บทวิเคราะห์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 6

ประโยค-สารดคในนี้ นาม วินิจภา สมบุนปา สกกกา วุนดา (จดตโภ ภาโค) หน้าที่ 175 ราชา อนาคามผล ปภิฏฐิฏิ ฑ เกลวีสสุชนนุติ กุลวิทยาเสน เกโลโรโป ฯ ปฏิญพโน โภ ยวราชปฏิญพโน ฯ อกนิรมรม- ปกสมโมโ หรามงคล วิวกทกร

เนื้อหานี้สำรวจความเข้าใจเกี่ยวกับราชาและอนาคามผล ตลอดจนถึงแนวคิดและวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้อง บทวิเคราะห์นี้รวมถึงการวิเคราะห์ข้อมูลทางศิลปะและวรรณกรรม โดยละเอียด เพื่อเจาะลึกเข้าไปในด้านที่เกี่ยวข้องกับคว…

เนื้อหาในคัมภีร์โลกาภิรักษาโชตรตนคณูธรรม เนื้อหาในปรีชารหัส 7 ของคัมภีร์โลกาฯปทิปสาร ปริติพที่ 1 อธิบายเรื่องการตั้งของกับ - อสงไขยกา ว่าด้วยเรื่องสูสงไขย - กุปกา ว่าด้วยเรื่องกบ - สงฌฏวิภกา ว่าด้วยเ

บทวิเคราะห์เนื้อหาของคัมภีร์โลกาภิรักษาโชตรตนคณูธรรม แบ่งออกเป็น 5 ปรับแล้วยให้รายละเอียดเกี่ยวกับอสงไขย, กุถาม…

ประโยค - คติสมัยปางกิริกา อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 132 นั่น ภิกขูพึงให้บูชาด้วยลิงคณาสนาที่เดียว. เมื่อหน้ากันนี้ แม้นใน คำที่กล่าวว่า "พึงให้บูชา" มีมินี้เหมือนกัน. [เขย่งสังสกาก] บทว่า ป

…นบทอรรถภาพพระวินัยมหาวรรคตอน 1 หน้าต่างที่ 132 ซึ่งกล่าวถึงการบูชาภิกขุด้วยลิงค์คณาสนาที่เหมาะสม และบทวิเคราะห์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ในสกุล โดยเฉพาะอย่างยิ่งความคิดเห็นเกี่ยวกับญาติที่เสียชีวิต ข้อความยังพูดถึงกา…

ประโยค- ติดดมหาปลาสำกั อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 283 บทว่า มามาโต มีความว่า วันนั้น ใคร ๆ ไม่ได้เพราะจะปลงสัตว์น้อยหนึ่งจากชีวิต มีสำหรับเชือดเนื้อเรียกว่า โปดกินะ. บทว่า คิมิยะ mating ต

บทวิเคราะห์ในอรรถกถาพระวินัยมหาวรรคตอนที่ ๒ เสนอการไตร่ตรองเกี่ยวกับการเลือกและความเหมาะสมของเนื้อสัตว์ในบริบทท…

ประโยค- จุดดัสมณ์ปลายสักกะ อรรถธรรพระวันว ฑุวรรณ วรรณา - หน้า ที่ 504 บทว่า สะก่ำ ได้แก่ สู่ไม่สำหรับสอดเข้าในระหว่างแห่งจิวิร 2 ชิ้น บทว่า วินฑูรงชู ได้แก่ เชือกที่ผมสะดึงเล็กกับแม่ สะดึงใหญ่ ที่ไม

บทวิเคราะห์นี้พิจารณาความสำคัญของจุดดัสมณ์ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยการสำรวจคำอธิบายและเทคนิคต่างๆ ที่ใช้ในงานข…

ประโยค - ปัญญามนต์ปลากกา อรรถกพรวัน ปราว วัณณา - หน้าที่ 748 [๔๒๙] กฎิปูวาว วัณณา [วิจฉานุในคำว่า กฎ อาปุตโตย เป็นตน] บัดนี้ พระธรรมสังหราตาของรังเย้ ทังหลาย ตั้งมาทิติโดยนัย มีคำว่า กฎ อาปุตโตย เป็

บทวิเคราะห์นี้นำเสนอความเข้าใจในกฎ อาปุตโตย และความสัมพันธ์กับอาณาจักรตามที่ปรากฏในพระธรรมสังหราณ โดยเน้นที่ควา…

ประโยค - ปัญจมณฑปลาสาก อรรถคาถา พระวรนา - หน้าที่ 850 ทุกกฎแม้นี้ ก็ฉันนั้น ชื่อว่า บาป เพราะเป็นกรรมตาม อัน พระพุทธเจ้าทรงกลัว เพราะเหตุนี้ พึงทราบว่า "ทุกกฎ" [วิเคราะห์ทุพากษิต] เนื่องความแห่งทุพากษ

บทวิเคราะห์นี้ให้ความสำคัญเกี่ยวกับบทกฎที่เกี่ยวกับนักบวชในพระพุทธศาสนาโดยใช้คำว่า 'ทุพากษิต' และ 'เสียงกา' เพื…

ประชโภค - ปัญญามสมบัติปลากาศ อรรถถตพรเวียง ปริวรร วัลนา - หน้าที่ 877 [๕๕๗] ขอช้างคามวัดนา วิตฉฉในฎูลสงคราม พิพทธารบดังนี้ :- ประชุมสงฆ์เพื่อประโยชน์แก่การวินิจฉัยธรรม เรียกว่าสงคราม ในคำว่า “ภิญญาผู

…รรมและวิจัยอย่างมีศีลธรรม โดยเน้นถึงคุณค่าทางจิตและการวิเคราะห์ที่มีผลต่อการสร้างสังคมสงบสุขในศาสนา บทวิเคราะห์ยังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของอำนาจการศึกษาที่ส่งผลต่อการพัฒนาความคิดและจิตใจของผู้เข้าร่วมด้วย

อามิสกิฏิภูเขาเหว่วาย อามิสญานติ ลาโว อภิฆปติ ฯ กิฏิญาณติ ฯ วา ตา อุปปาเดติ ฯ อนุตตาโล ติตติวรรณภูผา สปิติปิ ยูมนวจีปูอาชิมพิมพินด์นำว่าไปตามิรับทุติสัพปิ สญฺญุติ อโรนิโ ภูเขา เหตุติ อโณ ฯ สมุปานมฺมิ

บทวิเคราะห์นี้เน้นเรื่องอามิสกิฏิภูเขาเหว่วาย ซึ่งมีความหมายลึกซึ้งเกี่ยวกับการปรับตัวและการเชื่อมต่อกับธรรมชาต…

๒๕๕ อุมาพูมิใจจากพระไตรปิฎก ๑. ภาพ ๓ ๑.๑ ภาพทั้งหมดไม่เป็นที่พี่งได้ มีโญ ย่อมปรากฏดวงเรือนรุกไหม้ไฟไหม้ ดุจซ้ำก็เหมือนฉบับนั้น. ขจ.จ. (อรรถ) มก. ๒๓/๒๕ ๑.๒ ภาพัง ๓ ปรากฏจุดลุมถล่มที่เต็มด้วยถ่านไฟไม

…ลี่ยนแปลงของสัตว์ โดยภาพทั้งสามมีบทบาทสำคัญในการสื่อสารความหมายเกี่ยวกับชีวิต การเกิดและการตาย พร้อมบทวิเคราะห์ต่างๆ ที่มีในพระไตรปิฎก ที่ช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในธรรมชาติของชีวิต. ข้อมูลเหล่านี้มีประโยชน์ต่อกา…

นามศัพท์ แบบเรียนบำไลวจรณสมบูรณ์แบบ ๕ หน้าเก็บของแต่ละศัพท์ไว้ เช่น คำว่า ภูติ ประกอบ อุทิยภาพติดี จะเรียงอยู่หน้าหรือหลังริก ซึ่งนำหน้าซึ่งเป็นตัวอักษร เพราะ อุทิยภาพติดี เป็น กุมภาพันธ์ คิดทำห

…วมถึงการอธิบายถึงค่าปลาประจำหมวดวิกิติติดี ซึ่งเปิดให้เห็นถึงความหลากหลายและรายละเอียดอีกมากมายการทำบทวิเคราะห์และการศึกษาเชิงลึกในภาษาไทยนั้นมีความสำคัญ โดยมีการยกตัวอย่างหลายรูปแบบของนามศัพท์ที่สามารถเปลี่ยนแป…

…กสระกุ๔) ให้ใช้เป็นเอกวฉนะอย่างเดียว แจกผสมวัตถิตเหมือน เอก คำศัพท์ ที่ใช้เป็นสัพพนาม (ดูเพิ่มเติมในบทวิเคราะห์สัพพนาม) ทวี ๒ ใช้เป็นทวญฺอจะอย่างเดียว มีรูปเหมือนกันหมดทั้ง ๓ ลิงค์ ป. เทว. ทุจ (แปลว่า ทั่ว กับ…

เนื้อหาในแบบเรียนบาลีเล่มนี้กล่าวถึงเอกศัพท์ที่มีความสำคัญในคัมภีร์ปฐมสิทธิ โดยอธิบายความหมายต่างๆ เช่น 'ไม่มีเปรียบ', 'ไม่มีเพื่อน' และการใช้รูปแบบเอกคำศัพท์ในบริบทต่างๆ เช่น การใช้ในฐานะเอกวฉนะและอา

…ข ขยาย ส. ก็ให้ขยาย ทุกข สุข ประกอบนามวัตถิติตามคำแปลเป็น ทุกขนะ สุขนะ ฺ. ต. เอต (คำแทนถนนานามในบริบทวิเคราะห์) ประกอบเป็นวัตถิตต่าง ๆ ตามชื่อสรรสันดังนี้ ๑. เป็นนรสารนะ ประกอบด้วยวัตถิติมีฉะนะ วนะ ตามนามนาม ที…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเรียนรู้การประกอบคำและการแปลในบริบทวิเคราะห์ที่ซับซ้อน การวิเคราะห์และการจัดกลุ่มวัตถิติตามหลักการที่เป็นระบบ เช่น การจัดประเภทวัตถิติตามอัญญูบู…

…การนอน ค. เป็นชื่อของสถานที่นอน ๓. เป็นชื่อของเครื่องนอน ๑๙. พนุตติ เอเดนตี้ พูนธ (วาฒู) เอเดน ในบริบทวิเคราะห์เป็นสัณฐานอะไร? ก. สตเทน ข. พูนธเนิน ๓. ถูกหมด ๒๐. ปกา สรณิติ เดอดสมัดท ปลาสรุสี (เทา) กำหนดตรายได้อ…

ในบทนี้กล่าวถึงนามกิตติและวิธีการวิเคราะห์ทางภาษา โดยมีการถามถึงความหมายของคำต่าง ๆ และการแยกแยะระหว่างนามกิตและกิริยากิต นอกจากนี้ยังมีการระบุสถานะของนามในบริบทต่าง ๆ และการประยุกต์ใช้นามในแต่ละประเภ

…ั้น แม่เป็น ๖ ชนิด ตามวัดติที่เชื่อมโยงกับอัญญาบท คือ ก) ตติยาธิกรณพุทธพิธีสมาส ใช้ตุลยาธิกรณ์เชื่อมบทวิเคราะห์กับอัญญาบท ข) ตติยาธิกรณพุทธพิธีสมาส ใช้ตุลยาธิกรณ์เชื่อมบทวิเคราะห์กับอัญญาบท ค) จุดกิตติธิกรณ์พุทธ…

…้อธิบายเกี่ยวกับตุลยาธิกรในพุทธพิธีสมาส ซึ่งมี 6 ชนิดแตกต่างกันไป โดยกล่าวถึงการใช้ตุลยาธิกรณ์เชื่อมบทวิเคราะห์ต่างๆ กับอัญญาบทที่มีความหมายใกล้เคียงกัน เช่น อาณาสโม, กิจนทิรโย, ทินนสุภโก และวิกกติธิโล แม้ว่าจะม…

…ติ์แปลว่า อัน... และสมาสัมพันธ์(สิ่งอธิส) วิภัตติ์แปลว่า ของ...) ให้แปลก่อนชื่อ ๒. ระหว่างอัญญบากับบทวิเคราะห์ที่ทดลองแปลแล้ว ถ้าหากเชื่อมอัญญบาด้วยวิภัตติ์ ได้ความสมบูรณ์ และไพรเราะถูกต้องสมบูรณ์สมผล ก็จัดเป็น…

บทความนี้ได้อธิบายวิธีการแปลอัญญบาและสมาสในภาษาบาลีโดยใช้หลักการ 4 ข้อ เพื่อหาความหมายที่ถูกต้องและสมบูรณ์ในสายตาของผู้ศึกษา โดยยกตัวอย่างการแปลคำต่างๆ เช่น สมโณ, ภิกขุ, ราชา และอื่นๆ พร้อมกับการสัมพั

ประโยค๒ - คำบรรยายพระมามปัจจุบัน ยกศัพท์แปล ภาค ๒ หน้า ที่ 98 เรื่องพระสิสเสระผู้อยู่ในนิคม ๒๑. ๑๑/๑๑ ตั้งแต่ อดีต หิววนเด คงคาตีร เอกสมชี เป็นต้นไป. อดีต การ ในกาลอันล่วงไปแล้ว สุภาพ อ. นกแขกเต้า ท.

บทวิเคราะห์นี้สำรวจเรื่องราวของพระสิสเสระในบริบทของนิคมซึ่งมีการสื่อสารถึงอารมณ์ ความคิด และสภาพแวดล้อมของพระใน…

๒๖๓ อุมาอุมาไม่ยอดพระไตรปิฎก ๕.๒๒ หญิงทั้งหลายในโลก ย่อมยำยิบรับประมาแล้ว หญิงเหล่านั้นย่อมจงจิตของบรรษ ไป เหมือนผลัดใบยุ่นที่น่ากลัวกันไป ฉนั้น บัณฑิตกล่าวว่า เป็นหย่องพรหมจรรย์ ข.ชา. (โพธิ) มก. ๑๐๒

บทวิเคราะห์เกี่ยวกับร่างกายที่ไม่เที่ยงและไม่สะอาด ตามที่ได้มีการกล่าวไว้ในพระไตรปิฎก เสนอแนะให้พิจารณาร่างกายว…

หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์ทูตโบราณ 1 ฉบับวิชาการ พระกิริยาพิละ โดยทรงแนะนำให้สาอุปกิลาเสที่เป็นอุปสรคในกรรมทำสมาธิและ ทรงสรุปว่า สมาธิ ทำให้เกิด “จักษุ” ซึ่งจะทำให้เห็น “รูป และแสงสว่าง” ได้ หากมี

…รองรับคำสอนพระสัมมา สัมพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างเกี่ยวกับอัญาณทัศนะและวิธีการพัฒนาจักษุผ่านสมาธิ รวมถึงบทวิเคราะห์ที่รวบรวมข้อความเกี่ยวกับธรรมกายในวิจารณ์ ว่ามีพื้นฐานและการรับรู้มายาวนานจากพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึ…

dū sà busta darmaha raṭṭā naiye kara tcaṟaṅṇa buste37 (Konow 1916a: 270-1) คำแปล: (ในเวลานั้น พระพุทธองค์ทรงเปล่งอุทานคาถานี้) ชนเหล่าใต้เห็นเราโดยรูป ชนเหล่าใต้ดิ่นถึงเราโดยอัชฌะคำ วิธีคิดของพวกเขาผิ

บทวิเคราะห์นี้กล่าวถึงการแสดงออกของพระพุทธเจ้าผ่านคำสอนที่เปรียบเทียบระหว่างภาษาสันสกฤตและภาษาไทย โดยเน้นถึงควา…