นาม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 411 / 520

…ิฏตา "กนิฏิ วิจารณติ อกูโต เสฏฐีอุลนติ วุตเด "สามี ดุมาหา ก็ ออติอ, ภททินนคร เมณฑกฤตาสูตรโน เวรวิโป นาม วิจารณีสุพัตติ ปฏติอ อาติอีด. ตัิสุวา เสฏฐี ออคมโน ทุวา "เอนาคตา เสฏฐี ลุห์, อปริปู นู โจ อติติ ตสห…

ในหน้าที่ 175 ของหนังสือ ประโคม - ชุมชุมปฏิกา โดย ออม ภาโด จะมีการพูดคุยเกี่ยวกับปรัชญาที่เกี่ยวกับเสฏฐี และการวิจารณ์เข้าถึงความคิดที่ลึกซึ้งของชนชั้นสังคม การอภิปรายนี้สำรวจถึงปัญญาและหลักการในการดำ

… คณะกวามา "กี ตตฺกิ ทิวโว เสฤฺฉิตุณ วุตต, "สานิ กิ ตุ บูหา กอที, ราชนาคารา โชคิศสต เสฤฺสิฏส เอวรูปา นาม สมปุตติ ดี เคหสมปุตติ อาโรเจตวา คํา ปวตติ อาณ์จิษฺษุ เสฤฺ สิเต วถาน สุตวา ฎุอุมาน โส "อิทนี ปุพพชิต…

หนังสือเล่มนี้นำเสนอความรู้ในด้านปรัชญาและจิตวิทยา โดยเน้นถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมชาติของจิตใจมนุษย์ การศึกษาเกี่ยวกับความสุขและความทุกข์ รวมถึงการพัฒนาตนเองให้ดียิ่งขึ้นในสังคม ผ่านการวิเคราะห์แล

…ุตรา ปฏิปัฎฐี จปปปวา อาคตกาล วงศ์สี ปฏิฐี "คู่ กิร สีสี อาโกฏภูมา มุตกาน นิพพตุภูวาน ชานาสติ "อาม ชานามิ "ธี กุสา สีสนุ" โสิ ติ อาโกฏภู "นิเรย นิพพตุสุตาสติ อาท. อนุสุข สุตา "สาธิต สาครัง ทุตวา อิธาราปิ …

เนื้อหาชิ้นนี้สำรวจเกี่ยวกับวัฒนธรรมและความเชื่อในมณฑลปกาฬ จังหวัดในภูมิภาคอุดรธานี โดยได้กล่าวถึงการสืบทอดประเพณี หลักธรรมที่สำคัญ และความสำคัญของพิธีกรรมต่างๆ ที่มีต่อชุมชน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่อง

…ิทธปฐวุตถกลแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 226 ออกขึ้นไรวา" ดังนี้เป็นต้น แล้วได้ทรงอิทธิปะกาดนี้ว่า : - "กฤษช นามว่า ธนปลวก ตกมันจัด ห้ามได้ ยาก ถูกฉับไว้ ไม่รีรอโฟมข้ำ กฤษะลิถึง แต่" นาควัน." [[แก้คำรณ]] บรรดาบเ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงช้างชื่อธนปลวกซึ่งพระเจ้าไกรภาควาส่งมอบให้ โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับพฤติกรรมและการดูแลช้างดังกล่าว ช้างนั้นมีชื่อว่า กฤษช และถูกอธิบายถึงความคุ้มครองที่ได้รับจากพระศาสดา การดูแลช้างใน

…ระงับแล้ว ซึ่งมีชื่ออันได้แล้วว่า 'สุข' เพราะความเป็นสุขอย่างยิ่ง. บทพระคาถาว่า สิตฺฉฺ วิญฺญู อิมํ นาม ว่า คำว่า ภิกษุ เธอจงวัดเรือ กล่าวคืออัตตคตพีซึ่งมีนี้คือจิตวัตถิ้งเสียดาย. บทพระคาถาว่า สิตฺฉฺ เต …

เนื้อหานี้กล่าวถึงการประพฤติของพระภิกษุในพระศาสนาและความสำคัญของเมตตาในการบำเพ็ญเพียรเพื่อเข้าถึงพระนิพาน การเป็นผู้ที่ประพฤติตามอาจาระและในปฏิสังขารจะนำไปสู่ความสุขที่แท้จริง การดำเนินชีวิตด้วยเมตตาจ

…เป็นต้น. [พระเถระถูกพราหมณ์ดี] ได้ยินว่า มนุษย์เป็นอันมาก ในที่แห่งหนึ่ง กล่าวคุณากของ พระเถระว่า "นาม พระผู้เป็นเจ้าของเรา ประกอบแล้วด้วย กำลังอันดีนั้น เมื่อชนเหล่าอื่น ค่าอยู่ก็ตาม ประหารถอยู่ตาม แม้…

ในเรื่องราวนี้พระศาสดาทรงตรัสถึงพระสารีบุตรเถระและการสนทนาที่เกิดขึ้นเมื่อพราหมณ์ถามถึงการโกรธ พระเถระมีความเข้มแข็งในการไม่โกรธแม้เผชิญกับการ provocation จากพราหมณ์. เหตุการณ์นี้แสดงให้เห็นถึงความสำค

ประโยคต๑ - คำฉี่พระอิ้มมาปฏิฐิถูกยกคำศัพท์แปล ภาค ๕ - หน้าที่ 2 ประชุมกันแล้ว อภิญา นาม ถาย ด้วยถ้อยคำชื่ออิ๋น ( อุหุ ) ย่อมมี ( เอตริ ) ในกาลนี้อึด ดั่งนี้ ( เหตุ ภิภูมิ ) อภิญา ท. เหล่า…

ในบทนี้มีการพูดถึงการประชุมและการปฏิฐิในคำสอนของพระอิ้ม โดยเน้นความสำคัญของหลักการเรียนรู้และการเสริมสร้างความเข้าใจในคำสอน นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการใช้ถ้อยคำในการสื่อสารความรู้เรื่องต่างๆ อย่างมีป

…ิเน ณฺอาโส ปรินาโร เป็นต้นไป โส ภิกขู อ. ภิกขุนัน (วชฺชม) ครับเมื่อก่าว อาโส แนะนำผู้มีอายุ ปรินาโร นาม ชื่อ อ. บริชร (ภิญญา) อันภิญญ ปฏิสงฺเมตโพ พึงเก็บงำ นนุ มิใช่หรือ อิติ ดังนี้ ภิกขุ อันภิญญ ท. วฏฺฏ…

เนื้อหานี้นำเสนอความสำคัญของอภิญญาในพระพุทธศาสนา ซึ่งอธิบายถึงความหมายและการนำไปปฏิบัติจริง โดยมีการกล่าวถึงการแนะนำพระภิกษุผู้มีอายุ และการนำข้อธรรมมาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ยังมีการอ้างอ

…อ. พระศาสดา วทวา ตรัสแล่วา ภิกฺขุ เอว กาํ อ. อันภิญฺญ ท. กระทํ อย่างนี้ น วิญฺญูฏี ยอมนิครวา ปาปมม์ นาม ชื่อ อ. กรรมนอฺลมาม ( เทนจ) อันใคร ๆ น อวมฺวิจิตพฺพุทฺ หามิพฺจูหนิว่า อุปฺเบ น้อย จิตติ ดังนี้ ก็ เ…

เนื้อหานี้เป็นการบรรยายเกี่ยวกับพระมหามัยปุฏฏกสุภ โดยเน้นเรื่องของกรรมที่เกี่ยวข้องกับการกระทำและผลของกรรมที่ปรากฎในชีวิตประจำวัน มีการอธิบายเชิงลึกถึงธรรมที่พระศาสดาได้สอนและผลของกรรมอันลามก รวมถึงบุ

…อิด ดังนี้ (วจนะ) ครับ เมื่อคำว่า (มัย) อ. ข้าพระองค์ ท. (สนุิสนูนา) เป็นผู้นั่งประชุมกันแล้ว อิปยา นาม กาย ด้วยถ้อยคำนี้ (อมู) ย่อมมี (เอตรึ) ในกาลบัดนี้ อิด ดังนี้ (เตตุ ภักุหา) อนิภุญู ท. เหล่านั้น

บทความนี้เล่าถึงการสื่อสารของนายพรานชื่อว่ากกุฏิมิตและความสัมพันธ์กับคู่สมรสและการละเมิดกฎทางศาสนา ในขณะที่เรียกใช้คำศัพท์ทางวิชาการและคำสอนจากพระศาสดา เนื้อหาถูกจัดกลุ่มตามช่วงเวลาและกิจกรรมเพื่อให้ผ

…ิษ น สกุโทติ ย่อมไม่อาจ อนุวติ เพื่อปกปาด ปานินา ซึ่งฝีมือ อพลุพงษ์ อันไม่มี มีแผล ( ยา ) ฉันใด ปาน นาม ชื่อ อ. บาป นฤดี ย่อมไม่มี

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงการนำยาพิษไปใช้โดยเน้นถึงความจำเป็นในการมีฝีมือที่ดีเพื่อให้ทำการรักษาได้อย่างถูกต้อง โดยยกตัวอย่างการที่ฝีมือที่ไม่มีแผลจะไม่สามารถใช้ในการรักษาได้อย่างมีประสิทธิภาพ ดังนั้นการนำย

… ดีปิ มัคคเธอ (อิติ) ดังนี้ ๆ (ปทส.) แห่งว่าา ฎูกา อติ ดังนี้ ๆ (อุตโต) อ. อรรถว่า การณุตรยุคคตกหาก นาม ชื่อ อ. ถ้อยคำอันเป็นเครื่องมือเฉพาะอึ่งว่าก่อเหตุ เสา นัน ทุกขา เป็นเหตุเครื่องนำมาซึ่งทุกข์( โหติ…

เนื้อหานี้นำเสนอคำบรรยายเกี่ยวกับพระมาลัยทุจริต โดยกล่าวถึงการเข้าถึงพระนิพพานและความหมายของคำสอนต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง อธิบายแนวคิดอย่างละเอียด เช่น ความสำคัญของการกล่าวถึงการปฏิบัติทางจิตใจและการหลีกเ

…ั้น อิม ปฏิเป ยังข้องปฏิสนธิ ปฐมาน ให้เต็มอยู่ อุปมตโ ต เป็นผู้ไม่ประมาณแล้ว อิกนี ในกาลนี้ ปฏิโต นาม

บทความนี้สำรวจและอธิบายความหมายของคำฉัตพระมามัชฌิมา โดยเน้นไปที่การตีความและการทำความเข้าใจในบริบททางพระพุทธศาสนา คำมามัชฌิมาเกี่ยวข้องกับความซับซ้อนในคำสอนของพระพุทธเจ้าและบทบาทในพระไตรปิฎกที่มีความส

…า อ. พระศาสดา สุขา ทรงสัปปแล้ว ต. วนดัง ซึ่ง คำนัน วคา ตรีสแล้วว่า วิสาขุ คู่อื่นวิสาขา ชาติอานา โย นาม สภายรมู อ. สภาวธรรม ท. ชื่อว่าม่าชาติเป็นต้น องสม สุตาม ของสัตว์ ท. เหล่านี้ ทุขเหตุอุปปลาสิกา เป็น…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการบูชาพระมาลัยและจัดการเล่าเรื่องราวของหญิงสาวในบริบททางศาสนา ที่มีการกล่าวถึงการถามและการตอบของผู้รักษ์ที่เกิดขึ้น รวมทั้งแนวทางการดำเนินชีวิตภายใต้การทำบุญและคำสอนของพระศาสด

… ยารา อ.บุคล ท. ตัดอยู่ ซึ่ง ต้นไม้ ด้วยขวนา เอว่า ครั้นเมื่อความเป็นอย่างนี้ สนุกดี แม่อยู่ ปฏิญาณ นาม สตูตา อ. สตูตา ท. ชื่อว่าผูปรารถนาอยู่ วิวฏิภู นิมุวา ซึ่งพระนิมพาน อนิวิตฑฺะไปปราศรัยแล้ว นดึก ย่อ…

เนื้อหานี้สำรวจคำบริญพระบรมฯ และบทบาทสำคัญในการแสดงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติและวิญญาณ โดยเน้นไปที่การตระหนักถึงชีวิตในขณะเดียวกันแสดงถึงความเป็นธรรมชาติของการดำเนินชีวิต ผ่านการใช้ภาษาและสั

…ต๓๙๓ วนทิติวาม ดูแลบังคมแล้ว สุตดาว ซึ่งพระศาสดา อาหาร กรมดูแล้วว่า ภูพัต ขึ้นพระองค์ผู้บริจ ัตุด อ นาม ม ของข้าพระองค์ เอกน ภูริเสน อันบูรณ์คนหนึ่ง มาบิด ยังไพไหมแล้ว สุตกูขคู๓ ครั้ง ปทา อ.เท่า ท. คุณน …

บทนี้นำเสนอคำสอนเกี่ยวกับการทำทานและการบูชาพระพุทธเจ้า โดยเน้นถึงความสำคัญของการทำบุญและการมีจิตใจที่ดีในการกระทำต่างๆ เช่น การบูชาทานและการไม่ทำผิดในสิ่งที่ตนกระทำ ข้อคิดที่สำคัญคือ การมีจิตเมตตาและก

…รา ออกสี่ ได้กระ ทำแล้ว อยู่อยู่ กามึง ซึ่งกรรมอั้นไม่สมควรแล้ว หิ เพราะว่า ( ปุกโฉะ ) อ. บุคล สมโณ นาม ชื่อว่า เป็นสมณะ สาวกปฏิบญฺ- ปาทมดูดตน การเผด เพราะเหตุอันมีเหตุมีการห้ามมิให้สาธุภคฺเป็นตน เป็นประ…

คำบูชาพระมาที่ปฏิฐิถวายในภาคที่ ๕ เน้นความสำคัญของการทำบุญและการปฏิบัติธรรม เพื่อสืบสานหลักธรรมและความเชื่อในการปฏิบัติ ยกตัวอย่างคำคาถาที่เกียวข้องและอธิบายถึงความเชื่อที่สืบต่อกันมา การบูชาและสัญลัก

…ังนี้ อติ ดังนั้น (วณฺณ) คือมันคำว่า (มะ) อาจพระองค์ ท. (สนดดิสนุวา) เป็นผู้นั่งประชุมกันแล้ว อิมาย นาม กายา ด้วยอัตถคำชื่อว่า (อุมา) ย่อมมี (เอตตริ) ในกาลบัดนี้ อิติ ดังนี้ (เหตุ ภิกฺขุ) อนันฺยา ท. เหล่…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับคำสัตย์ของพระมาร และปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับพระอรหันต์และผู้มีอายุ รวมถึงคำอธิบายเกี่ยวกับพิธีกรรมและการประชุมในประเพณี สามารถศึกษาได้จากความรู้ที่สืบทอดกันมา. สำหรับข้อมูลเพิ่มเ

…ัยแล้ว ปามาท ซึ่งความประมาณ นิวิฺจิโอ ตัวอันนายสารธิหวดแล้ว กลาย ด้วยแล้ว (จินตกาว) คิดแล้วว่า อภัย นาม อ. เรา (สารธิน) ปกโต เป็นผู้อื่นนายสารธิแล้ว กลาย ด้วยแล้ว (อุทิ) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ กโรติ ย่อมกร…

เนื้อหาได้พูดถึงการไม่มีความประมาทในการปฏิบัติสมณธรรม และวิธีการบรรเทาความหลับตื่นเพื่อให้บรรลุถึงภาวะจิตที่สงบ โดยอธิบายถึงบุคคลที่มีความเพียรและไม่หยุดนิ่งในการฝึกฝนสมาธิ ทั้งนี้ยังมีการเปรียบเปรยถึ

ประโยค- คำบูชพระบรมปฏิญญา ยกกษัตริยาแปลง ภาค ๕ - หน้า 81 นิรวาส นาม ชื่อว่าเป็นนานไม่มีส่วนเหลืออง ( โหติ ) ยอมเป็น ฏ ท่าน อ. ท่านนั้น มหาภูติ เป็นนามมีผลมาก โหติ ยอมเ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการบูชาพระบรมปฏิญญา เช่น การเสวยอาหารและการสำนึกของผู้บูชา ที่แสดงถึงความสุขและผลทางจิตใจจากการปฏิบัติที่ดี โดยมีความสำคัญที่ทำให้เกิดความสุขและความสงบในชีวิต ปรารถนาความสุขทั้งของตน