อา…

เนื้อหาตรงนี้กล่าวถึงการจำแนกอรูปาวจรจิตเป็นสี่ประการโดยอิงจากอารมณ์ มีการอธิบายแนวคิดเกี่ยวกับอากาสานญฺจาตน์ ที่ถือว่ามีความไม่สุดทาง เหนือกว่าสิ่งที่มองเห็นและเป็นที่เกิดแห่งฌาน ระบุถึงความสำคัญของอ

… เพราะความที่อินทรีย์มีความสามารถต่างกัน โดยความต่างแห่งอินทรีย์ที่ไม่ปรากฏ ปรากฏ ปรากฏว่า และปรากฏ ที่สุด อนึ่ง โลกุตตรวิบากจิตก็มี 4 อย่าง โดยสมควรแก่กุศลจิตนั้น เพราะเป็นผลแห่งกุศลจิตนั่นเอง ฯ แต่ท่านไม่…

บทนี้อธิบายถึงโลกุตตรจิตซึ่งเป็นจิตที่มีความประเสริฐที่สุด โดยได้เสนอมุมมองเกี่ยวกับการตัดกิเลสและการบรรลุถึงสัมมาสมาธิผ่านมรรค ๔ อธิบายถึงความแตกต่างของจิตแล…

…ิณอย่างใด อย่างหนึ่ง เมื่อพระโยคาวจรพิจารณาเพิกถอนเสียแล้ว ทำบริกรรม อากาศที่ตนได้ด้วยอำนาจความไม่มีที่สุด อรูปฌานที่ ๑ ย่อมสำเร็จได้ ฯ เมื่อทำบริกรรมอรูปวิญญาณที่ ๑ นั้นนั่นแลอยู่ ด้วยอำนาจความไม่มี ที่สุด…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการฝึกปฐมฌานและการพัฒนาจิตผ่านอรูปฌานในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยสามารถเข้าใจการตั้งมั่น การวิเคราะห์ และการทำบริกรรมที่นำไปสู่อรูปฌานที่แตกต่างกัน โดยมีการพิจารณาเชิงลึกเพื่อเข้าถึงองค

… ธมฺมา อาทิกล ยาณา มชเฌกัลยาณา ปริดยสานกลยาณา ธรรมทั้งหลายเหล่านั้นใดไพเราะทั้งในเบื้องต้น ท่ามกลาง ที่สุด ประกาศศาสนพรหมจรรย์ พร้อมทั้งอรรถทั้งพยัญชนะ บริสุทธิ์บริบูรณ์ สิ่งเชิง ตถารูปาสุส ธมฺมา พหุสสุตา โ…

ในบทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของผู้ที่เข้าใจและประพฤติตนตามธรรมที่เป็นที่พึ่งสำหรับผู้อื่น โดยมีการยกย่องพหุสุต ได้แก่ พระอานนท์ ว่าเป็นสุดยอดในบรรดาภิกษุที่มีความรู้เกี่ยวกับธรรม โดยพระพุทธเจ้าทรงโปรด

…รงพยายามประกอบพระราชกรณียกิจในหลาย ๆ ด้าน เพื่อเป็นการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมของประเทศให้อยู่ในสภาพที่ดีที่สุดเท่าที่จะทรงกระทำได้ มีพระ ราชประสงค์ให้เสาระแสวงหาพันธุ์พืชที่ให้ประโยชน์หลาย ๆ อย่างพร้อมกัน ทรงเห…

สมเด็จพระญาณสังวรทรงมองปัญหาเกี่ยวกับสิ่งแวดล้อมและการใช้ทรัพยากรธรรมชาติอย่างรอบคอบ โดยทรงมีพระราชดำริในการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อม การปลูกป่า และการใช้ที่ดินอย่างมีประสิทธิภาพ รวมถึงการวางแผนการใช้ที่ดิน

…โยค๑ - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 145 ศัพท์ที่ลง ตม ปัจจัย อย่างนี้ ปาปตโม เป็นบาปที่สุด, ปณฺฑิตตโม เป็นบัณฑิตที่สุด, หีนตโม เลวที่สุด, ปณีตตโม ประณีตที่สุด ศัพท์ที่ลง อิสสก ปัจจัย คือ ปาป…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำในภาษาบาลี โดยเฉพาะการใช้ปัจจัยต่างๆ เช่น ตม, อิสสก, อึย และ อิฏฐ เพื่อสร้างคำคุณศัพท์และอภิวิเสสคุณศัพท์ เช่น ปาปตโม และ ปาปิสสโก รวมถึงการแสดงคำวิเคราะห์ในบริบทต่างๆ ผล

…าน, ของพระนทีกัสสปเถระ ผู้น้องชายกลาง ของท่าน ร้อย แห่งภิกษุ ท. สาม, ของพระคยากัสสปเถระ ผู้น้องน้อย ที่สุด ของท่าน ร้อย แห่งภิกษุ ท. สอง, เพราะรวม ซึ่งร้อย ท. นั้น ทั้งหมด เป็น พันแห่งภิกษุ ๔๕๑. ในก่อน แต่ก…

บทเรียนนี้เน้นการแปลประโยคภาษาไทยเป็นมคธและแสดงถึงประวัติศาสตร์และวรรณกรรมที่เกี่ยวข้อง โดยมีตัวอย่างจากพระเถระและการบริหารราชกิจในเมืองพาราณสี รวมถึงการสนทนาระหว่างศิษย์และอาจารย์เพื่อสร้างความเข้าใจ

…์ สมัญญาภิธานและสนธิ - หน้าที่ 5 พยัญชนะ อักขระที่เหลือจากสระนั้น ๓๓ ตัว มี ก เป็นต้น มีนิคคหิตเป็น ที่สุด ชื่อพยัญชนะ คำว่า พยัญชนะ แปลว่าทำเนื้อความให้ปรากฏ และเป็นนิสิต คือต้องอาศัยสระ จึงจะออกเสียงได้ โ…

บทความนี้อธิบายความหมายและความสำคัญของพยัญชนะและสระในภาษาบาลี โดยชี้ให้เห็นว่าพยัญชนะต้องอาศัยสระในการออกเสียง และไม่สามารถมีเสียงได้เพียงลำพัง การทำให้เสียงของพยัญชนะปรากฏชัดเจนจึงต้องพึ่งพาเสียงสระ

…าะ) ในธรรมวินัยที่เป็นสวากขาตะ ชื่อว่า อุชุปฏิ ปนฺโน เพราะปฏิบัติตามมัชฌิมาปฏิปทา ไม่เข้าใกล้อันตะ (ที่สุด * มหาฎีกาเปรียบเทียบไว้ว่า ไม่คดดังโคมูตร ( หมายถึงรอยมูตรที่ดิน ซึ่งโคเดินพลาง ถ่ายพลาง คดไปคดมา )…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงสัมมาปฏิปทาที่กล่าวถึงคุณสมบัติของพระอริยสงฆ์ซึ่งดำเนินตามปฏิปทาที่ถูกต้องและเหมาะสม ทั้งยังเน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติที่สอดคล้องตามข้อบังคับที่พระศาสดาทรงสอนไว้ โดยมีการแทนที่ด