บาตร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 9

…งก็สี่ที่ว่าทำของตนเสีย บทว่า อภิญจุ เป็นต้น ความว่า ก็การประดับรม การประดับรองเท้า การประหยิ่งเท่า บาตร โอ มฤคา ประคดเอว อังคละ ชื่อว่าเป็นจิไม่ควรทำของภิญจุ อธิบายว่า ก็ญาณเหล่าใดทำสิ่งนั้น, ๑. อาสวะ ๔…

ในบทนี้ พระอิฐปฏิรูปได้แสดงหลักธรรมอย่างชัดเจน โดยการตรัสพระคาถาเกี่ยวกับการปฏิบัติที่ถูกต้องและไม่ถูกต้องในชีวิต เช่น อาสวะที่เป็นอุปสรรคต่อการบรรลุธรรม ทั้งนี้ยังมีการกล่าวถึงภิญญาและวิธีที่ควรปฏิบั

…วิหารนั้น วิหารโร เป็นวิหาร โร ของท่าน ท. (ให้ดี) ย่อมเป็น อติ ดังนี้ อาทาย คือเอาแล้ว ปฏิจิวรร ซีง บาตรและจิวรร ฆุนูกิม ออกไปแล้ว ๆ อตีโรมี มหาโโร อ. พระ มหาโโรแน่นอนี้ นิยกมี ออกไปแล้ว ๆ เต เถ เรา อ. พร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติและการอธิบายแนวคิดต่างๆ ในพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงปฏิจิวรร และความสำคัญของคำสอนของพระอาจารย์ อ. ท่าน ยุทธุโรป ในการดำเนินชีวิตในวิถีทางของพุทธศาสนา และการรับรู้ถึงความหมายที่ลึก

… - พระอิ้มมาปฎิฐิถามแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 82 ตกาลปริ bin พานแล้ว พระเณรเที่ยวไปทั่วชมพูทวีป ได้ถวาย บาตรและจิวรทั้งหลาย ซึ่งเป็นของ ๆ ตนนี้และ แก่ภิกษุทั้งหลาย ในวารทั้งปวงแล้ว [พระนางสามดีถูกไฟคลอก] พระน…

ในบทนี้กล่าวถึงพระเณรที่ได้ถวายบาตรและจิวรแก่ภิกษุทั้งหลาย และเรื่องราวของพระนางสามดีที่ประสบภัยจากไฟคลอก โดยมีนายมาคันทิยะที่ได้รับคำส…

… "อันนี้ ในวันแรก พระราชา ทรงนิมนต์พระปิฎกฤๅเจ้า เหล่านั้น ให้ขึ้นในพระราชมนเทียรแล้วให้ราชบูรณะรับบาตร บรรจ บาตรให้เต็มด้วยข้าวปายาสแล้วรับสั่งให้ถวาย พระปิฎกฤๅเจ่า ทั้งหลาย ถือบาตรอันเต็มด้วยข้าวปายาสร…

…ายว่าปัญญาและการเป็นหญิงที่มาก่อนเกิดนั้นเป็นผลจากกรรมที่ได้กระทำในอดีต นอกจากนี้ยังบรรยายถึงการถวายบาตรให้แก่พระปิฎกฤๅเจ้าที่เกิดขึ้นในพระราชมนเทียรโดยมีหญิงหนึ่งที่แสดงอาการเห็นการกระทำดังกล่าว ภายในเนื…

…ขาไปหาพระเดชะนั้น ไปแล้ว กระทำปฏิสนธิ นิมนต์ให้บุกเข้าโมในเรือน ถือตอคืบเต็มด้วยข้าวปายาส เกลื่อนใน บาตรของพระเดชะ พระเดชะรับก็หั่นแล้วจึงเอามือปิดปาดตร์. ที่นั้น พรหมนั่นกล่าวว่ะพระเดชนี้ว่า "ท่านผู้เจริ…

ในบทนี้พระเดชะได้พบพรหมนั่นที่ปรารถนาการช่วยเหลือในปรโลก และได้แสดงความสงเคราะห์ด้วยการให้ข้าวปายาส พร้อมกับการกล่าวถึงการบรรลุธรรมของตัวเอง โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับการถวายทานและการเกิดในสวรรค์. นอกจากน

…ลุพระอรหันต์พร้อมด้วยปฏิสัมภิทา ๔ แล้ว ก็แล่นนั่นนเอง ขอทูลขอบรรพชกะพระผู้มีพระภาค, ถูกคราสามว่า " บาตรจิร ของเธอครบแล้วหรือ ?" ดูตอบว่า "ยังไม่ครบ." ที่นี้พระศาสดา ต ritสะเขาว่า "ถ้าอย่างนั้น เธอจงแสง…

…ถึงกิจกรรมต่างๆ ของพระศาสดาที่ส่งผลต่อการเดินทางในวิถีธรรม นอกจากนี้ยังมีการเน้นถึงความสำคัญของการมีบาตรและจิรเพื่อสนับสนุนในการเป็นสมณะ ดังนั้นจึงเป็นบทที่มีความสำคัญในการศึกษาพระธรรมและเข้าใจธรรมะในชีวิ…

…ธ - ป่วย อาหารมินิบาต - อาหาร อธิษฐาน - ของใช้ส่วนของพระภิกษุ ๔ สิ่ง ได้แก่ สบง จีวร สังวะ ประคดเอว บาตรมีโภชนาม เพิ่ม กระบอกกรองน้ำ อาสนะ - ที่นั่ง อังคาส - ถวายอาหารพระ, สังพระ จังหวัด - อาหาร ๖. การนิ…

บทความนี้เสนอการใช้คำพูดที่เหมาะสมกับพระภิกษุสงฆ์ เช่น คำทักทายและการพูดกลางๆ เมื่อไม่รู้จักพระ พร้อมอธิบายคำศัพท์เฉพาะที่ใช้ในบริบทของพระภิกษุ ต่อจากนั้นเป็นการนิมนต์พระภิกษุสงฆ์ไปประกอบพิธีบุญ โดยแน

…ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะทรงอนุ- เคาะหลังยกลำด้วยพระมหากรุณาธิคุณ พระองค์จึงทรง รับอาราธนา แล้วประทานบาตรแก่มหาคะตะ เขารับ บาตรไปด้วยความดีใจ เสมอนึ่งได้มหาสมบัติจักรพรรดิ น้ำตาแห่งความปีติไหลอาบแก้มทั้งสอ…

…้ทุกข์ยากและไม่สามารถแบ่งปันพระภิษุได้ มหาทุกขะได้ฝากคำอ้อนวอนขอพระคันธกูนรับอาราธนา พร้อมทั้งได้รับบาตรเป็นรางวัลซึ่งสื่อถึงพระมหากรุณาธิคุณของพระองค์ อธิบายถึงความยินดีและความปลื้มใจที่เขาได้รับจากการเข…

…แห่งนี้ไม่เป็นสัปปายะเสียแล้ว เราควรจะย้ายไปจำพรรษาในที่แห่งใหม่ดีกว่า จึงติดสินใจเก็บเครื่องบริขาร บาตร จิวรกลับไปเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้า ซึ่งประทับอยู่เมืองลาวัติ พระผู้มะพระภาคเจ้าดพระเสนทฤษฎีญ์เห็นกิฐุเหล…

บทนี้เกี่ยวกับการที่ภิกษุในสมัยพระพุทธเจ้าต้องเผชิญกับความไม่สงบและกลัว เช่นเดียวกับการตัดสินใจที่จะย้ายไปที่ใหม่ ท่านได้สอนให้ภิกษุแผ่เมตตาให้เหล่าเทวดา เพื่อให้ได้รับการตอบรับความมีไมตรีจากพวกเขา จึ

…กรับได้ แล้วก็พากบาทพอไหม เพราะเดินทางใกล้ เสือเดินทางใกล้ มันร้อน พอเป็นอดีตฉันก็เห็นพระองค์ค่ะพาย บาตรพาย จิมวาแตดำไกลก้ กีเหลงกุรติกลดลงก่อน ถายกกอชิดกล่ะ คำเลงบาตร เดิมผลกายุกติลงมากว่า ออไอ กะเบือบ่ …

บทความนี้พูดถึงธรรมเนียมจิ่งปราณและการรับบทอาจารย์ในสมัยโบราณ ซึ่งซับซ้อนและมีความหมายลึกซึ้ง โดยเฉพาะการเข้าไปในเขตบำบัดและประสบการณ์ที่เข้ามา ผู้เขียนเล่าเกี่ยวกับความหมายของการรับบทในธรรมเนียมนี้แล

…มันใน สวนเราม้าว่ามาพังเทคนัคธรรม มาเอาบุญของเรา วันนี้เราไปพึ่งเทวดานิร เรียบร้อยแล้ว ศีลก็รับแล้ว บาตรก็กลั้นแล้ว เราได้บุญแล้ว กลับบ้านของเราดีกว่า แล้วก็กลับบ้านไป รูปโปก็เดินอยู่ที่ศาลานั้นต่อไป ก็ยั…

บทความนี้พูดถึงการใช้หลักชมคลชีวิตในการตัดสินใจเมื่อเผชิญสถานการณ์ต่างๆ เช่น การพบเห็นรูปโปที่ศาลา และการทำบุญ รวมถึงข้อธรรมที่เกี่ยวข้องกับกรรมและบุญในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการเลือกคบคนแ

…ายกันรูปหนึ่ง เห็นพ้องต้องใจกันเป็นอันดีแล้ว ก็พากันเตรียมการเดินทางเพื่อ นำเอาบริขารที่จำเป็น เช่น บาตรและไตรจีวรเป็นต้นติดตัวไปเท่านั้น ท่านออกเดินทางจากเมืองมะแหม่ง เพื่อแสวงหา สำนักงานปฏิบติวิปัสสนากร…

บทความนี้กล่าวถึงประวัติศาสตร์การศึกษาและการวิปัสสนากรรมฐานที่วัดดองไวภา โดยมีการอ้างอิงถึงการทำหน้าที่ของพระโลฬฺลภูมิซึ่งเป็นพระอาจารย์และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2478 ที่มีการรวมตัวเพื่อบำเพ็ญก

…ชฏรพาท่านไปบิณฑบาต แต่ไม่ได้อะไรเลย แม้แต่คนยกมือไหว้ก็ไม่มี พระสารัชฏรจึงไปบิณฑบาตมาให้ และช่วยเก็บบาตรเอาไว้ขณะท่านฉัน เพระเกรงว่าถ้าปล่อย บาตรจากมือ ในบาตรจะไม่มีอะไรเหลืออยู่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ถึงบ…

เนื้อหามุ่งเน้นไปที่ผลของความตระหนี่ในอดีตที่ส่งผลต่อชีวิตในปัจจุบัน ผ่านตัวอย่างและประสบการณ์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและอานนทเศรษฐี ซึ่งเผยให้เห็นถึงความสำคัญของการให้และการแบ่งปันทรัพย์สิน การดำเนินชี

…ที่เป็นของภิกษุในพระพุทธศาสนา อย่าง หรือเรียกว่า สมณบริจาค อัฐบริจาค คือ สงฆ์ จีวร สังฆาฏิ ประคดเอว บาตร มีดโกน เข็ม กระบอก รองน้ำ อัฐบริจาคเป็นสิ่งที่ภิกษุทุกรูปต้องมีไว้ใช้ โดยเฉพาะในวันบวชจะต้องมีบริจ…

…สำหรับการบวชในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีอัฐบริจาคซึ่งคือเครื่องใช้ที่จำเป็นสำหรับภิกษุในวันบวชอย่างบาตรและจีวร การถวายเผื่อผ้าไตรจีวรหรืออัฐบริจาคถือเป็นการสร้างบุญที่ส่งผลให้ผู้ถวายได้บรรลุผลสัมฤทธิ์ตาม…

…มกาย วันบรรพชา วันเสาร์ที่ 16 ตุลาคม พ.ศ. 2555 ณ อุโบสถ วัดพระธรรมกาย (ลงทะเบียนรับบัตรใีตรจิรอและ บาตร เวลา 05.30 น.) วันตักบาตรฉลองพระและสามเณรใหม่ วันอาทิตย์ที่ 21 ตุลาคม พ.ศ. 2555 เวลา 06.30 น. ถนนเ…

…ที่ 16 ตุลาคม 2555 ณ อุโบสถ วัดพระธรรมกาย โดยเริ่มลงทะเบียนรับบัตรเวลา 05.30 น. นอกจากนี้ยังมีวันตักบาตรฉลองพระและสามเณรใหม่ในวันอาทิตย์ที่ 21 ตุลาคม 2555 เวลา 06.30 น. ถนนเข้า 5 ด้านทิศเหนือ ของสภาธรรมกา…

…ือนเด็กทั่วไป แต่คำที่บอกว่าจบ อมันดังงาดงามใจไม่เคยลืม แม ตอนนั้นผมยังไม่มีโอกาสบวช แต่ผมจะดามาใส่ บาตรให้แมทุกวัน เพราะเชื่อตามประจาเด็กๆ ว่า ถ้าเราใสบาตร แม็กจะมีอาหารกินครับ ตอนเรียนหนังสือ ผมจะสอบได…

พระมหานรพล พลบุญโย เล่าถึงประสบการณ์ชีวิตของตนเองตั้งแต่วัยเด็กที่ต้องต่อสู้กับความสูญเสียและความยากจน แต่กลับมีแรงบันดาลใจจากแม่และความศรัทธาในพระศาสนา เขาอธิบายถึงความตั้งใจที่ต้องการบวชเพื่อทำบุญให

…ีเดด" เท่านั้น เมื่อสิ้นพระดำรัส ผม หนวด และเครื่องนุ่มของผู้บวชก็ตรธานไป มีเครื่องอัฐบริขาร ได้แก่ บาตร สงฆ์ จีวร เป็นต้น บ่งเกิดขึ้นด้วยฤทธิ์และบุญญาภิ-การที่ผู้บวชสร้างสมมาแต่ดีที่สุดชาติ ทำให้ผู้บวชเป…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชาแบบอิทธิปุณฑะที่ได้รับการสอนจากพระบรมศาสดาและการอุปสมบทของพระมหากัสสาขา ที่มีความสามารถในการอธิบายธรรมะและส่งเสริมการเข้าใจธรรมอย่างลึกซึ้ง โดยการสื่อสารกับพระราชาและผู้คน ทำให้

…อาบัติเบา และเป็นสติกจฉา คือสามารถแก้ไขได้ โดยเมื่อภิกษูต้องเข้าแล้ว จะต้องสะล of สิ่งของ เช่น จิวร บาตร ผ้ารองนั่ง เป็นต้น จากนั้นจึงแสดงอาบัติ ต่อหน้าภิกษุด้วยกัน จึงพ้นจากอาบัติได้ นิสัคคิยปาจิตตีย์ มี…

นิสัคคิยปาจิตตีย์คือการทำจิตให้ตกและพลาดจากอริยธรรม รวมถึงเกี่ยวข้องกับการใช้เครื่องอุปโภคบริโภคโดยไม่เหมาะสม ผลลัพธ์คือสุกกบัติ ซึ่งเป็นอาบัติเบา และสามารถแก้ไขได้โดยการสะลของ และการแสดงอาบัติต่อหน้า

…๙. รับเงินทอง ๑๙. ซื้อขายด้วยเงินทอง ๒๐. ซื้อขายโดยใช้ของแลก ปัตตวรรค์ที่ ๓ มี ๑๐ สิกขาบท ๒๑. เก็บบาตรที่ใช้กินความจำเป็นไว้เกิน ๑๐ วัน ๒๒. ขอบาตร เมื่บาตรเป็นแผลไม่เกิน ๕ แห่ง ๒๓. เก็บเกสัช ๕ (เนยใส เน…

…ื้อหาเกี่ยวกับการใช้เงินทองในการซื้อขาย และกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับการดูแลวัตถุที่ใช้ในพิธีกรรม เช่น บาตรและจีวร โดยมีการกำหนดเวลาในการเก็บรักษาและการทำบาตรให้เหมาะสมเพื่อสร้างสัมมาทิฏฐิในความประพฤติของพระ…

…ีสิมาอย่างใหญ่เพียง ๓ โยชน์ ๔. กิฎุมุขัศคีย์สมติสีมาริมฝังแม่น้ำ กิฎุ ที่มาทำอุโบสถภูมิน้ำทิพย์ บาตร จีวรภูมิน้ำทิพย์ จึง ตรัสห้ามสมติสีมาเช่นนั้น ทรงอนุญาตให้ทำได้ ต่อเมื่อมีเรือออดอยู่เป็นประจำ …

บทนี้กล่าวถึงกฎเกณฑ์ในการกำหนดเขตแดนสำหรับกิจกรรมทางศาสนา โดยทรงห้ามการทำสมติสีมาในขนาดใหญ่เกินไป และให้มีการอาอบตัดสินอย่างเคร่งครัด ทั้งยังมีการอนุญาตให้สร้างอุโบสถในสภาวะเฉพาะ กลุ่มสงฆ์ก็สามารถมีแน