การรู้จักตนและธรรม : หน้า 11/113

เอียดเข้าไปอีกก็เรียกว่าตน กาย- ทิพย์ก็เรียกว่าตนของกายทิพย์ กาย ทิพย์ละเอียดก็เรียกว่าตนของกาย ทิพย์ละเอียด กายรูปพรหมก็เรียกว่า ตนของกายรูปพรหม กายรูปพรหม ละเอียด ก็เรียกว่าตนของกายรูป พรหมละเอียด กายอรูปพรหมก็ กายธรรมพระอรหัตก็เป็นตน กาย หมายอะไร หมายหลายชั้น กาย มนุษย์นี่ก็เรียกว่าตน กายมนุษย์ละ หนึ่ง ตนนอกภพออกไป กายธรรม ตน ก็เป็นตน กายธรรมละเอียดก็เป็น กายธรรมพระโสดาก็เป็นตน กายธรรมพระโสดาละเอียดก็เป็นตน กายธรรมพระสกิทาคาก็เป็นตน กาย ธรรมพระสกิทาคาละเอียดก็เป็นตน กายธรรมพระอนาคาก็เป็นตน กาย ธรรมพระอนาคาละเอียดก็เป็นตน แล้วจะแสดงเรื่องธรรมต่อไป ให้รู้จักธรรมเสียอีกอย่างหนึ่ง คำที่ เรียกว่าธรรมน่ะอะไร อยู่ที่ไหนต้อง รู้จักเสีย ถ้าไม่รู้จักก็เลอะเทอะเป็น ป้าป้อนหลาน ไม่รู้จักธรรมละก็ ฟัง ธรรมไปสักเท่าใด ๆ ก็ไม่รู้เรื่องของ ธรรมเพราะไม่รู้จักธรรมจะรู้เรื่องจริง อย่างไร ต้องรู้จักธรรมเสียก่อน คำ ว่าธรรมน่ะอะไร ธรรมก็สำหรับให้ เรียกว่าตนของกายอรูปพรหม กาย ธรรมพระอรหัตละเอียดก็เป็นตน นี่ ตนนั้นเป็นอยู่ ตนนั้นไม่มีธรรมเลย อรูปพรหมละเอียดก็เรียกตนของ ๑๐ กายเป็นตนทั้งนั้น ตน ๑๐ ก็เป็นอยู่ไม่ได้ ทั้งกายมนุษย์ กายอรูปพรหมละเอียด ตนเป็นดังนี้ กายนี้เป็นตนโดยวิมุตติไม่ใช่สมมติ กายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กาย นี่เป็นตนในภพ ตนนอกภพออกไป ยังมีอีก ตนในภพนี้เป็นตนโดยสม มติไม่จริงจังอะไร สมมติชั่วคราว ออกไปนอกภพ นี่ให้รู้จักตนเสีย ดังนี้ก่อน ตนนี่แหละเป็นเกาะ ตน นี่แหละเป็นที่พึ่ง ทิพย์ละเอียด กายรูปพรหม กาย รูปพรหมละเอียด กายอรูปพรหม กายอรูปพรหมละเอียด มีธรรมให้ ธันวาคม ๒๕๓๕ กัลยาณมิตร ๙