ปฏิญาณในเคหะ คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 4 หน้า 41
หน้าที่ 41 / 152

สรุปเนื้อหา

บทความนี้พูดถึงการปฏิญาณในเคหะที่ถูกสร้างขึ้นเพื่อความเป็นใหญ่ ซึ่งความสำคัญของการตั้งอยู่มีทั้งในด้านจิตใจและสังคม โดยประตูแห่งเรือนนั้นมีความสำคัญในเรื่องของความเชื่อมั่นและการสร้างความสัมพันธ์ที่ดีในชุมชนและกับพระศาสนา บทความยังชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและการปฏิญาณที่มีความสำคัญตามพระธรรมคำสอน องค์ประกอบต่างๆที่กล่าวถึงเป็นจุดสนใจที่สำคัญในการปฏิบัติธรรมซึ่งสามารถนำมาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันได้

หัวข้อประเด็น

-ความสำคัญของการปฏิญาณ
-ความเชื่อมั่นในเคหะ
-บทบาทของวัดในสังคม
-การสร้างความสัมพันธ์ที่ดี
-การปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวัน

ข้อความต้นฉบับในหน้า

เคหา สู่เรือน อุตตโน ของตน ปฏิญาณไว้ว่า งามกนกให้รับแล้ว อิสสุริย์ ซึ่งความเป็นใหญ๋ สุพีท ผังปวง อาหาร กล่าวแล้วว่า คุ อ.เธอ โภ โถง จงกระทำ ปฏิญาณ ซึ่งบุญ ญ. ยกฐี ตามความ ชอบใจเกิด อิติ ดั่ง ๆ กนก จ อ. นางกานา จบปฏวา ตั้งไว้แล้ว ปุรียส ซึ่งมุธ ท. ทวารสุ ที่ประตู ท. ฉัตร ๔ น ลภติ ย่อมไม่ ได้ ภิญญา ซึ่งภิญญา ท. ด้วย ภญญาณิโย จ ซึ่งภิญญา ท. ด้วย อุตตนะ อุปฺปุฑฺพพฺ เพื่อนตนพึงบรรจง ปฏิญญา จํเดิม ใด ๆ กาโล แต่กาลนั้น ๆ มานี้อย โภชนี อ. วัดอุฒนบุคคลพิธีและวัดอุฒน บุตรผลิงบริโกก กมอนาย เคหะวาระ ปฏิญญาทุวา รชับ อัน นางกานา จัดแจงแล้ว ตั้งไว้แล้ว ที่ประตูเจ้าเรือน ปวดตรี ย่อม เป็นไป มโหฬม วิจ ราวะ อ. หัวน้ำอันใหญ่ ๆ (ภิญญ) อ.ภิญญ ท. ถิ ยังถ้อยกว่า อาโรโล คู่ก่อนผู้มีอายุ ท. ปูมพะ ในกาลก่อน มหาลคฺกฎเธรา อ.พระเกษม ผู้แท่ ท. จตุโร ๔ กรีส จรทำแล้ว วิปุสารี ซึ่งความเดือดร้อน กนกาย แก่นาง กนกนา สา กนาน อ. นางกานา นั้น วิปุสารีนี หวาอิป แม้นเป็น เป็นผู้มีความเดือดร้อน เอ๋ อย่างนี้ อาคุมโจ อัลลัยแล้ว สุดท่า ซึ่งพระศาสดา ลิ ฯ ได้แล้ว สุทธาสมปที ซึ่งความถึงพร้อมด้วยศรัทธา เคหทาวา อ. ประตูแห่งเรือน คุตสา กนายนางกานานัน สุดท่า อนพระศาสดา ก็ม ทรงกระทำแล้ว อุปสงมุทร ให้เป็น ที่ควรแก่การเข้าไป ภิกษุ แห่งภิญญ ท. ปูน อีก อินทาน ในกาลนี้
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More