ธมฺม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 34 / 134

…ย เราก็ว่างเปล่า เขาก็ว่างเปล่า หาอะไรมิได้เลย เป็นเจ้าของเบญจขันธ์ไม่ได้เลย ท่านจึงยืนยันว่า สพฺเพ ธมฺมา อนตฺตาติ ธรรมทั้งหลายไม่ใช่ตัว กายต่างๆ ที่เป็นตัวตั้งแต่ กายมนุษย์ ต้องอาศัยธรรม เรียก “มนุษยธรรม…

บทความพูดถึงการเห็นและเข้าใจธรรมชาติของสังขารว่าเป็นอนิจจัง และการจำแนกประเภทของสังขารที่ส่งผลต่อชีวิตมนุษย์และธรรมะที่เกี่ยวข้อง. โดยระบุว่าสังขารทุกอย่าง ไม่ว่าจะเป็นบุญหรือบาป ไม่มีสิ่งใดที่เป็นเจ้

… ก็จะรับเงินเท่านั้น ผู้มีธรรมกายละก็เห็นได้ มั่นคงแล้วไม่กลับกลอก ไม่เหลวไหล เหมือนสุปพุทธะทีเดียว ธมฺมกาโย อห์ อิติปิ เราตถาคต คือ ธรรมกาย ให้เชื่อมั่นลงไปดังนี้ จึงจะไม่กลับกลอก มาวัดตัวของเราว่าเชื่อใ…

ในพระธรรมเทศนานี้กล่าวถึงอริยทรัพย์ซึ่งเป็นเหตุแห่งความไม่จน โดยเน้นคุณธรรม 4 ประการที่ทำให้ผู้คนมีความมั่นคงในชีวิต และเชื่อมั่นในพระรัตนตรัย ตัวอย่างของสุปพุทธะที่มีความศรัทธาที่ไม่แปรเปลี่ยนแม้ในสถ

…ต” คือ “ธรรมกาย” ตามวาระบาลีว่า ตถาคตสฺส โข ฯ ดูก่อนวาเสฏฐโคตรทั้งหลาย คำว่าธรรมกาย เป็นตถาคตโดยแท้ ธมฺมกาโย อห์ อิติปิ เราตถาคต คือ ธรรมกาย “แปลบาลีศัพท์หนึ่งแปลได้ตั้งร้อย ผู้รู้น้อยว่าแปลผิด ไม่ถูก นี่…

สาระสำคัญของพระธรรมเทศนาในบทนี้เกี่ยวกับคุณสมบัติ four ประการในการวางความเชื่อ เพื่อให้ผู้ที่มีความเชื่อในพระตถาคตเจ้าและธรรมกายเดินทางในมรรคผลได้อย่างถูกต้อง ว่าด้วยความเชื่อที่ไม่กลับกลอก, ศีลอันดีง

…ภิกษุสามเณร เมื่อบวชเข้ามาในพระธรรมวินัยของพระศาสดาแล้ว “ควรประพฤติธรรม ให้ สมควรแก่ธรรม” เรียกว่า “ธมฺมานุธมฺมปฏิปันโน” เมื่อประพฤติแล้วต้องทำให้ยิ่งๆ ขึ้นไป จึงได้ชื่อ ว่า “สามีจิปฏิปนฺโน” โดยไม่เคลื่อน…

โอวาทจากพระภาวนาโกศลเถร (สด จนฺทสโร) ในวันที่ 18 ตุลาคม 2498 แนะนำให้ภิกษุสามเณรประพฤติธรรมตามศีลที่มี เพื่อให้บริสุทธิ์และเป็นไปตามคำสอนของพระศาสดา เมื่อถึงสมาธิขั้นสูงแล้ว จะต้องใช้ปัญญาพิจารณาความจ

…มสะดุ้งกลัว สะดุ้งกลัวต่อความบริสุทธิ์ทั้งหมด รวมถึงอริยสัจ ๔ ปาฏิโมกข์ อินทรีย์ จึงได้ชื่อว่า สุกก ธมฺม สมานิตา และเป็นสนฺโต คือเป็นผู้สงบระงับ แต่เท่านี้ก็ยังไม่สมบูรณ์เต็มที่ จำต้องปฏิบัติต่อไปคือ (๒) …

…ักดิ์สิทธิ์และการแสดงความอ่อนน้อมต่อครูบาอาจารย์ เพื่อส่งเสริมความสงบและจรรยาบรรณในการปฏิบัติแบบสุกกธมฺม สมานิตา

…็นพระพุทธเจ้าได้ต้องเป็น ธรรมกาย ธรรมกายเท่านั้นเป็นพระพุทธเจ้าได้ พระองค์รับสั่งด้วยพระองค์เองว่า “ธมฺมกาโย อห์ อิติปิ เราตถาคต คือ ธรรมกาย ธรรมกายนั้นเป็นพระพุทธเจ้า เป็นพระตถาคตแท้ๆ ไม่ใช่อื่น อีก นัยห…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจในเรื่องของธรรมกายที่หลวงพ่อได้กล่าวไว้ในพระธรรมเทศนาซึ่งยืนยันว่า ธรรมกายก็คือพระพุทธเจ้า และเนื้อหาดังกล่าวมีการอธิบายถึงความสำคัญและลักษณะของธรรมกายในพระไตรปิฎก นอกจากนี้ ย

…11 ที่ว่านี้มีหลักฐานในอัคคัญญสูตร ที่พระองค์ตรัสแก่วาเสฏฐสามเณร ว่า “ตถาคตสฺส เหตุ ว่า เสฏฐาธิวจน์ ธมฺมกาโย อห์ อิติปิฯ” ใน สุตตันตปิฎก ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค ยืนยันความว่า “ดูกร วาเสฏฐสามเณร คำว่าธรรมกาย ธร…

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมกายและลักษณะของตถาคตในพระพุทธศาสนาได้รับการยืนยันจากคำสอนในอัคคัญญสูตร และพระไตรปิฎก ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของธรรมกายว่าเป็นแก่นสารในพระธรรมวินัย หลวงพ่อได้วิเคราะห์และอธิบายถึงธรรมก

…ัดหานิตยภัตรถวายเอง มหาปี วสุตตมะผู้นี้มาจากวัดมหาธาตุ จังหวัดพระนคร ติดตามสมเด็จพระพุฒาจารย์ (เข้ม ธมฺมสโร) มา เมื่อคราวสมเด็จฯ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) เป็นพระสงฆ์ที่มีบทบาทสำคัญในการเผยแพร่ธรรมะและวิชชาธรรมกาย ท่านได้รับการสนับสนุนจากชาวบ้านและแม่ค้า ในการจัดหาอาหารและการศึกษาที่วัดปากน้ำ ซึ่งทำให้ท่านสามารถสอนและช่วยเหลื

…อให้ได้ร่วมสร้างบารมีไปกับพระเดชพระคุณพระมงคล เทพมุนี (สด จนฺทสโร) และพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) ไปทุกภพทุกชาติ ตราบกระทั่งไปถึงที่สุดแห่งธรรม เทอญ ว. วัชรวีร์ ๑๖ กันยายน ๒๕๔๐

บทความนี้กล่าวถึงพลังของบุญกุศลที่เกิดจากการรวมใจประกาศคุณของครูบาอาจารย์ เพื่อส่งเสริมให้ทุกคนสามารถสร้างบารมีได้โดยง่ายและเร็ว และให้มีการร่วมสร้างบารมีไปกับพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนีและพระราชภาวนาว

ตถาคตสฺส เหตุ วาเสฏฐ อธิวจน์ ธมฺมกาโย อิติปิ พรหมกาโย อิติปิ ธมฺมภูโต อิติปิ พฺรหฺมภูโต อิติปิฯ (ดูก่อน วาเสฏฐะ คำว่าธรรมกายก็ดี พรหม…

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมกายและพรหมกายในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในขุททกนิกาย อปทาน ที่อธิบายถึงคุณสมบัติและคุณค่าของธรรมกายและพรหมกาย จากการแสดงธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้เป็นบ่อเกิดแห่งพระรัตนตรัย และไม่ไ

…วนสัทธิวิหาริกที่มีชื่อเสียงของท่านก็มี อยู่มากเช่นกัน ในจำนวนนั้นก็มีพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย และพระภาวนาวิริยคุณ (เผด็จ ทตฺตชีโว) รองเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย รวมอยู่ด้…

เนื้อหากล่าวถึงการสนับสนุนจากท่านเจ้าประคุณสมเด็จฯ ต่อพระเณรที่มีความตั้งใจในการสร้างบารมีอย่างจริงจัง โดยท่านมีเมตตาธรรมที่แผ่กว้าง ทำให้พระภิกษุสามเณรหลายรูปมาฝากตัวเป็นศิษย์กับท่าน ศิษย์ที่มีชื่อเส

…จึงได้ชื่อว่าเป็น “ผู้ ให้กำเนิดวัดพระธรรมกาย” ครั้งนั้นอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง และพระอธิการไชยบูลย์ ธมฺมชโย เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย (ศิษย์เอกคุณยายตั้งแต่ สมัยยังเป็นนักศึกษา) ได้ดำเนินรอยตามพระเดชพระคุณ ห…

เรื่องราวของคุณยายที่ได้รับการอบรมจากอุบาสิกาทองสุกจนสามารถช่วยเหลือพ่อได้ด้วยวิชชาธรรมกาย จากนั้นจึงนำไปสู่การก่อตั้งวัดพระธรรมกายเมื่อปี ๒๕๑๓ โดยยึดมั่นในคำสั่งของหลวงพ่อวัดปากน้ำเพื่อสอนสมาธิต่อไป

…มเด็จพระมหารัชมังคลา จารย์ (ช่วง วรปุญฺโญ ป.ธ.๙) พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ และเหล่าศิษยานุศิษย์ ธมฺมชโย) อุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง ทั้งผอง ได้ร่วมพิธีเททองหล่อรูปเหมือนพระเดชพระคุณหลวง พ่อวัดปากน้ำ ในวัน…

ในวันมหาปีติ มีการร่วมพิธีเททองหล่อรูปเหมือนพระเดชพระคุณหลวงพ่อวัดปากน้ำ โดยสมเด็จพระมหารัชมังคลา จารย์ ช่วง วรปุญฺโญ และเหล่าศิษยานุศิษย์ ได้มีการร่วมใจกันสักการะและนำเสนอความสำเร็จทั้งหลายของทายาทธร

…กยี่สิบเก้านั้นนั่งลงด้วยพร้อมกัน พระองค์ก็ทรงแสดงถึงตัว ก็ตรงกันกับ "อตฺตที่ปา อตฺตสรณา นาญญสุสรณา ธมฺมที่ปา นาบุญสุสรณา” เมื่อท่านเข้าใจดังนี้ ขอเชิญท่านทั้งหลาย จงเงี่ยโสตสดับรองรับรสพระธรรมเทศนาในเรื่…

ในพระธรรมเทศนานี้ พระองค์ทรงอธิบายถึงความหมายของ 'ตน' และ 'ธรรม' ว่าเป็นสิ่งที่เป็นเกาะและที่พึ่งโดยตรงสำหรับเรา เริ่มจากการเข้าใจใน 'ตน' ซึ่งมีหลากหลายชั้นตั้งแต่กายมนุษย์ถึงกายพระ ก่อนที่จะฟังธรรม เ

…น่ะก็เรียกว่า ธรรมสมมติเหมือนกัน สมมติขึ้นชั่วคราวหนึ่ง ไม่ใช่ตัว ดังที่พระพุทธองค์รับสั่งว่า “สพเพ ธมฺมา อนตฺตาติ ธรรมทั้งสิ้นไม่ใช่ตัว ตัวทั้งสิ้นไม่ใช่ธรรม ตัวก็เป็นตัว ธรรมก็ เป็นธรรม คนละนัยแก่กัน ทั…

เนื้อหาพูดถึงการทำความเข้าใจธรรมในพระพุทธศาสนา ว่าทุกสิ่งไม่มีตัวตนแท้จริง และการมีกายมนุษย์ควรทำให้เกิดความรู้สึกเย็นใจ ไม่สับสนกับการดำรงชีวิต ไม่ควรลืมว่าทุกสิ่งล้วนไม่เที่ยง เป็นของสมมติชั่วคราว ค

…รีด พระจันทร์ พระอาทิตย์ ธง หม้อน้ำ สระบัว มหาสมุทร วัง กองเพชร และไฟไม่มี แสง 1 พระพรหมมุนี (พิมพ์ ธมฺมธโร), สากลศาสนา, 2505 หน้า 342-346. 110 DOU ศ า ส น ศึ ก ษ า

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับการบรรลุโมกษะในศาสนาเชน ซึ่งเป็นจุดหมายสูงสุดของศาสนานี้ ชาวเชนประพฤติธรรมเพื่อเข้าถึงโมกษะ โดยประกอบด้วยหลักการสำคัญ เช่น สัมยัคทรรศนะ การเห็นชอบต่อคำสอนของศาสดา และการปฏิบัติต

…ทองบุญมหาทานบารมี ๑ เดือน ๑๑ พระมหาชาคริต ชาครธมุโม พระไชยยศ ยลวิโส พระณรงค์ ทนฺตจิตโต พระทวีศักดิ์ ธมฺมสรโณ และกลุ่มทวีบุญบุญทวี พระมหาเทพ ฌานชโย และคณะญาติมิตร พระมหาธงชาติ โอภาโส พระมหาธรรมสถิต ธมุม โต…

บทความนี้นำเสนอรายชื่อพระสงฆ์และนักบวชชื่อดังในประเทศไทยซึ่งมีบทบาทสำคัญในวงการศาสนาและการศึกษา สนับสนุนการเผยแพร่ศาสนาและความรู้ในสังคม โดยมีพระมหาเฉลิม ปญฺญาภรโณ เป็นหนึ่งในบุคคลที่มีชื่อเสียง ซึ่งบ

…มากโร พระมหาวันชัย โตนาโถ พระวันชัย สุวีโร และคณะ พระมหาวิชัย กุลฐิโต พระวิชิต กิจฺจโย พระมหาวิริยะ ธมฺมสารี พระวสันต์ สิริสุโภ พระครูปลัดวันชัย สีสวณฺโณ พระมหาวิเชียร นาถกโร พระมหาวิชา อวิชโช พระวิชิต สุ…

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับกลุ่มบุญอัศจรรย์อนันตกาล ซึ่งมีผู้นำและคณะกรรมการที่มีชื่อเสียงในวงการศาสนา รวมถึงพระประเสริฐกิจ สุเมธโร และคณะนักบวชอื่น ๆ ที่มีบทบาทสำคัญในการเผยแพร่และส่งเสริมการปฏิบั

…นธรรมะแก่กันและกันเท่านั้นที่จะทำให้เกิดสันติสุข สมดังคำที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าท่านตรัสว่า “สพฺพทานํ ธมฺมทานํ ชินาติ” การให้ธรรมทานย่อมชนะการให้ทั้งปวง ง. ผู้เป็นต้นบุญต้นแบบและกำลังใจ พระเดชพระคุณหลวงพ่อ …

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาและปฏิบัติธรรมในการสร้างสันติสุขในโลก ผู้เขียนชี้ให้เห็นว่าความสันติสุขที่แท้จริงเกิดจากการให้สิ่งที่ดีแก่กันและกัน ไม่ใช่การใช้ความรุนแรง โดยยกตัวอย่างการทำงานของ

…าศในราชกิจจานุเบกษา เล่มที่ 96 ตอนที่ 15 เมื่อวันที่ 6 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2522 โดยมีพระอธิการ ไชยบูลย์ ธมฺมชโย (ปัจจุบันเป็นที่ พระราชภาวนาวิสุทธิ์) เป็นเจ้าอาวาส พระเผด็จ ทตตชีโว (ปัจจุบันเป็นที่ พระภาวนาวิ…

บทนี้นำเสนอกรณีศึกษาของวัดพระธรรมกาย ตั้งอยู่ที่จังหวัดปทุมธานี ก่อตั้งเมื่อปี 2513 โดยมีการสร้างวัดและระบบการบริหารจัดการอันมีเป้าหมายในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา บทนี้ยังแสดงให้เห็นถึงความสำคัญขององค์กรก