นักปฏิบัติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 6

…ก่อน ท่านจึงสอนไม่ให้ยึดติดในนิมิตที่เลื่อน ลอยเหล่านั้น เพราะยังไม่ใช่วิธีที่จะทำให้เข้าถึงธรรมกาย นักปฏิบัติธรรมที่ส่งจิตเข้ามาในตัวก็เช่นเดียวกัน ผลของ การปฏิบัติจะพบดวงสว่าง อาจจะมีบางครั้งที่พบกายของตัวเอง…

การส่งจิตออกนอกตัวไม่ทำให้เข้าถึงธรรมกายได้ โดยต้องนำน้ำใจเข้ามาไว้ที่กลางตัว สามารถพบดวงสว่างหรือองค์พระ แต่ยังไม่รู้วิธีดำเนินต่อไป. หลวงปู่วัดปากน้ำ เรียนรู้จากการส่งจิตด้วยความตั้งใจและพบว่าต้องหย

…ด จึงจะชื่อว่าวิริยสัมโพชฌงค์ ปีติสัมโพชฌงค์ เมื่อใจหยุดนิ่งถูกศูนย์ถูกส่วนดีแล้ว ส่วนใหญ่ครั้งแรกๆ นักปฏิบัติธรรมมักจะรู้สึกดีอกดีใจ ลิงโลดใจ

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำให้จิตใจหยุดนิ่ง โดยวิธีการใช้สติสัมโพชฌงค์ เพื่อที่จะเข้าใจความดีและความชั่ว การรักษาใจให้หยุด ไม่ให้เคลื่อนออกจากกลางกาย การใช้วิริยะในการรักษาจิต สร้างปิติให้เกิดขึ้นเมื่อใจถูก

…นนั่งบนหลังแผ่นหิน แล้ว ทำสมาธิเจริญวิปัสสนาจนได้บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ ณ ที่ ตรงนั้น จะเห็นได้ว่า นักปฏิบัติธรรมต้องมีใจมุ่งมั่นในการ บำเพ็ญเพียร แม้ประสบทุกข์ ก็ไม่ทิ้งธรรม ยอมเอาชีวิตเป็นเดิมพัน โดยไม่มีข้อ…

บทความนี้เล่าถึงการปฏิบัติธรรมเพื่อละวางทุกข์ โดยใช้ตัวอย่างของพระเถระที่แม้จะถูกนายพรานแทง แต่ยังคงตั้งอยู่ในความสงบ และมุ่งมั่นที่จะบรรลุธรรมจนสามารถบรรลุเป็นพระอรหันต์ได้ นอกจากนี้ยังเป็นการสะท้อนใ

…ดิได้แก่อะไร” “ขอถวายพระพร ๑. ธรรมดาพระเจ้าจักรพรรดิย่อมทรงสงเคราะห์ ประชาชนด้วยสังคหวัตถุ ๔* ฉันใด นักปฏิบัติธรรมก็ควรสงเคราะห์ ควร ประคอง ควรอนุเคราะห์ ควรทำให้ร่าเริงแก่บริษัท ๔** ฉันนั้น ๒. ธรรมดาในแว่นแคว้…

…ในการเสริมสร้างจิตใจให้บริสุทธิ์ ทั้งยังมีการเปรียบเทียบความรับผิดชอบของพระเจ้าที่ต้องดูแลประชาชนกับนักปฏิบัติธรรมที่ต้องดูแลจิตใจของตนเองอย่างไม่ประมาท โดยมีการอธิบายถึงหลักการและการดำเนินชีวิตที่เหมาะสมในการอ…

นักปฏิบัติธรรมก็ควรรู้จักสิ่งที่เป็นกุศลและอกุศล มีโทษไม่มีโทษ ควร เกี่ยวข้องไม่ควรเกี่ยวข้องและเลวดี ฉันนั้น …

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมที่นักปฏิบัติธรรมควรรู้คือ สิ่งที่เป็นกุศลและอกุศล เพื่อป้องกันบาปและเพิ่มพูนบุญ โดยการตั้งเข็มทิศใจและมุ่งสู่บุญ…

๔๘ การรบมีเป้าหมายคือชัยชนะฉันใด นักปฏิบัติธรรมย่อมมี ธรรมกายเป็นเป้าหมายชีวิต ฉันนั้น พญาช้างศึก อดทนต่อลูกศรของข้าศึกที่พุ่งมารอบทิศฉันใด นัก…

การรบมีเป้าหมายคือชัยชนะ ดังเช่นนักปฏิบัติธรรมที่มีธรรมกายเป็นเป้าหมาย นักปฏิบัติธรรมต้องอดทนต่อคำพูดและความท้าทายในชีวิต เหมือนพญาช้างที่อดทน…

๙๐ “ผลการปฏิบัติธรรมของข้าพเจ้าในครั้งนี้ ประสบผลสำเร็จ อย่างคาดไม่ถึง เพราะได้เห็นสิ่งมหัศจรรย์ กล่าวคือ ข้าพเจ้าได้ใช้องค์พระ ใสๆ เป็นเครื่องกำหนด เมื่อปฏิบัติไป กลับได้พบเห็นดวงเพชรเจียระไน ที่มีอง

บทความนี้แบ่งปันประสบการณ์การปฏิบัติธรรมที่นำมาซึ่งการเห็นนิมิตและความสงบในจิตใจ นักปฏิบัติได้เริ่มต้นจากความว้าวุ่นและนำไปสู่การเห็นองค์พระ ควบคู่กับการปฏิบัติที่ต้องมีใจที่สบาย นอกจากนี้ ยั…

๒๐๖ เหมือนแม่ไก่มีไข่ 4 ฟอง ๑๐ ฟอง หรือ ๑๒ ฟอง เมื่อแม่ไก่กกไม่ดี ให้ ความอบอุ่นไม่เพียงพอ ฟักก็ไม่ดี แม้แม่ไก่จะปรารถนาให้ลูกเจาะ กระเปาะไข่ออกมาก็ทำไม่ได้ เมื่อภิกษุหมั่นเจริญภาวนา แม้ไม่พึงเกิดความ

…่าด้วยการเจริญภาวนาและผลของการฝึกจิต โดยเปรียบเทียบการรับผิดชอบของแม่ไก่กับการฝึกฝนจิตภายในของภิกษุ นักปฏิบัติ เพื่อเปรียบเทียบการประสบความสำเร็จในระดับจิตใจเมื่อมีการทำงานอย่างตั้งใจและเห็นคุณค่าในภาวนาอย่างต่…

…ูนย์กลางกาย" ธรรมชาตินกเงือก ๒ ๑. ธรรมดานางนกเงือก ย่อมให้พ่อนกอยู่เลี้ยงลูกในโพรงด้วย ความหึงฉันใด นักปฏิบัติธรรม เมื่อกิเลสจะเข้ามาใกล้ จึงใส่กิเลสลง ไปในโพรงคือศีลสังวร แล้วอบรมกายคตาสติด้วยมโนทวารฉันนั้น คื…

การปฏิบัติธรรมมีความสำคัญในการเสริมสร้างจิตใจและขจัดกิเลส จากการเปรียบเทียบกับธรรมชาตินกเงือกและไฟ นักปฏิบัติธรรมควรตั้งมั่นในศูนย์กลางกาย เพื่อให้สามารถเผากิเลสและสร้างความบริสุทธิ์ในใจ การหาสถานที่สงัดช่วยให…

…งลง จนกระทั่งหมดได้ในสักวันหนึ่ง ๔. ธรรมดาไฟ ย่อมไม่มีความยินดียินร้าย มีแต่ทำให้เกิดความ ร้อนฉันใด นักปฏิบัติธรรมก็ควรมีใจเสมอด้วยไฟ ปราศจากความ ยินดียินร้ายฉันนั้น คือนักปฏิบัติธรรมควรเป็นผู้ไม่ยินดียินร้ายใน…

การปฏิบัติธรรม kræhทำให้กิเลสทุเลาเบาบางจนสิ้นสุดได้ในสักวัน นักปฏิบัติควรมีใจเหมือนไฟที่ไม่มีความยินดียินร้าย กำจัดความมืดและแสวงหาความสว่างภายใน เพื่อให้เกิดญาณการเห็น โ…

พ 5 : 5 1 0 0 1 0 น า วิ สุ ท ธิ์ ( ห ล ว ง พ่ อ 5 ม ม ม โ ย ) 55 ความพอดี สังเกตได้จากความพอใจของเราว่า ถ้าเราขยับตัวอย่างนี้ ทำจิตใจให้เบิกบาน แช่มชื่น อย่างนี้ รู้สึกว่าเราพอใจ ถูกใจเรา นั่นแหละคือ

…่อความพอดีและการทำจิตใจให้เบิกบาน โดยปฐมมรรคเป็นจุดเริ่มต้นในการเข้าถึงนิพพาน และเมื่อถึงจุดนี้แล้ว นักปฏิบัติธรรมจะสามารถเข้าสู่ระเบียบชั้นดวงธรรมต่างๆ ได้ ซึ่งประกอบด้วยดวงศีล ดวงสมาธิ ดวงปัญญา เป็นต้น การฝึก…

…ลิดอกออกผล มีร่มเงาเย็นสบาย ย่อมเป็นที่พักพิงให้ความ ร่มเย็นแก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย วันปีใหม่ในสายตาของนักปฏิบัติธรรมจะมองว่า อายุ ของเราเพิ่มขึ้นอีก 9 ปี ความชรานำเราใกล้เข้าไปสู่ความตาย เร็วขึ้น วันคืนล่วงไปๆ บั…

ในปีใหม่ นักปฏิบัติธรรมมองว่าควรทำใจให้หยุดนิ่งและบริสุทธิ์ พร้อมสร้างบารมีและประพฤติในสิ่งที่ดีขึ้น โดยปรับปรุงตนเองจา…

ศึก ชิ ง ภ พ ๔๑๔ มนุษย์ส่วนใหญ่ยังให้ความสำคัญกับกายมนุษย์นี้เพียง ผิวเผิน แม้จะเอาใจใส่กับร่างกายด้วยการหมั่นดูแลทําความ สะอาดหรือปกป้องไม่ให้เจ็บไข้ได้ป่วย แต่หารู้ไม่ว่านั่นยังไม่ใช่ วิธีที่ถูกต้อง

…าศีลและเจริญภาวนานั้นจะช่วยให้เราเข้าถึงความสุขที่แท้จริงได้อย่างลึกซึ้งและละเอียดกว่าร่างกายภายนอก นักปฏิบัติจะรู้ถึงความงดงามในตนเองมากขึ้นเมื่อได้ทำสมาธิที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 และพบกับหลักการในพระบาลีที่เตื…

…าะฉะนั้นให้เราเป็น ผู้ฉลาดในความคิดตรงนี้ให้มีโยนิโสมนสิการ คิดให้เป็น ถ้าคิดเป็น ก็จะเห็นธรรมภายใน นักปฏิบัติธรรมต้องฉลาดในกุศลธรรม ทุกอย่าง ฉลาดคิด ฉลาดทำ แล้วเราจะเข้าถึงพระรัตนตรัย ในตัวกันทุกคน

พระบรมศาสดาทรงสอนว่า อุปกาชีวกที่มีความเบื่อหน่ายในชีวิตฆราวาส สามารถบรรลุธรรมได้ด้วยการมีมานะและละมานะในการปฏิบัติ เมื่อมีความมุ่งมั่นในความดี จะสามารถเปลี่ยนเรื่องร้ายให้เป็นดี และนำไปสู่พระนิพพานใน

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 46 วิสุทธิมคเค จิต ตาม หิ วกกหทยาที่นิ อเตเมนเต สตฺตา ปิปาสิตา โหนฺติ ฯ ปริจเฉทโต โลหิตภาเคน ปริจฺฉินน์ ฯ อยมสฺส สภาคปริจเฉโท ฯ วิสภาค

บทความนี้กล่าวถึงการทำความเข้าใจในวิสุทธิมคฺค ซึ่งเป็นหลักการสำคัญในพุทธศาสนา นักปฏิบัติธรรมสามารถใช้หลักการนี้เพื่อเสริมสร้างจิตใจและพัฒนาการทำสมาธิ โดยเนื้อหายังเกี่ยวข้องกับโครงสร้างของ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 209 อิทธิวิธนิทฺเทโส อโรคภาโว อายสฺมโต สงฺกิจฺจสฺส ญาณวิปผาราอิทธิ นาม ฯ ภูตปาลทารกสฺส ปน ปิตา ราชคเห ทลิททมนุสฺโส ฯ โส ทารุน อตฺถาย ส

…ขึ้นในชีวิตของบุคคล เช่นการเจริญสมาธิและจิตที่มีความสงบ การขจัดนิวรณ์และการเข้าถึงปิติในระดับสูงสุด นักปฏิบัติสามารถใช้วิธีนี้ในการพัฒนาเป็นพระอรหันต์ได้ในอนาคต

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 15 นี้ชื่อว่าญาณสังวร แม้การเสพปัจจัยก็รวมลงในญาณสังวรนี้ด้วยเหมือน กัน ส่วนสังวรที่มาโดยนัยว่า "ภิกษุเป็นผู้อดทนต่อความหนาว ต่อ ความร้อน" ดังนี้เป็นต้น

…ามยากลำบาก รวมถึงการปฏิบัติที่บริสุทธิ์เพื่อหลีกเลี่ยงกามวิตกและการกระทำที่ไม่เหมาะสม ในการรักษาศีล นักปฏิบัติจะต้องไม่ทำลายกฎเกณฑ์ทางกายและวาจา การรักษาศีลทำให้เกิดความสงบและเป็นฐานรากสำคัญสำหรับการพัฒนาตนเองใ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 168 ฌานก็เกิดแต่สัมปยุตสมาธิโดยแท้ แต่ถึงกระนั้นก็สมาธิ ( ในทุติย ฌาน ) นี้เท่านั้นควรเรียกว่าสมาธิ เพราะไม่หวั่นไหว และเพราะ ผ่องใสดีอย่างยิ่ง โดยปราศจา

ทุติยฌาน เป็นฌานที่สองที่มีความสำคัญซึ่งเกิดจากสัมปยุตสมาธิ ในการพิจารณาทุติยฌานนี้ นักปฏิบัติต้องทราบลักษณะเฉพาะที่รู้จักกันว่า ปีติสุข และ เอกัคคตา โดยฌานนี้ไม่มีวิตกวิจารที่กวนใจ ทำให้เกิดควา…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ · - หน้าที่ 207 ว่า "อนึ่ง ภิกษุมีใจสหรคตกับอุเบกขาแผ่ไปตลอดทิศหนึ่งอยู่อย่างไร คือ ภิกษุแผ่อุเบกขาไปยังสัตว์ทั้งปวง เหมือนอย่างได้เห็นบุคคลผู้หนึ่ง ซึ่งเป็นที่พอใ

…ที่เป็นศัตรู นอกจากนี้ยังได้อธิบายถึงจตุตถฌานและความสำคัญของการมีอารมณ์ที่สมกันในการเจริญเมตตาภาวนา นักปฏิบัติสามารถใช้แนวทางนี้เพื่อพัฒนาจิตใจและได้รับอานิสงส์มากมาย สำหรับผู้ที่สนใจในด้านธรรมะและการปฏิบัติทาง…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 88 ถามว่า "ก็ในอาการเหล่านั้น กสิณานุโลม (ตามลำดับกสิณ) เป็นไฉน ? ฯลฯ อารัมมณววัฏฐาปนะ (กำหนดดูอารมณ์) เป็น อย่างไร ?" [เข้าตามลำดับกสิณ] วิสัชนาว่า ภิกษ

บทที่กล่าวถึงการเข้าสู่ฌานในกสิณแบบต่างๆ ทั้งตามลำดับและย้อนลำดับ นักปฏิบัติธรรมสามารถเข้าใจการเข้าสู่ฌานในกสิณ ๔ จากปฐวีกสิณจนถึงโอทาตกสิณ รวมถึงการฝึกปฏิบัติในการเข้าสู่ฌานใน…