ทุจริต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 23

…วกัน” *ในสมัยหนึ่ง พระเจ้าปัญจาละเป็นผู้มีน้ำพระทัยงาม แต่ เหล่าอำมาตย์ข้าราชบริพารฉ้อราษฎร์บังหลวง ทุจริตในหน้าที่ ขูดรีดประชาชน จนชาวเมืองต้องพาลูกเมียหลบหนีไปอยู่ในป่า จะกลับมาเฉพาะเวลากลางคืน เพราะกลางว…

ในสมัยหนึ่ง พระเจ้าปัญจาละมีน้ำพระทัยดี แต่เหล่าอำมาตย์กลับทุจริต ทำให้ชาวเมืองต้องหลบหนี พระโพธิสัตว์เห็นความเดือดร้อนจึงคิดถึงพระราชาที่ถูกปิดหูปิดตา ในขณะที่ประชา…

…จากนี้ยังมีอีกจําพวกหนึ่ง พวกนี้มีมาก คือเป็นผู้ไม่ ใส่ใจเรื่องการประพฤติสุจริตกาย วาจา ใจ ท่าแต่กายทุจริต วจีทุจริตและมโนทุจริตเป็นอาจิณ ไม่ทำความดีด้วยตัวเองแล้ว ยังไม่พอ ยังคัดค้านการทำความดีของผู้อื่นอี…

ในบทนี้พูดถึงความวิตกกังวลที่เกิดจากความกลัวความตายของผู้ที่ไม่ใส่ใจในการทำความดีและบุญกรรม เมื่อร่างกายเกิดการเจ็บป่วย หรือต้องเผชิญกับวาระสุดท้ายในชีวิต ความวิตกกังวลจะเกิดขึ้นจนทำให้รู้สึกทุกข์ทรมา

…ัญหาสังคมอื่น ๆ เพราะปัญหาทั้งหลายที่เกิดขึ้นในสังคมไม่ว่าจะเป็นปัญหาการฆ่า การข่มขืน โจรผู้ร้าย การทุจริต คอร์รัปชัน ล้วนเกิดขึ้นมาจากคนที่ขาดคุณธรรม เป็นผู้ที่มีจิตใจอ่อนแอ หวั่นไหวต่ออำนาจ สิ่งยั่วเย้าหร…

…สังคมอื่น ๆ ได้ เนื่องจากคนที่มีจิตใจเข้มแข็งและมีคุณธรรมจะไม่ก่อปัญหา เช่น การฆ่า การข่มขืน หรือการทุจริต นอกจากนี้ยังส่งเสริมความมีระเบียบวินัยและความประหยัดในสังคม เพราะผู้ที่ฝึกสมาธิจะมีความรักความสะอาด…

ประโยค ๑ กินอีพระมามป่าทุจริต ยกศพที่แปล ภาค ๖ หน้าที่ 66 กล่าวแล้วว่า พุทรุมณ ข้าแต่พารามณ ดู่ อ. ทาน วทศ กล่าวแล้ว เอ๋ อย่างนี…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์เกี่ยวกับพฤติกรรมและผลกระทบของกิเลสในชีวิตของบุคคล โดยเฉพาะเมื่อมีการสัมผัสกับธรรมชาติและความหมายของสัญลักษณ์ต่างๆ เช่น รอยเท้าในป่า ซึ่งใช้เพื่ออธิบายพฤติกรรมของบุคคลที่มี

ประโยค 3 - คำสัญญา พระมามีบำทุจริต ยกศพที่แปล ภาค 5 - หน้าที่ 73 ของเราว่า พุทธมโน อ. พรหมณ อติปิ ดังนี้บ้าง วงฺฤฏิอวา ยอมควรนั้นเทีย…

เนื้อหานี้พูดถึงคุณสมบัติของบุคคลในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการประพฤติปฏิบัติที่ถูกต้องตามคำสอน เช่น การมีความสม่ำเสมอในการปฏิบัติธรรม และลักษณะเฉพาะของผู้ที่มีชีวิตตามแนวทางของพระพุทธเจ้า บทความยังกล่าวถึงพ

…นัยนี้ ต้องขยันทำมาหากินในอาชีพที่สุจริตไม่เกียจคร้าน เลี้ยงชีพด้วยความขยันหมั่นเพียร ไม่ประกอบอาชีพทุจริต ได้แก่ ค้าอาวุธ ค้ามนุษย์ ค้ายาพิษ ค้าของเมาและค้าขายสัตว์ที่น่าไปฆ่า เมื่อได้สมบัติมาโดยชอบธรรมแล้…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการดำเนินชีวิตแบบอริยะ โดยการทำอาชีพที่สุจริตและรักษาทรัพย์สมบัติ ไม่นำไปสู่ความเสื่อม และการเลือกคบหาสมาคมกับกัลยาณมิตรที่มีศีลและปัญญา ซึ่งทั้งหมดนี้จะนำไปสู่ชีวิตที่มีคุณภาพและเ

…ติธรรมย่อมอยู่เป็นสุขทั้งในโลกนี้และ โลกหน้า บัณฑิตควรประพฤติธรรมให้สุจริต ไม่ควรประพฤติ ธรรมให้เป็นทุจริต เพราะบุคคลผู้ประพฤติธรรม ย่อมอยู่ เป็นสุขทั้งในโลกนี้และโลกหน้า” ผู้ประพฤติปฏิบัติธรรม กลั่นกาย วาจ…

มวลมนุษยชาติต้องการสันติสุข แต่ไม่รู้ว่ามันอยู่ที่ไหน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงค้นพบว่ามนุษย์จะเข้าถึงสันติสุขได้เมื่อหยุดนิ่งและเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งเป็นแหล่งความสุขที่แท้จริงที่มีอยู่ในทุกคน โดยไม่คำน

…อาสวกิเลสที่ ฝังตัวนอนเนื่องอยู่ในใจเรามานับภพนับชาติไม่ถ้วน อกุศลมูล ต่างๆ ที่เป็นต้นเหตุให้เกิดกายทุจริต วจีทุจริต มโนทุจริต ต้องรบให้ชนะ ตีกระหนําแล้วกระหน่ำาอีก จนกว่าฝ่ายอกุศลจะ พ่ายแพ้ไป ถ้ายังจําไม่ไ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสนทนาในเรื่องที่ทำให้ใจสงบ และการกลับมาที่ศูนย์กลางกาย เพื่อยกระดับจิตใจให้บริสุทธิ์ โดยการพูดคุยเรื่องในตัวและการเอาชนะกิเลสที่อยู่ในใจเรา การศึกษาธรรมะช่วยให้เราสามาร

…ยู่ในคัมภีร์ปฏิสัมภิทา มรรค” นั้น พระสารีบุตรได้กล่าวว่า “ศีล คือ เจตนา ความตั้งใจ ที่จะงดเว้นจากกายทุจริต ๓ (ไม่ฆ่าสัตว์ ไม่ลักทรัพย์ ไม่ประพฤติผิดในกาม) และวจี- พระไตรปิฎก บาลีสยามรัฐ เล่ม ๓๑ ข้อ ๔๙ หน้า …

พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก กล่าวถึงความหมายของคำว่า 'ศีล' ซึ่งมาจากคำว่า สีตะละ และ สิวะ ที่มีความหมายเกี่ยวกับความเย็นสบายและความบริสุทธิ์ การรักษาศีลทำให้ผู้รักษามีชีวิตที่ปลอดโปร่งและปลอดภัย เมื่อคนเรา

…๐) ส่วนเนื้อความที่ตรงกันข้ามเรียกว่าอกุศล กรรมบถ คือทางแห่งความชั่วมี ๑๐ ข้อเช่นกัน และแบ่งเป็น กายทุจริต ๓ วจีทุจริต ๔ และมโนทุจริต ๓

กุศลกรรมบถ 10 ประการประกอบด้วยข้อห้ามที่ช่วยส่งเสริมคุณธรรม ได้แก่ การไม่ฆ่าสัตว์, การไม่ลักทรัพย์, การไม่ประพฤติผิดในกาม, การไม่พูดเท็จ, การไม่พูดส่อเสียด, การไม่พูดหยาบ, การไม่พูดเพ้อเจ้อ, การไม่โลภ

…็นสีแดงเมือเจือด้วยโลภะ และขุ่นเป็นตมเมือ คนด้วยโมหะ เป็นดังนี้เห็นได้ด้วยธรรมภายในฝ่ายสุขิยธรรมและทุจริต ต่างซ้อนอยู่ในดวงธรรมที่ทำให้เกิดเป็นมนุษย์คอำนวยการ (ไม่ใช่การตัดสินใจ) ให้ทำบุญทำบาป เมื่อเป็นดั…

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมภายในที่แสดงถึงการตัดสินใจระหว่างบุญและบาปในมนุษย์ในคัมภีร์พุทธโธภาณ โดยอธิบายถึงความสำคัญของจิตใจสะอาดในการทำความดี และการเข้าใจธรรมในช่วงวิกฤติที่สัมพันธ์กับการกระทำดีหรือชั่ว ข้

ประโยค ๑ - กินฑู พระมิมปทุจริต ยกสพู่แปล ภาค ๖ หน้า ๖๐ ชื่อวากะพระ วุฒเด กบราบูลแล้ว (วฺฺวา) ตรัสแล้วว่า มย ครับ เมื่อเรา ลูฑี กบ …

บทสนทนานี้เกี่ยวกับพระวุฒเดที่แสดงความคิดในเรื่องการถวายทานและมั่นใจในศรัทธาของผู้คน การอภิปรายนี้พบว่าแม้จะมีความเสื่อมในสังคม แต่การทำบุญและการบูชาเป็นสิ่งที่สำคัญ ซึ่งเกิดจากการเลื่อมใสในศรัทธา และ

…กระดูก ว่ากระทบ ๗. พูดเพื่อนเจอ เช่น พูดพลาม พูดเท็จไหล พูดโอ้อวด ๘. คิดโลภมาก เช่น อยากได้ในทางทุจริต เพลิงลทรัพย์คนอื่น ๙. คิดพวยบาท เช่น คิดอาฆาต คิดแก้แค้น คิดปองร้าย ๑๐. มีความเห็นผิด เช่น เห็น…

บทความนี้เน้นถึงมงคลที่ ๑๙ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการประพฤติผิดในถาม เช่น การพูดเท็จ การพูดส่อเสียด และการใช้คำหยาบ รวมถึงความคิดที่เป็นอันตรายต่อผู้อื่น เช่น ความโลภและความอาฆาต ซึ่งชี้ให้เห็นถึงผลกระทบที

…เพื่อนมนุษย์ด้วยกัน นับเป็นทางมาแห่งบุญกุศล และ ยังสามารถเลี้ยงดูบิดามารดา ข้าทาสบริวารได้โดยไม่ต้องทุจริต

เนื้อหาที่ยกตัวอย่างการทำความดีและการไม่ทำชั่ว โดยเฉพาะเมื่อมีกิจกรรมและพันธะที่ต้องรับผิดชอบต่อครอบครัว แสดงให้เห็นว่าการอ้างเหตุผลต่างๆ นั้นไม่เป็นที่ยอมรับ และการทำความดีย่อมเป็นทางเลือกที่ดีกว่า พ

…ัจฉนขปริพาชก คือ เราตถาคต แล เราจะเห็นได้ว่า ทรัพย์สมบัตินั้น กว่าจะได้มาบางครั้งก็ ต้องประกอบไปด้วยทุจริต เป็นสมบัติที่เจือไปด้วยบาปกรรม เพราะฉะนั้น เมื่อได้สมบัติมาแล้ว วิบัติก็มักจะเกิดขึ้นตามมา จะมากจะน…

การครองเรือนนั้นมักเต็มไปด้วยความทุกข์ไม่สิ้นสุด โดยเฉพาะเมื่อได้มาจากความไม่บริสุทธิ์ การเกิดเรื่องกระทบกระทั่งกับผู้อื่นจึงเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นบ่อยครั้ง พระธรรมเทศนาได้เน้นว่า ทรัพย์สมบัติที่ได้มาอาจ

…ผู้ใดไม่มี เพราะได้เห็นแจ้งธรรมที่ยิ่ง และหย่อนในโลก เราตถาคตกล่าวว่า ผู้นั้นมีจิตสงบระงับแล้ว ไม่มีทุจริต ความประพฤติชั่วอันจะทำให้จิตมัวหมองดุจควันไฟที่ จับเป็นเขม่าไม่มีกิเลสอะไรมากระทบ เมื่อหมดความทะยาน…

บทสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้าและปุณณกะเรื่องการข้ามพ้นชาติชราในวัฏฏะ โดยกล่าวถึงความอยากและความสงบของจิต ซึ่งเป็นหนทางสู่การบรรลุอรหันต์ การแก้ปัญหาที่ลุ่มลึกที่พระศาสดาทรงสอนไว้ส่งผลให้ปุณณกะมีปัญญาแจ่มแ

…็นเป็นสุข ปราศจากคนภัยคนพาล พระองค์ทรงเป็นยิ่งกว่าพระราชาองค์ใดๆ ในวงศ์ตระกูล ทำให้ สมัยนั้นไม่มีการทุจริตคอรัปชั่น เนื่องจากทุกคนประพฤติอยู่ใน ศีล ๕ กันหมด ละโลกไปแล้วจึงมีสุคติโลกสวรรค์เป็นที่ไปเป็น อย่าง…

ในบทนี้เสนอถึงชีวิตที่มีความดีของพระเจ้าเนมิราช ซึ่งได้สร้างบารมี ทำให้บ้านเมืองร่มเย็นไร้ภัยพาล สอดคล้องกับการปฏิบัติตนในศีล 5 ที่ส่งผลให้ผู้คนอยู่ร่วมกันได้อย่างสงบ และพาไปสู่สวรรค์ ความเริ่ดระบือนั

…งที่ควรเชื่อ จีน- มิทธะ คือ ความหดหู่ใจ อุทธัจจะ คือ ความฟุ้งซ่านรำคาญใจ อหิริกะ คือ ความไม่ละอายต่อทุจริตต่างๆ และกิเลสตัวสุดท้าย อโนตัปปะ คือ ความไม่สะดุ้งกลัวต่อทุจริต สำหรับตัณหา ๑๐๘ ได้แก่ ตัณหา ๓ อย่า…

บทความนี้อธิบายถึงกิเลสที่มีทั้งหมด ๑,๕๐๐ ชนิด โดยแบ่งเป็น ๑๐ ชนิดใหญ่ที่ก่อให้เกิดความรู้สึกต่างๆ รวมถึงตัณหา ๑๐๘ ที่ทำให้เกิดความไม่พอใจและทุกข์ในชีวิต โดยมีการนำเสนอว่าตัณหานั้นเกิดจากการสัมผัสประส

…ริงของชีวิต พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตรัสไว้ใน อัปมาทสูตร ความว่า “ทุกภิกษุ ทั้งหลาย เธอทั้งหลายจงละกายทุจริต จงเจริญกายารสุจริต และอย่าประมาทในการละกายทุจริต และการเจริญกายาสุจริตนั้น จงจะจิรญาณ จงเจริญวิสุจจ…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับธรรมะและการทำความดีในชีวิตมนุษย์ โดยเฉพาะการรับรู้เกี่ยวกับความไม่เที่ยงของทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิต อธิบายถึงความสำคัญของการปล่อยวางจากสิ่งที่ไม่ให้คุณค่า และมุ่งมั่นสร้

ประโยค - คำนี้พระมิวมาทุจริต ยกศพที่แปล ภาค ๕ หน้า ๕๙ ภิญโญ ข้าแต่พระองค์ผู้เบญจ อก ครับเมื่อความเป็นอย่างนั้น (สนุบ) มีอยู่ ฑ…

ในบทสนทนานี้มีการตั้งคำถามเกี่ยวกับการอนุโมทนาทั้งในพระธรรมและสถานการณ์ที่บริษัทไม่บริสุทธิ์ โดยมีการตั้งคำถามถึงความคิดที่เกี่ยวข้องกับการกระทำในอดีต คำถามและการสนทนานี้แสดงถึงความสำคัญของการระมัดระว