หน้าหนังสือทั้งหมด

การปฏิบัติธรรมและการพัฒนาความคิด
365
การปฏิบัติธรรมและการพัฒนาความคิด
…ระกันของชีวิต อย่างแท้จริง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ทานสูตร ว่า “ดูก่อนสารีบุตร ในการให้ทานนั้น บุคคลไม่มีความหวัง ให้ทาน ไม่มีจิตใจผูกพันในผลแห่งทานแล้วให้ทาน ไม่มุ่งการ
การกระทำต่างๆ ไม่ว่าจะดีหรือร้าย ล้วนมีสาเหตุมาจากความคิด การกระทำที่ถูกต้องเกิดจากความคิดที่ดี ในขณะที่ความคิดที่เป็นอกุศลจะนำไปสู่การกระทำที่ไม่ถูกต้อง การปฏิบัติธรรมช่วยพัฒนาความคิดให้ดีขึ้น โดยเฉพ
ธรรมะเพื่อประชาชน: ปรนิมมิตวสวัตดี ตอน สิริ มาเทพนารี
370
ธรรมะเพื่อประชาชน: ปรนิมมิตวสวัตดี ตอน สิริ มาเทพนารี
…วาร ได้หมอบลงแทบพระบาทของ พระบรมศาสดา พร้อมกับทูลเล่าเรื่องทั้งหมดที่เกิดขึ้น พระบรมศาสดาทรงสอนว่า “บุคคลควรชนะความโกรธ หรือคนที่มักโกรธด้วยความไม่โกรธ พึงชนะคนไม่ดีด้วยความดี พึงชนะคนตระหนี่ด้วยการให้ จึง…
บทความนี้เล่าเรื่องราวของนางสิริมาที่มีบิดาและพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นผู้ยกโทษให้กับเธอ แม้ว่าเธอจะไม่รู้จักพระองค์มาก่อน นางมีความตั้งใจที่จะถวายเครื่องสักการะและขออโหสิกรรมในวันมหาปวารณา โดยได้รับการ
การปลดปล่อยจากวัฏสงสาร
372
การปลดปล่อยจากวัฏสงสาร
ป ร น ม ม ต ว ส ว ต ด พ รี ต อ น ส ร ม า เ ท พ น า ร์ (๒) ดูก่อน เธอผู้เห็นภัยในวัฏสงสารทั้งหลาย บุคคลบางคน ในโลกนี้ กระทำบุญกิริยาวัตถุที่สำเร็จด้วยทานมีประมาณอันยิ่ง กระทำบุญกิริยาวัตถุที่สำเร็จด้วยศี…
ในโลกนี้มีบุคคลที่ทำบุญตามแต่ละประเภท ได้แก่ ทานและศีล แต่หลายคนกลับมิได้พัฒนาการภาวนามากนัก ซึ่งเมื่อพวกเขาเสียชีว…
ธรรมะเพื่อประชาชน: การสูญเสียและความสุข
374
ธรรมะเพื่อประชาชน: การสูญเสียและความสุข
…ว้เสมอ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ปุญญกิริยาวัตถุสูตร ว่า “ดูก่อน เธอผู้เห็นภัยในวัฏสงสารทั้งหลาย บุคคล บางคนในโลกนี้ กระทำบุญกิริยาวัตถุที่สำเร็จด้วยทานมี ประมาณอันยิ่ง กระทำบุญกิริยาวัตถุที่สำเร็จด้วยศ…
ในบทความนี้กล่าวถึงการพลัดพรากและการสูญเสียในชีวิตซึ่งเป็นสิ่งธรรมดาที่เกิดขึ้น ทุกคนจะต้องสูญเสียทรัพย์สิน หรือแม้แต่คนรัก แต่สิ่งที่ควรค่าในชีวิตคือเวลาที่ใช้ และอารมณ์ดีที่เราสร้างขึ้น การเฝ้ารักษา
พระอรหันต์และโอกาสแห่งการฟังธรรม
474
พระอรหันต์และโอกาสแห่งการฟังธรรม
…ิ หลวงพ่อก็มีตัวอย่างของนักบวชนอกศาสนาอีก ท่านหนึ่งผู้มีจิตตานุภาพมาก มาเล่าให้พวกเราได้ศึกษากันไว้ บุคคลท่านนี้มีใจประเสริฐ แต่น่าเสียดายที่พลาดโอกาสที่จะได้ บรรลุมรรคผลนิพพาน เรื่องของท่านมีอยู่ว่า ในวัน…
บทความนี้พูดถึงพระอรหันต์ผู้หลุดพ้นจากกิเลสและเป็นผู้เลิศเหนือสัตว์ที่เกิดในภวัคคพรหม โดยมีตัวอย่างของนักบวชที่มีจิตตานุภาพแต่พลาดโอกาสในการบรรลุมรรคผลนิพพานในวันที่พระบรมโพธิสัตว์ประสูติ ซึ่งนักบวชทั
ธรรมะเพื่อประชาชน: ปัญญาวิมุตติ
481
ธรรมะเพื่อประชาชน: ปัญญาวิมุตติ
…องในปัจจุบัน เข้าถึงอยู่ เราตถาคตย่อม รู้ชัด ซึ่งประการนั้นด้วย ดูก่อนสารีบุตร เราย่อมกำหนดรู้ใจ ของบุคคลบางคนในโลกนี้ ด้วยใจอย่างนี้ว่า บุคคลนี้ปฏิบัติ อย่างนั้น ดำเนินอย่างนั้น และขึ้นสู่หนทางนั้น จักกระ…
เนื้อหานี้พูดถึงการเข้าถึงปัญญาวิมุตติ ซึ่งเกิดจากการฝึกสมาธิและการสร้างบารมี รวมทั้งการเห็นใจโลกในมุมมองของพระพุทธเจ้า เพื่อบรรลุถึงนิพพาน โดยอ้างอิงถึงการกระทำที่ส่งผลให้เกิดเจโตวิมุตติและการหมดสิ้น
พระโสดาบันและความประเสริฐในพระพุทธศาสนา
502
พระโสดาบันและความประเสริฐในพระพุทธศาสนา
…สุด เพราะเมื่อมาเกิดแล้ว ลงมือปฏิบัติธรรมก็จะได้บรรลุ อรหัตตผล สําเร็จเป็นพระอรหันต์ ซึ่งเป็นพระอริยบุคคลชั้น สูงสุดในบวรพระพุทธศาสนา ประเภทที่ ๒ ท่านใช้คำว่า โกลังโกละ เป็นพระอริย บุคคลที่มีความวิเศษรองลง…
ในเนื้อหานี้เล่าถึงความประเสริฐของพระโสดาบัน ผู้ที่แม้จะละโลกไปแล้วยังมีความเคารพในพระรัตนตรัย และสามารถรักษาศีลได้อย่างบริสุทธิ์ มีการแบ่งประเภทการเกิดในสังสารวัฏเพื่อนำไปสู่การบรรลุอรหัตผล พระโสดาบั
ธรรมะและภูมิของพระสกิทาคามี
507
ธรรมะและภูมิของพระสกิทาคามี
…รรมกายพระโสดาบัน หน้าตัก ๕ วา สูง ๕ วา ปรากฏชัด ใสแจ่มอยู่ภายในตลอดเวลา ท่านเรียกว่า เป็นพระโสดาบัน บุคคล ถ้าหากฟอกจิตให้ละเอียดหนักเข้า นอกจากสังโยชน์ ๓ จะหมดสิ้นไปแล้ว ยังเข้าถึงและเป็นอันหนึ่งอันเดียวกั…
…รงสอนให้วัดกันที่ความสูงส่งของภูมิธรรม โดยสามารถขจัดกิเลสอาสวะออกจากใจได้มากที่สุด ซึ่งพระสกิทาคามี บุคคลที่สามารถฟอกจิตและลดราคะ โทสะ โมหะได้มาก จนใกล้เคียงกับพระอรหัต จะกลับมาเกิดอีกเพียงชาติเดียวก่อนที่…
พระสกิทาคามีและการบรรลุอรหัตตผล
510
พระสกิทาคามีและการบรรลุอรหัตตผล
…รรลุอรหัตตผลในเทวโลก ไม่ต้องกลับลงมาเป็นมนุษย์อีก ประเภทที่ ๔ คือ เทวดาที่ได้สำเร็จเป็นพระสกิทาคามี บุคคลในสวรรค์ แล้วเจริญวิปัสสนากัมมัฏฐานต่อ จนกระทั่งได้ บรรลุอรหัตตผล และดับขันธ์เข้าสู่พระนิพพานในเทวโล…
พระสกิทาคามีคือบุคคลที่มีการบรรลุผลในแนวทางธรรมะซึ่งมีหลายประเภท ตั้งแต่การที่เกิดเป็นมนุษย์แล้วบรรลุในเทวโลก คนที่เกิดเ…
พระอนาคามีและการปลดปล่อยจากกิเลส
517
พระอนาคามีและการปลดปล่อยจากกิเลส
…ระอนาคามีนี้ ต้องเป็นผู้มีสมาธิดีเยี่ยม พระอนาคามิมรรค ญาณจึงจะปรากฏขึ้นได้ ตามหลักทั่วไป พระอนาคามีบุคคลนี้ เมื่ออนาคามิมรรคญาณบังเกิดขึ้นแล้ว อริยมรรคนั้นก็จะ ประหารอนุสัยกิเลส ๒ ตัว คือ กามราคานุสัย และ…
พระอนาคามีคือผู้ที่สามารถทำลายกามราคะและปฏิฆานุสัยได้อย่างเด็ดขาด เมื่อถึงอนาคามิมรรคญาณ เขาสามารถเข้าถึงพระนิพพานได้ตามจิตปรารถนาแต่ยังไม่เข้มข้นเท่าพระอรหันต์ พระอนาคามีจะไม่เกิดในกามาวจรอีก แต่จะไป
ธรรมะเพื่อประชาชนนและภูมิของพระอนาคามี
520
ธรรมะเพื่อประชาชนนและภูมิของพระอนาคามี
…สู่เทวโลกหรือมนุษยโลกอีก แต่หากสมัยใด มีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จมาอุบัติตรัสรู้ในโลก พระอนาคามี อริยบุคคลก็จะหาโอกาสลงมาสู่มนุษยโลก เพื่อที่จะได้เห็น และฟังพระธรรมเทศนาจากพระผู้มีพระภาคเจ้าเป็นครั้งเป็น คร…
บทความนี้กล่าวถึงพระอนาคามีและความสำคัญในการฟังธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเฉพาะการเป็นบุคคลที่สามารถเข้าถึงพระธรรมกายได้ การปฏิบัติธรรมอย่างสม่ำเสมอเป็นสิ่งสำคัญในการเข้าถึงความจริงในพระพุทธศ…
หน้า12
522
…ะมิได้ เพราะความสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลาย ด้วย อภิญญาของตนเอง เข้าถึงทิฏฐธรรมอยู่ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลเช่นนี้คือสมณะที่ ๔ ในพระพุทธศาสนา
อรหัตตภูมิในพระพุทธศาสนา
525
อรหัตตภูมิในพระพุทธศาสนา
ธรรมะเพื่อประชl อรหัตตภูมิ ๕๒๔ อภิญญาของตนเอง เข้าถึงทิฏฐธรรมอยู่ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลเช่นนี้คือสมณะที่ ๔ ในพระพุทธศาสนา” *โลกุตตรภูมิขั้นสูงสุดที่หลวงพ่อจะเล่าต่อไปนี้ เรียก ชื่อว่า อรห…
บทความนี้กล่าวถึงอรหัตตภูมิในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าผู้ที่บรรลุถึงภูมิธรรมนี้คือพระอรหันต์ ซึ่งมีคุณธรรมสูงสุดและสามารถขจัดกิเลสได้อย่างเด็ดขาด พระอรหันต์เป็นที่บูชาของเทพเจ้าและมนุษย์ โดยสามารถเข้า
หน้า14
540
తం น พ พ า น คื อ เ ป้ า ห ม า ย ข อ ง ชี วิ ต ฐานะที่บุคคลเห็นได้ยาก ชื่อว่านิพพาน ไม่มีตัณหา นิพพานนั้นเป็นธรรมจริงแท้ ไม่เห็นได้โดยง่ายเลย ตัณหาอัน บุคคลแทง…
ธรรมะเพื่อประชาชน: เส้นทางสู่ความเป็นอริยบุคคล
546
ธรรมะเพื่อประชาชน: เส้นทางสู่ความเป็นอริยบุคคล
…สัมผัส ธรรมารมณ์ ซึ่งแต่เดิมผู้รู้ท่านก็เป็นผู้ไม่รู้เหมือนอย่าง พวกเรา ต่อเมื่อใจหยุดได้ก็เรียกว่า บุคคล หมายถึงผู้พ้นจาก อาจมของไม่สะอาด พ้นจากเหยื่อล่อของมารได้ในระดับหนึ่งแล้ว ครั้นใจหยุดได้ถูกส่วนก็จะ…
บทความนี้พูดถึงการหยุดใจเพื่อพ้นจากอำนาจของมาร และทำให้บุคคลสามารถพัฒนาตนเองให้เป็นคนมีใจสูงขึ้น เริ่มจากการพ้นจากสิ่งกิเลสและอาสวะ จนกระทั่งบรรลุถึงธรรมกายโคตร…
คำสอนและความรู้เกี่ยวกับธรรมะ
558
คำสอนและความรู้เกี่ยวกับธรรมะ
…์ เป็นอนัตตา ไตรสิกขา สิกขา ๓, ข้อปฏิบัติที่ต้องศึกษา ๓ อย่าง คือ ศึกษาเรื่อง ศีล สมาธิ ปัญญา ถูปารหบุคคล บุคคลผู้ควรแก่สถูป คือ บุคคลที่ควรนำกระดูกบรรจุสถูป ไว้บูชา มี ๔ คือ ๑.พระพุทธเจ้า ๒.พระปัจเจกพุทธเ…
บทความนี้กล่าวถึงคำสอนสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในเรื่องของไตรลักษณ์ ความเพียร และกลุ่มบุคคลที่ควรแก่การบูชา เช่น พระพุทธเจ้าและพระอรหันต์ พร้อมกับความหมายต่าง ๆ เช่น ทักษิณา และทิพพจักขุ โดยเ…
ความสำคัญของบุญในชีวิตมนุษย์
13
ความสำคัญของบุญในชีวิตมนุษย์
… อสฺมึ โลเก ปรมฺหิ จ ตสฺมา วิเนยฺย มจฺเฉร์ ทชฺชา ทานํ มลาภิภู ปุญฺญ่ หิ ปรโลกสฺม ปติฏฐา โหติ ปาณินํ บุคคลให้ทานไม่ได้ ด้วยเหตุผล ๒ อย่าง คือ ความ
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของบุญซึ่งเป็นสิ่งที่สนับสนุนให้มนุษย์เกิดมาเพื่อทำความดีและบรรลุถึงมรรคผลนิพพาน โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงความสำคัญของการให้ทานและการไม่ตระหนี่ โดยแนะนำให้เราประพฤติธรรม
กรรมตามสนอง
21
กรรมตามสนอง
…รมตามสนอง สรรพสิ่งทั้งปวงที่มีอยู่ในโลกนี้ ไม่ว่าจะเป็นสิ่งที่มีชีวิต หรือไม่มีชีวิตก็ตาม ตัวของเรา บุคคลอื่น หรือสรรพสัตว์ทั้งหลาย ก็ตาม ต่างอยู่บนพื้นฐานของความจริงทั้งสิ้น คือไม่เที่ยง แปรปรวน เปลี่ยนแป…
…ละความไม่ดีที่เราทำจะส่งผลต่อเราเองอย่างแน่นอน ข้อความจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนให้เราไม่กระทำร้ายต่อบุคคลอื่น เพื่อรักษาความสงบสุขในสังคม การปฏิบัติธรรมและมุ่งสู่พระนิพพานคือวิถีที่แท้จริง.
หน้า19
46
ท สะ นะ โส 9 บุคคลหว่านพืชเช่นไร ย่อมได้ผลเช่นนั้น ผู้ทำกรรมดี ย่อมได้รับผลดี ผู้ทำกรรมชั่ว ย่อมได้รับผลชั่ว
การเปลี่ยนแปลงของชีวิตและผลกรรม
47
การเปลี่ยนแปลงของชีวิตและผลกรรม
…ัสไว้ใน สังยุตตนิกาย สคาถวรรค ว่า “ยาทิสํ วปเต พีช ตาทิสํ ลภเต ผลํ ปาปการี จ ปาปก กอฺยาณการี กลยาณ์ บุคคลหว่านพืชเช่นไร ย่อมได้ผลเช่นนั้น ผู้ทำกรรมดี ย่อมได้รับผลดี ผู้ทำกรรมชั่ว ย่อมได้รับผลชั่ว” การกระทํ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของชีวิตและสิ่งต่างๆ ตามกาลเวลา ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนไว้ว่า การกระทำที่เราทำมีผลดีและผลร้ายตามที่เรากระทำไป ไม่ว่าจะเป็นกรรมดีหรือกรรมชั่ว ต้องได้รับผลตามที่ได้หว