นาม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 505 / 520

…ล้ว อหิ อ.เรา จินตสี คิดแล้วว่า อหิ อ.เรา อธา เป็นพระครหันต์ อน์ผี ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ ๆ ก็ ย่อ พระนาม อพรนนี้ วตติ ย่อมกล่าวว่า ตู้ อ.ท่าน อรหา เป็นพระอรหันต์ (อิส) ย่อมเป็นน หามีได้ สามปนโน เป็นผู้พร้…

บทความนี้กล่าวถึงพระอรหันต์ในศาสนาพุทธ และสมบัติหรือคุณสมบัติต่างๆ ของพระอรหันต์ที่เป็นที่รู้จักกัน ในการสนทนาเกี่ยวกับพระอรหันต์ พระอรหันต์เป็นผู้บรรลุธรรมเยี่ยมยอด ย่อมถูกกล่าวขานอย่างสูงในสังคม เพื

…สาวเทลเกสนัน จินตลี คิดแล้วว่า โห โอ อิฐ กฤษณะ อ. กรรมนี้ ภารกิจ เป็นกรรมหนัก (โหติ) ย่อมเปี ปณัญญา นาม ชื่อ อ. ปัญญา (ชมชาติเก) อัญธรรมชาติ ณ กตา ไม่กระทำแล้ว ปิดวา00 ทานถดถ่าย เพื่อประโยชน์แก่ผู้อมแล้ว…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์กรรมหนักที่ส่งผลต่อชีวิต โดยเฉพาะบทบาทของอาจารย์ในการเสนอแนะและวิจารณ์ธรรมชาติของชีวิตในมุมมองต่างๆ ซึ่งสามารถนำไปใช้ในการพัฒนาตนเองเพื่อประโยชน์แก่ผู้อื่น โดยมีการสำรวจถึ

… ท. สหสุสุ อันนติทำกันดแล้วด้วยกัน สหสุเสน ด้วยกัน สงอาม ในสงคราม (โตติ ปุกคลโล) อ. บุคลนัน (อุตตโม นาม) ข่อยว่าเป็นผู้สูงสุด (สงฤามินต์ ชนาน) แห่งนั้น ท. ผู้ชนอยู่ใน สงคราม (โหติ) ย่อมเป็น (น) หามได้ จ …

เนื้อหานี้มีการถือว่าบทแห่งธรรมเป็นสิ่งสำคัญในทางพัฒนาบุคลิกภาพและความเข้าใจว่าใครคือบุคคลที่ควรเป็นแบบอย่างในสังคม นอกจากนี้ ยังมีการพูดถึงความสำคัญของการเป็นผู้ชนะในสงครามและการทรงสติในการดำเนินชีวิ

…นุษย์ ท. ทศ๑ อาหารยยา พิชนำมา ชัย ซึ้งความชนะ อยปี (โล่) สุกามโยโฮ อ. นันทบุใน สงครามนั้นนี้ มุฏณโม นาม ชื่อว่าเป็นผู้สูงสุด สุกามชนิด หานิ แห่งชน ท. ผู้ชนะอยู่สงคราม โหติ อ้อมเป็น น หามได้ (อิติ) ดังนี้…

ในหน้า 122 ของหนังสือพูดถึงนักรบที่มีบทบาทสำคัญในสงคราม โดยมีการอ้างอิงถึงนักรบที่ชื่อว่า 'สุกามโอโล' ที่ชนะศึกสงครามและความสำคัญของการพิจารณาในแนวคิดปรัชญาต่าง ๆ ภายในกรอบของการต่อสู้ ซึ่งมีการเปรียบ

…ภาค ๔ หน้าที่ 135 ครั้นเมื่อคำว่า (มย) อ. ข้าพระองค์ ท. (สนิทนิคม) เป็นผู้บังคับอ่าน กันแล้ว อมายน นาม กาย ด้วยวาจาเป็นเครื่องกล่าวชื่อนี้ (อมฤ) อย่างมี (เถราภิ) ในกาลบัดนี้ (อดิ) ดังนี้ (เขตภิภูมิ) อน…

เนื้อหาส่วนนี้นำเสนอคำสอนจากพระไตรปิฎกที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีอัธยาศัยที่ดี การวางตนอย่างเหมาะสมในสังคม และการพัฒนาให้ดีขึ้นด้วยการรักษาธรรมายา รวมไปถึงการให้เกียรติและนอบน้อมต่อผู้ที่มีคุณธร

…ด้วยอายุเทียว นาโย อ. นัย อุตตริ ปํงขึ้นไป อิโต การนโต ว่าเหตุนี เอโสเดว นั้นเทียว ไปน ก็ วฑฺฒน ไม่ นาม ชื่อ อ. ความเจริญ อายุโน แห่งอายุ ปกตสูส อันเป็นไปแล้ว อนุสรายเอน โดยไม่มีอันตราย นฤติ ย่อมไม่มี อิ…

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิรูปสมภพที่เชื่อมโยงกับอายุและการไหว้ของบุคคล โดยระบุความสำคัญของอำนาจในการดำรงชีวิตและความเจริญของอายุ โดยไม่มีอันตรายจากการทำบุญตามบทบาทของดินอสูรและธรรมในสังคม

…โก วิยะ เป็นคาบเพียงดังว่ามันเพียงดังไว้ของตาล ชาติ เกิดแล้ว เอกวารี ลิลลาระหนิง อิศานี ในกาลนี้ อย นาม อัส อ. คาบ ชื่อ อาเดนโน เป็นคาบไม่มีจิต หวูฏาปิ แมเป็น ชนาติ ย่อมรู้ คุณ ซึ่งคุณ อิมสุข สามเณรสบ ขอ…

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์และตีความโคลงในคีตสุรเทพ โดยมีการกล่าวถึงบุคคลและสถานการณ์ที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการสื่อความหมายและแนวคิดต่างๆ ที่แฝงอยู่ในโคลง โดยเฉพาะการพัฒนาของตัวละครและเหตุการณ์

… โจชูฐกสุต แก้โจรผู้อัญญาริที่สุด นั่น วฤฎา กล่าวแล้วว่า คามิน แห่งนายบ้าน อาวุโส ผู้อายุ อุตตาคีวา นาม ชื่อ อ. ตัณภาพ จินาสุขสุต ของพระจินาสพ ศีโลคาโร วิจ เป็นสภาพเพิ่งดังว่า ภาระอันบุคคลตั้งไว้แล้ว สิโ…

เนื้อหานี้สำรวจหลักการเกี่ยวกับจิตตตุรามุตติและความสัมพันธ์ระหว่างจิตกับวิญญาณ รวมถึงประดุจปัญญาและความกลัวซึ่งเป็นองค์ประกอบสำคัญในพระพุทธศาสนา เนื้อหาทั้งหมดอิงจากความเชื่อทางจิตวิญญาณและสะท้อนถึงวิ

…มืองสาวัตดี อนทิ ยอมเป็น อิติ ดังนี้ ฯ (ปฏาจารา) อ.นางปฏาจารา (ปุณจิ) ถามแล้วว่า คูล อ.ตระกูล อสฺุโ นาม ชื่อโน้น เอารูปี อันมี รูปอย่างนี้ อุตติ มีอยู่ อสฺุวิสัย ในถนสายโน้น สาวกฺดินคร ในเมืองชื่อว่าสาวั…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับนางปฏาจาราและการสนทนากับสาวกิโตในเมืองสาวัตดี โดยมีการกล่าวถึงพระวาสิโกและการสอบถามเกี่ยวกับตระกูล อสฺุโ โนม พร้อมทั้งให้ข้อมูลเกี่ยวกับเข้าใจในบทสนทนาและสิ่งที่เกิดขึ

…แล้ว อมนุ- เตวา ทรงเรียกแล้ว ปูน อีก อวตา ตสุฎา แล้วว่า ปฏจาร แล้วว่า ปฏจาร คู้ก่อนปฏจารา ปฏุกาโย นาม ปิยนทา อ. ปิยน ท. ชื่อวิมิ บุตรเป็นต้น น สโกนติ ย่อมไม่อา กวิติ เพื่ออันเป็น ตน๗ ว เป็นเครื่องต้า…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอุณภูมิของน้ำในสมุทร ท. ๔ และการเปรียบเทียบกับแนวคิดด้านธรรมชาติและความรู้สึกของผู้คนที่มีความเศร้าโศก ซึ่งอาจส่งผลต่อชีวิตและความรู้สึกภายใน การตระหนักรู้ถึงอุณภูมิของน้ำและความเศร้

…าศ ต อตุ ซึ่งเนื้อความนันต์ กิริยา ว่าเหตุ อ. ช่าง เอกาจริก ตัวเทียมไปดัวเดียว วตุมกี ปาทสุต อโรครณ์นาม กร อุตตโน อุปกา ถวตา สุพพลสดุส หฤถีปลิดกส ทายิโก ตัวร์ซึ่งอุปกรณ์ อนามยาช่าง ไม้ ท. กระทำแล้ว แก่คน…

บทความนี้กล่าวถึงการสื่อสารและประยุกต์ใช้หลักธรรมจากพระพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงเหตุการณ์ในการตรัสรู้และการสอนของพระศาสดา และความสำคัญของการพัฒนาตนเองเพื่อให้พ้นจากวัฏสงสาร โดยมีตัวอย่างเกี่ยวกับสา

…เมื่อความเป็นอย่างนี้ (สนต) มือปราบนี อ.ความ เสื่อมรอบ วิสุตติ จิมิ ม แก้รา อิติ ดังนี้ นักฤกษาวาที นาม ชื่อว่าเป็นผู้มปกติว่ามี โด่ ย่อมเป็น น หมาได้ โอ อาจารย์ อ. อาจารย์นั้น อากิติ ย่อมเรียวราย กวอร ซ…

เนื้อหาที่กล่าวถึงคำฉันพระอุปสัมปทิศา แสดงให้เห็นถึงความสำคัญในการสอน กระบวนการเรียนรู้ และการให้เกียรติแก่อาจารย์ โดยมีการระบุถึงอาจารย์และความหมายของการบำรุงศิษย์ เพื่อเข้าใจถึงความสัมพันธ์ระหว่างอา

…ารา วชิษานุปี ตามสมควรแก่โทษ ศิลาเขาปิด ยังศษัยให้คำอยู่ อยู่(โส) อาจารย์ อ. อารายันนันนี้ นิครนทาน นาม ชื่อว่าเป็นผู้มีปกติกล่าว หน้ามี (โหติ) ยอมเป็น สมมุติพุทธโ ิ อง พระสัมมาสัมพุทธเจ้า (โหติ) ยอมเป็น…

ในเนื้อหานี้เสนอคำจาริพระธัมม์ที่ถูกต้อง ซึ่งมีการอ้างถึงพระดำรัสของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรม โดยยกตัวอย่างที่เกี่ยวข้องกับอาจารย์ อ. อารายันนัน และการศึกษาคำกล่าวจากพระเถระ กา

…โยค๒ - คำบูชาพระมาลัยภูกษา ยกศพที่แปล กำ หน้า 13 อ. บุคคล โอวาท โอวาท กล่าวอยู่เนื่องเทียอน สาสาติ นาม ชื่อว่า ย่อมรำสอน (โยนู ปุคคลโล) อ. บุคคลใด โอวาทหยุด พิงกล่าวสอน อนุสรเสย พิงรำสอน เอวา อย่างนี้ ด…

บทความนี้ว่าด้วยคำบูชาพระมาลัยภูกษาและการสอนธรรมในศาสนา คำสอนที่ปรากฏในนี้มุ่งเน้นไปที่การปฏิบัติและการทำความเข้าใจเกี่ยวกับชีวิตและธรรมะในชีวิตประจำวัน รวมถึงการเป็นคนดีในสังคมดังที่พระพุทธเจ้าทรงภาพ

…มีภาระดีงสิ่งที่อธิเป็นตันหรือ เอกวิสติอนสนบาเกท วา หรืออันมีภาระแสดงหนาไม่ควร ๒๑ เป็นประเภท ปุริสา นามา ชื่อว่าเป็นบุรุษผู้ทราม (โหตุ) ยอมเป็น เอเด ชนา อ. ชน ท. เหล่านั้น อุโภ นังแม่ทั้งสอง ปามิตุตา เจอ…

คำนำชีพรหมปํทุจริตเป็นการสำรวจคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการดําเนินชีวิต โดยเฉพาะกับลักษณะของบุรุษที่ควรเอาเป็นแบบอย่างในการใช้ชีวิต ซึ่งมีข้อควรระวังในการเลือกมิตรและบุคคลในชีวิต เพื่อไม่ให้หลงติดกับคนที่ไ

…กิ่ง ๆ เต กฤชพิกา อ. กฤชพิ ท.เหล่านี้ สหรีวา รวมรวมแล้ว ดำ ฉีงทรัพย์นั้น อารภิสิ เริ่มแล้ว มหาปรํิณ นาม ชื่อซึ่ง บริเวณอันใหญ่ สหสุดภูฏฐาน ปิราริ อันมีเรือนยอดอันมีพื้นเป็น ประมาณเป็นวิหาร วสนฤถูย เพื่อค…

ข้อความนี้กล่าวถึงความเข้าใจและการตีความของพระมหามงกุฏที่มีความเกี่ยวข้องกับการประพฤติปฏิบัติในศาสนา โดยมีการนำเสนอโครงสร้างและบริบทต่างๆ ที่สำคัญในการศึกษาความเป็นมาของพระพุทธศาสนา รวมถึงการดำเนินชีว

ประโยค ๒ - คำฉิ้งพระธัมมะปฏิรูป ยกพี่ท่านแปลภ ค ๔ หน้า ๒๘ สมาทปกน นาม ปูคเณน อนุคตค คนว่า-ผู้ยังบุญคุละอีกเอาค้วยดี พูดตเตน ฟังเป็นผูฉลาด ภวิฑพีพ ฟังเป็น ตสาว เพราะเหตุน…

บทความนี้สำรวจถึงความสำคัญของการทำบุญและการฟังธรรมในชีวิต ซึ่งช่วยในการพัฒนาจิตใจและนำเสนอวิธีที่คนสามารถทำบุญและฟังธรรมเพื่อยกระดับคุณภาพชีวิต โดยเฉพาะในการสร้างความสุขและการมีชีวิตที่ดีขึ้น ผู้เขียน

…็นแห่งพระรหันต์ (ปุตฺติโต) อนุบันติท ต. ปฺตตํ บรรลุแล้ว (เต ปฺติโต) อ. บันติฏา ท.เหล่านํ เอกนุตนตา นาม ชื่อว่าเป็นผู้ฝึกแล้วโดยส่วนเดียว โหนุติ ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ (ภควา) ฤทุตู เป็นคำ อธิบายอภรพระผู้พ…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำชี้วัดในพระธimปฏิญญากษิณที่มีการอธิบายคำศัพท์และความหมายทางพุทธศาสนา โดยเสนอแนวทางในการฝึกปฏิบัติ ตามลัทธิและความเชื่อในธรรมะอย่างลึกซึ้ง เช่น การทำอย่างไรให้เป็นพุทธบาท หรือการเปลี่

…ู่ ปุวา อ.ขนม ท. มณรา อัมมารา ตو ของเธอ กินนา อวยแล้ว เนส สาวกน แก่าสาวก ท.เหล่านั้น โทโล อ. โทษ โท นาม ชื่ออะไร (ภิวาสติ) กิริยา สาวกนา แก่าสาวก ท.มุม ของเรา เอาดู documented ในเรื่องนี้ อติ ดังนี้ กานณ…

ในบทความนี้ได้ทำการศึกษาและวิเคราะห์การตีความคำสั่งในพระมิมาปฎิญญา โดยเฉพาะในภาค 4 หน้า 40 ที่มีการกล่าวถึงคำศัพท์และความหมายทางกฎหมาย มีกล่าวถึงความสำคัญของคำสั่งและแนวทางการศึกษาในด้านกฎหมายที่มีผลก

…ยมสมุโท อ. นิยมสมุทร จุตรวสีใตยชนสหรสสมภิรา อนลักโดยพันแห่งโยชน์ ๔๕ สุพวกานรน โดยอาการทั้งปวง ร หโท นาม ชื่อว่าห่างน้ำ น้ำจริง อุดก อ. น้ำ ธาน ในที่ ดูฑูฟสี- ใดยชนสหรสสุด อันมีพานแห่งโยชน์ ๔ เป็นประมาณ เ…

บทความนี้กล่าวถึงธรรมชาติของน้ำและประโยชน์ของมันในทางปรัชญา โดยอธิบายถึงภาวะของน้ำและความสัมพันธ์กับทัศนคติทางจิตใจ รวมถึงการศึกษาเกี่ยวกับน้ำที่มีลักษณะพิเศษต่างๆ ทั้งนี้เพื่อช่วยขยายความเข้าใจในธรรม