บทคาถา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 2

คาถาธรรมบท JHMIAO-๘ (๓๑) ๔. เรื่องพาลนักษัตร [๑๔] ปมาทมนุยุญชนติ อปฺปมาทญฺจ เมธาวี มา ปมาทมนุยุญเช อปปมตฺโต หิ ฌายนฺโต พาลา ทุมุเมธิโน ชนา ธนํ เสฏฐิว รกฺขติ. มา กามรติสนถว ปปโปติ วิปุล์ สุข พวกชนพาลผู

บทคาถานี้เน้นถึงความสำคัญของการไม่ประมาท โดยกล่าวถึงพาลที่มีปัญญาน้อยและการรักษาความไม่ประมาทเหมือนทรัพย์ท…

คาถาธรรมบท ภาค ๑-๔ (๖๗) บรรดามนุษย์ ชนผู้ถึงฝั่งมีจำนวนน้อย, ฝ่ายประชานอกนี้เลาะไป ตามตลิ่งอย่างเดียว, ก็ชนเหล่าใดแล ประพฤติสมควรแก่ธรรมในธรรม ที่เรากล่าวชอบแล้ว, ชนเหล่านั้นล่วงบ่วงมารที่ข้ามได้ยากอย

บทคาถาธรรมบทนี้พูดถึงการที่มนุษย์สองกลุ่มมีแนวทางการดำเนินชีวิตที่แตกต่างกัน โดยมีการเน้นถึงผู้ที่สามารถปล…

…ละจรณะ เป็นผู้รู้แจ้งทั้งในภพและนอกภพ และ รับการยกย่องให้เป็นเอตทัคคะในด้านผู้มีปฏิภาณฉลาด ในการ ผูกบทคาถา เพราะฉะนั้น ความรู้อันสูงสุดก็มีอยู่ในพระพุทธศาสนา นี่แหละ เป็นความรู้แจ้งที่เกิดจากการเห็นแจ้ง เห็…

บทเรียนจากการสนทนาระหว่างพระศาสดาและวังคีสะเกี่ยวกับการแลกเปลี่ยนมนต์ศักดิ์สิทธิ์ นำไปสู่การบวชของวังคีสะและการบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ สื่อถึงความสำคัญของการมีปัญญาในการเข้าถึงความรู้ลึกซึ้งในพระพุทธศ

ธรรมะเพื่อประชาชll คาถากัน ยักษ์ ตอนที่ (๑) ៥៩ ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้า บางกลุ่มชอบอยู่ในเสนาสนะกลางป่าลึกที่เงียบสงบ มีผู้คนน้อย ไม่พลุกพล่าน ควรแก่การทำกรรมอันเร้นลับ อีกทั้งเ

บทคาถาที่กล่าวถึงการทำให้ยักษ์เลื่อมใสและการปกป้องรักษาผู้ที่ปฏิบัติธรรม มีการอธิบายถึงการอยู่อาศัยของกลุ่…

…กขระเกินไป ๑ คือเป็น 8 ไปนั้น ข้อนี้ท่านอนุญาต เมื่อ ไม่ขัดอุจจารณวิธี คือเชิงสวด มีตัวอย่างมาก เช่นบทคาถาว่า อริยจิตตกโร สิยา แม้ ในคาถานี้ บาทท้าย คือ โส อิมิ วิชฎเย ชฎ์ ก็เป็น 8 ( เคยเห็นเป็น วิชเฏ ก็มี …

ในบทความนี้นำเสนอการอธิบายเกี่ยวกับสมาธิที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงไว้ในพระบาลี ซึ่งมีความสำคัญต่อการบำเพ็ญในทางโยคะ การตั้งมั่นในศีล และความพยายามบรรลุธรรมตามที่พระองค์ได้สอน. สาระสำคัญคือ การเข้าใจ

ประโยค- วิสุทธิธรรรมเปล่า คาถา ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 51 ทั้งปวงนี้ จัดเป็นสัมมะนะหนึ่ง ด้วยอำนาจว่า "อนุจิ๋ย ญญูช- ชื่อว่าไม่เที่ยงเพราะอรรถคือสิ้นไป" นั่น แต่ (ว่า) โดยแยกออกไป ก็เป็นสัมมะนะ ๑๑ อย่

บทคาถานี้กล่าวถึงธรรมะที่ว่าด้วยสัมมะนะและทุกข์ในรูปแบบที่ชัดเจน พระพุทธองค์ได้แสดงให้เห็นถึงความไม่เที่ยง…

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 1 หน้า 63 สู่เรือนกับบุตร ปฏุตน หลักตติใน กศ. ถ้ามี สท หรือ สทัธี เรียกว่า สทโยค หรือสทโยคติยา ตัวอย่างในคาถาแปลว่า "ความสัมพันธ์พร้อมกับบุตร" ปฏุตน สทโยคติยา สท. สัง

…่งสามารถนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันได้ นอกจากนี้ยังมีการพิจารณาในเรื่องของสทโยค โดยใช้ตัวอย่างจากบทคาถาเพื่อทำให้การศึกษาเป็นไปได้อย่างชัดเจนและเข้าใจง่าย. ข้อมูลนี้สามารถใช้เป็นพื้นฐานในการศึกษาต่อเนื่อ…

๑๑๘ บาลีน่ารู้ เรื่อง : ธรรมรักษ์ ochrym สัมม สัมป สัมมาอะระหัง ตอน : สัม, มา, บทสัมมาอะระหังนี้ โบราณาจารย์สมัยก่อนท่านแยกพรรณนาพระพุทธคุณ ทีละอักษร ในบทภาวนานี้มี ๕ อักษร คือ ส้ม, มา, อะ ระ หัง แต่ล

…กษาและป้องกันอันตรายจากศัตรู ทั้งยังช่วยเปลี่ยนคนใจแข็งให้เป็นเพื่อนที่ดีและอ่อนโยนมากขึ้น การเข้าใจบทคาถานี้จะนำไปสู่ความสุขและความสมหวังในชีวิต.

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ หน้า ๖๓ ลาขเทวตีอวตาถ (เรื่องที่ ๗๗) ตอนแก้วรบกาคาถาสูง ปุญญาสุท อูจงโย ว่า ปุญญาสุท ฮือ อจงโย วุฒิวิ โลกปร- โลเความสุขโต สุโข อธิบาย :[๙] บทเช่นไรเรียกว่า วิริน-วิ

บทความนี้กล่าวถึงหลักการของความสัมพันธ์ในบทคาถา โดยเฉพาะวิริน-วิรินะ ที่ถูกอธิบายไว้ในบริบทของธรรมบท ความสำคัญของชื่อสัมพันธิ์และการกล่าวถึงในตำรา …

…นด้านนี้ โกวิท-เทวา โลคสุึมิ วิชิต ในด้วยอย่างนี้ โกวิท-เทวา โลคสุึมิ วิชิต ยกมาจากคาถาทั้งบท ความในบทคาถานี้มีเท่า กับ ฐูลโล เพราะมโนอคณ (โกจินา...วิวิชิต) ก็เท่ากับหา ได้ยาก ( ฐูลโล) หรือหาได้ยากก็ท้า กับ…

ในบทนี้มีการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างคำวิเคราะห์และสัญญา โดยอธิบายถึงความหมายของคำว่า 'วิริยะ' ในมุมมองของไวยากรณ์และความหมายในด้านต่างๆ อาทิเช่น วิธีการตั้งชื่อและการบัญญัติ จึงได้มีการยกตัวอย่างค

ประโยค - ปฐมมนต์ปาติกาบท อ่านหน้า 162 บทคาถาว่า นิริยนุต อุปปชุชา ความว่า ภิกษุผู้ลาาาม เหล่านี้ ย่อมเข้าถึงทุกดี ที่หมวดความแช่มชื่น เพราะเหตุน…

บทนี้กล่าวถึงคำสอนจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับภิกษุที่ไม่รักษาศีล และโทษของการกระทำไม่ถูกต้อง รวมถึงเปรียบเทียบระหว่างการทำกรรมดีและกรรมชั่วโดยใช้ก้อนเหล็กแดงเป็นสัญลักษณ์ การต่อสู้กับอามิสและการรักษาศีลจึ

ประโยค - สารดูดขึ้นนี้ นาม วินิจผกา สามดุปลาสักกา อบุณคุณ (ฉุด ใว ภาโล) - หน้าที่ 500 ปฐมคาถาสุขนิภาวณุณฑา [๒๕๕๑] อทนุตรูปานี สถานีดี ดีดี สถานี ปญาณาสัย สิกขาปทานี ๆ วิถีหนูดี มนุสสวีดีๆ อติรงควิ ต

…งความสำคัญของการปฏิบัติธรรม และการรักษาศีล เพื่อให้บรรลุถึงความสุขและความเจริญในทางธรรม การสวดมนต์ในบทคาถานี้จึงนับเป็นการสร้างพลังจิตที่มีความหมายยิ่งในชีวิต นอกจากนี้ บทคาถายังเชื่อมโยงกับความคิดและหลักกา…

ประโยค- มัจจุราชนี้เป็นแปลเล่ม ๕ หน้า ๙๕ พระพุทธคุณแห่งคาถาที่ ๑๐° [๕๙๕] พึงทราบวินิจฉัยในคาถาที่ ๑๐ ต่อไปนี้ว่า ผู้อรรถสูง ได้แก่อัธนโทษธรรมฤทธิ์คือกระทบ ประอวม ครองนั่งเสล่ ว่า โลกมุติมี ได้แแก่ อัน

บทคาถาที่ ๑๐ แสดงถึงพระพุทธคุณและคุณธรรมที่เสริมสร้างจิตใจ โดยกล่าวถึงอุดมมงคลและการไม่หวั่นไหวต่อโลกธรรมท…

ประโยค ๑ มังคลัตถทีปิ นี่เทปเสือ เล่ม ๔ หน้า ๒๑๖ จักถึงความพินาศอย่างใหญ่ บทคาถาว่า รวกสีวิลาวดีนา ความว่า ดูผูพลอค้ากำ ลถูกพวกผีสื่อประล้ำประโลมแล้ว บทคาถาว่า โลภุติปลาร์ คิมสนฺตุ…

…ของการเป็นผู้ว่าง่ายในพระพุทธศาสนา และความพินาศที่เกิดจากการไม่ดำเนินตามคำสอนของพระพุทธเจ้า กล่าวถึงบทคาถาที่เป็นแนวทางในการตระหนักรู้ถึงการเข้าถึงพระนิพพานและการถือปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้าเพื่อไม่ให้เ…

ประโยค- มงคล๙ฤทธิ์ปาโร- หน้าที่ 1 มงคลฤทธิ์ปาโร ปรโม ภาโค -------- ปลานามคาถา [๑] พุทโธ โย มงคลตุปิยามี มงคล อิติ วิสุสุโต เทสา โก มงคลตาณัง มงคลนํ นามมินํ ๆ ธมโม โย มงคลตื่น มงคล อิติ วิสุสุโต โชติ โ

มงคลฤทธิ์ปาโร เป็นบทคาถาที่มีความหมายเกี่ยวกับการสร้างความเป็นมงคลและความสุขในชีวิต โดยมีการอ้างอิงถึงพระพุทธเจ้าและหลักธรรม…