หน้าหนังสือทั้งหมด

บทแห่งพระคาถาปกสุต
55
บทแห่งพระคาถาปกสุต
…ัญชรเบื้องต้นด้วย อุปกรณ์ บุบเพทน ชานติ จ ย่อมรู้ ซึ่งอัญชรเบื้องต้น ด้วยอัญชรเบื้องปลายด้วย ชานาติ นาม ชื่อว่าย่อมรู้ อปริญฺช ซึ่งอัญชรเบื้องปลาย บุบพูกเบน
บทเรียนพระคาถาปกสุตโดยอาจารย์อรรถวาส อุณเจาฯ ซึ่งมีการอภิปรายเกี่ยวกับการเกื้อกูลสัตว์และการเข้าถึงธรรมะ โดยเน้นความสำคัญของคำสอนในแต่ละบท พระคาถามีความสุภาพและมีความหมายในการสร้างความเข้าใจในธรรมะและ
คำฉีพระมิมปฏิรูป ภาค ๙
56
คำฉีพระมิมปฏิรูป ภาค ๙
…ินี ปริโยสนุ เป็นที่สุดลงรอบ (อิมัส องูราน) แห่งอังคาร ท.เหล่านี้ (โหติ) ยอมเป็น อิท ดั่งนี้ ชานาติ นาม ชื่อว่าอุไร บุพพฤกษ์ ซึ่งอังคาร เมื่อด้าน อุปปญารณ ด้วยอักษรเบื้องปลาย คือว่า อนุต ครั้นเมื่อ ที่สุ…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงคำฉีพระมิมปฏิรูป โดยเน้นที่การแตกต่างระหว่างอักษรเบื้องต้นและอักษรเบื้องปลาย การสื่อสารอย่างชัดเจนเกี่ยวกับอุไร บุพพฤกษ์ ผ่านตัวอย่างและการใช้อักษรต่างๆ ในการปฏิรูป การวิเคราะห์
พระคาถาและธรรมะจากพระศาสดา
66
พระคาถาและธรรมะจากพระศาสดา
…ิญ ดูมเหตุ อา. พระองค์ ท. น ทาปา ยอมไม่ทรงยึดก gin ให้ ณดุ ซึ่งส่วนบุญ ชมภูภิไล ในธรรมทาน เชฌญา นาม ชื่ออัตเจริญสุด เอ้า อย่างนี้ อมาหาก เส้าขพระองค์ ท. กิมดา เพื่ออะไร ณดุ ข้าแต่ พระองค์ผู้เจริญ…
บทความนี้นำเสนอการตรัสรู้และความสำคัญของการฟังธรรมที่พระศาสดาได้สอนแก่พุทธศาสนิกชน โดยการรวบรวมหลักธรรมที่ช่วยให้เกิดความเข้าใจในสิ่งที่พระศาสดาต้องการสื่อสาร นอกจากนี้ยังเน้นความสำคัญของการทำบุญและกา
อังกรเทพบุตร
70
อังกรเทพบุตร
….เทพบุตรชื่ออิทกนะนัน ทาเปส ยังบุคคลให้ยาแล้ว กฎุฤภิภ์ ซึ่งภิภูอันมีทัพพีเป็น ประมาณ อนัด อนัตบุคคลนามแล้ว อุตตโน เพื่อคน อนุรุตต- เกรส แก่พระเกสรซึ่งว่าคนพระ เกียรติสุข ผู้เข้าไปแล้ว อนโฑคาม สูภายในแห่…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับเทพบุตรชื่ออิทกนะนัน และบทบาทที่มีในเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระเกสรและกิจกรรมที่เกิดขึ้นในบ้านปิ่นทาย พระศาสดาได้ตรัสถึงความสำคัญและการกระทำของเทพบุตรในช่วงเวลาดังกล่าว โดยมี
คำิธิพระบรมปุณฑริก
76
คำิธิพระบรมปุณฑริก
…สง่ฉัตรอันขาว โอโลเกฏวา ทรงแสดงแล้ว สิริสมบูรณ์ ซึ่งสมบัตอันเป็นสิริ อุตใน ของพระองค์ คุวามา ก็ วีร นาม ชื่อ อ. ความเพียร เอม์ นี้ สุดเดา อันสัตว์ ท. กฎตุพมิเอว
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของโอวาทจากบิดาและแนวทางการดำเนินชีวิต โดยเฉพาะในบริบทของพระบรมปุณฑริกที่มีความหมายลึกซึ้งเกี่ยวกับการเป็นบัณฑิตและการปฏิบัติตนให้ได้รับการสวัสดีจากภัยต่าง ๆ โดยมีคำพยากรณ์เกี
ความสำรวมและพระคาถา
78
ความสำรวมและพระคาถา
… ๒ - หน้าที่ 77 ในกาลนี้ อดิ ดังนี้ วัวา ตรัสแล้วว่า ทวาราน อ. ทวร ท. สุขพานิปี แม้ทั้งหมด ภูมิณา นาม ชื่ออันภิกษ์ สวริตาพนาน พิงสำรวม ก็ เพราะว่า (กิณญ) อ. ภิกษุ อติญ ตวาราน สวัวรุตฺอา จารม แล้ว ซึ่งว…
ในกาลนี้ พระบรมปฏิญาณได้ระบุถึงความสำรวมในชีวิตเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้หลุดพ้นจากทุกข์ทั้งปวง พระคาถาที่ถูกต้องสามารถนำไปสู่การสำเร็จประโยชน์ต่างๆ ด้วยการใช้ความสำรวมในกาย วาจา ใจ และสัญญาแห่งธรรมเพื่อ
การปฏิรูปคำฐิพระมัยมาภาค ๔
79
การปฏิรูปคำฐิพระมัยมาภาค ๔
…ามสำรวมน คึว่า ถกฺน อ. ความกัน คึว่า ปีหนฺหา อ. ความปิด คึว่า คุตฺติ อ. ความคุ้มครอง (ภิกฺขูนฺ) คตา นาม ชื่อว่าเป็นกิริยอนกุญฺกฤด กตฺมิ ฯ ทุวามา ในวารํ น. ก็ท่าว่าโศตาเป็นต้นฯ
เนื้อหาว่าด้วยการปฏิรูปคำฐิพระมัยและบทบาทของภิกษุในการสร้างประโยชน์จากการศึกษาพระธรรม โดยการใช้ปัญญาและความสำรวมนั้น สามารถนำไปสู่การหลุดจากความทุกข์และการเสริมสร้างสติปัญญาของบุคคลภายในอาราม.
พระบรมปทุมธาตุ: การบูชาและคำอธิษฐาน
86
พระบรมปทุมธาตุ: การบูชาและคำอธิษฐาน
…เราก่ โรนโต กระทำอยู่ ปนด้านปิดซึ่งปานิตา อกลี ได้กระทำแล้ว กมม ซึ่งธรรม อิติภิริย์ อันหน้าถึง นิฏฐานาม นาม ชื่ออันภิญญา สัญญณ พิงเป็นผู้สำรวมแล้วหยุดจึง ด้วยมือ ท. ด้วย ปาที่ จ ด้วยเท้า ท. ด้วย วาจา จ ด…
บทความนี้เสนอคำอธิษฐานบูชาในพระบรมปทุมธาตุ โดยท่านสามารถเข้าใจถึงบทบาทและความสำคัญของการบูชาในศาสนาพุทธได้อย่างชัดเจน คำอธิษฐานนี้สะท้อนถึงความสำรวมในศีลและธรรม โดยเน้นเฉพาะการเป็นผู้มีจิตใจที่สงบและเ
พระธรรมคำสอนเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม
91
พระธรรมคำสอนเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม
…อันกล่าวมามาก อิติ ดังนี้ วิกาตรณวา ทรงให้ผลดารแล้ว วดว่า ตรัสแล้วว่า ภิกขเว คู่ฉบับ ภิกขุ ท. ภิกขุ นาม ชื่ออันกิย มุสลบฺเทน พึงเป็นผูสำรวม
เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงการปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระศาสดา อธิบายถึงความสำคัญของการอยู่ในสภาพที่ดี สะอาด และการให้ความสำคัญกับการฝึกหัดผ่อนคลายจิตใจ เนื้อหาเน้นที่การตระหนักรู้และการจัดการกับสิ่งที่เข้าม
คำฉันท์พระบรมฉัตรกูร: การแปลและวิเคราะห์
95
คำฉันท์พระบรมฉัตรกูร: การแปลและวิเคราะห์
…งปวง ท. อดิ ดังนี้ วิจารณ์ดูว า ทรงให้ฉลาดแล้ว ว่า วา ทรงกล่าวว่า ภิกขเว คู่อ่อน- ภิญญุ ท. ภิกษุ ขา นาม ชื่ออัญญา สนฺตฉรูณ พึงเป็นผู้นี้ด้วยดี แล้ว สถาลานาเอว ด้วยลาภอันเป็นของตนเทียว วิวฑูฬ พิงเป็น ปฏิท…
ในบทความนี้จะนำเสนอการวิเคราะห์คำฉันท์พระบรมฉัตรกูรจากภาค 3 หน้า 194 โดยมุ่งเน้นไปที่ข้อความเกี่ยวกับช้างชื่อว่ามิลลามูญ รวมถึงการพิจารณาความหมายของคำและปรัชญาที่ซ่อนอยู่ในบทประพันธ์นี้ ผู้เขียนเรียงร
การศึกษาเกี่ยวกับชีวิตและการปฏิบัติ
97
การศึกษาเกี่ยวกับชีวิตและการปฏิบัติ
…ย ด้วยการแสงหอไม่สมควร อมิตมณี ชื่อว่า ย้อมดูหมิ่น คือว่า ที่เผ็ด ชื่อว่าย่อมดูแลน คือนว่า ชิณฑฉนิด นาม ชื่อว่าย่อม รังเกียจ สถา ซึ่งลากอันเป็นของตน ตสุมา เพราะเหตุนี้นั่น ภิกขุ อ. กิณน น อมิตมณีอายุ ไม้…
เนื้อหาพูดถึงแนวทางการดำเนินชีวิตที่มีสติและความเข้าใจในสิ่งที่เป็นอยู่ โดยยกตัวอย่างว่าควรมีความเคารพในตัวตนและไม่ดูหมิ่นภูมิปัญญาของตนเอง การพัฒนาตนเองผ่านการศึกษาและการปฏิบัติตามหลักคำสอนของพุทธศาส
เรื่องปัญจขันทายกพารหมณ์
99
เรื่องปัญจขันทายกพารหมณ์
…ว ซึ่งแสงสว่าง แห่งพระรัมี ท. อนิม พรรณะ ๖ ด้วย อทฎุท ได้เห็นแล้ว สตฺฏา ซึ่งพระศาสดา ๆ ก็ กี้ พุทธา นาม ชื่อ อ. พระพุทธเจ้า ท. อสูสติวา ไม่ทรงแสดงแล้ว อุตตานซึ่งพระองค์ เหตุสมุนานำ ชนานั้น แก่นชน ท. ผู้ก…
เนื้อหาครอบคลุมการพูดถึงพระศาสดาและคำสอนที่เกี่ยวข้องกับพราหมณ์ พร้อมด้วยรายละเอียดเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในศาสนาพุทธ ซึ่งมีการแสดงถึงความสำคัญของคำสอนและพระพุทธเจ้าในบริบทการดำรงชีวิตของผู้คน โ
พระธัมมิภทฺถอภินิธาน และความหมาย
101
พระธัมมิภทฺถอภินิธาน และความหมาย
…นสายแล้ว ทุวา เป็น (อิณฺฑุตวา) คิดแล้วว่า อโห โอ อฏฐิอีด คามน่ารัศรรั ราชปุตโต อ.พระราชบุตร ทีปสาโก นาม ชื่อว่าผูเป็นเจ้าของแห่ง ประทีป อวตฺตา ไมรัติแล้วว่ารสแลว่า อตุโฏ อ.ความต้องการ อจฉฺชุกฺ เตน ด้วยกั…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับพระธัมมิภทฺถอภินิธาน ซึ่งอธิบายถึงความหมายของการเป็นผู้มีความเข้าใจอภัย โดยอ้างอิงถึงคำสอนในพระคาถาและแนวคิดต่างๆ เกี่ยวกับการทำความเข้าใจในปัญหาชีวิตและการเรียนรู้ของบุคคล นอกจากนี
การไม่ยึดมั่นในนามและรูป
103
การไม่ยึดมั่นในนามและรูป
ประโยค - คำนี้พระธรรมบทถูกสอน ยกพัทเทปเปล ภาค ๔ หน้า 102 มามิต อ. การยึดถือว่าเป็นของของเรา นาม- รูปสมิ ในมานและรูป นฤฎิ ย่อมไม่มี ยสต ปุคคลสุ ด แก่มดใจ สหพโล โดยประการ ทั้งปวง ๆ อ นี้ (โยน ปุคคล…
เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการของการไม่ยึดมั่นในนามและรูปตามพระธรรมบท โดยเฉพาะความเห็นที่ว่า 'เรายึดถือ' อันเป็นช่องทางของการเกิดทุกข์ เมื่อมนุษย์ไม่เข…
พระธัมมะและความหมายในธรรมะ
108
พระธัมมะและความหมายในธรรมะ
… แม่ผู้ผดาบอันประกอบด้วยหมวดสามและหมวดสี่ให้บังเกิดแล้ว ด้วย อำนานางหมวดตา คำรงอยู่แล้ว เมตตาวิริยา นาม ชื่อว่าเป็นผุ่มใดอยู่ ด้วยเมตตานั้นเทียว (โหติ) ย่อมเป็น อติ ดั่งนี้ ตุตด ปกาส ใน บท ท.เหล่านี้หนา …
เนื้อหาพูดถึงพระธัมมะที่ไม่ตายและความสำคัญของการมีปัญญาในการเข้าถึงความจริงในพระศาสนา การคบหาสมาคมที่ดี และการปฏิบัติตนบนเส้นทางของธรรมะ ผู้มีเมตตาจะแสดงถึงคุณธรรมที่ประเสริฐในชีวิต.
พระธัมมปัจจญา และความคิดเกี่ยวกับนิพพาน
109
พระธัมมปัจจญา และความคิดเกี่ยวกับนิพพาน
…ิต ดังนี้ (ปลสกฺ) แห่งทว่า ปลนโน อดิ ดังนี้ฯ เอ็ด ปทุมวา อ. หมวดสองแห่งนั้นว่า ปที สนติ อดิต ดังนี้ นาม เป็นชื่อ นิพพานสุข ของพระนิพพาน (โหติ) ย่อมเป็น ฯ อุตโฐ อ. อธิบายว่า ทิ จริงอยู่ ภิกฺขุ อ.ภิญฺญา เอ…
บทความนี้นำเสนอมุมมองในการเข้าใจคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับนิพพานและความเลื่อมใสในพุทธศาสนา โดยใช้ข้อความจากพระธัมมปัจจญา เพื่อถ่ายทอดความสำคัญของการเข้าถึงสภาวะสุขนิพพาน และการปฏิบัติตามคำสั่งสอนของ
พระธรรมนิมนต์และความหมาย
113
พระธรรมนิมนต์และความหมาย
…ดังนี้ อิติ ดังนี้ (ปทวุฒสุต) แห่งมาวตคลองแห่งว่าวว่า นกุฏิ มาน อิต ดังนี้ ฯ (อูโฏ) อ. อรรถว่า มาน นาม ชื่อ อ. มาน นฤติ ย่อม ไม่มี อุปปญสุต ปุคคลสุต แก่บุคคลผูไม่มีปัญญา วายามปุญญา ด้วยปัญญาอันเป็นเหตุพ…
บทที่ 4 ของพระธรรมนิมนต์นี้กล่าวถึงประเด็นสำคัญเกี่ยวกับทุกข์และปัญญาในชีวิตมนุษย์ โดยกล่าวถึงการถือไฟอยู่ในรกและการเข้าใจเกี่ยวกับความทุกข์ที่เกิดขึ้น ข้อความนี้สอนให้รู้ว่าการมีปัญญานั้นสำคัญในการเข
ประโคมพระธรรมบรรทุกธรรมา
116
ประโคมพระธรรมบรรทุกธรรมา
…อินทริย์ อิติอาทิ ดังนี้เป็นต้น ๆ ที่จริงอยู่ ดูปริสุทธิสีโล อ.ศิล คือความบริสุทธิ์ ุ ๔. ปุพพุทธจาณ นาม ชื่อว่ารุนอันมีในเบื้องต้น ๆ อินทรียัลโล โล การสำรวมซึ่งอินทรีย์ อินทรียุตต์ อิดิ ชื่อว่า การ อุ่นค…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการให้ความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมะและความสำคัญของการเข้าถึงมหานิพพาน โดยยกตัวอย่างจากการสอนของพระศาสดา ในการแสดงธรรมที่เป็นเบื้องต้น โดยมีการเชื่อมโยงระหว่างสิ่งที่กล่าวถึงกับชีวิตของผู้
คำอธิบายเกี่ยวกับภาวะและกุศลในพระธรรมโม
123
คำอธิบายเกี่ยวกับภาวะและกุศลในพระธรรมโม
…วมผล อันกระทำให้แจ้งแล้ว สุมา เหตุใด ตสุมา เพราะเหตุนี้ัน อติโต อ. อธิบายว่า ปรี โชน อ. ชนอื่น โก ห นาม ลื่อว่าใครแห นาโค ฟังเป็นที่พึ่ง ภวายุ พึงเป็น อิตต์ ดั้งนี้ (โหติ) ย่อมมีฯ อ โต อธิบายว่า อุตตา ว …
ในพระธรรมโมที่เข้ามาศึกษาในภาค ๕ หน้า 122 มีการอภิปรายเกี่ยวกับภาวะและความสำคัญของการกระทำที่เป็นกุศล เสนอแนวทางในการเข้าใจถึงความหมายและความสำคัญของการกระทำที่ดีก่อนสวรรค์ โดยอธิบายถึงปฏิภูษาและการทำ
พระธัมมะและการสนทนาเกี่ยวกับนาคราช
131
พระธัมมะและการสนทนาเกี่ยวกับนาคราช
…ระราชา สุภู ฟังแล้ว ดํ วนัง ซึ่ง คำนี้ อาหาร คำว่าแล้ว คำว่า อิส นี่ว่า มาหทิติ อ.แม่ค้านอใหญ่ คงคา นาม ชื่อว่า คงคา ทิศภาค ในส่วนแห่งทิฐ ปราณภูมสุข อัน มีในเบื้องหน้า อุปโสด ย่อมไหลไป มาทุกทิ สุมาทุมร ค…
เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสอนพระธัมมะและปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับนาคราช โดยระบุถึงประโยคสำคัญต่างๆ ที่สื่อถึงความเชื่อและอภิปรัชญาในศาสนา นอกจากนี้ยังได้พูดถึงอำนาจและคุณธรรมของนาคราชในแต่ละบริบท ในการสนทนาเกี