ทุกขัง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 6

…ๆ ขึ้นไป สัมมาสติ อันเป็นไปในอารมณ์ทั้ง 4 ก็พิจารณารูปขันธ์ว่า ตกอยู่ใต้กฎแห่งไตรลักษณ์ คือ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา พิจารณาเห็นว่า เวทนาขันธ์นั้นเองที่เป็นทุกข์ พิจารณาเห็นว่า วิญญาณขันธ์ คือ จิตนั้นเป็น อนิจ…

สัมมาวาจา สามารถละมิจฉาวาจา 4 ประการ ได้แก่ มุสาวาท ปิสุณาวาจา ผรุสวาจา และสัมผัปปลาปวาจา สัมมากัมมันตะสามารถละมิจฉากัมมันตะ 3 ประการ โดยมุ่งไปที่การละความตาย อาทิ ปาณาติบาต และให้เกิดผลดีในชีวิต เมื่

…ทุกข์เปล่า พอเราคิดอย่างนี้เข้าใจ ก็จะได้ปลอดโปร่ง สบาย เมื่อเราเห็นว่าสรรพสิ่งทั้งหลายเป็น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา พระพุทธเจ้าสอนอย่างนี้เพื่อให้มองมุมกลับตรงกันข้ามว่า เมื่อเราอยู่ในสิ่งแวดล้อม อยู่กับสิ่งแ…

เนื้อหานี้สื่อถึงความจริงที่ว่าสรรพสัตว์และสิ่งของทั้งหมดมีการเปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ และไม่สามารถยึดมั่นถือมั่นในสิ่งใดได้ เนื่องจากทุกสิ่งมีความไม่เที่ยงและปลายนิรันดร์ นายพระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้สอนให้เห

tàng โไ ปนิทัง ทุกขัง อะริยะสัจจัง ปะทัตพันติ เม กิกะเว เรอุเทว ปุพเพ อะนะสุตตสุ ธัมเมสุ จังกูง อทผาติ ญาณัง อทผาติ ปัญญา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเข้าใจความหมายของทุกข์ตามอริยะสัจจ์และหลักธรรมที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการพัฒนาปัญญาและวิชชาที่นำไปสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ โดยยกตัวอย่างประสบการณ์ในอดีตที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจธรรมะนี้ใ

…ก็อยู่กันไป เก็บอาคารเกียรติยศไว้หลังหนึ่งก็พอ ก็คงทำได้เท่านี้ ความจริงเราก็เรียนกันมาว่า “อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา” อะไรถึงคราวอนิจจัง มันก็อนิจจัง มันไม่เที่ยง มันทุกขัง แล้วมันก็ อนัตตาใครก็บังคับมันไม่ได้…

บทความนี้นำเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับการสร้างกุฏิเจ้าอาวาสในวัดให้มีรูปแบบไทยสวยงามและมีความหมายในอนาคต โดยพิจารณาถึงการเปลี่ยนแปลงของสังคมและวัสดุที่ใช้ในการก่อสร้าง ซึ่งวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ได้เสนอว่าทุ

…้ก็เปล่าประโยชน์ หรือทรงเทศน์ว่าโลก ทั้งโลกไม่มีอะไรแน่นอน มันอนิจจัง มันไม่เที่ยง มันเปลี่ยนไป มัน ทุกขัง มีแต่ความทุกข์ ทนอยู่ไม่ได้ มันอนัตตาคือไม่มีตัวตน ใคร บังคับก็ไม่ได้ มันจะต้องเป็นของมันอย่างนั้น …

บทความนี้เกี่ยวกับการทำวัตรในพระพุทธศาสนา ว่าด้วยคำถามเกี่ยวกับการนอนทำวัตรเย็น ว่าจะถูกหรือผิด พร้อมอธิบายถึงพระโอวาทของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่แบ่งออกเป็นสองประเภท คือ พระโอวาทไช และ พระโอวาทจร ซึ่งเ

…าหัส บุคคลที่เข้าใจซึ้งเรื่องกฎแห่งกรรม ย่อมเข้าใจเรื่องกฎแห่งไตรลักษณ์ คือ อนิจจัง (ความไม่เที่ยง) ทุกขัง (ความทนอยู่ในสภาพเดิมไม่ได้) และอนัตตา (ความไม่ใช่ตน ไม่สามารถบังคับบัญชาได้) ต่อไปอีกด้วย ย่อมเข้า…

การทำตนเสมอต้นเสมอปลายในขณะที่มีโชคหรือโชคไม่ดี ทำให้เข้าใจในกฎแห่งกรรมและไตรลักษณ์ ชีวิตเป็นไปตามสาเหตุที่สร้าง ผลกรรมที่เคยทำในอดีตในรูปแบบของบุญและบาป บุคคลที่เข้าใจอย่างถ่องแท้จะรู้จักวางตนอย่างสุ

…ึดไว้เป็นที่พึ่งที่ระลึก เมื่อเราพิจารณา เห็นความไม่เที่ยงของสังขาร ปล่อยวางกายต่างๆ ที่เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา มุ่งเอากายที่เป็นนิจจัง เป็นสุขัง เป็นอัตตา เพราะฉะนั้น การมีชีวิตอยู่กับปัจจุบันธรรม ด้วยกา…

บทความนี้กล่าวถึงการอยู่กับปัจจุบันและการมุ่งสู่ธรรมกายเพื่อเข้าถึงความบริสุทธิ์และความจริงของชีวิต การปล่อยวางกายต่างๆ ที่เป็นอนิจจัง และมุ่งไปสู่กายธรรมที่เป็นนิจจัง เป็นที่พึ่งที่แท้จริง จากการพิจา

…่งที่น่าเกลียดน่ากลัวได้ 2. ทำให้มีความอดทน ในความร้อน ความหนาว เป็นต้น 3. ทำให้เห็นความเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา และความเป็นอสุภะของร่างกาย 4. ทำให้สามารถบรรลุปฐมฌาน 5. ทำให้อยู่เป็นสุข 6. นำไปสู่อมตะหรือพ…

บทความนี้พูดถึงการเจริญกายคตาสติและอานิสงส์ที่มาจากการปฏิบัติ เช่น ความอดทนในการเผชิญกับสิ่งที่น่าเกลียดและอันตราย การเห็นความเป็นอนิจจัง ตลอดจนการเข้าถึงพระธรรมกาย การทำให้ใจสงบหยุดนิ่ง และการบรรลุปฐ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 304 วิสุทธิมคฺเค วุฎฐานคามินี ฯ วุฏฺฐานํ วุจจติ พหิทธา นิมิตภูตโต อภินิวิฏฐ วัตถุโต เจว อชฺฌตฺตปปวตฺตโต จ วุฏฐานโต มคฺโค ต คนที่ติ วุฏ

…ายอย่างละเอียดถึงอาการของการประพฤติปฏิบัติทั้งในด้านของความเข้าใจในนามและรูป รวมถึงแนวคิดของอนิจจัง ทุกขัง อนัตตาในเส้นทางสู่การหลุดพ้นเพื่อให้ผู้ศึกษาได้มีแนวทางที่ชัดเจนในการปฏิบัติตนตามหลักคำสอน.

…ยการทำความเห็นให้ตรง (เชื่อว่า บาป-บุญมิ นร-สวรรค์-ชาติหน้า-ชาติหน้า ฯลฯ เชื่อหลักใด ลักษณะ อนิจจัง-ทุกขัง-อนัตตา) บุญพลังแห่งความสุขและความสำเร็จ | ๒๑

ข้อความนี้พูดถึงความสำคัญของดวงบุญในกายมนุษย์ที่มาพร้อมกับการเกิด ซึ่งจะมีผลต่อรูปร่างและคุณสมบัติของบุคคล เช่น ร่างกายที่สมส่วน สมบัติที่ดี ซึ่งประกอบไปด้วยทรัพย์สมบัติและคุณสมบัติที่มีค่า นอกจากนี้ย

…ุมรรคผลเท่านั้น ต้องเห็นด้วยตา ธรรม กาย จึงจะบรรลุมรรคผลได้” พระพุทธเจ้าจึงทรงสอนเน้นไปในทางอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เพื่อตะล่อมให้ผู้มีปัญญาสอด ส่องเห็นนิจจัง สุขัง อัตตา ต่อไปเอง ดังเช่น มีคน ๒ คนยืนอยู่ คนห…

บทนี้กล่าวถึงหลักการของวิปัสสนาวิชชาและการเห็นแจ้ง โดยเน้นไปที่การเห็นนามรูปและความจริงของขันธ์ ๕ ผ่านการใช้ตาธรรมกาย ซึ่งนำไปสู่การปล่อยอุปาทานก่อให้เกิดการพ้นจากความทุกข์และการเข้าถึงนิพพาน พระพุทธเ

…อยๆ ไปก็มองออก ท่านให้ตามเข้าไปในป่าช้า ไปดูศพที่เพิ่งตายใหม่ๆ นั่งล้อมรอบศพแล้วก็หลับตาท่องอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เมื่อเห็นสภาพการเปลี่ยนแปลงของศพแล้ว พระท่านก็ได้ความสลดใจ พิจารณาอย่างนี้ไปสักพัก การเปลี่ย…

การฝึกสมาธิมีหลากหลายวิธีที่ช่วยให้เกิดความสว่างภายในและบรรลุธรรม การนำใจกลับไปที่ศูนย์กลางกายเป็นหลักการสำคัญ ในการฝึก ผู้ที่เคยผ่านการฝึกจะมีประสบการณ์ในการพิจารณาความจริงเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของช

…มดา จะไม่ล่วงพ้นความตายอย่างนี้ไปได้ คำภาวนาเวลาทอดผ้าศพให้พระบังสุกุล นามะรูปัง อะนิจจัง นามะรูปัง ทุกขัง นามะรูปัง อะนัตตา ฯ นามรูปไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา คำภาวนาเวลาไปเยี่ยมศพ อะวัสสัง มะยา มะริตั…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำภาวนาที่ใช้ในงานศพ ทั้งในขณะที่รดน้ำศพ เผาศพ ทอดผ้าศพ และการไปเยี่ยมศพ มีการสอนให้เข้าใจในธรรมชาติของชีวิตและการตาย ซึ่งเป็นเรื่องที่ทุกคนต้องเผชิญ ต้องยอมรับว่าร่างกายและชีวิตนี้เป็

…ำมากำหนดเป็นอารมณ์กัมมัฏฐาน แต่ก็ควรทราบถึงภัย ทั้งหลายเหล่านั้น พระพุทธองค์ทรงกล่าวไว้ว่า ยังกิญจิ ทุกขัง สัมโภติ สัพพัง อาหาระปัจจะยา อาหารานัง นิโรเธนะ นัตถิ ทุกขัสสะ สัมภะโว ฯ แปลว่า ทุกข์ใด ๆ ที่เกิดขึ…

บทความนี้พิจารณาความเป็นปฏิกูลของอาหาร ที่บริโภคผ่านทวารช่องเดียวแต่หลั่งออกทางทวารทั้ง 9 อาหารที่เคยมีค่ากลับกลายเป็นสิ่งสกปรกเมื่อออกจากร่างกาย ทั้งนี้ยังมีการเน้นถึงการเปรอะเปื้อนที่เกิดจากอาหารในข

พระภิกษุหนุ่มหลงรักจนกินไม่ได้นอนไม่หลับ จนมองเห็นความเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ถ่ายถอนความลุ่มหลงรักใคร่ได้ในที่สุด 1.3.2 วิธีการพิจารณาอสุภะ ด้วยอาการ 11 ในการพิจารณาอสุภ…

พระภิกษุหนุ่มตกอยู่ในความรักจนไม่สามารถใช้ชีวิตได้ตามปกติ เมื่อพิจารณาอสุภะตามหลักการจากคัมภีร์วิสุทธิมรรคด้วยอาการ 11 ซึ่งแบ่งเป็น 2 ขั้นตอน ได้แก่ อาการ 6 และ 5 เพื่อสร้างนิมิตในการพิจารณาความไม่เที

๒๗ แก่ น ส า ร ข อ ง ชี วิ ต จงใช้เวลาทุกอณูวินาทีให้คุ้มค่า โดยอาศัยกายที่เป็น... อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา นี่แหละ แสวงหาสิ่งที่เป็นสาระแก่นสารของชีวิต คือ “ธรรมกาย” ที่มีคุณสมบัติตรงข้าม คือ เป็นนิจ…

บทความนี้พูดถึงการใช้เวลาทุกอณูวินาทีให้คุ้มค่า โดยการแสวงหาธรรมกายซึ่งเป็นแก่นสารของชีวิต ที่มีคุณสมบัติตรงข้ามกับสภาพชีวิตตามปกติ การเข้าใจถึงธรรมกายเป็นทางสู่ความสุขที่แท้จริง และการหลุดพ้นจากอำนาจ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 251 มคฺคามคฺคญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทฺเทโส วิโลกนสมุมิญฺชนปสารณวเสน อภิกุกเม ปวตฺตรูป์ ปฏิกกม อปฺปตฺวา ตตฺเถว นิรุชฺฌติ ปฏิกกเม ปวตฺตรูป์ อา

…บหลักวิสุทธิมคฺคสฺส ที่เน้นการพิจารณาความจริงของธรรมชาติ การแสวงหาความรู้ที่ถูกต้องเกี่ยวกับอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา หรือคุณลักษณะของสิ่งที่มีอยู่ ข้อความนี้ช่วยให้เราเข้าใจความทุกข์และการเกิดเพื่อเรียนรู้การป…

…อันตรายลาภของผู้ฉัน จึงเป็นอยู่มีภัญญู แต่เป็นผู้บรรลอริยธรรมได้ด้วยผลที่บาเข้า วิลาสนา คือ อนิจจัง ทุกขัง อนตตา” กรรไม่เพียงแต่ทำตนเองให้เดือดร้อนเท่านั้น ยังทำให้ญาติสนิทมิdirสยอยู่ใกล้เคียงต้องได้รับผลก…

บทความนี้พูดถึงการใช้ชีวิตที่ไม่ประมาท ผ่านการสร้างบารมีและเก็บเกี่ยวบุญในทุกวัน โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์ในหมู่บ้านที่ประสบอุทกภัยและความเดือดร้อนจากพฤติกรรมของมิตติพิน ที่มีผลกระทบต่อชาวบ้าน ในการแสดงถ

…ก บวชมา ๕๐ พรรษา ค้นคว้า ธรรมะเรื่อยมา การออกธุดงค์ ใจเป็นมรรคผล สงบสมาธิ เป็น ทางรู้ว่าเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เป็นปัญญา (ไม่ใช่ธรรม) ดวงธรรมที่ทำให้เป็นพุทธรัตนะ ผู้เทศน์รู้จักเกือบ ๕๐ ปี (ต๋าราไม่มี) โ…

เนื้อหาได้สะท้อนหลักธรรมของพระพุทธเจ้า และการบวชที่เป็นการค้นคว้าธรรมะอย่างต่อเนื่อง โดยผู้เทศน์ได้แบ่งปันประสบการณ์และความเข้าใจอันลึกซึ้งเกี่ยวกับการเป็นมนุษย์ การต่อสู้กับมาร และการนำเสนอคำสอนให้กั

…วอก บวชมา ๕๐ พรรษา ค้นคว้าธรรมะเรื่อยมา การออกธุดงค์ ใจเป็นมรรคผล สงบสมาธิ เป็นทางรู้ว่าเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เป็นปัญญา (ไม่ใช่ธรรม) ดวงธรรมที่ทำให้เป็นพุทธรัตนะ ผู้เทศน์รู้จักเกือบ ๕๐ ปี (ตำราไม่มี) โด…

วิสุทธิวาจา 1 กล่าวถึงโอวาทของเจ้าคุณพ่อผู้เทศน์ ผู้ซึ่งมีประสบการณ์ในธรรมะมากว่า 50 ปี โดยบรรยายถึงวิธีการดิ้นรนเพื่อปราบมารทั้งหลายที่ส่งผลกระทบต่อชีวิตมนุษย์ เช่น โลภะ โทสะ โมหะ ซึ่งเป็นสาเหตุของคว