นิว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 88 / 104

…อาคุณฎิ เอวมกลส. ปริสา ติ สาวา อิมิสสาว อมฺมตุคิยา อิโต อานดุ มา ทํติฺกฺกี อาหาร สกฺกุ อเปา มา นั่น นิวาริฏฺธกํ วตฺวา อวิธฺฏฺร๎าณํ อาคมา ลสติ ปฏิลฺก ภคิณีติ อาภ. สา ตํ นิวาเสวา อิสสาว อวิธฺภูจนา อาคมาเล …

บทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า การสร้างความรู้และปัญญาผ่านการฝึกฝนภายใน เป็นการชี้นำให้ปฏิบัติในแนวทางที่ถูกต้อง และการคำนึงถึงธรรมชาติของการเกิด การดับ และการดำรงอยู่ที่เป็นจุด

…ภ ปติภูติ สา ทำสมาสเขน ปุโต วิจาย. โส ปทสา คมกาเล กามากสิ. สา อาทีภุ ปุทพพนฺดาย ตํ มาเปฺตํ นิทรนฺเต นิวาราวา ปุตฺตสุ เม อาสชี ปุจฉา ปจฉาสามีติ มตกาเลโร องฺกนาทาย อปิ นู เม ปุคฺคลศํ ปฺจฉาสามีติ มตกาเลโร อ…

ในบทนี้มีการสำรวจการสนทนาเกี่ยวกับความคิดและการปฏิเสธที่สะท้อนถึงความเข้าใจในวัฒนธรรมไทย โดยวิธีการใช้ภาษาที่ล้ำลึกและการสื่อสารที่มีความหมาย. เนื้อหาพูดถึงการตีความปัญหาและวิธีการที่เกี่ยวข้องในเชิงป

…่าไม่งามอยู่ เป็น ผู้ไม่หวั่นไหวเลย เหมือนภูเขาหินแท่งทบ" ดังนี้แล้ว ได้ภายตพระ คาถาเหล่านี้ว่า ๑. นิวุตตวา ตามศัพท์ ให้กลับ

ในพระธัมปทปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 99 เสนอการสนทนาระหว่างพระศาสดาและภิญญาเกี่ยวกับอันตรายจากบรรพชาและกิเลสที่มีผลกระทบต่อพระมหากษัตริย์ พระศาสดาแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของฝ่ายบุญและอุปการะ ที่ตั้งอยู่บนค

… โอ ปัจจิโม ๒. ลงเทน อนุตฺต ประกอบแล้ว เช่น อนุตฺโม ประกอบแล้วในที่สุด วิ. อนุตฺต โน อนุตฺ+นิวุตฺโต ลง อิม ปัจจัยแทน อนุตฺต ลงสะหัน่า อนุตฺต นำประกอบ ลง สี อนุตฺต+สิ แปลง สี เป็น โอ อ…

เนื้อหาที่กล่าวถึงลักษณะของบลีอารมณ์สุรณ์แบบและการใช้ปัจจัยต่าง ๆ ในการเขียน คำที่ใช้ในการลงพจนานุกรมเพื่อให้ได้ลักษณะตามหลักการของการเขียน ขาดาติทักษิตมีความสำคัญต่อการเข้าใจศัพท์และปัจจัยต่าง ๆ รวมไ

…หตุนัน พระธรรมสังคากาจารย์ จึงกล่าวว่า :- "สมณะหนึ่ง พระผุ้งพระอภากา ประทับอยู่ในพระมหาวันกลนท- นิวาสสถาน ใกล้กรุงราชคฤห์ ก็โดยสมเด็จนั้นแล ท่านพระมาท- กัสสป อยู่ปีปะฤติภูา นั่งเข้าสมอสิ่งอย่างหนึ่…

พระมหากัสสปเถระเป็นบุคคลสำคัญในพุทธศาสนาเรื่องราวในบางส่วนได้อธิบายถึงเหตุการณ์ที่ท่านเดินทางไปบิณฑบาตในกรุงราชคฤห์ พร้อมกับการมีส่วนร่วมของเทวดาที่มอบหมายงานให้เขา เมื่อเข้ามายังที่ ประทับของท้าวสักก

…วรถแห่งบทนี้ไปบ้างเพรียง นบทหลังแปลว่าเพรียงน ยมฤดู มือเป็นบทหน้า ลบที่สุดาจูแล้วไม่ซ้อน " ต " เช่น นิว โที่แปลว่าแห่งหรือ เทียง กล่าวคืออาณาเปิดได้ ส่วน ยุทธฺรูปฺดที่สุดแล้วซ้อน " ต " เช่น ภูฏฺ ที่แปลว่…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของการมีสัตย์และการปล่อยวางจากความห่วงใยในชีวิต ผ่านการอ้างอิงถึงบทพระคาถา เช่น บาทพระคาถาว่า อยูญญานุตติ สติมนฺโท ที่เน้นถึงการกำหนดจิตและการบริหารสมาธิเพื่อให้เกิดความผาสุกใ

…โยเซนุตา ส่งไปอยู่ เกร ซึงพระเดาะ คณุตวา ไปแล้ว อุปฏุตมปติ สันทาง เข้าไปทั้งกิ่ง โรทุตา ร้องไหวแล้ว นิวุตติสู กลับแล้วๆ สามเณร โอ. สามเณร อาทาย พาเอาแล้ว เกร ซึงพระเดาะ คณุตวา ไปยุค ยุกิโกภิยา ด้วยปลายแห…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างมนุษย์และพระศาสนาในจุดต่างๆ ที่สนใจ โดยมีการยกตัวอย่างความเชื่อและประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องกับอุปาสกา และการอธิบายถึงความสำคัญของการศึกษาและการกลับตัวกลับใจเพื่อเติบโตในทา

…. ๕ บ้าง ทอส ทิวเสสิ สิ้นวัน ท. ๑๐ บ้าง อุตุมามสีบ สิ้นเดื่อนทั้งถิ้งบ้าง น สกโกติ ย่อมไม่อาจ ลูกกี นิวัติเดือ เพืออื้นยังล้อให้หมกกลับ คือว่า ชาติ เพื่ออันละ (จกก) สี่ออ อธโฑ ใส่แก้ อสสุ พลิวทาสว เมื่อโ…

เนื้อหาเล่าถึงแนวคิดเกี่ยวกับบาปและกรรม ตามหลักพระพุทธศาสนา การวิเคราะห์ความหมายของคำว่า 'บาป' และ 'อัตมุตม์' ที่ส่งผลต่อชีวิตมนุษย์ รวมถึงการเชื่อมโยงกฎแห่งกรรมในด้านต่างๆ แสดงให้เห็นถึงความซับซ้อนขอ

…อสรีระ นิสิฑเต นั่งอยู่ นิสิทธิ์ ย่อมมัง (เกนจิ) อันใคร ๆ น สกุณา ไม่อาจ สนุนเหิน วา ผูเสน วา เวนเน นิวตุตา อดีต วตวา วา ไปเดตวา วา นิสิฑตาเปตู เพื่ออันกล่าวว่า อ. ท่าน จงกลับเกิด ดังนี้ ด้วยคำ อันไพบเรา…

เอกสารนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับความสุขในพระมงษ์อธิสัญญา โดยความสุขย่อมไปตามตัวบุคคลและเอกลักษณ์ของพวกเขา ความสุขทั้งในกายและจิตใจนั้นสัมพันธ์กัน การเรียนรู้และการปฏิบัติธรรมที่ดีจึงสำคัญสำหรับผู้ปฏิบ

… เป็นผู้ไปแล้ว ข้างหน้า อชู ในวันนี้ อภิณี ในกาลนี้ สตถา อ. พระศาสดา มหากาล ยังพระเกสรชื่อว่ามหากาล นิวัตถุตฺตวา ทรงให้กลับแล้ว อาคโต เสด็จมาแล้ว ขน ก็ ภิกฺขู อ. ภิกษุ สีลวา โช ฯูมีศิลเจ อาจารสมปุณโน เป็…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำอธิษฐานบรรจงยล เปรียบเทียบความสำคัญของกรรม และบทบาทของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงพระศาสดาและเหตุการณ์สำคัญต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง อธิบายถึงความเข้าใจในกรรมและการบรรพชาในบริบทข

…และหนอนแล อติ ดั่งนี้ฯ สุดา อ. พระศาสดา สุตวา ทรงสถบแล้ว วนัง ซึงคำ เตส ภิขุน์ ของภิษุ ท. เหล่านั้น นิวติสุดวา เสด็จกลับแล้ว คิโต ประทับอยู่แล้ว ปฏิร สถาตาแล้วว่า วิภวา ดูก่อนภิษุ ท. ตุ่มอา อ. เธอ ท. กิฑ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำอธิษฐานบัณฑิตที่นำเสนอผ่านพระศาสดาและการสื่อสารระหว่างพระเถระเกี่ยวกับการประทับอยู่และความหมายของคำต่างๆ ในพระพุทธศาสนา เช่น มหากาสและจุลกาส ในการเข้าใจศาสตร์พระธรรมสมัยนั้นท่านต้อ

…นบท ท.เหล่านันหนา (ปทสุ) แห่งบทว่า อนิกสาลโจ อิติติ ดังนี้ ๆ (อุตโต) อ.อรรคว่า ปริญญัสสติ จักใช่สอย นิว่าจะปรารบ- นดฤถณเสน ด้วยอำนาจการนุ่มและการมแห่ง และการลาด (อิติติ) ดังนี้ (ปทสุ) แห่งบทว่า ปริเทสสต…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายความหมายในคัมภีร์พุทธศาสนา เช่น การดำเนินชีวิตตามคำสอน มุ่งเน้นการพัฒนาจิตใจและการปฏิบัติอย่างมีสมาธิ การตั้งสติในการกระทำ เพื่อให้ผู้ปฏิบัติเข้าใจถึงวิธีการเข้าถึงความสุขและกา

…ง อตุตโน นวกภาว สิ่งความที่แห่งตนเป็นใหม่ อาธ กล่าวแล้วว่า อาวโส ดูก่อนผู้มี- อายุ อะ โป อ. เรา แนว นิว เป็นผู้ใหม่ อจิรพุทพิดต เป็นผู้ บรรลสันกานาไม่นาน อาคโต เป็นผู้มาแล้ว ธมมวิไน สุขะธรรม และวินัย อิม…

เนื้อหานี้พูดถึงการเรียนรู้ในพระพุทธศาสนา โดยมีการสนทนาและคำถามระหว่างผู้มีอายุและผู้เรียน เกี่ยวกับความเข้าใจในธรรมและการปฏิบัติตนในชีวิตประจำวัน เพื่อการอยู่ร่วมกันอย่างมีสันติและความสุข โดยเน้นว่าว

…ล้ว เอกฺภูคาน ซึ่งท่อนหนึ่ง วชิ วิย วาวะว่าคอก ปุจฉนิเสน ในภายหลังแห่งที่เป็นอยู่ โรงปุฒวา ปลูกแล้ว นิวาป ชิงผัก ตุตฺตอา คาน โดยนั้นนี้เทียว เตสต์ สุโภวต-กาน เพื่อ ลูกแห่งสุภ ท. เหล่านั้น เคךติวา นานาคเจ…

ในประโยค ๒ คำฉันพระมัญฑุกะ ตอนนี้นำเสนอเรื่องราวที่เกี่ยวกับนายจุนสุภกรและบทบาทของเขาในกลุ่มบุคคลที่มีความสำคัญ เนื้อหาหมายถึงเหตุการณ์ที่นายจุนสุภกรมีความสัมพันธ์กับสุภา ลูกแห่งสุภาของชาวบ้าน และการด

…นผูมาแล้ว อนุมิ อ่อมเป็น อิติดังนี้ น เสฏฐชิตา กระฉีกของเศรษฐีนัน ๆ เปมะ อ. คาวรัก นิจิตุตา ตัดแล้ว นิวอทินิน อุณถินิน ซึ่งอวยวะ ท. มีผิวเป็นต้น อาหาร จดแล้ว อุติพิมซึ่ง ชื่อใน กระดูก จิต ตั้งอยู่แล้ว เส…

เนื้อหาของบทนี้นำเสนอคำพระมัททุจริตซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการสื่อสารในพระพุทธศาสนา โดยคำพูดที่มีความหมายลึกซึ้งไม่เพียงแต่สะท้อนถึงอารมณ์ของผู้พูด แต่ยังสามารถสื่อสารความรู้สึกและความคิดที่เข้มข้นของตัวล

…ภาคเจ้า วิกฺวา ทรงทราบแล้ว เอเต อดูก ซึ่งเนื้อความนั้น อูนาสี ทรงเปล่ง แล้ว อุทาน ซึ่งพระอุตตนะ อิม นิว่า โโลโก อ. โลโก โมหสมฺพุทธโม อนัปโมหะ เป็นเครื่องผูกพร้อม ทิสุสฺฺ ย่อมปรารถนา ภพฑูร รูป อิว เป็นวาร…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอุปาลิกาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งบทบาทของโสดาบันและอนาคามินิโยซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้าถึงสภาวะที่สูงขึ้นของการปฏิบัติธรรม. จากคำสอนของพระผู้พระภาคเจ้า มีการดำเนินก

…(วิณญูโซ) อ. อันวิจฉัย (ปก) ในนั้นว่า อมติป อติ ดังนี้ (ปฏิรูป) อนันต์ติ (เวทิตพุโพ) พีงทราบ นิพานน นิวพาน อ. พระนิพพาน (กวาดา) อันพระผู้พระภาคเจ้า วุตติ ย่อม ตรัสเรียก อนติ ว่า มะ ทิ เพราะว่า ติ นิพทูทา…

เนื้อหานี้เน้นการอธิบายแนวคิดทางธรรมว่าด้วยความไม่ประมาณ และการเปรียบเทียบต่าง ๆ ที่พระผู้พระภาคเจ้าได้ตรัสไว้ เช่น แนวคิดเรื่องนิพพาน และความหมายของคำว่าอมติ รวมถึงการรักษาสติ เมื่อเข้าใจถึงนิพพานและ

…ปญฺญุม ฯ ในธรรมอันเป็นฝึกฝนแห่งปัญญา เป็นเครื่องสิ้น ๓๗ อันต่ำด้วยธรรมสิ้นสุดปิฏฐิฐาน ๔ เป็นต้นด้วย นิววิถิ โลกุตตรธรรม มอ ฯ ในธรรมอันเป็นโลคุตตร ณ์ อันมั่ง ๖ ด้วย โค้งสู่ขาข อันบัณฑิตนิพนธ์แล้วว่าธรรมอั…

บทความนี้กล่าวถึงความไม่ประมาณในพระพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงคาถาและหลักธรรมที่เกี่ยวข้อง การสำรวจอุปมามีความสำคัญต่อการเข้าใจในธรรมของพระพุทธเจ้า และกระบวนการสนับสนุนวิปัสสนาและการเติบโตทางจิตวิญญา

…อมไม่กระทำ อุพลวิตาร ว่า ซึ่งอาการอันเยี่ยมแล้ว หรือ อสุมนามตุต อาการ์ วา หรืออ้างอิงอันอัคคมลักตัว นิวาสนะู นุ่งแล้ว ปิโลติ ดังฺเขา ปกิโน วิวารํ อ. คนกำพร้า คถสุ กระทำแล้ว ภี สิ่งรรับจ้าง ภทวิถีย ใน ถนน…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระบรมธาตุและการสักการะในสถูปพระศาสนาด้วยวรรณกรรมที่บรรยายถึงสถานที่และบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์ มีการกล่าวถึงพระราชาและการสักการะที่มีความสำคัญในการปลูกฝังจิตใจและวัฒนธรรมของผู้คนในพื

…่อมมี นิสุสาย เพราะอาคัย อุปปามัน ซึ่ง ความไม่ประมาท อิติ ดังนี้ อาน ทรัสแล้ว คำว่า ซึ่งพระคาถา อิม นิว่า มุมา อ.ทามวมะ คุโต ทรงฉันแล้ว สกุต ซึ่งความเป็นแห่งผู้ปรเสร็จที่สุด เทวา กว่า เทพ ท. อุปปามเทน …

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำบูชาพระบรมปังปิติ โดยเน้นความสำคัญของความไม่ประมาทในชีวิต กล่าวถึงพุทธาธิษฐานและการสรรเสริญคุณของพระพุทธเจ้า ความเข้าใจเกี่ยวกับอุปมาที่เกี่ยวข้องกับความไม่ประมาท และการยกย่องเทวดา