พระคาบสและอุปถัณฑ์ในศีรฉานา คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 2 หน้า 4
หน้าที่ 4 / 155

สรุปเนื้อหา

บทความนี้สำรวจความหมายของพระคาบสในบริบทของศีรฉานา โดยมุ่งเน้นการวิเคราะห์บทพูดของตัวละครและแนวคิดด้านศีลธรรมในนิทาน ซึ่งระบุว่ามนุษย์ควรมีคุณธรรมและปราศจากการโกงในสังคม. นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการใช้ศีลธรรมและความเข้าใจในความเป็นจริง ซึ่งเป็นทุกข์ที่เกิดจากการไม่มีศีลธรรมที่หนักแน่น. ตัวอย่างที่นำเสนอในเรื่องนี้เป็นการผสมผสานระหว่างธรรมชาติและคติธรรมชาติ โดยเน้นการรับรู้ถึง conséquences ของการกระทำมนุษย์.

หัวข้อประเด็น

-พระคาบส
-ศีรฉานา
-อุปถัณฑ์
-ศีลธรรม
-การวิเคราะห์ตัวละคร

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค๒- คำฉันพระฉันบรรทัดยกศพลอดศีล ภาค ๒ - หน้าที่ 4 ท่าน ออ อ. ข้างเจ้า อุณี ยังไฟ ชาเลาสามี จักให้ฟังเพลง มนุษ เด็กๆ ที่พูดาว มุม ของข้าพเจ้ามัย อ. เรา ท. ชานิสสาม จักส์ (อุปาถ่า) อุติเข่า วังความที่แห่งเรา ท. มีอยู่ ตาย สญญา ด้วยความหมายู้นั้น อดี ดั่งนี้ อโสสิ ได้แล้ว เนส คำปลาน่า แก้พระคาบส ท. เหล่านั้น ๆ เต ทวา คาบสา อ. พระคาบส ท. ๒ เหล่านั้น จีศุ กระทำแล้ว ตา เหมือนอย่างนั้นๆ ๒. ๑/๔ ตั้งแต่ ศีรฉานา นามเด อุชชิกา โหนดดิ เป็นฉันไป. ศีรฉานา นาม ชื่อ อ. สัตว์วัจฉาน ท. เอด เหล่านั้น อุชชากิน เป็นสัตว์มีชาติตรง อุดิลา เป็นสัตว์ไม่คดโกง โหนดิ ยอมเป็น ปน ส่วนว่า มนุษ ศูล อ. มนุษย์ ท. จินดณฑิ ยอมคิด อณุญ์ วุตุ ซึ่งเรื่องอื่น หายแนว ด้วยหัวใจ เถนฑติ ยอมกล่าว อณุญ์ วุตุ ซึ่งเรื่องอื่น มุขน ด้วยปาก เถนเอา การเนิน เพราะ เหตุนันนั้นเทียว (หาดากริญญาอุติโต) อ. บุตรของนายความช้าง (เปลือย) ชื่ออาเปลสะ อาทิ กาบพูดแล้วว่า กนุต ข้เจ้พระองค์ ผู้เจริญ ที่ เที่ยง ย อภิ ชนบูฏิ อ. หมวดห้างขันธ์นี้ใด มนุษสา คือ อ. มนุษย์ ท. เอด นุชูปฏิจกิ อ. หมวดห้างขันธ์ นั้น คหน เป็นธรรมชาตรกัชญา (โหติ) ย่อมเป็น ภูษฎ ข้าแต่ พระองค์ผู้เจริญ ที่ แจริง ย อภิ ชนบูฏิ อ. หมวดห้าง
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More