การบวชและอิทธิญาในพระพุทธศาสนา อันตรคาถาธรรมบทแปล ภาค 1-8  หน้า 46
หน้าที่ 46 / 278

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาในบทความนี้พูดถึงการบวชในพระพุทธศาสนา สรีระทะไม่ขอบวชและไปด้วยตนเดียว การทำอิทธิญา ๕ ที่สำคัญในการบวช พร้อมทั้งกล่าวถึงการเตรียมดอกไม้เพื่อประดับสถานที่ การที่พระอรุมสสล็อตสัมพุทธเจ้าได้เสด็จลงมาเพื่อค้นหาผู้ที่จะเป็นอัครสาวก รวมถึงคำกล่าวของพระธรรมสงฆ์กาณาเกี่ยวกับอาสนะที่เหมาะสมสำหรับพระองค์

หัวข้อประเด็น

-การบวชในพระพุทธศาสนา
-อิทธิญาและสมบัติ
-การเตรียมพิธี
-บทบาทของพระอัครสาวก
-ความหมายของอาสนะ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค 1 - อันคาคามรรมนบานแปล - หน้าที่ 43 สหาย เพื่อจะบวช สรีระทะยังไม่ขอมวช จึงไปชเวแต่ผูเดียว บวชเป็นภูมิอยู่ ทำอิทธิญา ๕ สมบัติ ๙ ให้เกิดขึ้นได้ ภายหลังได้ ชฎิวิริบำ ประมาน ๑๐๘ คน ในปัจจุบมัยใกล้รุ่งวันหนึ่ง พระอรุมสสล็อตสัมพุทธเจ้า ทรงตรวจดูลูกสัตว์โลก ทรงเห็นเหตุที่สาระกับสรีระทะจะปรากฏเป็น อัครสาวก จึงได้เสด็จไป สระเห็นก็กลัวแจ้งต้องรับด้วยนาทียะโขทียะ พอสมควร และหาดอกไม้มาทำเป็นเครื่องลาดดองหอมให้พรั่งพร้อม ได้โดยครูเดียว ด้วยกำลังอิทธิปัจจัย เมื่อตกแต่งเป็นสนะแล้ว สระดาบส ยืนประมุขอัครวีเดพระองค์เจ้าแล้วราบลูกว่า ข้าแต่พระองค์ผู้มีอัญชะ ขอพระองค์จงเสด็จขึ้นสู่สนะอันแล้วด้วยดอกไม้ เพื่อประโยชน์เพื่อ ความสุขแก้ข้าพระพุทธเจ้าดอกกานน เพราะเหตุนี้ พระธรรม- สงฆ์กาณาจึงได้กล่าวว่า:- 1๒ นานาปุปผญ คณูญ เรา (คือสระดาบส) เก็บรวบ สนุนป่าเตะดวน เอกโด้ รวมเอาดอกไม้ต่าง ๆ ชนิด และ ปุปผสัน ปูลอญฅิ้วา อันตู่มีกลิ่นมาแล้ว ให้แต่งตั้ง อันนี้ วนมพรธี อาสนะ ประดับด้วยดอกไม้ขึ้นใน ที่อันเดียวกัน แล้วได้ลูกคําว่า อัน เม อาสน วิร บ้านตัวเจ้า อาสนะนี้อันข้าพระ- ปฏิญัตติ ตนบุญวิ พุทธเจ้าทั้งไบนิให้ยังเป็นอาสนะที่ สมควรแด่พระองค์
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More