หน้าหนังสือทั้งหมด

พระอิฐมบัณฑูรภาค ๑๓ – หน้า 214
216
พระอิฐมบัณฑูรภาค ๑๓ – หน้า 214
…้วยอกเป็นต้น ได้ ฉันใด เราจักอดกลั้น คือจักทนทานคำล่วงเกิน มีรูปลักษณะนั้น ฉันนั้นเหมือนกัน. บทว่า ทูลสิโล ทิ ความว่า เพราะ โลกมหาชนนี้เป็นอันมาก เป็นผู้ทูลสิ ซึ่งบ่อยปล่อยคำอธิบายดีด้วยอำนาจแห่งความชอบ…
บทเรียนนี้เน้นถึงความสำคัญของการอดกลั้นและการไม่ตอบโต้ต่อคำล่วงเกิน โดยชี้ให้เห็นถึงความเข้มแข็งและความอดทนของผู้ที่สามารถประสบความสำเร็จได้โดยไม่ต้องตอบสนองในทางลบ ซึ่งสอดคล้องกับบทบาทของช่างใหญ่ที่พ
พระธรรมปฎิรูปกามเปล่า ภาค ๓ - ปลาทองคำและกรรม
8
พระธรรมปฎิรูปกามเปล่า ภาค ๓ - ปลาทองคำและกรรม
…้ เสด็จไปสำนักพระผู้พระภาค เมื่ออภินปลาอ๋ำท่านนั้น พระ เชทวันทั้งสั้น ได้กลิ่นเหม็นเหลือกิน พระราชา ทูลถามพระศาสดว่า "พระเจ้าข้า เพราะเหตุไร ปลาจึงมีสีเหมือนทองคำ ? และเพราะเหตุไร กลิ่นเหม็นจึงฟุ้งออกจาก…
ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างพระราชากับพระศาสดาเกี่ยวกับปลาที่มีสีเหมือนทองคำ และกลิ่นเหม็นที่มาจากปากของปลานั้น พระศาสดาอธิบายถึงกรรมที่ทำให้ปลานั้นมีลักษณะดังกล่าว โดยกล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับภิกษุชื
เรื่องเรือนจำและการปลดปล่อยใจ
25
เรื่องเรือนจำและการปลดปล่อยใจ
…ดลำมา ในกาลครั้งหนึ่ง พวกราชบูรณู นำพวกโจร ผู้ผิด ช่อง ผู้ใดในหนทางเปลี้ย และผู้ผ่านมุษย์เป็นอันมาก ทูล เสนอแก่พระเจ้าโคคศแล้ว พระราช จับรับสั่งให้องค์จำโรรำเหล่านั้น ไว้ ด้วยเครื่องของจำจี้จ๋อ เครื่องขอ…
เรื่องราวเกี่ยวกับเรือนจำในพระธรรมเทศนาของพระศาสดา โดยกล่าวถึงความทุกข์ในเรือนจำและการหาหนทางปลดปล่อยใจจากความทุกข์ของผู้ถูกจองจำ รวมทั้งการบำเพ็ญทบาเพื่อให้เห็นถึงความสำคัญของการปลดทุกข์ใจอย่างที่มั่
เรื่องพระนางเมยา
30
เรื่องพระนางเมยา
…่งไม่เคยทอดพระเนตรและทรงดำบับแล้ว. พระนางตรัสถามว่า "พวกท่านบขามอะไรอยู่ในแห่งไหน?" เมื่อพวกนักบ่อน ทูลว่า "หมายอุทานในรุ่งวันของพระองค์ พระทรัพย์" ก็ได้ทรงปรารณา จะเสด็จไปพระอุทยาน. พระศาสดา ทรงทราบการเ…
เรื่องพระนางเมยาถูกนำเสนอในส่วนหนึ่งของพระบรมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๙ ซึ่งมีการบรรยายถึงความปรารถนาของพระศาสดาในการเผยพระธรรมท่ามกลางสถานการณ์ต่าง ๆ รวมถึงการตกลงใจของพระนางเมยาต่อการเสด็จไปยังสำนักงานของพ
พระจั้มปฏิญัติฤกษา - การต่อสู้ธรรมและอภิญญา
40
พระจั้มปฏิญัติฤกษา - การต่อสู้ธรรมและอภิญญา
…นบรรลุพรอรหัต พร้อมด้วยปฏิสัมภิทาแล้ว ลงจากไม้เป็นมาสู่ที่ใกล้พระศาสตด ถวายบังคนด้วยบุญฉลากประดิษฐ์ ทูลบรรพชากระพระศาสตด ลำดับ นั้น พระศาสตด ทรงหยุดพระหัตถ์เมื่อบวตรสละมานุญาณอคคเสนนัน ว่า "ท่านจงเป็นภิญ…
ในเทศนา การต่อสู้ธรรม พระอุทกสนน์ได้แสดงถึงความกล้าหาญเมื่อถูกถามเกี่ยวกับความกลัวในการลงจากปลายไม้สูง ๖๐ ศอก โดยได้ตอบว่าไม่มีความกลัว นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับอภิญญาและการตัดสังโยชน์อย่างลึกซ
พระศาสดาและภิกษุหนุ่มผู้มีความกระสัน
44
พระศาสดาและภิกษุหนุ่มผู้มีความกระสัน
…นำไปสำนักพระอาจารย์ และอุปโชคามะ อาจารย์และอุปโชคามะแม่เหล่านั้นก็ภิกษุนั้นไปสู่ สำนักพระศาสดา กรุณาทูลความนั้นแล้ว [พระศาสดาทรงแสดงบูรพธรรมของภิกษุหนุ่มนั้น] พระศาสดา ตรัสว่า ว่า "ภิกษุ นั่นว่า เธอเป็น…
ในเรื่องนี้ ภิกษุหนุ่มถูกนำตัวไปพบพระศาสดาและถูกถามถึงความกระสันของเขา พระศาสดาทรงอธิบายเกี่ยวกับการตั้งใจและความสำคัญของความเพียรในศาสนาของพระพุทธเจ้า โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับกิริยาของหญิงคนหนึ่งที่ส่ง
พระธรรมปิฎกชฎางค์ แปล ภาค ๙ - ประโคม
61
พระธรรมปิฎกชฎางค์ แปล ภาค ๙ - ประโคม
…้ย่อมเบน ธรรมกิฐิย ได้แก่อสัจ ๔ พันแล้ว แม้ทวาสกะ ทรงสตร์บธรรมะถาของพระศาสดา จงอาบังคม พระศาสดาแล้ว ทูล่ว่า "พระเจ้าข้า เพื่อประโยชน์อะไร พระองค์
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงโพชฌงค์ธรรม ๑๓ ประการและโลกุตตรธรรม ๔ ประการ โดยพระศาสดาได้ตรัสถึงความยินดีในบุญและความอิ่มใจที่เกิดจากการแสดงดีและการสอนพระธรรม ซึ่งส่งผลดีต่อจิตใจของผู้ปฏิบัติพระธรรม นอกจากน
พระพุทธปฏิรูปกษัตริกาแปล ภาค ๙
79
พระพุทธปฏิรูปกษัตริกาแปล ภาค ๙
…ื่อช่างนั้นมาถึงฝนตก พระราชาทรงส่งพวกพระมหาสัตว์ไป เพื่อฅ้องการนำช้างนั้นมา พราหมณ์เหล่านั้น ไปแล้ว ทูลขอว่ากะพระมหาสัตว์แล้ว เพื่อจะทรงแสดงอาการขอขึ้นของพระมหาสัตว์นั้น พระศาสดา จึงตรัสชาดกในอดีตนินนนี้…
ในเนื้อเรื่องนี้กล่าวถึงพระโพธิสัตว์และการรักษาศีล ๔ ซึ่งเป็นกุรุธรรมที่ทรงคุณค่าและเป็นมาตรฐานการประพฤติปฏิบัติที่ดี การรักษาศีลไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับพระโพธิสัตว์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการสอนจริยธรรม
พระอธิษฐานทัศนวิถีภูเขา - หน้าที่ ๙๖
98
พระอธิษฐานทัศนวิถีภูเขา - หน้าที่ ๙๖
…ได้ ศรัทธา 'เราไมมีความต้องการด้วยอัตรนั้นเป็นแดนของท่าน' ยังคง อย่างนั้น" แล้วยืนอยู่ที่ประตูตนเอง ทูลถามปัญหาถามพระศากว่า "อ่านแต่พระโดมผู้เจริญ พระองค์สรรเสริญพวกสาวกของพระองค์ว่า ภิกษุ" ด้วยเหตุเพียง…
เนื้อหาบนหน้าที่ ๙๖ ของพระอธิษฐานทัศนวิถีภูเขา ได้กล่าวถึงการแบ่งครึ่งบริโภคของภิกษุและการไม่ยึดติดในนามรูปเพื่อเข้าถึงธรรมะ เรียกร้องให้เห็นคุณค่าของการอยู่ร่วมกันอย่างสะอาดและมีความสุข ดำเนินไปในแนว
พระธีรมาปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 102
104
พระธีรมาปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 102
ประโยค - พระธีรมาปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 102 ให้มา ดังนี้แล้ว จึงทูลขอพระ ๕ ประการ: กะพระผู้มพระภาคเจ้า ตั้งแต่แต่การอุปสมบทด้วยคะสงมีกฎผู้ทรงจินเป็นที่ ๖ ในชนบท ทั้งหล…
ในบทนี้ พระเถระขอให้มีการอนุญาตในหลายประการเกี่ยวกับการปฏิบัติศาสนกิจ เช่น อุปสมบทและการใช้อุปกรณ์ต่างๆ โดยการแสดงธรรมของพระโอษฐะที่ตอบคำถามอุบาสิกาเกี่ยวกับความสัมพันธ์กับพระศาสดา และการยอมรับกับการป
ประวัติพระธัมม์ภูฏฐ
134
ประวัติพระธัมม์ภูฏฐ
…รงส่งไปด้วยพระดำรัสว่า “เจ้าจงไป, จงนำนมหายไม่มีมา” ครั้งนั้น พระมารดาของพระภูฏฐนั้น, เมื่อนรับใช้ ทูลว่า
บทความนี้นำเสนอประวัติของพระธัมม์ภูฏฐ ซึ่งเป็นพระโอรสของพระเจ้าของพระศาสดา และมีบุญสูง มีกิจกรรมที่เชื่อมต่อกับพระมารดาและเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของเขา โดยมีการผสมผสานกันระหว่างโลกมนุษย์และโลกเทวธรรม.
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๙ หน้า 152
154
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๙ หน้า 152
…ระ เลี่ยงนู้นอันนี้ เห็นหูนิสัยแห่งพระอรหัตของภิกษเหล่านั้นแล้วยังเข้าไปฝาผนึกพระศาสดา ยืนอยู่เทียว ทูลถามปัญหานี้ยว่า "พระเจ้าบ้าง ธรรมทั้งหลายที่พระองค์ตัสสรีกล่าวว่า "ธรรม ๒ ประการ ๆ ดังนี้ ธรรม ๒ ประ…
ในพระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๙ หน้า 152 พระศาสดาได้ตรัสถึงความสำคัญของภิกขุที่มีศรัทธา และทำการสอนเรื่องธรรม ๒ ประการ ได้แก่ สริตบุคคมะและวิปัสสนา ผ่านการสนทนากับพระสารีบุตรเถระ ในการศึกษาธรรมมาจากมุมมองข
พระธรรมปาฐิโรคุตฺโตภาค ๔ - ประชโฆษ
158
พระธรรมปาฐิโรคุตฺโตภาค ๔ - ประชโฆษ
…า เป็นพรหมนฺโดยชาติละติและ โคด, การที่พระองค์จะตรัสเรียกเราอย่างนันบ้าง ควร" เขาเข้าไป เฝ้าพระศาสดา ทูลถามเนื้อความนั่นแล้ว. พระศาสดา ตรัสว่า "เรามิได้เรียกบุคคลว่า "พรหมนฺด้วย เหตุว่าชาติและโคด, แต่เราเ…
ในข้อความนี้ พระศาสดาได้ทรงอธิบายถึงการเรียกบุคคลว่า 'พรหมนฺ' โดยไม่ขึ้นอยู่กับชาติหรือโคด แต่จะเรียกบุคคลที่บรรลุประโยชน์สูงสุดเท่านั้น พร้อมทั้งทรงสอนเรื่องของคนที่มีจิตที่ไม่ใส่กิเลสและอยู่แต่เพียง
พระธัมมปทุตตถูปปล้า ภาค ๔ - เรื่องบรรพพิธี
163
พระธัมมปทุตตถูปปล้า ภาค ๔ - เรื่องบรรพพิธี
…รพพิธี,' ส่วนเราก็เป็นบรรพพิธี, การที่พระองค์เรียกเราอย่างนั้น บ้าง ก็อาจ" แล้วเข้าไปเฝ้าพระศาสดา ทูลถามเนื้อความนั้น พระศาสดา ตรัสว่า "เราหาเรียกว่า 'บรรพพิธี' ด้วยเหตุ เพียงเท่านี้ไม่, ส่วนบุคคลอ…
เนื้อหาในหน้าที่ได้กล่าวถึงบรรพพิธีในพระพุทธศาสนา ซึ่งพระศาสดาได้ตรัสถึงความหมายของคำว่า 'บรรพพิธี' ผ่านพระธรรมเทศนา โดยชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติและความสำคัญของความประพฤติที่เรียบร้อย ในบริบทของผู้ถือศี
พระธีมม์ทัศถูกจูล่าแปล ภาค ๙
182
พระธีมม์ทัศถูกจูล่าแปล ภาค ๙
…เหาะมาทางอากาศแล้ว เห็นท้าวสักกะ จึงกลับไปเสีย. ท้าวเธอถอดพระนต์เหลาๆนางผู้อยู่บางคนแล้ว กลับไปอยู่ ทูลถามพระศาสดาว่า "พระเจ้าข้า กิฎฐินนี้ชื่ออะไร? พอมาเห็นพระองค์แล้วก็กลัว." [นางกสิลาโคดมีเลิศทางร่าง…
บทความนี้นำเสนอคำสอนของพระศาสดาที่ประทับอยู่ในจัณฑะกูฎ เกี่ยวกับนางกสิลาโคดมีและการปรากฏของท้าวสักกะ ขณะที่พระศาสดาได้ตรัสถึงคุณสมบัติของนางกสิลาโคดมีและการสนทนากับท้าวสักกะ โดยเนื้อเรื่องเป็นการเล่าถ
พระธัมมทัณฑ์ถูกอปลิเปลี่ย ภาค ๙ - หน้าที่ 182
184
พระธัมมทัณฑ์ถูกอปลิเปลี่ย ภาค ๙ - หน้าที่ 182
…ู้ต่ำใน กำเนิดพราหมณ์ การที่พระองค์ตรัสเรียกเราอย่างนั้นบ้าง ย่อมควร" ดั่งนี้แล้ว เข้าไปฝ่าพระศาสดา ทูลถามเนื้อความนั้น. [ลักษณะแห่งพราหมณ์] ดังนั้น พระศาสดา จึงตรัสกล่าวว่า "พราหมณ์ เราเอง ไม่เรียกว่า '…
ในพระธัมมทัณฑ์นี้ พระศาสดาได้ทรงประจักษ์ต่อพราหมณ์คนหนึ่งและได้ชี้แจงว่าความหมายที่แท้จริงของคำว่า 'พราหมณ์' ไม่ได้หมายถึงแค่ผู้ที่เกิดจากสายเลือด แต่ต้องมีลักษณะของการไม่ถือมั่นและปราศจากเครื่องกังวล
พระมหากษัตริย์และพระเมกิฎิญฺญในพระพุทธศาสนา
201
พระมหากษัตริย์และพระเมกิฎิญฺญในพระพุทธศาสนา
…แล้ว ยืนอยู่ในอากาศนิ่ง ถวาย บังคมพระศาสดาแล้วก็กลับไป. ท้าวสักกะ ทอดพระเนตรเห็นพระเมกิญฺญานั้นแล้ว ทูลถามว่า "พระเจ้าภิกฺขุเน้นชื่ออะไร ? มายืนอยู่ในอากาศนิ่งเอง ถวายบังคมพระศาสดาแล้วก็กลับไป." [ลักษณะแ…
…ตริย์ทรงตรัสธรรมเทศนาถึงพระเมกิฎิญฺญ และการสนทนาเกี่ยวกับความผิด, ศราระ รวมถึงคำถามที่ท้าวสักกเทวราชทูลเกี่ยวกับพระภิกษุในอากาศ และการตอบของพระตถาคตซึ่งชี้ให้เห็นถึงปัญญาทางธรรม.
พระเวรภาวะในพระพุทธศาสนา
229
พระเวรภาวะในพระพุทธศาสนา
…แล้ว ดังสมว่า "ภิกษุทั้งหลาย บัดนี้" พวกเธอ นั่งประชุมกันด้วยถ้อยอะไรหนอ?" เมื่อภิกษุเหล่านั้น กราบ ทูลว่า "ด้วยกถาคำนี้" จึงตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย บุญย่อมไม่มีแก่ บูรพของเรา, บาปก็มีได้; บุญบาปทั้ง ๒ เฉ…
บทความนี้กล่าวถึงพระเวรภาวะและการสนทนาในที่ประชุมของภิกษุที่เกี่ยวข้องกับบุญและบาป โดยเน้นว่าบุญไม่มีแก่บูรพา แต่บาปสามารถมีได้ พระศาสดาทรงสอนให้รู้ถึงความสำคัญของการละบุญบาปและกิเลสเพื่อความสุขในชีวิ
พระธรรมปัทถุ ภาค ๘ - หน้าที่ ๒๔๓
245
พระธรรมปัทถุ ภาค ๘ - หน้าที่ ๒๔๓
… ณ ที่ใกล้ประมาณ ๑๕ โยชน์นั้นแห ตรง เห็นเหตุนี้แล้ว ได้ทรงทำความอิ่มเอมใจให้ปรากฏ ดังนั้น พระอานนท์ ทูลถามพระองค์ว่า "พระเจ้าข้า อะไรหนอ? เป็นเหตุ, อะไร ? เป็นปัจจัย แห่งการทรงทำความ ยิ้มแย้มให้ปรากฏ" พร…
…กระทำและความรู้สึกที่หลากหลาย เมื่อพระศาสดาเห็นเหตุการณ์นี้ก็ทรงทำความอิ่มเอมใจให้ปรากฏ พระอานนท์ได้ทูลถามถึงสาเหตุของความยิ้มแย้มนี้ ก่อนที่มันจะนำไปสู่การอภิปรายโดยมีพระศาสดาเป็นศูนย์กลางของการศึกษานี้…
ประโคด - พระจุลบัณฑิตย์ฉบับแปล ภาค ๙
246
ประโคด - พระจุลบัณฑิตย์ฉบับแปล ภาค ๙
…ณฑิตย์ฉบับแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 244 ของหญิงแพศยา กำลังเป็นไปอยู่ บนพื้นปราสาท ๙ ชั้น ในรฐุ พระอานนท์ ทูลถามว่า พระเจ้า ขวามชะฉันมีใครหนอ และ? ความปราชัยมิอสัตย์ใคร? พระศาสดา ตรัสว่า "อนันต์ ความชนะฉันมีสุ…
ในบทสนทนาระหว่างพระอานนท์และพระศาสดา พระอานนท์ถามถึงผู้ที่พระเจ้าขวามชะฉันประสบความชนะและความปราชัย จากการสนทนาดังกล่าว ทำให้เข้าใจถึงสิ่งที่สำคัญคือการถาม ซึ่งเป็นพื้นฐานของการเรียนรู้และการเข้าถึงพร