หน้าหนังสือทั้งหมด

อาณาคาตรรมนิทาน: บทที่ 174
177
อาณาคาตรรมนิทาน: บทที่ 174
…วัดเอาตลอดคืน รุ่งเช้าเมื่อลูกใหม่ จุงลูกเก่า เที่ยวความสมัย พบอนตอนยแข็งแล้ว เลยร้องให้ครวจงมุ่งไป บ้านเดิม ถึงมีแม่น้ำอิริวดี ต้องข้าง แต่พวกไปพร้อมกันไม่ได้ ให้ลูกคนใหญ่ฝั่งนี้ นำลูกคนเล็กข้ามไปวางไว้ว…
ในบทนี้นางต้องเผชิญกับความทุกข์หลังจากลูกสองคนและสามีเสียชีวิตจากเหตุการณ์ไม่คาดฝันที่ทำให้บ้านพังและชีวิตเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง นางร้องไห้เสียใจต่อการสูญเสียและความวุ่นวายในชีวิต พบคนกลางทางบอกเ…
ประโยค 3 - อันดับอาธรรมบทแปล
181
ประโยค 3 - อันดับอาธรรมบทแปล
…ญได้ แล้วทรงแสดงธรรมให้สำเร็จโคลาปิติผล ทุกคน วันแต่ก็เศร็ฐวิสุทธภิรม เพราะเป็นโคลาบันแต่ยังอยู่ที่ บ้านตน ภิกษุทราบเรื่องดังสงสัยไปมา ๆ ก็นว่า ทำไมพระโคลาบัน จึงไปเป็นภารพราน พระองค์จึงตรัสว่า :- เดิมครอ…
เรื่องราวเกี่ยวกับพระศาสดาที่มีการสนทนาถึงอดีตของครอบครัวที่มีส่วนร่วมในการทำบุญสร้างพระเจดีย์ และการเกิดใหม่ในวันนี้ที่มีอุปสรรคจากความรักและการเชื่อมโยงระหว่างกัน จากการทำบุญที่ผ่านมาจนถึงการกลับมาเ
การวิเคราะห์และแปลคำธรรม
199
การวิเคราะห์และแปลคำธรรม
…หมูปิ ฤาติ โต ฤา ย คนรักแล้ว พูดมาไปมิ ทุติญฺโญ ปี พฺุฒ ภาสติ คนโกรธแล้ว พูดมาไปมิ น อิฐฏีการณา ราช บ้านตรา เพราะหญิงเป็นเหตุ ปุตฺต มาตฺตุกมฺภลิ พระองค์ไม่ควรให้มำตตรเลย
เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงคำธรรมที่สำคัญเกี่ยวกับการนำและการสั่งการ โดยเน้นว่าผู้นำควรมีคุณลักษณะสมดุล และไม่ควรลงโทษผู้ที่ไม่ควรได้รับโทษ นอกจากนี้ยังระบุว่าความเข้าใจในฐานะต่าง ๆ เป็นสิ่งสำคัญในการตัดสิ
อนิทธิภีกญู และ โยคะในพระศาสนา
214
อนิทธิภีกญู และ โยคะในพระศาสนา
…พระลูกชาย แต่ไม่มีใครไปตาม ใกล้ตายฝาก เงิน ๑๐๐ กานะไว้ให้เป็นค่าบำราจจิวรแล้วตามไป ภายหลังภิกษุณีไป บ้าน น้องชายบอกเรื่องราว ภิกษุไม่ต้องการเงินนั้น แต่กลับคิดสมบัติ เศรษฐีขึ้นมาว่า จักเอาเงินจำนวนนี้เป็น…
เรื่องเล่านี้เกี่ยวกับกุลบุตรคนหนึ่งที่มีทรรศนะออวกบวดในพระพุทธศาสนา โดยบิดาหวังจะเห็นลูกชายและฝากเงินไว้ให้เป็นค่าบำรุง ภิกษุณีมีเรื่องราวที่นำไปสู่การสอบถามจากสมเด็จพระศาสดาเกี่ยวกับเจตนาของครอบครัว
ประโยค ๓ - อิ่นคราคาธรรมะ
222
ประโยค ๓ - อิ่นคราคาธรรมะ
… ท่านมหาพฤหูม ! ในที่นี้จึงมีข่าว อีป อาจามคุณท่า ตัวและรามาก ตรวจ โอ โม ม ปานาลี ส่วนท่านรู้จักบ้านเจ้าว่า ยาทิโสหยุดฤดู ม่านสูงสุดเช่นใด ชานนโต ชานมาคุม บ้านเจ้าร้อย อาศัยท่านผู้ น เต ภูษามิ ค…
ในท่านมหาพฤหูมได้เกิดการพูดคุยเกี่ยวกับธรรมะ โดยนกในกรุงสวดดีได้ฟังคุณของพระมหาโมคัลลานะ และทำการสรรเสริญหลังจากนั้นมีการพูดคุยกันเกี่ยวกับความเข้าใจในหลักธรรมะและการแสดงธรรมของพระอุทาย ทำให้ชาวฟังเกิ
วรรณกรรมพระธรรมปฏิรูปาเล
6
วรรณกรรมพระธรรมปฏิรูปาเล
…แห่งวัตถุทั้งหมด ทำให้เป็นอย่างสละ แก่พระนมนี้นั่น อย่างนี้คือช่าง ม้า ๙ กาฬนะ สี่พัน สตรี ๔ บริบ ๔ บ้านส่วน ๔ ตำบล [รับทำกุฏิสงฆ์มิคือว่าทำช้า] ภิกษุทั้งหลาย สนทนากันในโรงธรรมว่า "แม่! กรรมของพระนมึชื่อ…
เรื่องราวการถวายผ้ากัมพล ๒ ผืนที่มีค่าแก่พระธรรมและพระพุทธศาสนา พระราชาทรงระลึกถึงความสำคัญของผ้ากัมพลและการบูชาต่อพระศาสดา ซึ่งแสดงให้เห็นถึงจิตวิญญาณการบูชาและความเลื่อมใสในพระพุทธศานา ในขณะเดียวกัน
ประโภค - พระธีม มาปฏิทัศนา
20
ประโภค - พระธีม มาปฏิทัศนา
…เป็นสรวงท่าน เศรษฐีให้ล่างไว้วางอยู่ ดำรงอยู่ในอากาศ เมื่อท่านเศรษฐีอึกว่าว่า "นั่น ใคร" จึงตอบว่า "บ้านเจ้เป็นเทวอันธพาล ซึ่งสิงสถิตอยู่ที่ ชุมประตูที่ ๔ ของท่าน, คำใด อันข้าพเจ้ากล่าวแล้วในสำนักงานของ ท…
เนื้อหาบรรยายถึงการที่เทวดามาขอพระกรุณาจากท้าวสักกะในการรวบรวมทรัพย์สมบัติที่ถูกเก็บไว้ในห้องของเศรษฐี โดยมีการกล่าวถึงกรรมและความสำคัญของการทำทักษะกรรม สื่อถึงการช่วยเหลือและพระกรุณาที่เกิดขึ้นในโลกน
พระภิรมณ์ปฏิรูปฉลองแผ่นภาค ๕
82
พระภิรมณ์ปฏิรูปฉลองแผ่นภาค ๕
…นเป็นผู้ศีล, พวก ท่านเป็นคนชั่ว. พวกท่านพากผู้หญิงเที่ยวไป." ภิญฑูตล้นนั้น ไปกราบูลเด้าพระศาสดาว่า "บ้านพระรองค์ ผู้เจริญ พระโกนทบา อันข้าพระองค์ก็ทั้งหลายว่ากล่าวแล้ว กลับกล่าบกล่าวคำต่าง ๆ เป็นดังว่า 'แ…
เนื้อหานี้นำเสนอการส่งเสริมพระเถระโดยพระราชาในช่วงเวลาที่มีความตึงเครียดระหว่างต่างฝ่าย และการกล่าวถึงปัจจัย ๔ ที่มีส่วนสำคัญในการตัดสินใจของพระราชา การปฏิรูปครอบคลุมถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระราชาและภิ
พระกุหนปุญญาปฏิญาณภาค ๕ - หน้า 81
83
พระกุหนปุญญาปฏิญาณภาค ๕ - หน้า 81
…ับพระองค์ พระศาสนา. ภิกษุทั้งหลาย เพราะเหตุไร? แม้ว่าท่านจึงกล่าวภิกษุนี้(อย่างนั้นน). พวกภิญญ. บ้านแต่พระองค์ผู้เจริญ พวกข้าพระองค์เห็นหญิงเทิงไปข้างหลังภิญญู นี้กล่าวอย่างนั้น. พระศาสนา. นัยว่า ภิ…
ในหน้านี้ได้มีการพูดคุยเกี่ยวกับคำกล่าวของภิกษุและพฤติกรรมในอดีตที่อาจส่งผลต่อการกระทำในปัจจุบัน โดยพระศาสนาได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับการแสดงออกของภิกษุและกรรมก่อนหน้านี้ที่อาจเป็นเหตุผลเบื้องหลัง ซึ่งเป็น
พระบรมโพธิสมภารฉบับแปลภาค ๕ - หน้า 113
115
พระบรมโพธิสมภารฉบับแปลภาค ๕ - หน้า 113
…ะหว่างประตูอยู่บนคชาชประเสริฐนั้นเอง ผงศีรษะถวายบังคมแล้ว. พระศาสดาทรงทำการแย้ม พระอานนท์ทูลถามว่า "บ้านตะพระองค์ผู้เจริญ อะไมหรอเสล ? เป็นเหตุให้พระทรงกระทำการแย้มปรากฏ" เมื่ออธิศรสบเหตุแห่งการแย้ม จึงตร…
พระบรมโพธิสมภารฉบับแปลภาค ๕ นี้นำเสนอเรื่องราวของสันติมาหาอำมาตย์ที่ได้ครองราชสมบัติ ๓ วัน หลังจากที่ทรงปราบปรามสงครามจนสำเร็จ ช่วงระยะเวลาที่อยู่ในราชสมบัติ พระองค์ได้ประทานหญิงให้แก่ขา ทั้งที่ประดับ
พระมุธปฎิรูปฉบับแปล ภาค ๕ - หน้า 116
118
พระมุธปฎิรูปฉบับแปล ภาค ๕ - หน้า 116
…ลุพระอรหัต แล้ว จิรณฺฑูอายุสูงราชของตน ทรงความเป็นไปไม่ได้แก่หา สงบธนั้นแล้ว จึงทราบฤทธพระศาสดว่า " บ้านพระองค์ผู้เจริญ ขอพระองค์จงทรงอนุญาตการปรีชาพบนำเข้าพระองค์เกิด.." พระสตฺถา แม้ทรงทราบกรรมที่เธอทำแ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสงบระงับในชีวิตที่สามารถบรรลุได้หากมีปัญญา และการวิเคราะห์กรรมนาเสียงของสัตติมิหาอำนาจ เมื่อถึงเวลาที่พวกเขารวมกลุ่มกันเพื่อมีมติเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าและการเมืองของเขา โดยเน้นการท
พระถิมปิฏฐทา ภาค 6 - อัตถวรรค วรรณนา
3
พระถิมปิฏฐทา ภาค 6 - อัตถวรรค วรรณนา
…่างนี้เธอเคยสร้างในที่อื่นบ้างแล้วหรือ ?, หรือว่านี้เป็นศิลปะครั้งแรกของ เธอดีวะ " เมื่อเทพทูลว่า " บ้านศสมดิตพ นี้เป็นศิลปะ ครั้งแรกก็เด่ว." ท้าวเธอทรงดำรว่า " ถ้านายช่างผู้นี้สร้าง ปราสาทมีรูปรงอย่างนี้…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในกุฎสกขวัญและทรงปรารภโพธิธารุณา สะท้อนให้เห็นถึงคำพูดของพระองค์ที่ถูกบันทึกไว้ และการสนทนากับนายช่างเกี่ยวกับการสร้างปราสาทที่มีรูปแบบเฉพาะ ว่าคนสร้างเคยทำงานเช
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค 6 - หน้า 25
27
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค 6 - หน้า 25
…กระผมทั้ง ๒ ให้ผ่าน พันคงเกิด" ก็อตอบว่า "บัดนี้ คำนี้มีเสียงแล้ว เช้าตู้อะ เรา ๑. น้ำมีมหาด้วย ๒. บ้านอยู่ริมเขตแดน ๓. คนอันพระราชทรงปลั่ง ได้แก่ ข้าราชการ.
เนื้อหาที่นำเสนอในพระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค 6 หน้านี้ มุ่งเน้นเกี่ยวกับการสนทนาและการตีความธรรมะระหว่างภิกขุหนุ่มและพระศาสดา โดยมีการพูดถึงอุบาสกที่ฟังธรรมในวิหาร นอกจากนี้ยังกำหนดบริบทของความสัมพันธ์ระห
พระธัมปิฏกฏีกาแปล ภาค 6 - หน้าที่ 26
28
พระธัมปิฏกฏีกาแปล ภาค 6 - หน้าที่ 26
…้เอามาถ้วนแล้ว ซ่อนไว้ในซอกแหงนั่น ของมนุษย์ผู้นั้นแล้ว. ในเวลาจวนรุ่ง ให้ทำเสียงเป็นพวกโจรเข้า ไป (บ้าน ). ลำดับนั้น พวกมนุษย์ แจ้งแก้วว่่า " นาย แก้วนี้ถูกพวกโจร ลักเอาไปแล้ว." เขาสั่งว่า " พวกเจ้าจงตั้…
บทนี้นำเสนอเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างมนุษย์กับราชภัฏ ซึ่งมีการสนทนาและขอความช่วยเหลือจากกัน ในขณะที่มีการซ่อนแก้วมณีและถูกกล่าวหาว่าถูกโจรลักไป. มนุษย์พยายามจะหลบหนีจากข้อกล่าวหา และเรื่องราวเดินเรื่
พระธรรมปิฏกอธิษฐานา ภาค ๖ - หน้า 133
135
พระธรรมปิฏกอธิษฐานา ภาค ๖ - หน้า 133
…้ยินว่า อินทกเทพบุรนัน ได้ให้วายภิกถาพิพากษ์ ที่นำมาแล้วเพื่อตน แก่พระอรหันตเถระผู้นำไปบิณฑบาตภายใน บ้าน, บุญของเธอมีผลมากกว่านาที่อิงกรเทพบุรนัน ทำแลว เท่าไฟยาวตั้ง ๒ โยชน์ ให้แล้วตั้งมั่นปี เพราะเหตุนี้…
บทความนี้กล่าวถึงผลของการทานและการทำบุญ โดยมีการยกตัวอย่างการทำบุญของอินทกเทพบุรนัน ซึ่งมีผลมากมาย ความสำคัญของการทำทานในชีวิตประจำวันที่ส่งผลดีต่อมนุษย์ และการทำบุญในวิธีต่างๆ เพื่อสร้างความสุขให้กับ
พระธรรมบทฉบับแปล ภาค 6 - หน้า ที่ 188
190
พระธรรมบทฉบับแปล ภาค 6 - หน้า ที่ 188
…บทฉบับแปล ภาค 6 - หน้า ที่ 188 2. เรื่องมาร * อ่าน 255 [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในบ้านพราหมณ์ชื่อปัญญาสลา ทรง ปรารถนามรรค ตรัสพระธรรมเทศนาว่า " สุตูป วาท " เป็นต้น. [เด็กหญิง 500 เล่นนัก…
ในหน้าที่ 188 ของพระธรรมบทฉบับแปลกล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระศาสดาทรงอยู่ในบ้านของพราหมณ์ชื่อปัญญาสลา โดยมีการพูดถึงมารที่เข้ามาทำให้พระศาสดาไม่สามารถแสดงความต้องการได้อย่างเต็มที…
ความรักและความโศกในพระธัมม์โพธิ์ฉบับแปล ภาค ๑
232
ความรักและความโศกในพระธัมม์โพธิ์ฉบับแปล ภาค ๑
…บ้างหนึ่ง, เมื่อพระศาตดำรัสถามว่า "กุมาร ความโศกมีหม่าลัง เกิดขึ้นแล้วแก่เธอ หรือ?" จึง ราบว่าระ "บ้านแต่พระองค์ผู้เจริญ พระเจ้าข้า, ความ โศกมีหม่าลัง เกิดขึ้นแก่ข้าพระองค์ เพราะได้ยินว่า
ในตอนนี้พระธัมม์โพธิ์ได้แสดงให้เห็นถึงความทุกข์ใจของกุมารที่รู้สึกโศกเศร้าเมื่อไม่ได้พบกับหญิงชื่อเห็น และพระศาตำรงได้รับทราบเรื่องนี้เมื่อไปบินทบาด ทำให้มีการเข้าไปช่วยเหลือโดยการถามหาความทุกข์ของกุม
หน้า18
289
ประโยค - พระธัมม์ทั้วถูกแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 287 บ้านเจ้าจงอยู่ อาศัยท่านผู้รู้ จึงไม่กินร่างของท่าน." ดังนี้แหละ. เรื่องนางปุปผนาทสี อบ.
ความหมายของกากสุรนาในพระพุทธศาสนา
29
ความหมายของกากสุรนาในพระพุทธศาสนา
…่นั้นแล ก็ขนเอาอาหารเต็มปาก แต่ชะนะแล้วบินหนีไปปืนใสน; แม้บุคคลผูไม่มีความละอายก็นั้น เหมือนกัน เข้าบ้านกับภิกษุทั้งหลายแล้ว ย่อมกำหนดที่ทั้งหลาย มีที่ตั้งแห่งญาติเดสตรีเป็นต้น, ภิกษุทั้งหลายเที่ยวไปปิณฑบ…
บทความนี้อธิบายคำว่า กากสุรนา ซึ่งเป็นคำที่มีความสำคัญในทางพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการรับรู้และการตอบสนองของมนุษย์ต่อสิ่งต่างๆ ในชีวิตประจำวัน สะท้อนความรู้สึกของความละอายในสังคม รวมทั้งว
พระธรรมปิฎกอัครภา ๑๗ - อุบทัศนคน
40
พระธรรมปิฎกอัครภา ๑๗ - อุบทัศนคน
…มโดยเคราพ. พระอานนท์เถร ถวายงานพิจารณาพระศาสดาอยู่ แลดูอาการของอุบทัศนเหล่านั้น กรุบทธพระศาสดาว่า “บ้านแต่พระองค์ผู้เจริญ * พระมหาวุฒิ์ จ ป. ธ. ๗ วัดราชประดิษฐ์ ฯ แปล
ในพระเวฬุวัน พระศาสดาทรงปรารภถึงอุบทัศน ๕ คน และการแสดงธรรมต่อผู้ที่เข้ามาฟังธรรม เมื่อคนเหล่านั้นนั่งตามที่ต่างๆ บนพื้น สามารถทำความเข้าใจและเคารพในธรรมที่พระองค์ต้องการจะสอน โดยมีพระอานนท์เถรเป็นผู้