การศึกษาเกี่ยวกับศัพท์ในคำอาริก อธิบายวากยสัมพันธ์ เล่ม 2 หน้า 188
หน้าที่ 188 / 228

สรุปเนื้อหา

เนื้อหานี้ศึกษาเกี่ยวกับการใช้ศัพท์ในคำอาริก รวมถึงความหมายของคำต่างๆ เช่น สุขทุกข์และสาสร โดยมีการกล่าวถึงบทบาทของปุญญาและการตีความในงานประพันธ์สำคัญ เช่น พระราชปิยาส ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างคำและความหมายในทางวิชาการ และศิลปะต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงการใช้ศัพท์เหล่านี้ในบริบททางศาสนาและประวัติศาสตร์ด้วย.

หัวข้อประเด็น

- การใช้ศัพท์ในคำอาริก
- ความหมายของสุขทุกข์
- ปุญญาและการตีความ
- บทบาทของศัพท์ในศิลปะ
- ความสัมพันธ์ระหว่างคำและความหมาย

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ระเบียบ เขียนคำของเข้ามีบกจิใบโสสา มาดอนหนึ่งว่า เหว่า โทนิมิต สุขทุกข์, ปรีณุณต, สาสร, นฤติ หายบุตมณ, นฤติ อูกิตสาวกเส เป็นตัวอย่าง คำแปลดั้งปรากฎแล้ว สุขทุกข์, สาสร, หายบุตมณ, อูกิตว่าสำ สรุปเหมือนสัตมีไปสิน่า แต่อรรถเป็นปุมา ฉะนั้นกระมัง เราจึงเรียกว่า สัตมีปัจฉะทัดะ. อึ่ง ในบทาสกฤต ศัพท์ที่มีสุดเป็น สุ (ปุญญาวกิดติ ของ สัตกฤต อนาจจะมาเป็นรูป เอ ในบทกฤต เอ เป็นเครื่องหมายสัตว์ม- วิภาค เราจึงเรียว่่าสัตมีปัจฉะทัดะ. ในคำอาริกหลักศิลาครงพระเจ้าโคมหาราช ก็ใช้ปุญญา วิภาคอาวะน่ะ ลงท้ายเป็น เอ เข้าบดิสพฺ อนารต์ เช่น เทวาน ปิยน ปิยมาสะ. "พระราชปิยาส" ที่รักของเทวต. ในคำอาริก
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More