หน้าหนังสือทั้งหมด

วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
231
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 231 มคฺคามคฺคญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทฺเทโส เวทนา อนิจจาติอาทินา ปน นเยน เตสํเยว ธมฺมานํ สามญฺญา ลักขณ์ อาโรเปตวา ปวตฺตา ลักขณารมุมณียวิปสฺส
…ฺคและกระบวนการวิปัสสนาที่นำไปสู่วิชาแห่งการพิจารณาทางธรรม ซึ่งรวมถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับอนิจจัง ทุกขัง และอนัตตา โดยมีความสำคัญในการตอบสนองต่อการเกิดขึ้นของวัตถุและอาการต่าง ๆ ในกระบวนการเรียนรู้เกี่ยวก…
วิสุทธิมคฺคสฺส: ปกรณวิเสสสฺว
251
วิสุทธิมคฺคสฺส: ปกรณวิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 251 มคฺคามคฺคญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทฺเทโส วิโลกนสมุมิญฺชนปสารณวเสน อภิกุกเม ปวตฺตรูป์ ปฏิกกม อปฺปตฺวา ตตฺเถว นิรุชฺฌติ ปฏิกกเม ปวตฺตรูป์ อา
…บหลักวิสุทธิมคฺคสฺส ที่เน้นการพิจารณาความจริงของธรรมชาติ การแสวงหาความรู้ที่ถูกต้องเกี่ยวกับอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา หรือคุณลักษณะของสิ่งที่มีอยู่ ข้อความนี้ช่วยให้เราเข้าใจความทุกข์และการเกิดเพื่อเรียนรู้การป…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
304
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 304 วิสุทธิมคฺเค วุฎฐานคามินี ฯ วุฏฺฐานํ วุจจติ พหิทธา นิมิตภูตโต อภินิวิฏฐ วัตถุโต เจว อชฺฌตฺตปปวตฺตโต จ วุฏฐานโต มคฺโค ต คนที่ติ วุฏ
…ายอย่างละเอียดถึงอาการของการประพฤติปฏิบัติทั้งในด้านของความเข้าใจในนามและรูป รวมถึงแนวคิดของอนิจจัง ทุกขัง อนัตตาในเส้นทางสู่การหลุดพ้นเพื่อให้ผู้ศึกษาได้มีแนวทางที่ชัดเจนในการปฏิบัติตนตามหลักคำสอน.
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
327
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 327 ญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทเทโส อนาคามิมคฺเค ญาณนฺติ ฯ ตติยญาณ์ นิฏฐิติ ฯ อิมสฺสาปิ ญาณสฺส อนนตร์ วุฒิตนเยเนว ผลจิตตาน เวทิตพฺพานํ ฯ เอตตา
…บรรลุอรหัตตมคฺคผ่านการฝึกจิตที่ถูกต้องการปฏิบัติในทางที่นำไปสู่ความเข้าใจที่สมบูรณ์เกี่ยวกับอนิจจัง ทุกขัง และอนัตตา. เนื้อหานี้เป็นการสืบค้นและวิเคราะห์ที่ช่วยให้ผู้อ่านมีความเข้าใจเกี่ยวกับวิธีการที่จะเข้…
ปรไพศ- ปรมฤทมูสาย
79
ปรไพศ- ปรมฤทมูสาย
ปรไพศ- ปรมฤทมูสาย นาม วิสิทธิภิมิโล่ารวญามาย มหาวิทยาลัยสมมดาย (ทุโตภาโก) - หน้าที่ 79 อนุสติภิมูมจานนิทเทก สมนว สมาธิสมานว อาญนตุสปติอวะ สมุเทว ติติ โอที เอ๋ อปปนาวเสนธปนโฒ อญนูธิยะ สมมเทว อนิจิตภิก
…งๆ ของพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเรียนรู้ทางด้านจิตวิญญาณและสติสัมปชัญญะ ผ่านการทำความเข้าใจเรื่องอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา และการควบคุมจิตใจ เพื่อให้สามารถเข้าถึงความจริงและมีชีวิตที่สุขสงบจากการหลุดพ้นทุกข์ ดิฐการน…
การวิเคราะห์และความหมายของโอวาทในพระคาถา
41
การวิเคราะห์และความหมายของโอวาทในพระคาถา
…ล้ว อนิจิง ทุกข์ อนุตตา อิติ ลิตตาญฺ อาโรปฏฺโต โยคเทน ม๙ กํ เพื่ออ้น ยกขึ้น ซึ่งลักษณะ ๓ คือ อนิจัง ทุกขัง อนิตฺตา แล้วกระทำ ให้ เป็นแดนเมยมจากกลีเสเป็นเครื่องประกอบ ก็ู โณ หรือหนอเหล อิติ ดั่งนี้ อิติ ดั่ง…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์พระโอวาท และพระคาถาที่เน้นการปฏิบัติของผู้ที่บรรพชิตในพุทธศาสนา เช่น แนวคิดเกี่ยวกับอนิจจัง ทุกข์ อนิจตา และคำสอนสำคัญที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติได้พิจารณาเข้าใจจริง ทั้งนี้เพื่อก
ผู้พึงงามสู่ความเพียร
19
ผู้พึงงามสู่ความเพียร
…้แน่นแน่ ฉันใด พระโยคาวจร ก็ควรเผิ้งกายนี้ ฉันนั้น ควรเผกาน้อยอย่างไร ? ควรเผ่าว่า กายนี้เป็นนิจกัจ ทุกขัง อนัตตา เป็นโรค เป็น หัว่ เป็นลูกคร เป็นต้นเหตุแห่งทุกข์ เป็น ของทำให้ลำบาก เป็น ของแปรปรวน เป็นของแ…
การฝึกหัดตามคำสอนของพระโยคาวจรนั้น มีความสำคัญมากในการทำให้จิตใจมั่นคงและต่อสู้กับทุกข์ โดยการรักษาศีลและมีสติปฐฐานในกาย พระโยคาวจรแนะนำให้รักษาความไม่งามและทำจิตให้ตรง และควรตระหนักถึงความไม่มั่นคงขอ
การอบรมจิตใจในอากาศอ่อน
77
การอบรมจิตใจในอากาศอ่อน
…องฤทธิ์ ดาบส ภูติ สัตว์มีบิI ฉันใด พระโยคาวจร ก็ควรปล่อยใจไปในสังขารทั้ง หลายทั้งปวงว่า เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ฉันนั้น ประการที่ 3 ธรรมดาอากาศอ่อนเป็นที่เกิดของความหวาดกลัว ฉันใด พระโยคาวจร ก็ควรทำใจให้…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอบรมจิตใจตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยชี้ให้เห็นถึงธรรมดาอากาศอ่อนที่ต้องมีการปล่อยวาง ไม่ยึดติดกับสิ่งใดๆ และการทำจิตให้เมตตาต่ออากาศ ข้อคิดสำคัญคือการไม่ยึดติดกับครอบครัวหรือ
Understanding the Three Characteristics and the Law of Kamma
195
Understanding the Three Characteristics and the Law of Kamma
Characteristics (tilakkhana), consisting of impermanence (aniccata), suffering (dukkha), and non-self (anatta). This truth stands behind all living beings in this world. The truths of the Law of Kam
เนื้อหานี้ให้ความรู้เกี่ยวกับลักษณะสามประการในพุทธศาสนา ได้แก่ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ซึ่งเป็นความจริงพื้นฐานเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของสิ่งมีชีวิตในโลกนี้ พระพุทธเจ้าทรงค้นพบว่าการเ…
บุญและผลของมันในชีวิตมนุษย์
215
บุญและผลของมันในชีวิตมนุษย์
…ยการทำความเห็นให้ตรง (เชื่อว่า บาป-บุญมิ นร-สวรรค์-ชาติหน้า-ชาติหน้า ฯลฯ เชื่อหลักใด ลักษณะ อนิจจัง-ทุกขัง-อนัตตา) บุญพลังแห่งความสุขและความสำเร็จ | ๒๑
ข้อความนี้พูดถึงความสำคัญของดวงบุญในกายมนุษย์ที่มาพร้อมกับการเกิด ซึ่งจะมีผลต่อรูปร่างและคุณสมบัติของบุคคล เช่น ร่างกายที่สมส่วน สมบัติที่ดี ซึ่งประกอบไปด้วยทรัพย์สมบัติและคุณสมบัติที่มีค่า นอกจากนี้ย
ธรรมนำเพื่อประชาชน: กิยะสนเหน่งกรรม (๒)
20
ธรรมนำเพื่อประชาชน: กิยะสนเหน่งกรรม (๒)
…อันตรายลาภของผู้ฉัน จึงเป็นอยู่มีภัญญู แต่เป็นผู้บรรลอริยธรรมได้ด้วยผลที่บาเข้า วิลาสนา คือ อนิจจัง ทุกขัง อนตตา” กรรไม่เพียงแต่ทำตนเองให้เดือดร้อนเท่านั้น ยังทำให้ญาติสนิทมิdirสยอยู่ใกล้เคียงต้องได้รับผลก…
บทความนี้พูดถึงการใช้ชีวิตที่ไม่ประมาท ผ่านการสร้างบารมีและเก็บเกี่ยวบุญในทุกวัน โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์ในหมู่บ้านที่ประสบอุทกภัยและความเดือดร้อนจากพฤติกรรมของมิตติพิน ที่มีผลกระทบต่อชาวบ้าน ในการแสดงถ
การละเมิดกฎแห่งกรรมและอริยมรรคมีองค์ ๔
69
การละเมิดกฎแห่งกรรมและอริยมรรคมีองค์ ๔
…านเดียวกัน ๓ ประการ คือ ๑) อนาจจิ ความเป็นของไม่เที่ยง ทุกสรรพสิ่งต้องเปลี่ยนแปลงไปสู่ความแตกดับ ๒) ทุกขัง ความทรงอยู่ในสภาพเดิมตลอดกาลเวลาไม่ได้ มือถือก้อเสื่อมลงเป็นระยะ ๆ ๓) อนุตตา ความไม่ใช่ตัวแท้จริง ใ…
บทความนี้สำรวจถึงการละเมิดกฎแห่งกรรมและแนวทางการลดโทษตามหลักอริยมรรคมีองค์ ๔ โดยใช้ตัวอย่างและเหตุการณ์ที่กระตุ้นให้เกิดทุกข์หรือเพิ่มโทษ การทำความเข้าใจในความไม่เที่ยงและความจริงของทุกสิ่ง สามารถช่วย
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโอราณ
360
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโอราณ
… มีญาณของธรรมกาย...พลังกาย ธรรมมันขึ้นวิปัสสนา ตามพระพุทธเจ้าท่านก็เห็นเบจจขันธ์ทั้ง 5 เป็น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา แท้ๆ เห็นจริงๆ จังๆ อย่างนั้นละ เห็นแท้ทีเดียว เห็นชัดๆ ไม่ได้เห็นด้วยตากายในภาพ เห็นด้วยตา …
เนื้อหานี้สำรวจความคิดเห็นของพระอัญญาโภคทัณฑ์ยะเกี่ยวกับการเข้าใจธรรมภายในโดยการเห็นธรรมที่ปราศจากมลทิน มุ่งเน้นที่ความเกิดและดับตามทฤษฎีพุทธศาสนา การรู้แจ้งในธรรมดังที่กล่าวถึงในทศพลญาณ และความสัมพัน
หลักฐานทางวัฒนธรรมในคัมภีร์ทูทธิโบราณ
69
หลักฐานทางวัฒนธรรมในคัมภีร์ทูทธิโบราณ
…ไร ทั้งนี้เนื่องจากหลักฐานที่ประกาศในพระสูตรนี้ ก็ลงดำเนินไปตามแนวพระพุทธมิดี คือในเรื่องของ อนิจัง ทุกขัง อนิตตา นัฎเองแม้จะมีข้อแตกต่างบ้างประการก็เป็นเรื่องปล่อยๆและเป็นสิ่งธรรมดาที่ต้องเป็นไปเช่นนั้น มิ…
บทความนี้เสนอให้เห็นถึงหลักฐานทางวัฒนธรรมในคัมภีร์วิวลเกียรติ นิเทศสูตร ซึ่งเป็นพระสูตรสำคัญในพระพุทธศาสนาฝ่ายมหายาน โดยมีการรวบรวมสารัตถ์ไว้ในหลายแง่มุม รวมถึงการต่อยอดความเข้าใจจากคำอธิบายของนักปราช
ธรรมภายในและคัมภีร์พระพุทธศาสนา
166
ธรรมภายในและคัมภีร์พระพุทธศาสนา
… 我愛 self-seeking, or desire, both the latter arising from belief in the ego. Also 四感. 四圓 องค์จึงจัง ทุกขัง อนุตตา อวิสุทธิ (The four viparyaya i. e. inverted or false beliefs in regard to 常樂我淨 that is to s…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาเรื่องธรรมภายในตามงานวิจัยของ ดร.ชลลลธ์ สุวรรณรางกูล โดยมีการกล่าวถึงคัมภีร์พระพุทธศาสนาหลายเล่ม เช่น อามา, มัชฌมขณะ, กุฎุรกกามะ และ สังยุตตคาถา รวมถึงการวิเคราะห์ความเชื่อม
การรู้แจ้งของพระอัญญโกณฑัญญะเกี่ยวกับธรรมกาย
182
การรู้แจ้งของพระอัญญโกณฑัญญะเกี่ยวกับธรรมกาย
…ตารธรรมกาย มีญาณของธรรมกาย...พลังกายธรรมมันฉันวิปัสสนา ตาพระพุทธเจ้านี้เห็นบุญคุณทั้ง 5 เป็น อนิจัง ทุกขัง อนุตตา แท้ ๆ เห็นจริง ๆ จง ๆ อย่างนั้นละ เห็นแท้ทีเดียวเห็นชัด ๆ ไม่ได้เห็นด้วยตาเปล่าในภาพ เห็นด้ว…
บทความนี้วิเคราะห์การบรรลุถึงธรรมกายของพระอัญญโกณฑัญญะที่ได้เห็นธรรมจากภายใน สรุปเนื้อหาถึงความสัมพันธ์ระหว่างธรรมกายกับญาณของพระตถาคตเจ้า โดยเฉพาะการเห็นธรรมโดยตาธรรมกาย และการรู้แจ้งที่เกิดจากการฝึก
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
257
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
…ๆ ชอบอยู่ภายใน กายภายในต่างๆ ที่ว่านี้ต่างก็มีขั้น 5 เฉพาะตนทั้งสิ้น ขั้น 5 มีคุณสมบัติเป็น อนิจจัง ทุกขัง และอนัตตา การละขั้น 5 ของทุการได้สำเร็จจนอาศัยจะนำไปสู่การหลุดพ้นจากวัฏฏะการเวียนว่ายตายเกิดได้ แต่…
การวิจัยเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์ในคัมภีร์พุทธโบราณชี้ให้เห็นว่ามนุษย์มีทางเลือกในการกระทำทั้งดีและชั่ว โดยธรรมะฝ่ายดีควรถูกเก็บรักษาไว้เพื่อการหลุดพ้น ขณะที่ฝ่ายชั่วนั้นต้องละทิ้ง เพื่อหลีกเลี่ยงการ
การเข้าใจทุกข์และอริยะสัจจ์
13
การเข้าใจทุกข์และอริยะสัจจ์
tàng โไ ปนิทัง ทุกขัง อะริยะสัจจัง ปะทัตพันติ เม กิกะเว เรอุเทว ปุพเพ อะนะสุตตสุ ธัมเมสุ จังกูง อทผาติ ญาณัง อทผาติ ปัญญา…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการเข้าใจความหมายของทุกข์ตามอริยะสัจจ์และหลักธรรมที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการพัฒนาปัญญาและวิชชาที่นำไปสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ โดยยกตัวอย่างประสบการณ์ในอดีตที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจธรรมะนี้ใ
การค้นคว้าธรรมกายในร่างกายมนุษย์
56
การค้นคว้าธรรมกายในร่างกายมนุษย์
…ิมีส่วนที่สอดคล้องกัน ดังตัวอย่าง คำสอนของพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนีดังต่อไปนี้ ...อนิจจังวบณิจจัง ทุกขังบอกสรู้ง อนัตตาบอกอัตตา... อะไรเล่าเป็นนิจจัง สุขัง อัตตา? ก็ ธรรมกายนี้เองเป็นตัว นิจจัง สุขัง อัตต…
เนื้อหาเกี่ยวกับการค้นคว้าธรรมกายในร่างกายมนุษย์ โดยการเปรียบเทียบคำสอนของพระมงคลเทพมุนีกับคัมภีร์มหาปริวาณสูตรว่ามีความสัมพันธ์และความแตกต่างกันอย่างไร โดยกล่าวถึงองค์ประกอบของมนุษย์และการเข้าถึงธรรม
อรรถกถพระวินัย มหาวรรค ตอนที่ 6
13
อรรถกถพระวินัย มหาวรรค ตอนที่ 6
…ธรรมนังหลาย มีนามรูปเป็นต้น จะเป็นธรรมดิคับว่า “สงวารโรโธ วิญญาณนิรโรโธ” เป็นต้น แล้วกล่าวคำว่า “กองทุกขังสิ้นนี้เป็นอันดับไปด้วยประการอย่างนี้” ในบทหลังก็ดง กล่าวว่า เกวลสุด ได้แก้กองทุกข์ สองบทว่า นิรโรโ…
ในตอนที่ 6 ของอรรถกถพระวินัย มหาวรรค ได้กล่าวถึงการดับทุกข์ด้วยอวิชชา ในบทนี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'อวิชชาย เตวู อเสสวาราณิโรธา' ที่แสดงให้เห็นถึงการดับไม่เหลือจากมรรก และว่าด้วยความดับแห่งวิญญาณที่เ