หน้าหนังสือทั้งหมด

การสนับสนุนโครงการต้นแบบโดยพระเทพรัตนสุธี
41
การสนับสนุนโครงการต้นแบบโดยพระเทพรัตนสุธี
…าพ งานการอยู่ร่วมกัน งานการเรียน และงานฝึกจิต-นิสัย ด้วยหลักสูตร "บทฝึกพัฒนา นิสัยแห่งความเป็นบัณฑิตนักปราชญ์" เพื่อส่งเสริมการรักษาศีล ๕ คือ การเดิน การถอด และวางรองเท้า การจัดระเบียบวางสิ่งของเครื่องใช้ การแ…
ข่าวนี้ประกาศเกี่ยวกับการมอบโลปราประกาศอนุโมทนาจากพระเดชพระคุณพระเทพรัตนสุธี ในงานสัมมนาที่จัดขึ้นเพื่อสนับสนุนการศึกษาโรงเรียนต้นแบบ โดยมีการนำเสนอหลักสูตรและกิจกรรมเพื่อปลูกฝังศีลธรรมและคุณลักษณะพึง
เซอร์อเล็กซานเดอร์ คันนิ่งแฮม: บิดาแห่งการสำรวจโบราณคดีอินเดีย
49
เซอร์อเล็กซานเดอร์ คันนิ่งแฮม: บิดาแห่งการสำรวจโบราณคดีอินเดีย
…ะ “บิดาแห่งการสำรวจโบราณคดีอินเดีย” สำหรับผู้เขียนแล้ว เมื่อได้มีประสบการณ์การทำงานและพบปะกับบัณฑิตนักปราชญ์ผู้ซึ่งในวิชาการด้านนี้มากขึ้น ก็ได้เห็นว่าท่านเหล่านี้ไม่ว่าจะเป็นเชื้อชาติดไหนหรือมาจากไหน ทุกท่าน…
เซอร์อเล็กซานเดอร์ คันนิ่งแฮม เป็นนักโบราณคดีชาวอังกฤษและวิศวกร สร้างผลงานที่สำคัญในด้านการสำรวจโบราณคดีในอินเดียและเสริมสร้างพุทธศาสนาด้วยงานของท่าน ภายใต้คำสอนที่มุ่งเน้นการรักษาแก่นและความรู้ของพระ
คำอธิฐานจิตเพื่อการสร้างบารมี
21
คำอธิฐานจิตเพื่อการสร้างบารมี
…ูมิเทส ๔ เกิดในดินแดนพันธะพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรือง เกิดในครอบครัวที่เป็นสัมมา ทิฐิแวดล้อมไปด้วยบัณฑิตนักปราชญ์ และกัลยาณมิตรเท่านั้น คนภัยคนพาลอย่าได้มากล้ำกราย ขอให้ข้าพเจ้าเป็นผู้มีเทียนง่าย ปฏิบัติลำบาก บรร…
ข้อความนี้เป็นคำอธิฐานของผู้ถวายป่าบำรุงวัดเพื่อสืบอายุพระพุทธศาสนา โดยแสดงความปรารถนาให้มีความสมบูรณ์ทั้งในทางโลกและทางธรรม ขอให้เกิดในครอบครัวที่ดี ได้รับการส่งเสริมและการเรียนรู้จากบัณฑิตและกัลยาณม
สัปปายะในพระพุทธศาสนา
21
สัปปายะในพระพุทธศาสนา
…งในสิ่งที่มีประโยชน์ต่อการปฏิบัติตนและการดำรงชีวิต 4. กลายานมิตรสมดุล (บุคคลสัปปายะ) คือ อยู่ร่วมกับนักปราชญ์ ผู้ หรือบัณฑิตที่ควรถแนะนำไปทางดี 5. อาหารสมดุล (โภชนสัปปายะ) ได้แก่ มีอาหารสะอาด ปลอดภัย เหมาะแก่ก…
ในพระพุทธศาสนามีแนวคิดเรื่องสัปปายะ 7 ประการที่ช่วยสร้างสมดุลทางกายภาพ ได้แก่ ที่อยู่อาศัย, เส้นทาง, แหล่งเรียนรู้, มิตร, อาหาร, อุณหภูมิ และการเคลื่อนไหว ทั้งนี้เพื่อรักษาสุขภาพและป้องกันความผิดปกติเ
ปลื้มบุญธรรมยาตรา
13
ปลื้มบุญธรรมยาตรา
ปลื้มบุญธรรมยาตรา พุทธศักราช ๒๕๖๓ "จิตใจตั้งมั่นในมนุษยธรรม ไม่มีการกระท้ำทเลวร้าย" มาจากภาษาจีนที่ว่า "กูจี้อิ仁矣, 無惡也" (เกาจีอิฮว๋อเหรินอี้, อู่เหว่อเย่) เป็นมตวามของปราชญ์เม่นบอกว่า คงจู่ (ทองจื่อ)
…ามจริงที่ว่าหากใจคนเราเต็มไปด้วยความสงบและคุณธรรม สังคมจะไม่มีการกระทำที่เลวร้าย โดยเน้นถึงทรรศนะของนักปราชญ์ในอดีตและผลกระทบของการทำบุญในปัจจุบันเพื่อให้เกิดความสงบในจิตใจ มุ่งสู่การบรรลุพระนิพพานและความสุขใน…
ความสำคัญของการประชุมวันพระในพระพุทธศาสนา
56
ความสำคัญของการประชุมวันพระในพระพุทธศาสนา
…ี ผู้เทศน์ก็ลับตาแต่คนฟังทำษามรไปด้วย เกิดเป็นธรรมเนียนปฏิบัติอีติหนึ่ง ธรรมเนียนนี้เป็นธรรมเนียมของนักปราชญ์บัณฑิตตั้งแต่ก่อนพุทธกาลมาแล้ว สิ่งเหล่านี้เป็นความฉลาดของคนยุคโบราณ ซึ่งรู้จักใช้ประโยชน์จากธรรมชาต…
การประชุมในวันพระมีความหมายสำคัญในการรักษาคำสอนของพระพุทธศาสนา เช่น การจัดการประชุมทุก ๆ ๑๕ วัน และเหตุผลเบื้องหลังการเลือกวันเดือนหงายและวันเดือนมืดเพื่อให้สภาพแวดล้อมเหมาะแก่การฟังธรรม นอกจากนี้ การ
พระราชกิจและความสำคัญของพระไตรปิฎกในรัชสมัยพระองค์
55
พระราชกิจและความสำคัญของพระไตรปิฎกในรัชสมัยพระองค์
…ทรงอนุบาลการสังคายนา ซึ่งว่าเป็นการสังคายนะระดับนานาชาติครั้งแรกและครั้งเดียวของโลกที่พระภิุกษุชนและนักปราชญ์ผู้ทรงความรู้จะไตร่ฏิฏฐำจากประชุมสังเวยทุกประเทศ มาประชุมกัน และพระไตรปิฎกฉบับรัฐสภาคี อักษรพม่าก็ได…
ในรัชสมัยของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอดุลยเดช มีการเผยแผ่คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าอย่างก้าวหน้า งานแปลพระไตรปิฎกเป็นฉบับภาษาไทยและฉบับหลวงได้รับการดำเนินการสำเร็จ มหาปาสาณดูทาที่ประเทศเมียนมา
เส้นทางสวรรค์ นิพพาน
6
เส้นทางสวรรค์ นิพพาน
…เร็จ และสมปรารถนาในทุกสิ่ง ปุญญียบุคคลผู้ควรรูปที่สุด ได้แก่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้ทรงเป็นสุดยอดของนักปราชญ์นับถือทั่วโลกและทางธรรมทางโลก พระองค์ทรงสำเร็จจิตปริยัติ ๑๘ สาขา ส่วนทางธรรม.. ทรงบรรลุธรรมเป็นพระอร…
บทความนี้สอนให้เรารู้จักเส้นทางสู่สวรรค์นิพพาน โดยอิงจากพระอรหันต์คือพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้ทรงมีปัญญาและความรู้ล้ำเลิศ พระองค์ช่วยให้เราหลุดพ้นจากทุกข์ ความสำเร็จในชีวิตเป็นไปได้เมื่อเราเชื่อมั่นในพร
ธรรมกายในคัมภีร์เวอวาท
360
ธรรมกายในคัมภีร์เวอวาท
…นติปัญญา ๑ แห่ง มีโดยอย่างดังนี้ “…ดูๆนาวาเสนาะและทวาระ…เพราะคำว่า “ธรรมกาย” ก็ถือพระตนาวา…[๕] “…นักปราชญ์เหล่านั้นใดมีศีลบริสุทธิ์…นักปราชญ์เหล่านั้นย่อมนเป็นพระสัญจักษ์เจ้า มีธรรมใหญ่ มีธรรมกายบาก มิตินิย…
…รรถกถา ซึ่งย้ำถึงคุณค่าของการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย ทั้งนี้ยังมีการเน้นถึงศีลบริสุทธิ์ของนักปราชญ์ที่มีส่วนสำคัญในการเข้าถึงธรรมกาย สุดท้าย หากใครได้เห็นพระธรรมกายย่อมเชื่อถือและไม่เสื่อมศรัทธา
การค้นหาสมาคมกับนักปราชญ์ในพระพุทธศาสนา
38
การค้นหาสมาคมกับนักปราชญ์ในพระพุทธศาสนา
อาม อุมมาฉบับจากพระใครพิฆู ๓.๒ การค้นหาสมาคมกับนักปราชญ์ ย่อมเป็นเหมือนบุคคลเอาไปให้อหของหอม แม้อไม่มีกลิ่นหอมฟุ้งไป จะนั้น ขช.(โพร) มก. ๑๘/๒๗ ๓.๓ ขขิตเสม…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการค้นหาสมาคมกับนักปราชญ์ในพระพุทธศาสนา โดยเปรียบเทียบการสังคมกับผู้มีปัญญาให้เหมือนการหาหอมหรือดอกไม้ที่ทำให้สังคมมีความงามแ…
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
43
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…รติปรําราคู โลกา เหมือนเขาเสนรุ้งเป็นภูเขา สูงสุด มีพระองค์ในที่ปลั้มนใจ เป็นผู้ประกอบด้วยปัญญา เป็นนักปราชญ์. ข.อป. (เทร) มก. 122/407 2.1.6 พระองค์เป็นเสมือนยาบำบัดโรค ทำให้บำพิษ คือ กิเลสนาคุนา ประดับด้วยกลิ…
เนื้อหาเกี่ยวกับคุณความดีของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งถ่ายทอดผ่านอุปมาอุปไมย หลายตัวอย่างมีการเปรียบเทียบระหว่างพระองค์กับธรรมชาติและวัตถุที่มีค่าในสวรรค์และโลก เพื่อเน้นถึงความสูงส่งและความเป็นเลิศในคุ
วิภัชยาวธีนในพระพุทธศาสนา
18
วิภัชยาวธีนในพระพุทธศาสนา
ธรรมธารา วรรณวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 4 ปี 2560 ในลำดับต่อไป จะสำรวจชื่อที่เรียกว่า วิภัชยาวธีน ก) วิภัชยาวธีน (แบ่งกล่าว) "วิภัชยาวธีน" เป็นชื่อเรียกขานของกลุ่มสงฆ์ที่ปรากฏอยู่ในศิลาจารึกจำน
…กจากนี้ยังมีการพูดถึงคัมภีร์อภิธรรมมหาวิภาษาฯ ที่รวบรวมคำบรรยายเกี่ยวกับพระธรรมจำนวนมาก และการแปลของนักปราชญ์ในยุคนั้น บทความนี้มีการอ้างอิงข้อมูลจากเอกสารต่างๆ เพื่อให้เข้าใจถึงความสำคัญของวิภัชยาวธีนในวงการพ…
อุปมาอุปมัยจากพระไตรปิฎก
89
อุปมาอุปมัยจากพระไตรปิฎก
…ุคคลนั้น ปัญญามิในบุคคลใด ศิลป์ก็ในบุคคลนั้น ปัญญาเป็นของบุคคลผู้มีศิล ศิลเป็นของบุคคลผู้มีปัญญา และนักปราชญ์ย่อมกล่าวศิล论ปัญญาว่า เป็นยอดในโลก เหมือนบุคคลล้างมือด้วยมือ หรือถ้างเท้าด้วยเท้า ฉะนั้น. ทีสี. (พฤธ…
เนื้อหาเกี่ยวกับอุปมาอุปมัยจากพระไตรปิฎกซึ่งอธิบายถึงความสำคัญของปัญญาและศิลป์ในตัวบุคคล เปรียบเทียบผ่านคำสอนและวิธีคิดที่ถูกต้อง อาทิเช่น ความสัมพันธ์ระหว่างปัญญาและศิลป์ในมนุษย์ ซึ่งเป็นหลักสำหรับกา
อุบัติอุบัติจากพระไตรปิฎก
100
อุบัติอุบัติจากพระไตรปิฎก
…มิในบุคคลนั้น ปัญญามิในบุคคลใด ศิลก็ในบุคคลนั้น ปัญญาเป็นของบุคคลผู้ศิลา ศิลเป็นของบุคคลผู้ปัญญา และนักปราชญ์ย่อมกล่าวลคล้ายกับปัญญาว่าเป็นยอดในโลก เหมือนบุคคลลังมีสมิดด้วยมือ หรือหลังเท้า ด้วยเท้า นะฉัน ทิส.…
เนื้อหาที่กล่าวถึงกลิ่นหอมในพระไตรปิฎกซึ่งแบ่งประเภทของกลิ่นจากดอกไม้และบุคคลที่มีศีล ทั้งยังกล่าวถึงความเชื่อมโยงระหว่างศีลและปัญญา ว่าผู้ที่มีศีลก็ย่อมมีปัญญา ข้อความดังกล่าวส่งเสริมให้เห็นถึงคุณค่า
วาจาทุภาษิตและพุดโกหกในพระไตรปิฎก
108
วาจาทุภาษิตและพุดโกหกในพระไตรปิฎก
…วนนี้ไม่ลุก ฉนั้น ช.ม. (อรรถ) มก. ๕๖/๕๐ ๕.๓ ผู้ใดปากบนจัดเป็นพวกอสัตบุรุษ ชอบกล่าวอ้อยคำในที่ประชุม นักปราชญ์ทั้งหลายเรียกผู้นั้นว่า เป็นผู้มีปากชั่วร้ายคล้ายอุสพิษ ควรระมัดระวังคนเช่นนั้นเสียให้ห่างไกล ช.ชา. …
เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับวาจาทุภาษิตและพุดโกหกในพระไตรปิฎก โดยมีการเปรียบเปรยถึงผลลัพธ์จากการพูดไม่จริง และความสำคัญของการพูดตรงไปตรงมาในชีวิตประจำวัน เช่น การกล่าวคำที่ไม่เป็นจริงมีความคล้ายคลึ
พระไตรปิฎก: การศึกษาธรรมที่สำคัญ
214
พระไตรปิฎก: การศึกษาธรรมที่สำคัญ
…ม่เข้าไปตั้งจิตเพื่อรัง และถ้าไม่สำคัญธรรมเหล่านั้น ว่าควรเล่าเรียนควรศึกษา ว่าเมื่อเขาว่าพระสูตรอันนักปราชญ์จนไว้ อันนั้นปราชญ์อร่องไว้ มือความอ จิตตร มีพระคุณอันจิตตร เป็นของภายนอก เป็นสาวกภิตติอยู่ จักปรารภ…
เนื้อหานี้ว่าด้วยความสำคัญของการตั้งใจฟังธรรมและการศึกษาในพระไตรปิฎก โดยกล่าวถึงวิถีทางที่จะบรรลุประโยชน์สูงสุดจากการเรียนรู้และการฝึกฝน เพื่อความสุขและความเจริญของสังคม และเน้นว่าบุคคลควรยึดมั่นในคำส
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
257
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
… ความกำหนดใดของชนทั้งหลายผู้ก็หนดยินดีนัก ในแก้วมณี และต้มทั้งหลาย และเยื่อในบุตร และในรัชยทั่งหลาย นักปราชญ์ทั้งหลายกล่าวความกำหนด และความเมื่ยวใจนั้นว่านั่นคง. ข.ธิญ. (อรรถ) มก. ๓๓/๒๖๓ ๓.๕ เมื่อไรหนอ…
บทความนี้นำเสนอการอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกที่อธิบายถึงความรุนแรงของราคะและโทษของการครองเรือน โดยใช้การเปรียบเทียบกับสัตว์และธรรมชาติ บรรยายถึงความยากลำบากในการละทิ้งความผูกพันอย่างการมีบุตรหรือภริยา แ
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
258
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…รัสว่า กระท่อมคือมารดา รังคืออรรถะ ผู้อสนกลคือบุตร เครื่องผูกคือด้นหา. สัง.ส. (พุทธ) มก. ๒๔/๙๗ ๓.๑๓ นักปราชญ์ทั้งหลายไม่กล่าวว่า เครื่องจองจำทำด้วยเหล็ก ทำด้วยไม้ และทำด้วยหยาบ เป็นเครื่องจองจำที่นั่น นักปราชญ…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงอุปมาอุปไมยที่ทรงคุณค่า มาจากพระไตรปิฎก ซึ่งอธิบายถึงความสำคัญของราคะในจิตใจของมนุษย์ และการอธิบายเปรียบเทียบการมีความหวังและการทำดีให้บริสุทธิ์ โดยอ้างถึงคำสอนจากพระพุทธเจ้าเกี่
การบรรเทาและกำจัดความโศกจากพระไตรปิฎก
316
การบรรเทาและกำจัดความโศกจากพระไตรปิฎก
…. การบรรเทา กำจัดความโศก ๑.๑ พึงกำจัดความรำพันสีย บุคคลพิพัฒน์ไฟไหม้ลูกลามไปด้วยซ้ำ ฉันใด นรชนผูเป็นนักปราชญ์มิมีปัญญาเฉลียวฉลาด พึงกำจัดความเศร้าโศกที่เกิดขึ้นโดยฉับพลัน เหมือนลมพัดนุ่นปลิวไป ฉันนั้น ข.ส. (อร…
การบรรเทาความโศกในพระไตรปิฎกสอนให้เราควรกำจัดความเศร้าโดยทันที เหมือนลมพัดปลิวไป ทั้งยังเน้นการเข้าใจและรับรู้เหตุการณ์ที่ทำให้เกิดความเศร้าโศกที่เกิดขึ้นจากบุคคลอื่น เพื่อให้สามารถช่วยเหลือได้ เหมือน
นาฏกถาในโพธิ์-พระมาลัย: ความสัมพันธ์ที่สำคัญในคำพระพุทธศาสนา
13
นาฏกถาในโพธิ์-พระมาลัย: ความสัมพันธ์ที่สำคัญในคำพระพุทธศาสนา
…นแผน14 2.2 คัมภิรัฐโลกบันญัติ ผู้แต่งคือ พระสังฆราชอรรถกา บางตำราว่าเป็นพระมหาเถรซาวมหาเถร ท่านเป็นนักปราชญ์ที่แต่งคัมภีร์บัญญัติในมาม่า 2 เรื่อง คือ ชาติติที่เป็นไทยและโลกบันญัติ โดยคัมภีร์โลกบันญัติท่านแต่ง…
นาฏกถาในโพธิ์-พระมาลัย เป็นการศึกษาเนื้อหาความสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนา ผ่านคัมภีร์ที่แตกต่างกัน เช่น คัมภีร์โลกทีปกสารที่ว่าด้วยนรก เปรต อสุภา เพื่ออธิบายลักษณะของจักรวาลและแบ่งประเภทของโลก เช่น มนุษย์