หน้าหนังสือทั้งหมด

คำเชิญพระธรรมปิฎกถูกต้อง ภาค ๖
109
คำเชิญพระธรรมปิฎกถูกต้อง ภาค ๖
…รณ อ. เหตุนี้ ก็ อะไร อติ ดั่งนี้ น นาคาราชาน กะนะกุผุพระราชนัน อ. นาคาราชา อ. นาคผูพระราชา (อา) กราบทูลแล้วว่า มนุต ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ อาท อ. ชา-
บทความนี้กล่าวถึงโยคคฤมิซึ่งเป็นผู้มีความเมตตาและกิเลสเป็นเครื่องประกอบ พร้อมทั้งอธิบายเกี่ยวกับสุตาสู…
ความเป็นมาของอาการยากทางธรรมชาติ
111
ความเป็นมาของอาการยากทางธรรมชาติ
potentiข โปรดเช ยว ท กษ ณฑ ปฏ ลก โล อ การได เฉพาะซ งความเป น แห งมน ษ ย ก จโจ เป นอาการยาก ( โหติ ) ยอมน เป น ช ว ต อ ช ว ต มฎน ของส ตว ผ มอ นจะพ ง ตายเป นสภาพ ท. ก จู เป นธรรมชาต ยาก ( โหติ) ยอมเป น
บทความนี้ว่าด้วยอาการยากตามธรรมชาติและความสัมพันธ์กับชีวิตของมนุษย์และสัตว์ โดยได้อ้างถึงการดำรงอยู่แล…
โคลงพระพุทธวจน
115
โคลงพระพุทธวจน
…อกาสิ ได้ทรงการทำแล้ว อุโบสถ ซึ่งอุโบสถ มาส ในเดือน ฉูช ที่ 6 ฉูช ที่ 6 ซึ่ง เพระว่า อุตส กุศลผลลัป บทวิส ทินโนไทเออ อ. พระโอวาท อันดับพระทผลทรงพระนามว่า กัสสปะนั่น ทรงประทานแล้วในวันที่หนึ่งนั่นเทียว อ…
เนื้อหาเกี่ยวกับโคลงที่กล่าวถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระโอวาทที่ทรงประทานให้แก่พระสาวก โดยเน้นการทำอุโบสถและพิธีการต่างๆ รวมถึงความสำคัญของคำสอนที่ทรงมอบให้เป็นแนวทางการประพฤติปฏิบัติ ผู้ศึกษาและสนใจใ
คำติชมพระธรรมปาฏิหาริย์ ยกพัดเปล ภาค 6
116
คำติชมพระธรรมปาฏิหาริย์ ยกพัดเปล ภาค 6
ประโยค - คำติชมพระธรรมปาฏิหาริย์ ยกพัดเปล ภาค 6 - หน้าที่ 116 เอ็ด ติวิดมุจิ อ. กรรมอันมืออย่าง 3 นี้ สัพพ-ปาปสุข อรณี คือ อ. การไม่กระทำ ซึ่งบาปทั้งปวง ฤทัสสุด อุปสมบาท คือ อ. การยังผดให้เข้าไป ถึงพร
บทความนี้มีการกล่าวถึงกรรมประเภทต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะกรรมที่เกี่ยวข้องกับความอดทนและความอดกลั้…
ความหมายของการนั่งและนอนในพระธรรม
117
ความหมายของการนั่งและนอนในพระธรรม
…นี้ ๆ (อติโก) อ. อธรว่า อกสุสมมุติ ซึ่งธรรมอันเป็นอกุศล สุขพสต ทั้งปวง (อิติ) ดังนี้ ตุกฺฏ กกฺถู ในบท ท. เหล่านั้นหนา (ปถส) แห่งว่าช สุขพุทฺโธ อิด ดังนี้ ๆ นิฏฺฐมนโด ปุจฺฉาย ยาว อรหตุความกุศลา กุศลสฺส …
บทความนี้สำรวจการนั่งและนอนในพระธรรมปฏิบัติ โดยอ้างอิงคำสอนจากพระพุทธเจ้า เพื่อชี้ให้เห็นถึงวิธีการควบ…
คำฉัครพระรัชมปที่ถูกต้อง
118
คำฉัครพระรัชมปที่ถูกต้อง
…งเยี่ยม คือว่า อุดม์ อย่างสูงสุด อิ่มสม์ สาสนในศาสนานี้ (โหติ) อ่อนเป็น (อิติ) ดังนี้ (ปฐลสุด) แห่ง บทว่า นบฤ อิติ ดังนี้ (อุตโก) อ. อรรถว่า ทุทา อ. ท่านผู้อ ท. ต โย่ ๓ อิ่ม เหล่านี้ อิติ คือ ทุทา จ อ. …
บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับคำฉัครพระรัชมปที่ถูกต้อง โดยได้แก่การอธิบายความหมายของคำต่างๆ เช่น นิปพ…
อนุวาทาน: คำสอนเกี่ยวกับการไม่กล่าวร้าย
119
อนุวาทาน: คำสอนเกี่ยวกับการไม่กล่าวร้าย
…โท อดี ชื่อว่า อนุวาโตๆ (อุตโฑ) อ. อรรถว่า เชฏฎกัลลีด ในศิลอรรถเจริญที่สุด (อดิ) ดังนี้ (ปทสส) แห่งบทว่า ปณัฏฐ อิติ ดังนี้ฯ ปีใหม่ อ. การปิด ลังไร อิติว่า ลาภไร ณ มฏคุณญาไว อ. ความเป็นแห่งบุคคลผู้ซึ่งป…
บทนี้เสนอแนะแนวทางเกี่ยวกับอนุวาทาน หรือการหลีกเลี่ยงการกล่าวร้าย โดยอ้างอิงจากพระธรรมปิฏกซึ่งเป็นคำสอ…
คำฉัตรพระมงกุฎถูกต้อง
121
คำฉัตรพระมงกุฎถูกต้อง
ประโยค - คำฉัตรพระมงกุฎถูกต้อง ยกพัณฑ์เปล ภาค 6 - หน้าที่ 121 เรื่องภิกษุผู้ไม่อภิบาล ๒๕.๑๐/๑๓/๑๗ ตั้งแต่ โอ สกุราฐ อาหาร อน สุตา เป็นต้นไป โอ ภิกขุ อ. ภิกษุณี อาหาร นำมาแล้ว สกุราฐ ซึ่งก่อนกรวด ท.๑
บทความนี้กล่าวถึงการจัดการอาหารสำหรับภิกษุในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการตกลงใจในการจัดเตรียมอาหารที่ถูกต้องตา…
คำสัตย์พระธรรมปภูฏกถ ภาค 6
122
คำสัตย์พระธรรมปภูฏกถ ภาค 6
ประโยค - คำสัตย์พระธรรมปภูฏกถ ეวาะเปล่า ภาค 6 - หน้า 122 ฉบับ OCR: ครั้งนั้น สฎฒา อ.พระศาสดา วะวา ตรัสแล้วว่า กุญ ดู๋ก่อนภิกษุ กาหปล นอ.กาหปะ ท. ดิว ของเธอ อปุฎก เป็น สภาพน้อย (ในนาค) ย่อมเป็น คัว ฑ.
บทความนี้กล่าวถึงคำสอนในพระธรรมปภูฏกถ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการใช้เหตุผลและการปฏิบัติตามคำสอนในพระพุท…
การตีความพระธัมมปิฎกภาค ๖
124
การตีความพระธัมมปิฎกภาค ๖
…ยาก เอส นั่น ทูปปรา เป็นธรรมชาติเต็มได้โดยยาก เอ๊ะ อย่างนี้ (โหตุ) ย่อมเป็น (ติ) ดังนี้ ตุตู ปกติ ในบท ท. หลานนั้นหนา (ปทส) แห่งว่า กาฬปวสสา อิติ ดังนี้ ๆ (อุใท) อ. อรรถว่า ปรีดสุขา ชื่อว่าเป็นสภาพมีสุข…
บทความนี้พิจารณาคำสอนในพระธัมมปิฎกฉบับฤดูกาลที่เกี่ยวข้องกับความสุขและทุกข์ในชีวิต โดยเน้นการตีความเกี…
การเชิญพระบำปฏิฆฏา
125
การเชิญพระบำปฏิฆฏา
…ไพร้ เอวัง แม้ครั้นเมื่อความเป็นอย่างนี้ (สนฺตุ) มีอยู่ (โอส ปญฺญติ) อ.บัญติทนัง เตสม สถาม สุขี น วิบทติเอว ย้อนไม่ประสาน ชี้ความดีดี ในกาม ท. เหล่านั้น นั่นเทียว สมุทธิ วิถ รวกะ อ.ภิญฺชือสมิ วิทย์ อายส…
บทความนี้นำเสนอลักษณะของการเชิญพระบำปฏิฆฏาในภาคที่ ๖ ซึ่งพูดถึงความเข้าใจและการศึกษาในนามของพระอรหันต์…
คำบูชาพระธรรมปฐมทิพย์และอริยะสัจ ๔
127
คำบูชาพระธรรมปฐมทิพย์และอริยะสัจ ๔
ประโยค - คำบูชพระธรรมปฐมทิพย์อธิษฐาน ภาค ๖ - หน้า ๑๒๗ (ปุกคโล) อ. บุคคล อาคามม อายแล้ว สรณ ซึ่งสรณะ เอ่อ นั่น น ปฏจฉติ ย่อมไม่พัน สพุทธคุณ อาคุณทั้งปวง จ ส่วนว่า โยปุกคโล อ. บุคคลใด คติ ถึงแล้ว พุทธี
…วล่วงจากทุกข์สู่ความสุขผ่านมรรคอันประกอบด้วยองค์ ๖ การมีกัลยาณามิตร และการใช้ปัญญาเพื่อเข้าถึงธรรมะ บทนี้เน้นการพัฒนาจิตใจเพื่อความเข้าใจที่ลึกซึ้งและการเข้าถึงสรณะที่แท้จริงของชีวิต
การอธิบายเกี่ยวกับคัมภีร์ปฏิธาน
133
การอธิบายเกี่ยวกับคัมภีร์ปฏิธาน
…ย- พรหมมุนญาลน แห่งตรกูลของมียะรีและพราหมณ์ ท. หนา กูล ในตรกูล อนุตตรภูมิ ตรากูลใดตรากูลหนึ่ง อวิกาเบทสิทกุมารกรุณา- ฐาน ในที่อันเป็นที่กระทำซักระมีการอภิวาทเป็นต้น มหาชนสสิ แห่งมาหาน มชฌิมเทเลอา ในมชฌิ…
บทนี้กล่าวถึงการตีความข้อธรรมจากคัมภีร์ปฏิธาน โดยเน้นถึงความสำคัญของการเกิดในตรกูลที่เหมาะสม ซึ่งมีอิท…
ความสุขและเครื่องนำมาซึ่งความสุขในพระพุทธศาสนา
136
ความสุขและเครื่องนำมาซึ่งความสุขในพระพุทธศาสนา
…กษณะมุจฉนิต สุชา ซึ่งว่าเป็นเหตุเครื่องนำมาซึ่ง ซึ่งความสุข (โหติ) ย่อมเป็น (อิติ) ดังนี้ ตดก ปทส ในบท ท. เหล่านั้นนับนา (ปกสุต) แห่งพูว่า พุทธานุปะโท อิต ดังนี้ เป็นต้น ๆ สมิจิตตา อ. ความเป็นแห่งบุคคล…
บทความนี้สำรวจเรื่องราวเกี่ยวกับความสุขในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความสำคัญของความพร้อมเพรียงและความเพ…
คาถาและการอธิบายความหมายในพระพุทธศาสนา
142
คาถาและการอธิบายความหมายในพระพุทธศาสนา
…ี้ (คาถาโต้) อ.พระคาถาคุณ ทุสสติ ย่อมทรงแสดง ปุชฌาร ปุคคล ซึ่งบุคคล ท. ผู้ควรเพื่ออนุชะ (ปทุม) ด้วย บทอันมีว่า พุทธเณ อิติ อิติด ดังนี้เป็นต้น ฯ (อุติโก) อ. อรรถว่า สมมาสุพุทธเณ คือ ซึ่งพระสัมมาสัม- พุท…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายและบทคาถาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการอธิบายของคาถาต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพุทธธรรมและการแสดงข้อคิดที่สำคัญ เ…
การพิจารณาคำสาธพระมัฏฐี
145
การพิจารณาคำสาธพระมัฏฐี
ประโยค - คำสาธพระมัฏฐีถูกต้อง ยกพัณฑ์เปล่า ภาค ๖ - หน้าที่ 145 เครื่องบ่น ๆ ตรีณ อ. เครื่องพิจารณา นายโต โดยย่อว่า อิทธิ วรรณะ อ. วัตถุนี้ เอารถุ อันมีประมานเท่านี้ อติ ดังนี้ ดิถี นาม ชื่อว่า เครื
บทนี้พูดถึงความสำคัญของคำสาธในพระมัฏฐี โดยอธิบายถึงเครื่องบ่นและเครื่องพิจารณาที่เกี่ยวข้อง พร้อมกับกา…
คำเชิญพระธรรมปฏิทัศนา - ภาค ๖
146
คำเชิญพระธรรมปฏิทัศนา - ภาค ๖
(Note: The original text is in Thai script, and the OCR result is as follows:) ประโยค - คำเชิญพระธรรมปฏิทัศนา ยกคำศัพท์เปล่า ภาค ๖ - หน้า 146 (อัด) ดังนี้ (เกโท) อ. อันแยก ปนู อีกว่า (ปุณฺณ) อ. บุญ
บทความนี้เป็นการนำเสนอคำเชิญพระธรรมปฏิทัศนาในภาค ๖ ซึ่งวิเคราะห์คำศัพท์เปล่าที่เกี่ยวข้องกับการฝึกปฏิบ…
ความสุขของมนุษย์
148
ความสุขของมนุษย์
เวริินสุข มนุษสุข มนุษย์ ท. ผู้มีวรรณนา (ยย มย) อ. เรา ท. เหล่าใด อเวรีโน เป็นผู้ ไม่มีวรรณะ (อุม) ย่อมเป็น (เต มีย) อ. เรา ท. เหล่านั้น ชีวม ย่อมเป็นอยู่ สุกัข วัด สบายดีหนอ มนุษสุข ในมนุษย์ ท. เวริ
บทความนี้สำรวจเรื่องความสุขในชีวิตของมนุษย์ โดยเน้นถึงกรณีของการมีวรรณนาและการไม่มีกับการดำรงอยู่ และก…
พระธัมปัจจิจกา: ความหมายของการชนะและแพ้
152
พระธัมปัจจิจกา: ความหมายของการชนะและแพ้
ประโยค - คำินิธิพระธัมปัจจิจกา ยกขึ้นแกว่ง ภาค ๓ หน้า ที่ 152 สิ้นวาระ ๓ ตโยธ อำนีน ในกาลนี้ โส ราชา อ. พระราชานั่น ปราชิตวา ทรงแพ้แล้ว อาคโต เสด็จมาแล้ว กวา ทรงกระทำแล้ว อาหารป่าปัด ที่จะเข้าไปได้ด้ว
บทความนี้นำเสนอความหมายของชัยชนะและความแพ้ผ่านหลักของพระธัมปัจจิจกา โดยให้ความเข้าใจเกี่ยวกับการดำรงชี…
คำฐีพระธัมมปฏิรูปา: ความหมายแห่งพระนิพพาน
156
คำฐีพระธัมมปฏิรูปา: ความหมายแห่งพระนิพพาน
… ปริมาน นามว่าเป็นอย่างยิ่ง เสสโรน่า กว่าโรคอันเหลือ ท. (โหติ) อ่อมเป็น อติ ดั่งนี้ อตฺตี ตุตฺตปา ในบท ท. เหล่านันหนา (คาถาปกฺสุส) แห่งบทแห่งพระคาถาว่า ชิมจูรา ปรมา โรคา อิติ ดังนี้ ๆ ปุณฺณิคุณธา อ. ข…
บทความนี้กล่าวถึงคำอธิบายของพระนิพพานที่เป็นสุขสูงสุด และการบริหารความทุกข์อย่างมีประสิทธิภาพ จากคำอธิ…