นิว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 78 / 94

… อุปปุรณสูตร ผู้ไม่ประชุมร้ายแล้ว อาทนฺทูล ผู้ไม่มีอาชญา ทนฺตน ด้วยอาชญา ( โส ปฏิคโค ) อ. บุคคลนั้น นิวณฺฑติ ย่อมเข้าถึง ทสนนฺธ ธนานี แห่งธนา ท.๑๐ หน้า อนุเณร ธานี ซึ่งฐานะอย่างใด อย่างหนึ่ง ปีปวอ พลนันเ…

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับพระมงกุฎกาย, คำสัตย์, และการบรรยายในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับธรรม อธิบายถึงอาณาจักรแห่งธนาและความสำคัญของการประชุมที่มีอาชญาด้วยเคารพ. โดยอธิบายให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล

…ย่อ อย ก็ว่า คึกบุณ คู่นอร ภิกษุ ท. อุโล อ. ม้า ภูไร ตัวเจริญ อาคมม อาศัยแล้ว ปามาท ซึ่งความประมาณ นิวิฺจิโอ ตัวอันนายสารธิหวดแล้ว กลาย ด้วยแล้ว (จินตกาว) คิดแล้วว่า อภัย นาม อ. เรา (สารธิน) ปกโต เป็นผู…

เนื้อหาได้พูดถึงการไม่มีความประมาทในการปฏิบัติสมณธรรม และวิธีการบรรเทาความหลับตื่นเพื่อให้บรรลุถึงภาวะจิตที่สงบ โดยอธิบายถึงบุคคลที่มีความเพียรและไม่หยุดนิ่งในการฝึกฝนสมาธิ ทั้งนี้ยังมีการเปรียบเปรยถึ

ประโยค- กัณฑ์พระมาลัยทิพย์ฉบับ ยกพิมพ์แปล ภาค ๕ หน้า 84 อินตรานแล้ว (อุตตโน) นิวาสนปลูกแล้ว ณ บัลลังก์แห่งพระองค์ ประทับนั่งแล้ว ชฎา ประทับยืนอยู่แล้ว สินิทุมพธู นบนออแห่ง ภูชาชื่อ…

เนื้อหาเกี่ยวกับกัณฑ์พระมาลัยทิพย์ที่อธิบายถึงการทรงดำรงอยู่ ณ บัลลังก์แห่งพระองค์ และการติดต่อเข้ามายังสำนักงานของพระองค์ โดยมีการเน้นถึงธรรมะและการใช้ชีวิตในทางที่ถูกต้อง. นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงก

… สุมี คหกรรมสุมี ครังเมื่อ นายช่างไม่คืดตันหูกระทำซึ่งเรือนนั้น ( เกนี) อนใด ๆ อภิวัช ไม่เห็นแล้ว น นิวติ ช่อมไม่กลับ ชุษมา เหตุใด สุมา เพราะ เหตุนั้น อ อ เรา ควรสนโด เมื่อแสงหา ดิน คหกรรม ดังนี้ ช่างไม่…

บทความนี้จะพูดถึงความสำคัญของการเข้าใจความเกิดนีและการสร้างสมภูมิปัญญา โดยนำเสนอแนวคิดที่ว่าสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตไม่ใช่เพียงเหตุการณ์ แต่เป็นส่วนหนึ่งของความเป็นจริงที่เราต้องเรียนรู้และเข้าใจ เพื่อเ

… (ໃສ່) ຄຸກ ນິ+ວັດ+ສ+ ນົມເລີຍ ລຶບເສັບແາຍ ลง สิ แนບ สิ เป็น โอ นิ+วส+ก นิ+วส+ก ลง สิ แนບ สิ เป็น โอ นิวัดคติ ลง สิ แนບ สิ เป็น โอ ปราชูโด ๑๒. ลงหลัง กนุษ ອາທຸ່ນແຫລວງ ໃນແບບ ກຸບ ບໍ່ກວ່າ (ຫຼາຍໃນແບບໃດ) ເຊັນ…

ເນື້ອຫານີ້ເລະບຽງເຖິງວິທີການປະທິບັດກິຬານິວັດ ແລະຄຸບພັນຕໍ່ລັດທົນ. ການສະທ່ານແບບແລະໃຊ້ຄະແນນໃນສິດລັດ ຈະພາຍໃຈຕໍ່ສິດອາທິບັນທລາຍ. ລົດຊ້ານຂອງກິຬາຕ່າງໆ ຈະເປັນບັນເທືອງບໍ່ແມ່ນແລະຄືນພາຍໃຈ ໃຫ້ຖືກໄວ້. ເພີ່ມເສັບແມໜສ່

… อดีติ ดังนี้ อาต ศรัสแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา อมิ นี้ว่า ปฏิคฺโค อ. บัณฑิต อุตตานาเอา ยังคั้น เทียว นิวามย พิงให้ตองอยู่ ปฏิรูป ในคุณอัน

บทนี้กล่าวถึงแก่นสารในพระธรรมปิฎกฉบับแปล และการนำเสนอหลักธรรมที่กระตุ้นให้ผู้ฝึกปฏิบัติมีความตั้งใจทำดี โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับผู้มีความดีและการปฏิบัติที่เป็นที่ยอมรับ โดยอ้างอิงถึงพระคาถาที่ทรงสอนเก

…ญวิก อนสมควร (อิติ) ดังนี้ ตกฺ ปทู ณ บท ท.เหล่านั้นนา (คาถาปาทสส) แห่งบาลีแห่งพระคาถาว่า ปฏิรูป นิวาสยะ อิติ ดังนี้ ฯ อิติ อดฺกปิ อ. อรรถภูมิว่า โย ปุคคลโอ อนุสาสุโก โม เป็นผู้ใคร่เพื่ออนำร่ำสอน ปร…

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนในพระธัมปาทุ ที่มีการชี้แนะการปฏิบัติตนและการสอนผู้อื่น อธิบายถึงความสำคัญของการดำรงตนในคุณธรรมและการให้ความรู้แก่บุคคลอื่น เพื่อสร้างสรรค์คุณภาพชีวิตที่ดี โดยไม่เศร้าหมอง และการ

ประโยค - คำฉื่อพระมิมปุราม ยกศพที่แปล ภาค ๕ หน้า ๑๐ ชื่อว่าฉ่อมเศร้าหมอง (ปุคคลโล) อ. บุคล โอภากา นิวาสสุวา ให้ตั้งลงแล้ว ตกสุข ในคุณนั้น อนุสาสาโม นรำสอนอยู่ ลดติ ชื่อว่าฉ่อมได้ ปัสสี่ ซึ่งความสรรเสริ…

บทความนี้นำเสนอบทความเกี่ยวกับคำฉื่อพระมิมปุราม โดยเฉพาะการแปลความหมายในภาคที่ ๕ หน้า ๑๐ ซึ่งมีการกล่าวถึงความสำคัญของคำสอนและแนวทางการดำเนินชีวิตตามหลักพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังวิเคราะห์ความเป็นไปได้

… สุตฺ ของพระศาสดา อจโจ ได้กราบทูลแล้ว เอตฺว งนฺ ซึ่งกิรำว่า ภนฺเด ชำแต่พระอัญญเถระ อง อ. ค้าพระองค์ นิวาเสฏฺวา นุ่งแล้ว อิษฺวุพน ในพระเวพิวันน นี้ปฏิพนษอรณ์ ในสนิยน วันในก่อน อททาย ตีอแล้ว ปฏิฤจิ ซึ่งบาด…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงกระบวนการและหลักการของการบิณฑบาตรวมถึงการปฏิบัติของสงฆ์ โดยเน้นการสื่อสารระหว่างพระอาจารย์กับนักบวช ซึ่งมีการขออนุญาตและการบูชาแด่พระศาสดา และตีความบทบาทของสงฆ์ในสังคมการปฏิบัติหรื

…กที่สูง กิเลสสุด ใบกเลส ท. มีรอยนะ เป็นต้นหนา เอกกิเลสโส มา อ. กิเลสอันหนึ่ง โกน น้อยหนี่ โลก ในโลก นิวิทติ นาม ชื่อว่าเป็นกิลสลับไป ปัจจโติ ข้างหลัง น โทดี ย่อมไม่มี คือว่า น อนุพุนติ ย่อมไม่ติดตาม กิเล…

เนื้อหาพูดถึงการเข้าใจพระสัมมาสุทธเจ้า และความสำคัญของการเข้าถึงพระธรรมและการหลุดพ้นจากกิเลสชั้นสูง พระองค์ที่มีความรู้และชมมาแล้ว ซึ่งสงค์สงบ ไม่กลับไปสู่วงจรของกิเลส เพื่อให้เข้าใจในสัจธรรมและพัฒนาจ

…่งสรีระ อุสลา ตู ธิด ของธิดาของท่านนั้น ปาก ด้วยเท้า อิติ ดังนี้ อาทิ สรัสแล้ว กฤติ ซึ่งพระคาถา อิม นิว่า ฉันไทอปิ แม้ อ. ความพอใจ เมุณสุมิ ในเมุณนู น อโสที ไม่ได้แล้ว (เม) แก่เรา ทีสวาน เพราะเห็น คุณุ จ…

บทนี้พูดถึงพระบารมีและความสำคัญของการมีคุณธรรมในชีวิต พร้อมกับการพรรณนาเกี่ยวกับสรีระและความพอใจ โดยเฉพาะในการดำเนินชีวิตและการเข้าถึงธรรม.

… ภนฺ ตูชิตา ผู้อภิชิตนันนั้นคุณความแล้ว ภยโด มจจิจิตามา วา ผูใครเผืออั่นพันธ์ จากภัวยหรึบ ปฺฤตลาาภา นิวตฺู ปฏูมิ องค์ถึง อิติลิลิิสปลอุลาเวราวิกา ปูพูเต ขวา ซึ่งญาณา ท. มุฏิซา่เลขว่าอิติลิสและเวปลละและเ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาและการตีความหมายของคำฉิฐพระธัมมปัญญา โดยอธิบายถึงคุณความดีของมนุษย์และการมีญาณ ซึ่งนำไปสู่การเข้าใจในหลักธรรม และความสัมพันธ์กับพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังเผยแพร่แง่คิดเกี่ยวกั

…ี้ โทติ ยอมเป็น อิติ ดังนี้ ราชานี้ กะพระ ราชั้นั้น ดูออทิวา ทรงสั่งสอนแล้ว คาถา ด้วยพระคาถา อิ่นาย นิว่า ยท ในภาคใต้ (ปุคคล) อ. บุคลฺ มิษฺฐี จ เป็นผู้มีความง่วงเหงา ด้วย มหาคุณโสะ จ เป็นผู้ กินมากด้วย น…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำศัพท์และความหมายของพระธัมมปฏิญาณที่มีสำคัญเกี่ยวกับทุกข์และการบริโภคในชีวิต พระศดาได้ตรัสถึงความทุกข์ที่เกิดจากการบริโภคมากเกินไป และอธิบายถึงสภาพจิตใจและความประพฤติที่มีผลต่อสุขภาพจ

…0 อย่างนี้ อิต ดิฉัน อาส ส ได้ทรงพระเดชแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. อามา เหล่านี้ว่า ยสมี ปฏิกูล คโม นิวิสติ อ อ.๒. ย่อมะด่อ ในบุคคลได้ด้วย (ยสมี ปฏิกูล) จิตทติ ปิตติ อจิ แม อ. จิตย่อมเลื่อนไล ในบุคคลได…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำฉัตรพระมาหมดฤกษ์ที่พูดถึงความสำคัญของพระคาถา ยกตัวอย่างความรักและการอยู่ร่วมกัน รวมไปถึงคำสอนจากพระศาสดาและแนวทางการใช้ชีวิตที่ถูกต้อง ทุกสิ่งเกี่ยวข้องกับพระคาถาที่ช่วยในการสร้างสมา

… ในบทธ ฯ เหล่านั้นนะ (ปกสุต) แห่งวา่า กายปฏิโก๋ อิติ ดังนี้ ๆ (อดิโก) อ. อรรถว่า กายทวาร ทุจริปมวลี นิวตรวาม สักวา พึงเป็นผู้ห้าม ซึ่งการเข้าไปแห่งความประพฤติดังวาว ว่า ในวกา คืออาา แล้ววังสำรวมแล้ว คือว…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการสำรวมและปฏิบัติตนของมนุษย์ตามธรรม โดยเฉพาะการห้ามปรามและระมัดระวังในการกระทำของกายและวาจา ผ่านความเข้าใจในคำสอนของพระศาสดาที่เน้นความสำรวมอย่างเคร่งครัด เพื่อหลีกเลี่ยงการกระทำท

ประโยค - คำคู่พระธรรมปิฎก ยกคำศัพท์แปล ภาค ๑ หน้า 13 อีก อฏฺฐปจฺฉน อ. อรรถญฺจ นิว่า มล อ. นิม สมฺฤทฺยา ดังนั้น พร้อมแล้ว อโท แต่เหล่าก็ สมฺฤทฺิ อันตั้งขึ้นพร้อมแล้ว อโท แต่เหลิก ขาต…

เนื้อหานี้เป็นการอธิบายคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับพระธรรมปิฎกซึ่งมีรายละเอียดเกี่ยวกับกรรมและการปฏิบัติในศาสนาพุทธ โดยเน้นถึงความสำคัญของกรรมในชีวิตประจำวันและผลของการกระทำที่เกี่ยวข้องกับบุคคล สำหรับผู้ท

…น ที่ใดซึ่งนา สุลเสร์ ครั้นเมือขวากล้า นิยมผนฒิ สำเร็จแล้ว มุงเจร อ.ความตระหนี อุปชาติชาครูขึ้นแล้ว นิวยราเดียว ยอมฮ้าม จากจิตดี้ ชังจิตดวงประกอบแล้วด้วยการบริจาคา โอ้ ปุกโล อ. ปุกลนั้น จากจิตดี้ ครั้นเม…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการปฏิรูปยาในพระธรรม โดยเฉพาะในความเข้าใจเกี่ยวกับความตระหนีและการบริจาค อธิบายว่าในแต่ละภาคนั้นมีกฎเกณฑ์และปฏิบัติต่าง ๆ ที่ทำให้เกิดสมบัติทางธรรมที่เป็นต้นเหตุของความเข้าใ

…่งพระศาสดา อิติ ดังนี้ ก็วา เห็นแล้ว คติคฺเฑ ซึ่งเดียยี่ ท. อนุสรามิค ในระหวางแห่งหนทาง เตศ คติคฺเฑ นิวิรยามาโนปิติ ผู้แส่นเดียยี่ ท. เหล่านั้นห้ามอยู่ว่า คณะดู คู่นอ คู่นดี คํา อ. ท่าน กรีสํ ว่า เป็นผู้…

เนื้อหาพูดถึงเมตตาและอานุภาพของเสฏฐีในคำอธิษฐาน มีการอธิบายถึงการต้อนรับพระศาสดาและการกล่าวถึงกรรมที่บุคคลกระทำ ที่ได้รับการจัดการอย่างถูกต้อง และมีการเน้นถึงความสำคัญของคำพูดที่มีคุณค่าสำหรับการดำเนิ

…นี้ ปดวา บรรลุแล้ว โสดาปุริส ซึ่งโสดาบดี คิ้วลภ อาริษ กราบบุญแล้ว ติฏิเย อวนณ อวดา อุตโน นิวาริกวา ซึ่งความที่เหงคน เป็นผู้อื่นเดีียว ท. กล่าวแล้ว ซึ่งโทษอุปบุคงไม่พึงพรรษนา ห้าม แล้ว สุ…

บทความนี้นำเสนอความหมายและการตีความคำสอนในพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับโทษของบุคคลและความเข้าใจในคุณธรรม ตามพระดำรัสของพระศาสดา การระบุให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างโทษที่ผู้อื่นเห็นได้และโ

…ล่าวว่า อาวุโส แนะนำผู้มายุอ ตู อ. ท่าน ดิญู จงหยุดเกิด อิต ดั่งนี้ (เกรน) อนพระธเร ุดเด คำว่า แล้ว นิวุตติ กลับแล้ว ๆ ปนิวิวาเส ในนวนี้ ใหม่ ใส ธมมกีโก อ. พระธรรมก็กั่น ปฏิโจ เข้าปแล้ว ฤทธาม สู่บ่านอันใ…

เนื้อหาภายในหน้า 97 ของหนังสือคำณีพระมัทจุฬกะ เป็นการวิเคราะห์และอภิปรายเกี่ยวกับหนทางปฏิจฉัทวาเรนะ ผ่านมุมมองที่กล่าวถึงอาจารย์ พระธรรมก็ควบคู่ไปด้วย โดยมีการสอดแทรกแนวคิดเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตและคว