หน้าหนังสือทั้งหมด

อิทธิวิธในประโยค 8 ของวิสุทธิมรรค
115
อิทธิวิธในประโยค 8 ของวิสุทธิมรรค
…ามว่า (เธอ) เป็นผู้ใคร่จะจงกรม หรือใครจะทำการ สาธยาย หรือใครจะถามปัญหาก็ดี ในที่ใกล้ภิกษุมากรูป ก็ (นิรมิต กายตนขึ้น) เป็น ๑๐๐ › รูปก็ได้ เป็น ๑,๐๐๐ รูปก็ได้ [อิทธิวิธี] ถามว่า ก็ภิกษุนี้จะเป็นอย่างนั้นได้ด…
บทความนี้พูดถึงการพัฒนาความสามารถทางจิตใจโดยการเข้าถึงอิทธิวิธ ซึ่งเป็นการสร้างสรรค์ภาพลักษณ์ทางจิตที่สามารถทำให้ภิกษุมีรูปแบบที่หลากหลายได้ อธิบายถึงวิธีการและหลักการต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - ปาฏิหาริย์และอาโปกสิณ
142
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - ปาฏิหาริย์และอาโปกสิณ
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 142 บนหรือข้างล่างสิ่งที่นิรมิตก่อนนั้น [ปฐวีอุมมุชฺชนิมุมชฺชปาฏิหาริย์ - ผุดขึ้นและดำลงในแผ่นดินก็ได้ ในปาฏิหาริย์ข้อว่า "ปฐวิยาปิ…
…โดยจะมีการพูดถึงความแตกต่างในข้อความที่มีในฉบับพม่าและการตีความที่เกี่ยวข้อง โดยเนื้อหายังพูดถึงการนิรมิตของสิ่งที่มีฤทธิ์ว่าอาจมีความเป็นไปได้แต่ก็ไม่สามารถกั้นได้จากการนิรมิตก่อนที่มีความเข้มแข็งกว่า.
วิสุทธิมรรค ภาค ๒ ตอน ๒ - การเสด็จของพระผู้มีพระภาคเจ้า
151
วิสุทธิมรรค ภาค ๒ ตอน ๒ - การเสด็จของพระผู้มีพระภาคเจ้า
…บนหัวพวกเราได้อีกต่อไปละ" (ว่า แล้ว) ลุก (จากบัลลังก์) ไปยังเชิงเขาสิเนรุ ละอัตภาพ (เดิม) นั้นเสีย (นิรมิตเป็นนาคใหญ่พิลึก) พันโอบเขาสิเนรุด้วยขนด ๗ รอบ กุ้งพานขึ้นเบื้องบน (เขาสิเนรุ) แล้วกุมเอาภพน์ดาวดึงส…
ในเนื้อความนี้ ได้บรรยายถึงการเสด็จของพระผู้มีพระภาคเจ้าขึ้นไปยังดาวดึงส์ พร้อมกับภิกษุ 500 รูป โดยนาคราชนันโทปนันทนแสดงความเห็นว่าพระสมณะนั้นมีอำนาจเหนือทำให้ไม่สามารถมองเห็นดาวดึงส์ได้ นอกจากนี้ยังม
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - ปาฐะเกี่ยวกับพรหม
159
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - ปาฐะเกี่ยวกับพรหม
…้มีฤทธิ์นั้นแสดงกิริยายืนด้วยกัน แสดงกิริยา ปราศรัยกัน แสดงกิริยาสนทนา (ธรรม) กันกับพรหมนั้น” ภิกษุ นิรมิตก็ยืนด้วยกัน ปราศรัยกัน สนทนา (ธรรม) กันกับพรหมนั้น ในพรหมโลกนั้นด้วย ตกว่า ภิกษุผู้มีฤทธิ์นั้นทำกิจ…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสามารถของภิกษุผู้มีฤทธิ์ในการเข้าสู่พรหมโลกและการสนทนาในสถานที่ไกลได้จากการอธิษฐานด้วยญาณ เพื่อสร้างความสัมพันธ์กับพรหมที่อยู่ไกล โดยใช้หลักการทำให้ที่ไกลกลายเป็นที่ใกล้ในทางธรรม.
การใช้อำนาจด้วยกายตามวิสุทธิมรรค
167
การใช้อำนาจด้วยกายตามวิสุทธิมรรค
…ี้ก็ยังไม่ชื่อว่าใช้อำนาจด้วยกาย ส่วนการที่ผู้มีฤทธิ์นั้นมาถึงวิธี (แสดงฤทธิ์) ที่กล่าวไว้โดยนัยว่า นิรมิตรูปขึ้นต่อหน้าพรหมนั้นได้เป็นต้น เพียงนี้จึงชื่อว่าใช้อำนาจด้วย กาย" ส่วนวิธีที่เหลือ (ที่กล่าวมาข้า…
…งการปรากฏตัวและการสนทนากับพรหม ไม่ได้หมายความว่าเขาใช้พลังทางกายจริง ๆ ความสามารถในการอธิษฐาน และการนิรมิตรูปเพื่อแสดงฤทธิ์กับพรหมได้ ถูกมองว่าเป็นยอดปาฏิหาริย์ในด้านอำนาจด้วยกาย แต่แม้การเดินทางไปยังพรหมโล…
วิสุทธิมรรค: การนิรมิตกายใหม่
170
วิสุทธิมรรค: การนิรมิตกายใหม่
…ละดังชักงออกจากคราบ ฉะนั้น เพราะเหตุนั้นท่านจึงกล่าวไว้ (ในปฏิสัมภิทามรรค) ว่า "ภิกษุใน ธรรมวินัยนี้นิรมิตกายอื่นขึ้น นิรมิตกายอื่นขึ้น (อีกกายหนึ่ง) จากกายนี้ให้เป็นกายมี รูปมโนมัย มีอวัยวะใหญ่น้อยครบ มีอิ…
บทความนี้กล่าวถึงการนิรมิตกายอื่นในวิสุทธิมรรค โดยมีการแสดงความเปรียบเทียบระหว่างหญ้าปล้องและไส้ เพื่อสร้างความเข้าใจในธรรมวิน…
วีสิทธิมคัลลาราย และปฏิภาคในปรธรรมะสาย
260
วีสิทธิมคัลลาราย และปฏิภาคในปรธรรมะสาย
ประโยค - ปรธรรมะสาย นาม วีสิทธิมคัลลาราย มหาศีลสมมตาย (ปฏิภาคา) - หน้าที่ 260 วีสิทธิมคัลลาราย นิรมิตตุ วุฑฒตฺพนฺนํ ต๎สฏฐํ ปฏิภาคนิสิทธํสํ ฯ [๒๔๕] ตราธาติ สนฺติคุณ ภุมวนํ ตสฺสติ อตฺโฏ ฯ อาวตฺตเมตฺตวาณ…
เนื้อหาเกี่ยวกับวีสิทธิมคัลลารายที่สำคัญในปรธรรมะสาย รวมถึงหลักการและแนวคิดที่ถูกแสดงไว้ในหน้า 260 ของหนังสือ วีสิทธิมคัลลาราย เน้นถึงสภาวะที่มีการเปลี่ยนแปลงทางจิตใจและหลักการการสร้างสมาธิ ซึ่งอยู่ใน
ความสัมพันธ์และการใช้วิสสนาในพุทธศาสนา
127
ความสัมพันธ์และการใช้วิสสนาในพุทธศาสนา
…] 'บุคคลใด พิกาลว่าคถา ท. ตั้งชื่อ: ตถ วิสสนของ คาถ. สต สต อตุภาว อนินมฺุมติว่า. [ มาริตฺตา. ๖/๖๖] 'นิรมิตอัปภวา ท. ร้อยหนึ่ง ๆ. สต สต วิสสนของ อุตตกว่าจะ (สต เป็นนามนานนาทีในฐานะเปนคุณนาม ดูในตอนที่ว่าวัว …
เนื้อหานี้เน้นการสำรวจความสัมพันธ์ของคำในพุทธศาสนา โดยการวิเคราะห์การใช้วิสสนาในบริบทต่าง ๆ พร้อมยกตัวอย่างเชิงเปรียบเทียบ เนื้อรวมถึงการอภิปรายถึงความหมายของคำ เช่น พู่ และการเปรียบเทียบกับอุปมาวิสนา
สมุตฺสรสํ กนํ วินํฤทธา (ทุติยภาค) - หน้า 17
12
สมุตฺสรสํ กนํ วินํฤทธา (ทุติยภาค) - หน้า 17
ประโยค- สมุตฺสรสํ กนํ วินํฤทธา (ทุติยภาค) - หน้าที่ 17 นิรมิตต อุปกฺกิตฺวา โมนจิติ สงฺมาธิสโล ฯ วนฺฤกษ ฯ อิติฎฺฏิโปรฺรสา อญฺญมญฺญ กิฏฺจิทวา คมฺพุลนฺธูปปวนฺลาทิป…
บทนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นที่การนิรมิตและกระบวนการต่าง ๆ ในการเข้าถึงความสงบทางจิตใจ รวมถึงกล่าวถึงการศึกษาธรรมะและการบริหารจิตในระดับที่ล…
ปฐมสัมผัสจากแปล ภาค ๑ - หน้า 154
159
ปฐมสัมผัสจากแปล ภาค ๑ - หน้า 154
…ห้ได้นวณ." เขารับว่า " ดีละ สมติเทพ ! ข้พระองค์จึงจิ๊ก กระทำ " จึงถือทองเอามืออุลคำ ด้วยอานุบาพองตน นิรมิต กระถางทอง วัดโดยรอบประมาณ ๘ ศอก สูง ๕ ศอก กว้าง ๓ ศอก หน้า ๔ นิ้ว ขอบปลายขนาดเท่าโคนงช้าง.
บทที่ 154 เล่าถึงการจัดสร้างกระถางทองคำตามพระราชโองการ มีการอธิบฐานถึงความสำคัญของพระธาตุและกระถางทองคำในวัดและพระเจดีย์ โดยมีวิสสุทธรรเทพปลอมตัวเป็นช่างทองที่ได้รับคำสั่งจากพระราชาให้สร้างกระถางทองคำ
ความสำคัญของมารดาในคัมภีร์พระเวสย์มหารค
151
ความสำคัญของมารดาในคัมภีร์พระเวสย์มหารค
…อน ๑ - หน้าที่ 144 [มฤตุตมตภาวิตดู] พิธีทราบวินิจฉัยในเรื่องบุคคลผู้มารดาเป็นต้นต่อไป:- สองบทว่า นิรมิตติ ครุษมีความว่า เราพิภากระทำความออก คือ ความหลีกไป ความชำระสะสาง. ในคำว่า มฤตุตมโก ภิกขุวะ นี้ มีว…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของมารดาในบริบทของพระเวสย์มหารค โดยเฉพาะในกรณีของมารดาที่เป็นมนุษย์และมารดาที่เลี้ยงดูอย่างดี นอกจากนี้ยังประเมินบทบาทของความเป็นมารดาต่อบุตรในแง่ที่มีผลกระทบต่อบรรพชาและอุป
เรื่องราวในวรรณกรรมและประวัติศาสตร์ของกรุงเทพ
292
เรื่องราวในวรรณกรรมและประวัติศาสตร์ของกรุงเทพ
…นอดีต อย่างไรก็ตาม คำที่ชัดเจนจากการ OCR มีดังนี้: "ประโยค๕ - มังกรคดีที่มียืนเปล ลำเล - หน้าท 292 นิรมิตรสีรรระของตัวเป็นเรือมใหญ่ เติมด้วยรังนะ ๑) ประภาร เทพกา ประจำสมุทรเป็นนายเรือ สถิติอยู่ในเรือ โฆษณา…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับเหตุการณ์ในอดีตที่เกี่ยวข้องกับกรุงเทพ ซึ่งเป็นที่ตั้งของเรื่องราวทางวรรณกรรม ประกอบด้วยเทพและอุบาสกที่ใช้เรือในการเดินทางไปชมพูทวีป โดยสื่อต่อเนื่องถึงพระโพธิสัตว์และพระปัจเจก
ประโยค ๓ - อันตราคามรมนบเปล่า
91
ประโยค ๓ - อันตราคามรมนบเปล่า
…หน้าที่ 88 [๒๒] (ในที่นี้แล แม้พระเทเร ) สาธุสาธุกฤเมติทุตตะนัง จุฬาปินตกษะนินมิตตเป็นพระภิกษุ นิรมิตวาณ ปุณฺโโก ตั้งพ้นแล้ว นั่งในอฺมพวันวิหาร นิสติ อนุเวน รมเม อันนี้เร็นรมย์นัน ยาว กาลปุปฺผวน. จ…
บทนี้พูดถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับพระฉุปนตกะ และการมอบคาถาจากสมเด็จพระบรมศาสดา โดยมีการสนทนาและการให้โอวาทแก่หมู่ภิกษุ มีเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับวิหารและการปรากฏของพระองค์ในรูปแบบต่างๆ ที่ทำให้ผู้คนไม่
ชุมปะฏูฏก (คติไตร ภาค)
104
ชุมปะฏูฏก (คติไตร ภาค)
… หน้าที่ 104 มยุห์ ชีวิตนุคราโย ภิวาสิต อุทาหุ อุทาหุ เม รุษฐ์ วิษฐุสัตติ จินตนโต สกดครั ติ อญิบินี นิรมิตติ นาสกิณี โส อรุณคุณมกาเยยะ ปุโรหิติ ปุโรหิตาสุบาวา อาจริย บุพสินิม- ยามสมุนโมเร มนุดา เภวกวาทา สุท…
เนื้อหานี้พูดถึงการใช้ชีวิตตามหลักคำสอนในชุมปะฏูฏก ซึ่งมีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณค่า ผู้เขียนได้เสนอความคิดเกี่ยวกับการพัฒนาจิตใจและการเป็นผู้นำที่มีคุณธรรม รวมถึงการสื่อสารที่ที่ถูกต้องตา
พระธัมมปทีปฐภาค ๒: วิหารและภิกษุ
122
พระธัมมปทีปฐภาค ๒: วิหารและภิกษุ
…ายของเราพูดว่า ภิกษุในวิหารไม่มี; เราจักประกาศความที่ภิกษุในวิหารมีแก่ท่าน (พี่ชาย) ดังนี้แล้ว จึง (นิรมิต) ให้อ้อมว่านทั้งสิ้นด้วยภิกษุ ทั้งนั้น ภิกษุมาพยิ้มอรี, บางพากอีริ, บางพากทำการ สายหยาด; นิรมิตภิกษ…
…ารมีอยู่ของภิกษุในวิหารเมื่อพี่ชายบอกว่าไม่มีภิกษุ เขาจึงประกาศความจริงที่มีว่าภิกษุมีในวิหาร โดยการนิรมิตให้เห็นภิกษุต่างรูปที่นั่งอยู่ ทั้งนี้ เมื่อบุรุษเห็นจึงกลับไปบอกว่ามีภิกษุอยู่เต็มวิหาร พระศาสดาจึง…
เอราวัณและเทพพุตรในตำนาน
158
เอราวัณและเทพพุตรในตำนาน
…เพื่อประทานพระอุเทษาน เทพพุตรนั้น จึงจำแลงตัวเป็นช้างชื่อ เอราวัณ สูงประมาณ ๕๐ โยชน์ ช้างเทพพุตรนี้ นิรมิต กระพอง ๑๓ กระพอง เพื่อประโยชน์แก่ผู้ ๓๓ คน ในกระพองเหล่า นั้น กระพองหนึ่ง ๆ โดยลามประมาณ ๓ คาวุต โด…
เนื้อหาประกอบด้วยการเล่าเรื่องเกี่ยวกับเทพพุตรชื่อเอราวัณ และการสร้างสถานที่ต่างๆ ในตำนาน มีการอธิบายถึงช้างเทพที่มีขนาดใหญ่และกระพอง ๑๓ โดยมีการบรรยายความสวยงามและเสียงที่สุดแสนไพเราะผ่านกระดิ่งในมณฑ
ประโยค ๒ - คำฉันพระมังคลปฐมก เล่มที่ ๑
48
ประโยค ๒ - คำฉันพระมังคลปฐมก เล่มที่ ๑
ประโยค ๒ - คำฉันพระมังคลปฐมก เล่มที่ ๑ หน้า ๔๘ นิรมิต ภาว ให้เป็นภาระ อนุทุเคราะห์ ของพระเจ้าอานนท์ ฯ เถร อ. พระเจ้า คณุตวา ไปแล้ว อุทาหิต ย่อมแสดงขึ้น อ…
บทความนี้กล่าวถึงพระเจ้าอานนท์และการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับพระเทวีอย่างละเอียด โดยมีการพูดถึงพระนามมัลลิกาและบทสนทนาเกี่ยวกับการเรียนรู้เพื่อเจริญในธรรม เป็นการให้ความรู้ทางพระพุทธศาสนาและการส่งเสริมการ
โครงการบวชอบสักกะแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคน
100
โครงการบวชอบสักกะแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคน
…ัง แล้วนำกิจสงฆ์มีพระพุทธเจ้าเป็นประมุข ไปสู่อุดครในวันรุ่งนี้." ในวันรุ่งขึ้น วิสุทธรรมเทพพนธ์นั้น นิรมิตเรือนยอด ๕๐๐ หลังแล้ว ได้ยืนอยู่ที่ประตูแห่งพระเถววัน. พระศาสดาทรงเลือกแล้ว พากิญญาณาภูมิบริสุทธิ์ทั…
โครงการบวชอบสักกะแก้วหนอ่อน คือโครงการที่นำโดยวิสุทธรรมอภิรมย์ซึ่งได้สร้างเรือนยอด ๕๐๐ หลังตามที่พระศาสดาได้สั่งการ เพื่อสร้างความเข้มแข็งในพระพุทธศาสนา ในโครงการนี้มีการระบุถึงความเชื่อในธรรมต่างๆ แล
โครงการบวชขอทานสีกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน
134
โครงการบวชขอทานสีกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน
…รเป็นผู้จุดแจงสนะเพื่อกิ้งทั้งหลาย ท่านยังมืือให้ ส่วนเพื่อกิ้งทั้งหลายผู้พธรรมแล้วไปส่งสนานของตน ๆ นิรมิติก็พู่วทั้งหลายอยู่บนหน้า ๆ เพื่อประโยชน์แก่การแสดงทาง. นางปุณณา เห็นก็ยืนกิ้งทั้งหลายผู้เที่ยวไปบนน…
เนื้อหาเกี่ยวกับโครงการบวชขอทานสีกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน โดยมีการเล่าเรื่องนางปุณณาภิสีที่ถวายขนมรำแก่พระพุทธเจ้าในสมัยเขาคิชฌกูฏ พร้อมด้วยความหมายทางเศรษฐกิจที่มีความเจริญรุ่งเรือง และการสื่อถึงความส
ขอขอบคุณผู้มีส่วนร่วมในหนังสือ “ที่นี่มีคำตอบ ๗”
324
ขอขอบคุณผู้มีส่วนร่วมในหนังสือ “ที่นี่มีคำตอบ ๗”
…วินไพศาล บริษัท เอส.เค.เอส บิลดิ้ง แอนด์ เมนเทนแน้นท์ จำกัด ผศ.ดร.อัญชลี-สาริ-สุจิตต์ ลาภลักษณ์ธรรม,นิรมิตร-ณัฏลภด, นามสูงเนิน,กนกพร สุภฤทธิ์ พ.ต.ชูเกียรติ-คุณพรพิตร-ร.อ.ชัชรินทร์ สินค้าเจริญ พล.ต.อ. นพ.พงษ…
เนื้อหานี้เป็นการขอบคุณทุกท่านที่มีส่วนสำคัญในความสำเร็จของหนังสือ “ที่นี่มีคำตอบ ๗” รวมชื่อผู้ที่มีส่วนเกี่ยวข้องทั้งครอบครัวและบุคคลต่างๆ ที่ได้ช่วยสนับสนุนการผลิตหนังสือดังกล่าว.