หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาเกี่ยวกับกรรมและวิบากในพระอภิธรรม
238
การศึกษาเกี่ยวกับกรรมและวิบากในพระอภิธรรม
…จะแสดงว่า "ก็กรรมเมื่อให้ผลอยู่อย่างนั้น ย่อมให้ผล อย่างด้วยอำนาจแห่งวิบากมีปริมาณ ๑๖, ๑๒ และ ๔ " ค บทว่า ตตฺถาปิ คือ ในกุศลกรรม แม้ที่ให้ผลอยู่อย่างนั้น ๆ บทว่า อุกกฏฐ์ ได้แก่ กุศลกรรมที่วิเศษ เพราะได้…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาในพระอภิธรรม โดยเฉพาะในเรื่องกรรมและวิบาก ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับกุศลจิตและความเป็นไปในโลกแห่งกามตัณหา ชี้ให้เห็นว่ากรรมที่ดีอาจมีผลกระทบตามมาในหลายชาติ ในขณะที่กรรมชั่วสามาร
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
434
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ด้แล้วว่า กิเลสเหล่านี้ เราละได้แล้ว ฯ พิจารณากิเลสที่ยังเหลือว่า กิเลสเหล่านี้ยังเหลืออยู่ แก่เราฯ บทว่า ปจจเวกฺขติ วา น วา คือ พระเสขะบางท่าน ก็พิจารณา บางท่านก็ไม่พิจารณาฯ อธิบายว่า ในการพิจารณากิเลส…
การพิจารณานิพพานนั้นต้องพิจารณากิเลสที่ละได้แล้วและที่ยังเหลือ พระเสขะบางท่านพิจารณา แต่พระอรหันต์ไม่มีการพิจารณากิเลสที่ยังเหลือ โดยปัจจเวกขณญาณมี ๑๕ สำหรับพระเสขะและ ๔ สำหรับพระอรหันต์ กล่าวถึงความบ
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
67
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - ไม่เจือฝุ่นเป็นต้น บทว่า อาโป คือแดด - หน้าที่ 64 สัตว์ที่เสือกคลานไป ทุกชนิด ชื่อว่า สิริสป ได้แก่สัตว์จำพวกตัวยาวมีงูเป…
เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวข้องกับการสัมผัสของสัตว์ที่เสือกคลานไป และความสำคัญของการปกปิดอวัยวะที่อาจทำให้เกิดความละอา…
วิสุทธิ  สคริปต์  แปล  ภาค  ๑ ตอน  ๒
316
วิสุทธิ สคริปต์ แปล ภาค ๑ ตอน ๒
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 314 บทว่า โวสุสคฺครโต อธิบายว่า การเสียสละ ชื่อว่าโวสสัคคะ ความก็คือ บริจาค ( นั่นเอง) บุคคลชื่อว่า โวสสคฺ…
ในบทนี้ กล่าวถึงการเสียสละในรูปแบบของ โวสุสคฺครโต หรือการบริจาค ซึ่งมีผลต่อจิตใจของผู้ให้ โดยเฉพาะเมื่อ…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - อานาปานสติกรรมฐาน
87
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - อานาปานสติกรรมฐาน
…ใคร่จะตรัสให้พิสดาร โดยประการต่าง ๆ แม้ในคำว่า 'ก พหุลี- กโต ฯเปฯ รูปสเมติ" นั้นก็นัยนี้เหมือนกัน ในบทเหล่านั้น บทว่า ภาวิโต-ทำให้มี นั้นคือ ทำให้เกิดขึ้น หรือเจริญขึ้น บทว่า อานาปานสติสมาธิ แปลว่า สมาธ…
เนื้อหานี้สำรวจเรื่องอานาปานสติกรรมฐานซึ่งเน้นการเจริญสมาธิที่เกี่ยวข้องกับลมหายใจ ทั้งนี้มีการอธิบายว่าการทำให้เกิดขึ้นของอานาปานสติสมาธิเป็นอย่างไร มีการถามพระพุทธเจ้าถึงวิธีการและประโยชน์จากการฝึกส
วิธีมนสิการในอานาปานสติกรรมฐาน
113
วิธีมนสิการในอานาปานสติกรรมฐาน
…วามเมา อาหารแล้วนั่งให้สบาย (คือนั่งตามแบบ) ยังจิตให้ร่าเริงด้วยระลึกถึง คุณพระรัตนตรัย ไม่ลืมแม้สักบทเดียวแต่ที่เรียนจากอาจารย์ มนสิการ ไปเทอญ [วิธีมนสิการ] นี่เป็นวิธีมนสิการในอานาปานสติกรรมฐานนั้น คื…
…วามเมาอาหาร และพัฒนาจิตให้ร่าเริงและตั้งมั่น นอกจากนี้ ยังมีแนวทางในการย้อนดูวิวฏฺฏนาและปาริสุทธิ์ในบทต่าง ๆ ของอานาปานสติกรรมฐาน
การทำโยคะเพื่อบรรลุจตุตถฌาน
95
การทำโยคะเพื่อบรรลุจตุตถฌาน
…ฉันคำ โส เอว์ สมาหิเต จิตฺเต เป็นต้น] (ต่อไป) นี้ เป็นคำวินิจฉัยในวิธีนั้น ตามแนวนัยพระบาลีนั่นแล ในบทพระบาลีเหล่านั้น บทว่า "โส" คือพระโยคีผู้บรรลุจตุตถฌาน แล้วนั้น คำว่า "เอวํ" นั่นเป็นคำแสดงขั้นจตุตถ…
เนื้อหาในบทนี้มีการวิเคราะห์วิธีการทำโยคะเพื่อบรรลุจตุตถฌาน โดยเริ่มจากการตั้งมั่นของจิตในขั้นตอนต่างๆ โดยอ้างถ…
วิสุทธิมรรค: การศึกษาเรื่องนิวุฏฐธรรม
180
วิสุทธิมรรค: การศึกษาเรื่องนิวุฏฐธรรม
…าณนี้ ดังกล่าวมาฉะนี้ ชื่อ ว่า "เพื่อปุพเพนิวาสานุสสติญาณ"" มีอธิบายว่า "เพื่อบรรลุถึงซึ่งญาณ นั้น" บทว่า อเนกวินิต แปลว่า มิใช่อย่างเดียว อีกนัยหนึ่งความว่า ให้เป็นไปคือพรรณนาได้โดยประการเป็นอันมาก บทว…
เนื้อหาเกี่ยวกับนิวุฏฐธรรมที่ตั้งอยู่บนขันธ์ ซึ่งหมายถึงเรื่องต่าง ๆ ที่สามารถระลึกได้ด้วยวิญญาณ การศึกษานี้เน้นถึงการเข้าใจนิวุฏฐธรรมที่มีได้เฉพาะพระพุทธเจ้า และถึงวิธีการระลึกถึงปุพเพนิวาสา ความหมาย
อธิบายลำไวยากรณ์และการใช้ภาษาที่เหมาะสม
82
อธิบายลำไวยากรณ์และการใช้ภาษาที่เหมาะสม
…ัลสะ อิ เป็น อิ พฤทธิ อู ที่ รู้ เป็น โอ แล้งลง ส อามฺ อาจิวิโสตุ จักมิ-เป็นแจ้ง อาไว บทหน้า ภู ธาดา อู ปัจจัย สูตรติ วิทติ พฤทธิ อู แห่ง ภู เป็น โอ แล้ว เอาเป็น ออ แล้งลง อ…
เอกสารนี้มุ่งเน้นการอธิบายการใช้ลำไวยากรณ์ในภาษาไทย ด้วยการเน้นถึงหน้าที่และการใช้ประโยคในบริบทสื่อสารที่หลากหลาย โดยสรุปถึงโครงสร้างที่สำคัญและความเข้าใจในบริบท หมายเลข 1-10 ของประโยคที่แสดงถึงก…
อธิบายลักษณะอารมณ์ในอำเภอก
84
อธิบายลักษณะอารมณ์ในอำเภอก
…๋อ ฯ ลั บจัง อ จุตัตมิวิภัตติ แปล ดิ เป็น ตุย แล้วเอา เป็น จูง ลงที่สุดาธร. อุปุฉิชู เข้าบัดแล้ว อุปบทหน้า ลิข ฯ ธาติ ในความตัด ย ปิ๋ออิวิภัตติ รัชสา อิ เป็น อิ แปลง ย กับ ทุ ที่สุดธด เป็น ชู ช้อน จู หน…
…ารใช้คำและโครงสร้างในการสื่อสารอารมณ์ ซึ่งช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจการแสดงออกทางอารมณ์และปฏิสัมพันธ์ในบริบทของอำเภอก รวมทั้งยังมีการใช้อุปกรณ์ในการอธิบายแบบต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อการรับรู้และความรู้สึก. ข้อมูลทั้…
การศึกษาเกี่ยวกับธาตุและวิถีในวิชาชาติ
108
การศึกษาเกี่ยวกับธาตุและวิถีในวิชาชาติ
…ี วิวิตติ รัศมี อิ เป็น อ แปลง ย กับ ม ที่สุดชฎา เป็น ชุด. วิชมกติ ยอมเหยียดหยัด วิ บทหน้า ชู ธาตุ ในความบิดากาย- เหยียดกาย อ ปัจจัย ติววิวิตติ ส่งให้ออกมาตามที่ ช แล้วแปลงเป็น …
เนื้อหานี้พูดถึงธาตุและวิถีในวิชาชาติ รวมถึงการแปลงและปัจจัยที่มีผลกระทบต่อการเกิดขึ้นของธาตุต่าง ๆ เช่น อธิบายความสำคัญของลำไยกรณ์ในแต่ละด้าน และความสัมพันธ์ระหว่างการศึกษาและการปฏิบัติในวิชาต่าง ๆ ท
การนำเสนอแนวคิดและความสำเร็จ
113
การนำเสนอแนวคิดและความสำเร็จ
ประโยค - อภิบาลลำใยอารณ์ อารม - หน้าที่ 112 สมุสงคติ ย่อมสำเร็จ สบทหน้า อิฐ ธาตุ ในความสำเร็จ ย ปัญจติ ติ วิวฑิต แปลง ย กั บ ธ ที่สุดธฤาเป็น ชุน แปลงนึกคิดที่ ดี เป็น …
เนื้อหาพูดถึงการสำเร็จในแง่มุมต่าง ๆ เช่น ความหวัง ความประพฤติ และการประชุมที่มุ่งประสงค์ รวมถึงการเปลี่ยนแปลงความคิดที่นำไปสู่แนวทางที่ดีกว่า โดยเฉพาะในด้านการจัดการและการสื่อสารที่มีประสิทธิภาพ ซึ่ง
การอธิบายบาลีไวๆ เกี่ยวกับกิติและกิริยา
33
การอธิบายบาลีไวๆ เกี่ยวกับกิติและกิริยา
…ิตวา (ผู้มีการกล่าวซ้ำซึ่งคำอัญเป็นสุภิตเป็นปกติ) ข. คันธฤทธิ์มีชัยชนะสงฆ์ เช่น วาาฤฤฏิ วาวา (วาวา) บทหน้า รุ่ง ฤทธิ์ ลง ณนี้ ลน ไป เสียงไหล้เต่า ตั้ง วิว่า ว่าว อนุฤฤติ สีเสนาส-ดี วาจานฤฤติ (ชนใด) ย่อม…
เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการอธิบายบาลีที่เกี่ยวข้องกับคำว่า ‘กิติ’ และ ‘กิริยา’ รวมถึงความหมายและการใช้งานที่ถูกต…
บทกวีและกิริยาปรานี
42
บทกวีและกิริยาปรานี
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้า 41 บทกวี 6. บทกวีใช้ในรถพิเศษบ้าง บทกวีพิเศษบ้าง คือ :- กิริยาปรานี [๑] บทกวี ดู ปัจจัย ที่วงไว้ในที่สุ…
บทความนี้อธิบายการใช้บทกวีและกิริยาปรานี ซึ่งรวมถึงการวางกิริยาในข้อความ โดยเน้นถึงการทำงานของปัจจัยใน…
ปฐมสัมผัสบทที่บรรทัด ๑ - หน้า 295
300
ปฐมสัมผัสบทที่บรรทัด ๑ - หน้า 295
ประโยค - ปฐมสัมผัสบทที่บรรทัด ๑ - หน้า 295 ถากว่าด้วยภูมิปัญญาสัญลักษณ์ ก็พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อจะทรงแสดงองค์เทศแห่งคุ…
เนื้อหาพูดถึงการแสดงธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยเน้นที่การใช้องค์เทศน์เกี่ยวกับคุณธรรมและการมีสมาธิ เพื่อให้ผู้ฟังเข้าใจความหมายที่ลึกซึ้งของจิตและธรรมชาติของการเป็นผู้บริสุทธิ์ นอกจากนี้ยังมีการอธิบ
ปฐมสรณ์ปาติท่านแปล ภาค ๑
304
ปฐมสรณ์ปาติท่านแปล ภาค ๑
…่ตนเคยอยู่ ด้วยการอยู่โดยความเป็นโจร คือที่ คนรู้แจ้ง ได้แก่ที่ตนกำหนดตนเอง ด้วยอิทธิพลของตน หรือเว็บที่ตน รู้แจ้งแล้วด้วยอิทธิพลของผู้น ในอิทธิพลทั้งหลายมีการมะละกัง ส่งสารว้าวาที่ตนตัดได้ขาดแล้ว ชื่อว…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความเข้าใจในอิทธิพลแห่งจิตที่เกิดจากการเป็นโจร และการดำรงอยู่ในสติผ่านคำอธิบายที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับนิทฺภูฎาและปฐพนิวาสานุสตติญาณ. การเข้าใจในความสัมพันธ์ระหว่างชาติและการน้อมจิตไปสู่กา
ปฐมสมิตาปสทากาเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 390
395
ปฐมสมิตาปสทากาเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 390
…ตรัสคำว่า " นิรพุทธโก ทิ สารัปุตฏ" เป็นดัง [ อรรถาธิบาย คำว่า นิรพุทธโก เป็นต้น ] บรรดาบหล่านั้น บทว่า นิรพุทธโก คือเว้นจากเสียด พวกโจรท่านเรียกว่า " เสนียด" อธิบายว่า "หมดโจร" ก็ในอรรถนี้ พวกภิกษุผู…
…ื้อหาให้ความสำคัญเกี่ยวกับการแยกแยะคำว่า นิรพุทธโก ที่หมายถึงการเว้นจากความเสียดและโจร โดยเฉพาะในบริบทของภิกษุผู้มีจริยธรรม และการอธิบายเกี่ยวกับธรรมคำในพระพุทธศาสนาว่า มีความสำคัญต่อการเข้าใจในลักษณะขอ…
ความรำพึงและการฟังธรรมในบริษัทใหญ่
3
ความรำพึงและการฟังธรรมในบริษัทใหญ่
…ลา กลอ 1 - หน้าที่ 3 พระผู้มีพระภาคเจ้าอุปนิครบริษัทหมู่ใหญ่แวดล้อมแล้ว ประทับนั่งแสดงธรรมอยู่" บทว่า ทิวาณสุด ตับบทเป็น ทิวาณ อตุ แปลว่า because ได้เห็น (ความร่ำพิงนี้ได้) แก่เขา บทว่า เอตโทสิ ค…
ในบทนี้กล่าวถึงการที่พระผู้มีพระภาคเจ้าแสดงธรรมท่ามกลางบริษัทใหญ่ที่มีผู้คนมากมายและความสำคัญของการฟังธร…
การบวชและการอนุญาตจากบิดาในพระพุทธศาสนา
11
การบวชและการอนุญาตจากบิดาในพระพุทธศาสนา
…ิสส สหายกา เยน สุนุโมสส กรณูปฏิสส มาตาปีโมโร ๆ ๆ ๆ อนุญาโคโล่ มาตาปีภูติ อารสารมา อนาริยะ ปภพุชาย" บทว่า หฤโโน แปลว่า ผู้เจริญแล้ว บทว่า อุตุโท แปลว่า ผู้มากะแและจัดขึ้นด้วยอำนาจีต บทว่า กิติปทิ แปลว่า…
เนื้อหาพูดถึงกิจกรรมที่ยากลำบากในการปฏิบัติธรรมและการอนุญาตให้บวชจากบิดา ในที่นี้พระอุบาลีได้พูดถึงการเตรียมการและความสำคัญของการได้รับอนุญาตในการบวชจากบิดา คำสอนและคำภาวนาที่ได้รับการกล่าวถึง เรายังไ
การจำวัยวะของนางทาสในพระสุทิน
17
การจำวัยวะของนางทาสในพระสุทิน
พระสุทินอธิบายว่า ๘ ปี นางทาสิจำวัยวะแบางส่วนได้ บทว่า เหตุฉัน ความว่า นางทาสของญาติ ได้ถือเอาเค้าคำมือ ทั้งสอง ของพระสุทินนี้ผู้อ่อนมาตราเข้าไปเพื่อรั…
พระสุทินอธิบายถึงการจำวัยวะบางส่วนของนางทาสิ โดยกล่าวถึงการที่นางทาสสามารถจำสิ่งต่างๆ เช่น เค้าคำมือและเค้าคำเท้า ซึ่งเป็นการเคลื่อนไหวที่นางทาสเคยสังเกตขณะเป็นคูหักสัน พร้อมกับความสามารถในการจำเสียงแ