หน้าหนังสือทั้งหมด

พระสมปุริกวิจารณ์ ภาค ๔ หน้า ๒๑๙
221
พระสมปุริกวิจารณ์ ภาค ๔ หน้า ๒๑๙
…ดา ได้เมล็ดพรรณ์ผักกาดสักหยิบมือหนึ่ง ควร นางโคฎมี จักได้ พระเจ้าข้า แต่ในเรือนใคร? จึงควร พระศาสดา บุตรหรืออธิษฐา ๆ ในเรือนของผู้ใด ไม่เคตตาย, ไม่นเรือนของผู้นั้น จึงควร นางกุลรับว่า " คิดะ พระเจ้าข้า " …
ในบทนี้ พระศาสดาได้พูดคุยกับนางโคฎมีเกี่ยวกับการมีชีวิตและการตายของบุตร โดยพระองค์ได้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญในการมองชีวิตและการตายว่าทุกคนมีวิถีชีวิตที่แตกต่างกันอย่างไร แ…
บทเรียนเกี่ยวกับพระอัมมิมทุรฒกาย
46
บทเรียนเกี่ยวกับพระอัมมิมทุรฒกาย
โปรดคณ - คณูรู้พระอัมมิมทุรฒกาย ยกศัพท์แปล ภาค ๖ - หน้าที่ 45 โทษ ล เผาแล้ว ซึ่งบุตรคนใด ในบาปซ้ำเอง ร้องให้อยู่ด้วย โอ ปุตต อ. บุตรนั้น ออ คือ อ. ข้าพเจ้า กฤตวานา กระทำแล้ว กบัว ซึ่งก…
ในแต่ละบรรทัดของเนื้อหานี้ได้นำเสนอข้อคิดเกี่ยวกับบุคคลที่มีกรรมดีและกรรมชั่วที่เชื่อมโยงถึงการใช้ชีวิตอย่างสำคัญในทางพระพุทธศาสนา มาการกระทำและการแสดงออกต่อผู้อื่นสามารถส่งผลต่อกรรมและผลของชีวิตในขั้
การทำความเข้าใจในธรรม
55
การทำความเข้าใจในธรรม
…่เพ่งเล็งเป็นต้น (อดิ) ดังนี้ (ปทสูตร) แห่งพูฏว่า ปนเน่น อิติ ดังนี้ ๆ (อตุโว) อ.อรรถว่า (ปูคดโล) อ.บุตร มเน นีใจ เอรูปาแบบนี้ ภาสโต เมื่อจะกล่าว ภาสติ ที่อ๋่าย่อม กล่าว อุดพุทธิ วิจิตรจิตุเอว ซึ่งวิจิตรจ…
เนื้อหาเรียบเรียงเกี่ยวกับการทำความเข้าใจในธรรมะ ความสำเร็จของจิตใจ และการฝึกฝนจิตใจให้มีความสุข โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการไม่เพ่งเล็ง และการเข้าใจคุณธรรมของตนในแง่ต่าง ๆ อย่างเช่น มโนเมยา และกาย
เรื่องความเกิดขึ้นของนางกาลิกะนิ
68
เรื่องความเกิดขึ้นของนางกาลิกะนิ
…สต์ ทรง แสดงอยู่ มั่ม ซึ่งธรรม ปริสมุจฺฌา ในท่ามกลางแห่งบริษัท ฯ สา กุลิตา อ. นางกุลิตานัน ปุตตะ ยงฺบุตร นิพฺษาเปตวา ให้นอนแล้ว ปาปฏิโกะ ใกล้หลังแห่งพระบรม ตตากส ฤ ดงตสุ ของ พระตตากะ อาม กาบูู และว่า เอโร…
เนื้อเรื่องเกี่ยวกับนางกาลิกะนิในทางพระพุทธศาสนา มีการกล่าวถึงเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้น โดยมีพระศลดาเป็นผู้ทรงแสดงธรรมในกลุ่มคนจำนวนมาก นอกจากนี้ยังมีการอ้างถึงพระเณรและการเรียกนางกษิณนิ โดยระบุถึงชี
การศึกษาความงามของอารมณ์และความพึงพอใจในบทธรรม
94
การศึกษาความงามของอารมณ์และความพึงพอใจในบทธรรม
… ตบุต ตนบ ท. เหล่านั้นนา (ปทส) แห่งบาว่า สุภาณุสัส อิสิธิ ดั่งนี้ ฯ อติค อ. คำบายว่า ทิ ก็ ปุคโล อ. บุตร โย ได คณะหนูโต เมื่อถือเอา นิยมุตตค� คีอเอาโดยนิยม อนุพยูซุนคณะ คีอเอาโดยอนุญญะนะ คุณหวดี ยอมถือเอา…
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการเสาะหาและทำความเข้าใจถึงความงามในอารมณ์และการปฏิบัติตนของผู้ที่มีศรัทธาและความเพียรในการปฏิบัติธรรม โดยผู้ที่มีความเฉียบแหลมจะสามารถเห็นและเข้าใจถึงศิลางามและอารมณ์ที่แท้จริง ซึ
พระบำบัดและการดำริของพระศาสดา
136
พระบำบัดและการดำริของพระศาสดา
…ั้งผม ท. อุษพูลุสิเตติ์ คันตนสยายแล้วทั้งกิ่ง คุณวา เสด็จไปแล้ว เวคน โดยเร็ว อาหาร ทูลแล้วว่า อยู่ๆ บุตร ข้าแต่พระลูกเจ้า ตูร อ. พระองค์ อาคุณอุษา พิงเสด็จมา ตูููููู่ โอ๋ ด่วนแอ โอ๋ ด่วนแอ ติดิ ฯ ดังนี้ ฯ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความคิดและการดำริของพระศาสดาในเรื่องพระบำบัด โดยเฉพาะการที่พระศาสดาทรงเห็นถึงความสำคัญของสัมพันธภาพและการจัดการในเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระนางชนบทกัลยาณี และนันทกุมาร ซึ่งเสน
คำครูพระมงคลบัณฑิต - อัญบุตรและการทำงานให้สำเร็จ
155
คำครูพระมงคลบัณฑิต - อัญบุตรและการทำงานให้สำเร็จ
ประโยค ๒ - คำครูพระมงคลบัณฑิตยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 154 อัญบุตรผู้ซึ่งประโยชน์ให้สำเร็จ สุรสี กะทำได้ โดยง่าย สภ อ. กรมอัญยังประโยชน์ให้สำเร็จ ปาเปน อัญบุตรผู้…
…ตามคำสอนของพระอริยคุณอันสำคัญ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการสนับสนุนให้ทุกคนทำงานได้โดยง่าย ผ่านตัวอย่างของอัญบุตรและพระสาริปุตร ที่แสดงให้เห็นถึงความพากเพียรและความตั้งใจในการแสวงหาความสำเร็จในชีวิตตามหลักธรรม ทำใ…
พระคาบสและอุปถัณฑ์ในศีรฉานา
4
พระคาบสและอุปถัณฑ์ในศีรฉานา
…อณุญ์ วุตุ ซึ่งเรื่องอื่น มุขน ด้วยปาก เถนเอา การเนิน เพราะ เหตุนันนั้นเทียว (หาดากริญญาอุติโต) อ. บุตรของนายความช้าง (เปลือย) ชื่ออาเปลสะ อาทิ กาบพูดแล้วว่า กนุต ข้เจ้พระองค์ ผู้เจริญ ที่ เที่ยง ย อภิ…
บทความนี้สำรวจความหมายของพระคาบสในบริบทของศีรฉานา โดยมุ่งเน้นการวิเคราะห์บทพูดของตัวละครและแนวคิดด้านศีลธรรมในนิทาน ซึ่งระบุว่ามนุษย์ควรมีคุณธรรมและปราศจากการโกงในสังคม. นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการใช้ศีลธ
พระเมิมปฐภูมิ: การค้นคว้าทางสังคม
8
พระเมิมปฐภูมิ: การค้นคว้าทางสังคม
…น ต กมุ่ ยังทรามั้น นิโปษเทห งให้สำเร็จเกิด (คิด) ดังนี้ กุมภาร กะนายอย่างหมอ อิด ดังนี้ เสฏฐิวุต ฯ บุตรของเศรษฐีผู้นั้นอยู่โยเซ สังไปแล้ว ๆ โส เสฏฐิวุต ฯ อ. บุตรของเศรษฐีนั้น คุณูหา ไปแล้ว สนุกิ สู่สำนัก…
เนื้อหาที่เสนอในบทความนี้มุ่งเน้นไปที่การสำรวจเชิงลึกเกี่ยวกับความงามและสังคมในนครโลสีนา โดยการวิเคราะห์รายละเอียดเกี่ยวกับบุคคลสำคัญและสภาพสังคมภายในเมือง โดยเสนอความสัมพันธ์ระหว่างตัวละครและเหตุการณ
พระมัททุจริต: คำฉันในบทสวดปัญจาสูตร
13
พระมัททุจริต: คำฉันในบทสวดปัญจาสูตร
…สินัน อาน กล่าวแล้วว่า อยู่เยอ บ้านแต่แม่ ตู้ อ. ท่าน มา กฤชิม อยา โกรธแล้ว เม ต่อดิฉัน เสฏฐชิตา อ. บุตรของเศรษฐี โมสโก ชื่อว่าโมละ อาคโต มาแล้ว คำ อ. คำนี้ กฤชิม กระทำแล้ว อิท ๆ อิท ๆ อามี ชิงกรรมนี้ด้วย…
เนื้อหาของบทนี้นำเสนอคำพระมัททุจริตซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการสื่อสารในพระพุทธศาสนา โดยคำพูดที่มีความหมายลึกซึ้งไม่เพียงแต่สะท้อนถึงอารมณ์ของผู้พูด แต่ยังสามารถสื่อสารความรู้สึกและความคิดที่เข้มข้นของตัวล
ประโยคและการดำเนินเรื่องในคัมภีร์
15
ประโยคและการดำเนินเรื่องในคัมภีร์
…ำ แล้ว สรีรกิจ ซึ่งด้วยสิรี ระ สุต ส คูสิสุด ของเศรษฐีนนั้น ปุจฉิ ตรงสนามแล้วว่า ปน ก็ ปุจฉิ ว่า อ. บุตรหรือ ธิดา ว่า อิตติ ดังนี้ฯ (นาบอล) อ. ชาวพรนค ท. (อาหัศ) กรมบ บังคุมบัลลังก์แล้ว เทว ข้าแต่สมมติเทพ…
…และการสนทนาที่เกิดขึ้นระหว่างตัวละคร ราชาได้กล่าวถึงการบูรณะของสังคม และคำตอบที่เกิดขึ้นในวันนั้นของบุตรเศรษฐีที่มีชื่อว่าโสมะ โดยพบปะกับพระราชาในที่ดินของพระราชา ซึ่งมีการสนทนาเกี่ยวกับการบูชาที่มีผลต่อ…
ภิกษุสองสาย
80
ภิกษุสองสาย
…นผู้ไม่ประมาณแล้ว อนุ๋ ยอมเป็น อิติดังนี้ ปน อย่าง ครับ อ.เธอ กรโล๋ ย่อมกระทำ อุปปุตโตุ ปกคลี่ ซึ่ง บุตรผู้ไม่ประมาณแล้ว ปมตโต ให้เป็นผู้ไม่ประมาณแล้ว ค๎อ อ.เธอ ทุพพลสโล วิจ เป็นผู้เพียงดังว่าวัตถึมำลำอัน…
เนื้อหานี้พูดถึงภิกษุสองสายที่มีบทบาทสำคัญในการศึกษาธรรมะและการฝึกฝนปัญญา โดยมีการอธิบายถึงลักษณะของผลลัพธ์ที่ได้จากการไม่ประมาณและความเข้าใจในศาสนาเช่นเดียวกับการถือปฏิบัติในธรรมะ ดอลล่าซึ่งการฝึกฝนน
ธรรมะและการทำสมาธิในวิปัสสนา
110
ธรรมะและการทำสมาธิในวิปัสสนา
…น- กมมุฏฐานา ในวิปสานกรรมฐานนั้น เออ ฉันนั้น เออ คิรนเมื่อ ความเป็นอย่างนี้ สนฑปิ แม้อยู่ ปลูกโภ อ. บุตร มจรธี ผู้มีปัญญา อนุญฺาข่าวา ไม่ทอดทิ้งแล้ว ธิร ซึ่งธรร โกโร ย่อม กระทำ ตีติ อึงติ นิจตน อุจุ ให้เป…
บทความนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการทำสมาธิในวิปัสสนา ซึ่งช่วยพัฒนาปัญญาและความเข้าใจในธรรมชาติของจิตใจ เพื่อให้สามารถเผชิญกับปัญหาของชีวิตได้อย่างมีสติและมีกำลังใจ โดยการฝึกสมาธิจะทำให้จิตใจมีความสงบ ส
บทที่ ๒ : คำฉิณพระมิ่งมาปฏุษฎาก
65
บทที่ ๒ : คำฉิณพระมิ่งมาปฏุษฎาก
…อก องค์ประมาณเท่านั้น (โหติ) ย่อมเป็น อุชา ในวันนี้ สา วิสานา อ. นางวิสานนั้น ปุตตนุตตปริตา ผู้นั้น บุตรและหลานแวดล้อมแล้ว คายมานา ขับร้องอยู่ อนุปริยายิต เดิน เวียนรอบอยู่ ปลาท่า ซึ่งปราสาท ปิตุ จ ดิ อุส…
ในบทนี้ มีการพูดถึงการใช้ผ้าและการกระทำที่เกี่ยวข้องกับสังคม การสงสนธิในพระธรรม และการขับร้องของนางวิสานา โดยนำเสนอความสำคัญของเสียงและการมีส่วนร่วมของผู้คนในบริบทต่าง ๆ เหล่านี้เติมเต็มความเข้าใจเกี่
บทสรุปพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับเศรษฐีและการทำบุญ
110
บทสรุปพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับเศรษฐีและการทำบุญ
…นเมื่อพระพุทธเจ้า เวรุป ผู้รูปอย่างดี ธรรมเน เสด็จเที่ยวไปอยู บริกี สู่ที่อร่ำรำ เตส ฯ เสฏฐิูตฺูต ในบุตรของเศรษฐี ท. เหล่านั้นหนา เอโก เสฏฐิูตฺูต อง บุตรของเศรษฐีคนหนึ่ง อุตาว ไม่กล่าวแล้วว่า มาย อ. เราย …
บทความนี้กล่าวถึงคำสอนในพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับเศรษฐีและการทำบุญ ผ่านตัวอย่างที่แสดงถึงผู้เป็นเศรษฐีและการถวายทาน การรักษาศีล รวมถึงการปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า คลอบคลุมถึงบทบาทของเศรษฐีนั้นใน
พระธรรมบทที่ถูกต้อง
112
พระธรรมบทที่ถูกต้อง
…น้าที่ 112 ซึ่งกาละ นิพุทธวาท บังเกิดแล้ว อวิชามานรัย ในรถใหญ่อยู่ชื่อว่า อวิธี ๑ ตำ เสฺจภูติดต อ. บุตรของเศรษฐี ท. หลานนั้น ปฏิวา ใหม่แล้ว นิยม ในรถ พุทธปัณฑ์ สันพุทธศาสน์ เอก หนึ่ง กฎวา กระทำแล้ว กาล ซ…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับพระธรรมบทที่อธิบายถึงแนวคิดต่างๆ ในพุทธศาสนา การบรรยายถึงคำสอนต่างๆ และความเข้าใจเกี่ยวกับอวิชาและนิพุทธวาท โดยมีการใช้อธิบายจากคำศัพท์และตัวอย่างเพื่อให้เกิดความกระจ่างชัดเจนต่อผู้
พระธรรมปฏิทา: ความฉลาดและปัญญาในพระพุทธศาสนา
152
พระธรรมปฏิทา: ความฉลาดและปัญญาในพระพุทธศาสนา
…โง่ สมาน เป็นอยู่ ปุณฑิตามิ ว เป็นผู้มความสำคัญวาด เป็นคนฉลาดเทียว เอ๋ ย่างว่าน่า องโวิ โอปุณโโล อ. บุตรอัน โก คือ อ. ใคร พาหสุโต เป็นผู้มีพระพุทธเจ้านัดตับแล้วมาก ชมภูโก เป็นพระธรรมกถิก วิทยโร เป็นผู้ทรง…
บทความนี้วิเคราะห์ความหมายของความฉลาดตามคำสอนในพระธรรมปฏิทา โดยเฉพาะการตีความเกี่ยวกับปุณฑิตว่ามีความสำคัญอย่างไรในฐานะของคนฉลาด ความรู้และปัญญาเป็นเครื่องมือในการดำเนินชีวิต โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับค
ประโยคอัตโนมัติ - คำนี้ธีราภรณ์ทุถูกจดบันทึกเผยพังปลด
188
ประโยคอัตโนมัติ - คำนี้ธีราภรณ์ทุถูกจดบันทึกเผยพังปลด
…ม ซึ่งธรรม ฯ ชมูกถาวาสนา ในกาลเป็นที่สุดแห่งธรรมมกตา (มนุษสา) อ.มนูษย์ ท.อาทยา ถืออญάλιστα ปฏิทิงษ์ บุตร ท.เถราน ของพระเณร ท. ปูรณ์วา ยงบาตรให้เต็มแล้ว นานกุคระโภณฑาส ควณโภนะ อันประกอบแล้วด้วยร้อนสีดอกต่า…
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับกาลแห่งพระพุทธเจ้าทรงพระนามว่ากสิสปะ ที่ทรงแสดงถึงคุณธรรมอันยิ่งใหญ่ และการปฏิบัติของพระเณรในช่วงเวลานั้น โดยเน้นไปที่การทำบุญและการฟังธรรมเพื่อพัฒนาสมาธิและปัญญา ซึ่งในการนี้
ปฏิญาณในเคหะ
41
ปฏิญาณในเคหะ
…ฺ เพื่อนตนพึงบรรจง ปฏิญญา จํเดิม ใด ๆ กาโล แต่กาลนั้น ๆ มานี้อย โภชนี อ. วัดอุฒนบุคคลพิธีและวัดอุฒน บุตรผลิงบริโกก กมอนาย เคหะวาระ ปฏิญญาทุวา รชับ อัน นางกานา จัดแจงแล้ว ตั้งไว้แล้ว ที่ประตูเจ้าเรือน ปวดต…
บทความนี้พูดถึงการปฏิญาณในเคหะที่ถูกสร้างขึ้นเพื่อความเป็นใหญ่ ซึ่งความสำคัญของการตั้งอยู่มีทั้งในด้านจิตใจและสังคม โดยประตูแห่งเรือนนั้นมีความสำคัญในเรื่องของความเชื่อมั่นและการสร้างความสัมพันธ์ที่ดี
พระมนต์และการปฏิบัติทางธรรม
81
พระมนต์และการปฏิบัติทางธรรม
ประโยค๒ - คำฉีพระมนต์มาปฏุจฉา ยกithพัทแปลภาค ๔ - หน้าที่ ๘๑ ของเรา ปู่โต อ. บุตร มาม ของเรา กฤติิธา นา อลดโอกเอา ไม่ข้องแล้ว ในที่ไหน ๆ นั้นเทียว ปลูกเลา โอติวิรา ตกุ ศตุก ปลูกเลา …
เนื้อหานี้เกี่ยวกับคำฉีพระมนต์และความสำคัญในการปฏิบัติทางธรรม โดยเฉพาะการรักษาและพัฒนาอารมณ์ จิตใจ และการเข้าใจทางธรรมนอกจากนี้ยังมีการเชื่อมโยงกับการปฏิบัติที่เน้นการทำความเข้าใจเพื่อให้ได้ประโยชน์สู