หน้าหนังสือทั้งหมด

น้ำใจและกัลยาณมิตรในชุมชน
212
น้ำใจและกัลยาณมิตรในชุมชน
คนที่มีน้ำใจเป็นกัลยาณมิตรนั่นเอง ที่ชอบการบำเพ็ญประโยชน์ต่อกัน ทั้งนี้เพราะผู้ที่มีน้ำใจ เป็นกัลยาณมิตรนั้นย่อม 1) มีวิสัยทัศน์กว้างไกล มองเห็นว่าถ้าสามารถสร้างชุมชน ให้เจริญรุ่งเรือง ด้วยเครือข่ายคน
บทความนี้กล่าวถึงคุณค่าของน้ำใจในการเป็นกัลยาณมิตร โดยนำเสนอเหตุผล 5 ประการที่ทำให้คนดีสร้างชุมชนเข้มแข็ง …
การวางตนที่เหมาะสมกับฐานะ
214
การวางตนที่เหมาะสมกับฐานะ
เพื่อช่วงชิงตำแหน่งของเพื่อนมาเป็นของตน แต่ทว่าเขาจะมีความรู้สึกยินดี และแสดงออกให้เพื่อนผู้โชคดี ได้รับรู้ว่า เขามีความยินดีอย่างจริงใจ ที่เห็นเพื่อนมีบุญวาสนา การแสดงออกเช่นนี้ นอกจากจะก่อให้เกิด คว
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการวางตนให้เหมาะสมกับฐานะต่าง ๆ เพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่ดีในสังคม ไม่ว่าจะเป็น…
บทบาทของสังคหวัตถุในชีวิตครอบครัวและสังคม
219
บทบาทของสังคหวัตถุในชีวิตครอบครัวและสังคม
สรุป ถ้าไม่มีสังคหธรรมเหล่านี้ มารดาหรือบิดาก็ไม่พึงได้การนับถือ หรือ การบูชา เพราะบุตรเป็นเหตุ แต่เพราะบัณฑิตเล็งเห็นความสำคัญของสังคห ธรรมเหล่านี้ ฉะนั้น บัณฑิตเหล่านี้จึงถึงความเป็นใหญ่และเป็นผู้น่
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสังคหวัตถุ 4 ในการสร้างความเคารพในครอบครัวและสังคม ถ้าผู้ใหญ่มีการปฏิบัติตามอ…
สัมมาทิฏฐิและมิจฉาทิฏฐิในพุทธศาสนา
227
สัมมาทิฏฐิและมิจฉาทิฏฐิในพุทธศาสนา
บุคคลที่มีความเห็นถูกตามสัมมาทิฏฐิ 10 ประการนี้ ย่อมชื่อว่า เป็นผู้มีความ “เข้าใจ” สัมมา ทิฏฐิ 10 ประการเท่านั้น แต่ถ้ายังไม่ได้ลงมือปฏิบัติจริง และยังไม่ได้ศึกษาธรรมะหมวดอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง กับสัมมาท
บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับสัมมาทิฏฐิ 10 ประการและมิจฉาทิฏฐิในพุทธศาสนา โดยเน้นว่าความเข้าใจที่ถูกต…
การปฏิรูปมนุษย์และความสำคัญของสัมมาทิฏฐิ
228
การปฏิรูปมนุษย์และความสำคัญของสัมมาทิฏฐิ
บุคคลที่มีความเห็นผิดดังกล่าวนี้ แม้ไม่ครบ 10 ประการ ย่อมชื่อว่าเป็น “มิจฉาทิฏฐิบุคคล หรือ “มิจฉาทิฏฐิชน” เพราะเขาพร้อมที่จะทำกรรมชั่วหรือทำบาปอยู่เสมอ โดยไม่มีความคิดที่จะสั่งสมบุญ กุศลเลย 6.1.4 เหตุ
บทความนี้สำรวจความสำคัญของสัมมาทิฏฐิและความจำเป็นในการปฏิรูปมนุษย์ในสังคมปัจจุบัน โดยกล่าวถึงเหตุผลที่ทำให…
วิบากกรรมและมิจฉาทิฏฐิชน
230
วิบากกรรมและมิจฉาทิฏฐิชน
ของพวกเขาเอง ก็จะต้องประสบวิบากกรรมเช่นนี้ต่อไปอีกไม่รู้กี่ภพกี่ชาติ เพราะไม่มีปัญญาสั่งสมบุญกุศล ในขณะที่มีชีวิตอยู่ในโลกนี้ เพื่อเป็นการเตรียมอริยทรัพย์ไว้เป็นเสบียงสำหรับเดินทางไกลต่อไปในภพหน้า ส่ว
บทความนี้สำรวจถึงผลกระทบของวิบากกรรมที่เกิดจากมิจฉาทิฏฐิชนในสังคม และการที่บุคคลกลุ่มนี้ต้องประสบกับผลกรรม…
การตั้งเป้าหมายชีวิตตามหลักธรรม
232
การตั้งเป้าหมายชีวิตตามหลักธรรม
2. มีความสํานึกรับผิดชอบ 3. รู้จักสร้างเครือข่ายกัลยาณมิตร 1. รู้จักตั้งเป้าหมายชีวิตที่ถูกต้องดีงาม สัมมาทิฏฐิชนมีความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับเรื่อง โลกและชีวิต เข้าใจดีว่าชีวิตในสังสารวัฏนั้นต้อง
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการตั้งเป้าหมายชีวิตที่ถูกต้องตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า โดยแบ่งออกเป็น 3 ระดับ เป้…
การปลูกฝังลักษณะนิสัยและธรรมะสำหรับเด็ก
236
การปลูกฝังลักษณะนิสัยและธรรมะสำหรับเด็ก
2. การปลูกฝังลักษณะนิสัยควบคู่กับการปฏิบัติ 3. การปลูกฝังธรรมะภาคปฏิบัติควบคู่กับภาคทฤษฎี 4. การถ่ายทอดความดีซึ่งกันและกัน 1. การปลูกฝังให้เกิดเป็นลักษณะนิสัย การปลูกฝังด้วยวิธีนี้ เหมาะกับเด็กทารกทั่
บทความนี้พูดถึงการปลูกฝังลักษณะนิสัยและธรรมะในเด็กในระดับต่าง ๆ โดยเริ่มจากเด็กทารกจนถึงเยาวชนในระดับมัธยม…
การปลูกฝังสัมมาทิฏฐิในสังคม
237
การปลูกฝังสัมมาทิฏฐิในสังคม
ขอแต่เพียงให้ผู้เรียนเกิดความเข้าใจธรรมะหมวดต่างๆ อย่างถูกต้องไม่ผิดเพี้ยน เกิดความเข้าใจถูกต้อง อย่างลึกซึ้งในสัมมาทิฏฐิ 10 ประการ ถึงขั้นเข้าไปอยู่ในใจ และยึดถือเป็นข้อปฏิบัติในการดำเนินชีวิต ด้วย ศ
บทความนี้เน้นการปลูกฝังสัมมาทิฏฐิในผู้คนเพื่อสร้างสังคมที่ดี โดยมีการถ่ายทอดความดีซึ่งกันและกัน การสร้างเค…
ปัญหาสังคมและการทำหน้าที่ของทิศ 6 ตามพุทธบัญญัติ
238
ปัญหาสังคมและการทำหน้าที่ของทิศ 6 ตามพุทธบัญญัติ
ไม่ว่าพวกเขาจะอยู่ในสถานะของทิศใดในทิศ 6 เขาย่อมจะปฏิบัติหน้าที่ อันเป็นอริยวินัยตามพุทธบัญญัติ ได้โดยไม่มีบกพร่อง โดยสรุปก็คือถ้าทิศทั้ง 3 ดังกล่าว ปฏิบัติหน้าที่ของตนโดยไม่บกพร่อง ผู้คนในสังคมโดย ทั
บทความนี้สำรวจการปฏิบัติหน้าที่ของทิศ 6 ตามพุทธบัญญัติและปัญหาทางสังคมที่ส่งผลให้เกิดความล้มเหลวในคุณธรรม …
เครือข่ายกัลยาณมิตรในชุมชนไทยโบราณ
240
เครือข่ายกัลยาณมิตรในชุมชนไทยโบราณ
ของหมู่บ้านหรือชุมชน วัดไทยสมัยโบราณจึงเป็นทั้งศูนย์รวมวิทยาการต่างๆ และวัฒนะธรรมในด้านต่างๆ ของชุมชน ที่สำคัญยิ่งก็คือ พระสงฆ์ผู้ทรงภูมิรู้ภูมิธรรม มีความประพฤติดีปฏิบัติชอบ เป็นศูนย์รวมใจ โดย การให้
บทความนี้สำรวจบทบาทของเครือข่ายกัลยาณมิตรในชุมชนไทยโบราณ ซึ่งวัดและพระสงฆ์ทำหน้าที่เป็นศูนย์รวมความรู้และว…
ผลกระทบของอบายมุขต่อเยาวชนในสังคมไทย
242
ผลกระทบของอบายมุขต่อเยาวชนในสังคมไทย
ชีวิตเกี่ยวข้องพัวพันอยู่กับอบายมุข เช่น การพนัน การเสพสุรายาเมาเพียงเท่านี้ความรู้ทางธรรมที่เด็กได้ รับมา ก็อาจจะเป็นเพียงความรู้ภาคทฤษฎีเท่านั้น ไม่สามารถนำมาปฏิบัติให้เกิดเป็นลักษณะนิสัยของคน ดีในช
บทความนี้วิเคราะห์ปัญหาที่เกิดจากอบายมุข เช่น การพนัน การเสพสุรายาเมาในเยาวชนไทย และอธิบายความสำคัญของการม…
เครือข่ายกัลยาณมิตร 3 สถาบัน: เครื่องมือปฏิรูปมนุษย์
243
เครือข่ายกัลยาณมิตร 3 สถาบัน: เครื่องมือปฏิรูปมนุษย์
เพราะฉะนั้น ถ้าคนไทยทั้งชาติจะตื่นตัวตื่นใจจากวัตถุนิยม และบริโภคนิยม หันมาร่วมมือ ร่วมใจกันเป็นหนึ่ง เพื่อสร้างเครือข่ายกัลยาณมิตร 3 สถาบัน ให้ฟื้นคืนชีพขึ้นมาใหม่ รับรองว่าสัมมาทิฏฐิ จะเข้าไปอยู่ในใ
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของเครือข่ายกัลยาณมิตร 3 สถาบันในประเทศไทย ซึ่งถูกมองว่าเป็นเครื่องมือในการปฏิรูปค…
ความสัมพันธ์ระหว่างวัดและชุมชน
244
ความสัมพันธ์ระหว่างวัดและชุมชน
ผู้ใหญ่ก็ไม่น้อย ล้วนเติบโต มาจากข้าวก้นบาตรพระ และโรงเรียนวัดมีอยู่มากมาย สถาบันวัดที่ยังคงความสัมพันธ์กับสถาบันครอบครัวอย่างใกล้ชิดเป็นครั้งคราว ก็เฉพาะใน โอกาสที่ญาติโยมมาใช้บริการฌาปนสถาน เมื่อการ
บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างวัดและบ้านในสังคมไทย โดยเน้นที่การบิณฑบาตและการใส่บาตรที่นำไปสู่การพัฒนาค…
การปลูกฝังธรรมะในชีวิตครอบครัว
248
การปลูกฝังธรรมะในชีวิตครอบครัว
ดังกล่าวย่อมไม่เกิดขึ้น หรือถ้าสามีเป็นคนไม่ดี ไม่มีธรรมะ แต่ฝ่ายภรรยาเป็นคนรู้ธรรมะดี กรณีฆาตกรรม ดังกล่าวย่อมไม่เกิดขึ้น แม้ภรรยาจะไม่สามารถแก้ไขให้สามีเป็นคนดีได้ แต่ก็จะสามารถเลี้ยงดูปลูกฝัง อบรมบ
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการปลูกฝังธรรมะในครอบครัว โดยพ่อแม่ควรมีวิธีการสอนให้บุตรได้รับรู้ถึงความดีและส…
การสร้างคนดีและการลงทุนของรัฐบาล
249
การสร้างคนดีและการลงทุนของรัฐบาล
ลอยนวลก่อกรรมชั่วต่อไปอีก ในช่วงเวลาที่ผ่านมา แม้ประชาชนจะได้เห็นความมีตบะของรัฐบาลบ้างแล้ว แต่ก็ปรารถนาที่ จะเห็นปฏิบัติการในลักษณะนี้ดำเนินต่อไปโดยไม่ขาดตอน มิฉะนั้นคนดีก็จะเดือดร้อน การปฏิบัติการอย
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีคนดีในสังคม และวิธีที่รัฐบาลสามารถลงทุนในการศึกษาเพื่อสร้างประชาชนที่มีศ…
การบริหารประเทศอย่างมีประสิทธิภาพและการปฏิรูป
250
การบริหารประเทศอย่างมีประสิทธิภาพและการปฏิรูป
3. รัฐต้องไม่เห็นแก่หน้าใคร ในการบริหารและการปกครองประเทศนั้น รัฐบาลต้องใช้ อำนาจที่มีอยู่อย่างเต็มที่ และเป็นอิสระในการคัดเลือกบุคคลเข้ามาดำรงตำแหน่งต่างๆ อย่างเหมาะสม และโปร่งใส กล้าใช้อำนาจในการโยก
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบริหารจัดการประเทศโดยรัฐบาลที่มีความเป็นอิสระ และกล้าตัดสินใจในการเลือกบุค…
การถือธรรมเป็นใหญ่ของรัฐบาล
251
การถือธรรมเป็นใหญ่ของรัฐบาล
ผลงานของรัฐที่ประชาชนยกย่องสรรเสริญ และอยากจะเห็นมากกว่ารัฐบาลที่ไม่กล้าตัดสินใจทำอะไร อยู่ ในตำแหน่งแบบซังกะตายไปแต่ละวันๆ เพื่อเกียรติยศชื่อเสียงของตนและวงศ์ตระกูล เพื่อใช้อำนาจหน้าที่ ในตำแหน่งดึงด
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของรัฐบาลในการถือธรรมเป็นใหญ่ ซึ่งหมายถึงการใช้อำนาจในการบริหารและปกครองเพื่อสร้าง…
สื่อในฐานะมิตร – มิตรแท้และมิตรเทียม
255
สื่อในฐานะมิตร – มิตรแท้และมิตรเทียม
6.4.9 สื่ออยู่ในฐานะเป็นทิศเบื้องซ้าย เมื่อมีการสนทนาเรื่องทิศ 6 ก็มักจะมีคำถามอยู่เสมอว่าบรรดาสื่อทั้งหลายไม่ว่าจะเป็น หนังสือพิมพ์ วิทยุ หรือโทรทัศน์ ตลอดถึงภาพยนตร์ ซีดี และวีซีดี ทั้งหลาย จัดอยู่ใ
บทความนี้วิเคราะห์บทบาทของสื่อในสังคมไทย โดยจำแนกประเภทของสื่อออกเป็นมิตรแท้ และมิตรเทียม สื่อที่ส่งเสริมศ…
การสร้างกรรมดีและสัมมาทิฏฐิในชีวิต
257
การสร้างกรรมดีและสัมมาทิฏฐิในชีวิต
ในทางกลับกัน ถ้าเห็นกรรมชั่ว คือการทำกรรมกิเลสต่างๆ การมีอคติต่างๆ การจมอยู่ใน อบายมุขต่างๆ ของตน จิตย่อมเศร้าหมอง คนไข้ก่อนสิ้นชีวิตบางคน มีอาการทุรนทุรายน่ากลัว เมื่อได้ เห็นภาพของกรรมชั่ว ที่ตัวเคย
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการสร้างกรรมดีและการมีสัมมาทิฏฐิในทุกด้านของชีวิต เพื่อให้เกิดความสงบสุขในครอบ…