นาม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 506 / 520

…ดแต่ ในสตวา ท. ผู้มีเท่าองและมีทาสีหรือ อิตถจานี ดังนี้เป็นต้น ท ภิกฺขุ อ. ภิกฺขุ ท.เหล่านัน ลปนิติ นาม ชื่่ออ่อนนุ่มเพือ่ ๆ ปน ฺ ก็ (ภิกฺขุ) อ. ภิกฺขุ ท. วตา ครั้นกล่าวแล้ว ตา เหมือนอย่างนั้น นิยมบทปล่อ…

เนื้อหาดังกล่าวได้อธิบายเกี่ยวกับการปฏิบัติตนของภิกษุในพระพุทธศาสนา รวมถึงความสำคัญของการฝึกจิตและการมีชีวิตที่เรียบง่ายซึ่งเต็มไปด้วยความสุข โดยไม่ต้องพึ่งพาอาศัยสิ่งต่างๆ อย่างไม่จำเป็น นอกจากนี้ ยั

…ศพที่แปล ภาค ๔ หน้า 52 อ. ท่าน ท. วาสล จอมอยู่ อิฐเขา จาน ในที่นี้นั้นเทียวเกิด ติด ดังนี้ ลาปนุตี นาม ชื่อว่าอ้อมยังบุคคลอื่นให้น้นเพ่อ ป น ส่วนว่า สนโก อ.สังวะ ท. น. กรณี ย่อมไม่อรำ ทำอิท การณ์ ซึ่ง เ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติที่สำคัญของพระบามำ พร้อมกับการใช้งานของคำประโยคที่เกี่ยวโยงกับบุคคลและการแสดงออกทางอารมณ์ ซึ่งสะท้อนถึงความสำคัญของการใช้ภาษาในบริบททางจิตวิญญาณ โดยมุ่งเน้นที่การซึมซับ

…ดังนี้ ดงนี้ (วณม) คับเมื่อ คำว่า (มูย) อ. ข้าพระองค์ ท. (สนุนิสนุนา) เป็นผู้นั่งประชุมกันแล้ว อมาม นาม คายา ด้วยถ้อยคำชื่ออีส อมุก ย่อมมี (เอตรึ) ในกาลบัดนี้ อิติ ดังนี้ (เภติ ภิกุขา) อนุภิกขุ ท. เหล่าน…

ในพระบำนเทเรกล่าวถึงหลักการและแนวทางในการปฏิบัติธรรมของภิกขุ ซึ่งมีความสำคัญในการบรรลุถึงสถานะอรหัต โดยมีการอธิบายถึงความหมายและบทบาทของสมุจจาปลุต เราสามารถเห็นความสัมพันธ์ระหว่างธรรมและการปฏิบัติที่ถ

…ล ภาค ๔ หน้า ๕๔ กราบทูลแล้ว (วกวา) ตรัสแล้วว่า ภิกขวา คู่คุณภิญญา ท. สัมฤทธิ อ. ความสำเร็จ ปญฺญติณ นาม ชื่ออัญบันติ อนจ (อิจฺจุทฺทูพา) ไม่พิฆาตนานั้นเทียว อฏฺฐเหตุ เพราะเหตุแห่งตน น อิจฺจุทฺทูพา ไม่พิฆา…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำบูชาพระสัมมาสัมพุทธที่แสดงถึงการเคารพและปฏิบัติตามคำสอนของพระองค์ โดยเฉพาะในเรื่องของปัญญาและธรรมที่ควรยึดถือ คำบูชานี้ช่วยให้มนุษย์รู้จักการรักษาศิลธรรมและพัฒนาจิตใจตามหลักคำสอนที่ถ

ประโยค๒ - คำฉีกพระมามาทุจริต ยกศพที่แปล ภาค ๔ หน้า ๕๕ (อตุโล) อ. อรรถว่า ปณุทิโต นาม ชื่อ อ. บันติเต น กะโรติ ย่อมไม่กระทำ ปาป ซึ่งบาป อุตเดเหตุ วา เพราะเหตุแห่ง คนหรอ ปรสุท ปุคคลสุข เ…

บทเรียนดังกล่าวสำรวจความสัมพันธ์ระหว่างการทำความผิดของบุคคลและเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่อาจกระตุ้นให้เกิดกรรมอันไม่ดี พระธรรมกล่าวถึงการมองเห็นความสำคัญของศีลและปัญญาในชีวิตและเสนอแนวทางในการหลีกเลี่ยงการทำบ

ประโยค ๒ - คำฐีพระม BEGIN ขรา ยศพิทั สนามปฏิวัติ สถา ฉบับแผน ภาค ๕ หน้าที่ ๖๖ โดยดี เหตุนา โดยเหตุ คือว่า นนบ นโดยนัย (อติ) ดังนี้ (คาถาปกสุต…

บทความนี้นำเสนอการตีความและอธิบายพระคาถาต่างๆ ที่มีความเกี่ยวข้องกับการพัฒนาจิตใจและอารมณ์ โดยการยกตัวอย่างพระคาถาที่มีความหมายลึกซึ้ง เราได้เห็นถึงการเข้าถึงความรู้และความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมชาติของจิ

…็น ๆ ๆ นนาส่วน จินาลาโล อ. พระปิยะสพ วัฏฐู เขเปตวา จิตติ ผู้วังวุฒะให้ล้นไปแล้ว ดำรงอยู่แล้ว คทุตฐา นาม ชื่อว่าเป็นผู้มาทางไกลตวอ่อนถึงแล้ว โหติ ย่อมเป็น ๆ ตสูส จินาลาสุส แก่พระจินดาสนั้น คตาภินโน ผู้มาท…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของการเดินทางสู่ทางไกลในธรรม โดยเชื่อมโยงกับบทเรียนจากพระคาถาและความสำคัญของการมองเห็นสุขภาพทางจิตในพุทธศาสนา ผ่านการสื่อสารเกี่ยวกับกิเลสและการขจัดความทุกข์ การบรรลุถึงความสุ

…แล้ว อาทํา ตรัสแล้วว่า ภิกษุวา คู่อื่นภิกษุ ท. ตุมเห อ. เธอ ท. กฏเณ ย่อมกล่าว เอ้อ วน ซึ่งคำนันก็ นาม ชื่ออะไร อิติดังนี้ (กิจฯ) อภิณ ท. (วุตวา) กราบทูลแล้วว่า ภนุต ขันธ์พระองค์ ผูเจริญ มัย อ. ข้นพระ…

เนื้อหาเล่าเกี่ยวกับการศึกษาคำสอนของพระเถระอำมาหิสสะและการวิเคราะห์คำว่า 'ภิกษุ' โดยเริ่มจากพระศาสดาที่ทรงอธิบายการปฏิบัติตนของภิกษุให้ถูกต้องตามหลักคำสอน นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระเถระและ

…นนา (คาถาปาฏิหาริย์) แห่งนางแห่งพระคาถาว่า อยู๋อญชูนิ สติมนงฺ. อิตติ ดังนี้ (อุตฺโต) อ. อรรถว่า ติณ นาม ชื่อ อ. ความดีดี อายตะ ในความอาย ตติ คำอิตติ ถิณาวานิ แห่งพระธิณาสพ ท. เหล่านี้ (อิตติ) ดังนี้ (คาถ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงคาถาปาฏิหาริย์และการตีความเกี่ยวกับความดีและอัตลักษณ์ โดยมีการพิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างพระคาถากับบริบททางธรรมและความหมายที่มีต่อสตรีในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอในเชิงลึกเกี่ยวกับหลั

…ู๋ อันแห่ง หรือวิวา นำไปแล้ว วิหาร สุวิหาร ปฏิสมฺมดา เก็บไว้แล้ว (จินตฺตวา) คิดแล้วว่า ปัญหาปฏิเรสน นาม ชื่อ อ. การแสดงหึ่งบินนกทบยก นิพนธ์ เบืองมิถิม ทุกฺข เป็นทุกข์ (โหติ) ย่อมเป็น อิติ ดั่งนี้ ก็ติมให…

ข้อความนี้กล่าวถึงเรื่องราวของพระเทวฤทธิ์สถะ รวมถึงการวิเคราะห์และแสดงความเห็นเกี่ยวกับชีวิตและความสุขในสังคม โดยเน้นถึงการใช้ชีวิตที่มีความสุขและการทำงานเพื่อประโยชน์ของสังคม บรรยายถึงความพยายามในการ

…่งพระคาถานิว่า สุขุบ โอ อนิเตโต จ อิติ ดังนี้ ที่ เหตุว่า เอาณิ ปทานิ อบา ท. ท.เหล่านั้น ดีบิ แม้ 3 นามานิ เป็นชื่อ นิพพานสุสอ ของพระนิพพานนั้นเทียว (โหนตุ) ย่อมเป็น ๆ ทิรงอยู่ นิพพาน อ. พระนิพาน ราโคโสม…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระนิพพานอธิบายถึงความสำคัญและธรรมชาติที่เกี่ยวข้อง การระบุตัวตนและการใช้ชีวิตตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังเน้นถึงการศึกษาเกี่ยวกับความพอใจและการกำหนดคุ้งในชีวิตว่าเป็นสิ่งสำค

…อิต ดั่งนี้ (วงฺฌ) ครับเมื่อคำว่า มนฺท ขาแต่พระอุคส์โภจิรญ (มย) อ. ขา- พระองค์ ท. คถอ ยอมนกล่าว อิป นาม วา ดิษฐ์ ซึ่งเรื่องชื่อชื่อวนี้ อิติ ดังนี้ (เดฺ ภิกฺขุ) อันภิญญ ท. เหล่านี้ ฐิต เตนบ ตก แล้ว ฐิวา …

เนื้อหานี้พูดถึงคำสอนจากพระสารินุตรเถร ที่มีการอธิบายเกี่ยวกับคำสอนดังกล่าว โดยเน้นถึงความสำคัญของธรรมะและวิธีการดำเนินชีวิตตามหลักคำสอนที่ถูกต้อง เพื่อให้เกิดความเข้าใจต่อธรรมชาติของสรรพสิ่ง และการเข

…ะองค์ น สุภาหมา ย่อมไม่เชื่อว่า สัจจิทาว์นโต ปุกโล อ. บุคคล ผูกรทำให้แจ้งอยู่ เองค์ อย่างนี้ อุฏิ นาม ฉื่ออัยย คิต ดังนี้ อดี ดังนี้ (สัจจิทาว์) อ.ภิภุชื่อว่าหาริสูตร น สุกทิ ไม่เชื่อแล้ว ผลวิปา ก็…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำฉัพระงามปวุฒิอากาศ โดยแสดงความเข้าใจและการตีความจากข้อความในหน้า 94 ของภาค 4 ... อภิภูชื่อว่าสาริสูตรที่ไม่ถึงสุกาย รวมถึงการอธิบายถึงผลของการกระทำและการเชื่อในศาสนา ด้านห

…ความเป็นไปนั่นว่า เทว จันแต่ พระเทวี (ปุณโต) อ. พระโอรส (เต) ของพระองค์ (กโริติ) ทรงกระทำอยู่ อิทธิ นาม กมุธ ซึ่งกรรมชื่ออิทธิ ดังนี้ (อาท) ตรัสแล้วว่า ปุณโต อ. พระโอรส มด ของเรา พาโล เป็นคนโง่ (โหติ) ย่…

บทนี้สำรวจความเป็นแห่งพระราชาผ่านการรบและการดำเนินการต่างๆ ของพระองค์ ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของบทบาทพระราชาในการปกครองและความสัมพันธ์กับพระโอรสและพระเทวี การนำเสนอความขัดแย้งและกลยุทธ์ในการรักษานครและอา

… อิติ ดังนี้ (วณฺณ) ครั้นเมื่อคำว่า (มฺย) อ. ชำพระองค์ ท. สนฺนิสฺสนา เป็นผู้นั่งประชุมกันแล้ว อิเมย นาม กาย ด้วยอาเป็นเครื่องกล่าวชื่อดี (อุม) ย่อมมี (เอตฺโร) ในกลางวันดี อิติ ดังนี้ (เตต ภิกษุหา) อนิปิก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนของพระพุทธเจ้าที่ได้รับการบรรยายในที่ประชุมของภิกษุ มีการกล่าวถึงการประชุม การดำรงอยู่ร่วมกัน และการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง เน้นย้ำถึงความสำคัญของการเข้าร่วมและการฟังธรรม ซึ่งเป็

… อิติ ดังนี้ ๆ (ภิญา) อ.ภิญุ ท. (อาทิสสุข) รากบูแขลแล้วว่า อนุต ขาแต่ พระองค์ผู้บริสุทธิ อนุโ๓มานนา นาม ชื่อ อ.วาเป็นเครื่องกล่าวเป็น เครื่องอนุโ๓มนา พลาว เป็นธรรมชาตินำกัง (โหติ) ย่อมเป็น น หา มีได้ อญล…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของสาริบุรและวิธีการอนุโ๓มในพระคาถา โดยเน้นที่ธรรมชาติของนิพพุตและหลักการที่เกี่ยวข้อง โดยอ้างอิงถึงศาสดาและพระภิกษุที่ทำให้เข้าใจเรื่องนี้ได้อย่างลึกซึ้ง เห็นได้ชัดว่าการอน

… เทวตา อ.เทวา อาจภิ จ บอกแล้ว อสุต พาหิยสส แก่นายพายิะนั่นว่า พายิ ย คู่อนพายิยะ นคร อ.เมือง สาวุติ นาม ชื่อว่าสาวิตติ อดดิ มีอยู่ ชนปทุ ในชวนบท ท. อุตตรเศ อนึ่งในทิค อุตตร โอ ภาวา อ.พระผู้พระกากเจ้าพระอ…

บทความนี้พูดถึงความหมายและแนวคิดเกี่ยวกับพระอรหันต์ในศาสนาพุทธ โดยมีความสนใจในปฏิปทาที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการสำรวจคำถามเกี่ยวกับการเป็นอรหันต์ และการมีอยู่ของอรหันต์ในโลก ความเชื่อมโยงระหว่างผู้ที่มีปฏิ

…างคุณทองสร้า นั้น จินเสติ คิดแล้วว่า โอ โอ อิท กุมุ อ. กรรมม์ ภรัช เป็นกรรมหนา (โหด) ย่อมเปือ ปัญญา นาม ชื่อ อ. ปัญญา (ชมชาติวา) อันธรรมชาติ น กา ไมกระทำแล้ว ปิติวา ขานดลูกยา เพื่อประโยชน์แก่หงุดมแล้ว เค…

ในหน้าที่ 116 ของหนังสือ 'คำฉี่รวบผมที่ถูกต้อง ยกพัดเปล ภาค ๔' จะมีบทสนทนาเกี่ยวกับการตั้งชื่อและคุณค่าของวรรณกรรมไทย โดยมีตัวละคร อ. นางคุณทองสร้า เป็นตัวหลักในการอธิบายถึงธรรมชาติและการกระทำเพื่อประ

…เห อ. เธอ ท. มินา งงเน่นบ มยา เทศตรภูมิ ดังธรรมอันเรา แสดงแล้วว่า อปิป วา อนัน้องหรือ พฤ วา หรืออ้อนนาม อิติ ดังนี้ ปก อ. บท อนุกติ อนไม่มีประโยชน์ สตฺติ แม่นบันต์กิคราคาแล้ว ด้วยร้อย เสอย โอ เป็นทปประเส…

บทความนี้กล่าวถึงการนั่งประชุมเพื่อเสวนาเกี่ยวกับพระธรรมและการใช้คาถาเป็นเครื่องมือในการสื่อสารความเข้าใจทางธรรมอย่างถูกต้อง โดยมีการอ้างอิงถึงการแสดงธรรมในประเด็นต่าง ๆ ที่มีความสำคัญต่อผู้ที่จะเข้าใ

…. สุดสมั อนันต์กิทํากำหนดแล้วด้วยพัน สุดเสน ด้วยพัน สงฺคม ในสงคราม (โตติ ปุกโล) อ. บุคลนัน (อุตตโม นาม) ชื่อว่าเป็นผู้สูงสุด (สงฺคมชินติ ชนาน) แห่งชนะ ท. ผู้ชนะอยู่ในสงคราม (โยติ) ย่อมเป็น (น) หมาได้ จ …

บทความนี้กล่าวถึงประโยชน์ทางใจที่บุคคลสามารถนำมาใช้เพื่อเป็นผู้ชนะในสงครามและสิ่งที่ทำให้บุคคลนั้นสูงสุดในสังคม โดยมีการอ้างอิงถึงบทแห่งธรรมที่ให้แรงบันดาลใจและความเข้าใจในความสำคัญของการเป็นผู้นำที่เ